部編版八年級歷史上冊《第12課新文化運動》課時練1．被陳獨秀形象地稱為“德先生”“賽先生”的是A．民族、民生 B．民主、科學 C．民主、自由 D．民族、民權2．他在《敬告青年》一文中第一次在中國樹起“民主”與“科學”的兩面大旗。他是（

）A． B． C． D．3．“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。”它出自徐志摩于20世紀20年代寫的《再別康橋》。這種以白話文代替文言文寫作的現象，與下列哪一文章的大力提倡分不開A．陳獨秀的《敬告青年》 B．胡適的《文學改良芻議》C．嚴復的《天演論》 D．李大釗的《布爾什維主義的勝利》4．美國某雜志曾推選世界“百位名人”，胡適當選，當選的理由是“曾經替中國發明了一種新語言”。這主要是基于他A．主張白話文 B．創辦《青年雜志》 C．提倡“民主與科學” D．發表《文學革命論》5．下列人物不屬于新文化運動代表人物的是（

）A．陳獨秀 B．李大釗 C．胡適 D．嚴復6．從1915年開始，一場新文化運動在中華大地應運而生。這場運動所標舉的口號是（

）A．“自強”“求富” B．物競天擇，適者生存C．民主、科學 D．聯俄、聯共、扶助農工7．有人認為《新青年》創造了一個“新時代”。這個“新時代”是指（

）A．尊孔復古時代 B．君主立憲時代 C．民主共和時代 D．民主科學時代8．1916年5月，李大釗在一篇文章中疾呼“民與君不兩立，自由與專制不并存。君主生則國民死，專制活則自由亡。”這表明李大釗主張（

）A．宣傳十月革命與馬列主義 B．提倡民主，反對專制C．提倡新道德，反對舊道德 D．提倡科學，反對迷信9．胡適說：“北大是因為三只兔子而成名的，一是老兔子蔡元培，二是中兔子陳獨秀，三是小兔子胡適本人（三人年有長序，但都屬兔）。”“三只兔子”因高舉哪兩面大旗而聞名？（

）A．自強與求富 B．維新與變法 C．自由與平等 D．民主與科學10．“新文化運動高舉民主與科學的大旗，提倡民主，反對專制，提倡科學，反對愚味，斗爭鋒芒直指傳統禮教和孔孟儒學。”該材料揭示了新文化運動的A．原因 B．性質 C．內容 D．影響11．近代以來先進的中國人為了挽救民族危亡，先后提出了“師夷長技以自強”、“君主立憲”、“民主共和”、“民主和科學”的思想，這反映出中國學習西方的歷程是A．學制度→學技術→學思想 B．學思想→學制度→學技術C．學技術→學制度→學思想 D．學制度→學思想→學技術12．1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》。如果要你為這本雜志添加出版年代，按照當時中國的紀年法，正確的是A．民國1915年 B．民國三年 C．民國四年 D．民國五年13．陳獨秀說：“吾國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心”。因此，陳獨秀認為救亡圖存最重要的是（

）A．發動武裝革命 B．政治制度革新C．解放民眾思想 D．提倡學術自由14．每臨危局，總有杰出人物挺身而出，下圖人物的人生選擇都是為了（

）A．實行君主立憲 B．發展資本主義C．實現人民民主 D．挽救中華民族15．胡適在1923年給友人的信中寫道:“25年來，只有三個雜志可代表三個時代，可以說創造了三個新時代:一是《時務報》，一是《民報》，一是《新青年》.”其中《新青年》創造“新時代”是A．自強求富 B．君主立憲 C．民主共和 D．民主科學16．胡適在《文學改良芻議》中提出“……不摹仿古人……不用典；七曰不講對仗；八曰不避俗字俗語”等八項主張，它準確地反映了新文化運動(

)A．提倡新文學，反對舊文學 B．提倡新道德，反對舊道德C．提倡科學，反對愚昧 D．提倡民主，反對專制17．古代文書不加標點，會給未加訓練者造成閱讀困難，因此1919年胡適等人聯名提出了《請頒行新式標點符號議案》。上海商務印書館出版的胡適的《中國哲學史大綱》，是用白話和新式標點寫作的第一部“新書”。標點符號的使用，表明（

）A．近代出版業蓬勃發展 B．“尊孔復古”受到批判C．白話文已取代文言文 D．“文學革命”影響擴大18．有人認為，新文化運動是辛亥革命的繼續，支持該觀點的主要依據是A．新文化運動提倡民主 B．新文化運動提倡科學C．新文化運動提倡新道德 D．新文化運動提倡新文學19．“北洋軍閥統治前期，在中國滿布陰霾的天空中，響起一聲春雷，爆發了一場崇尚科學、反對迷信、猛烈抨擊封建禮教的文化啟蒙運動。”這次“運動”的主要陣地是A．《新青年》 B．《時務報》 C．《蘇報》 D．《勞動界》20．“燈閃著，風吹著，蟋蟀叫著，我坐在床頭看書。月亮出來了，風息了，我站在院中唱歌。”這是末代皇帝溥儀17歲時寫的一首新詩，這種文風的改變直接受益于（）A．提倡民主與科學 B．反對舊道德C．文學革命 D．反對專制與愚昧21．20世紀初以陳獨秀為代表的先進知識分子認為，欲圖根本之救亡，必須改造中國的國民性。由此他們發動了一場新的啟蒙運動以廓清蒙昧，啟發理智。這里“新的啟蒙運動”是A．戊戌變法 B．辛亥革命 C．新文化運動 D．五四運動22．梁啟超說：“近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了……第一期先從機器上感覺不足……第二期是從制度上感覺不足……第三期便從文化根本上感覺不足。”第三期感覺不足后進行的近代化探索主要是指（

）A．洋務運動 B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新文化運動23．學習歷史應學會區分歷史事實和歷史結論。下列表述中，屬于歷史結論的是A．陳獨秀在上海創辦了《青年雜志》 B．知識分子提出了民主與科學的口號C．胡適主張以白話文作為新文學語言 D．新文化運動是偉大的思想解放運動24．有人把中國前期近代化的各種探索方案比喻成“自我療傷”“溫藥治療”“猛藥重治”“開顱洗腦”，其中“開顱洗腦”的意義是（

）A．中國近代第一次思想啟蒙運動 B．是移風易俗的社會革新運動C．動搖了封建思想的統治地位，起了思想啟蒙的作用 D．真正意義的資產階級民主革命25．20世紀初，普通百姓根本看不懂文言文，但在20世紀20年代，各種白話讀物大量出現，六、七歲的小孩也會主動看起。引起這種變化的主要原國是（）A．維新思想的傳播 B．文學革命的開展C．新式學校的創辦 D．清朝統治的終結26．《新青年》載文稱：“你要想有益于社會，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，“須使各人自己充分發展——這是人類功業頂高的一層；這是我們大家都應該做的事。”這一觀點主要反映了作者A．倡導民主科學 B．追求文學平易新鮮C．反對愚昧迷信 D．希望青年自主進步27．近代化的過程就是傳統社會向現代社會的變遷過程，主要表現為政治上的民主化，經濟上的工業化，思想上的科學化。閱讀材料，回答下列問題。材料一

19世紀60年代，洋務派采用西方生產技術，創辦了一批近代企業，著名的有安慶內軍械所、江南機器制造總局等。這些企業經費由清政府調撥，產品分配給軍隊。19世紀70年代，洋務派創辦了另一批企業，如輪船招商局、漢陽鐵廠等，他們希望通過創辦這類企業，將產品投放市場，同外國人競爭，“分洋商之利”。——朱博康、施正康《中國經濟史》材料二

19世紀60、70年代中國民族工業開始興起，甲午戰爭以后民族工業有了初步的發展，資產階級力量逐步壯大。他們試圖改變封建專制制度，期待以政治近代化為資本主義發展開辟道路。——張鳴《重說中國近代史》材料三

在中國近代化探索的歷程中，國人首先是學習西方的技術，結果甲午一戰證明光學技術不好使，……所以就開始學制度，學制度問題就更大了，君主立憲也好，民主共和也好，這么好的制度怎么拿到中國來就變樣……后米中國人就開始琢磨，最該徹底改變的是中國人的思想，于是開始學習西方民主與科學的思想。——《袁騰飛說中國歷史》(1)根據材料一和所學知識回答，洋務運動提出了怎樣的口號？根據材料一概括，19世紀70年代，洋務派創辦企業的主要目的是什么？(2)根據材料二指出，中國政治近代化運動產生的根本原因。列舉一例“以政治近代化為資本主義發展開辟道路”的重大事件。(3)材料三中“開始學習西方民主與科學的思想”，是指哪一歷史事件？根據所學知識，例舉兩位與這一事件相關的代表人物。(4)綜上所述，中國近代化的探索有何特點？28．（2022·湖南懷化·八年級期末）所謂近代化是指政治上的民主化和法制化，經濟上的工業化和市場化，思想文化上的理性化和科學化。閱讀材料，回答問題。(1)以上是中國近代化探索歷程示意圖。請依據所學知識完成①②③④處填空。列舉出洋務運動中創辦的一個代表性軍事工業和一個民用企業。(2)拉開②中變法序幕的是什么歷史事件？②中領導者是誰？產生的影響是什么？說出③中“革命”的領導者是誰？新文化運動的陣地是什么？(3)結合所學知識，分析中國近代化探索有什么樣的特點？29．材料一：19世紀中期到20世紀初，英、法等西方列強先后發動了一系列侵華戰爭，強迫清政府簽訂一系列不平等條約，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會．材料二：經歷了從“師夷長技”到變法維新的探索，人們發現溫和的改良無法從根本上改變舊制度．于是，人們舉起義旗，發動革命，推翻舊王朝，建立了共和國．接著，高舉民主、科學大旗，吹響了思想解放的號角．(1)材料一中，使中國開始和完全淪為半殖民地半封建社會的兩個不平等條約分別是什么？(2)材料二中，“師夷長技”指的是什么事件？(3)材料二中“人們舉起義旗，發動革命，推翻舊王朝，建立了共和國”指的是什么事件？該事件的領導者是誰？今年（2011年）是該事件發生多少周年？(4)材料二中“高舉民主、科學大旗，吹響了思想解放的號角”指的是什么事件？）試舉出該事件的代表人物．（一位即可）(5)結合材料和所學知識，我們能從中國近代抗爭和探索的歷史中吸取什么教訓？30．面對民族危機的不斷加深，近代一部分先進的中國人進行了救亡圖存的探索。閱讀下列材料，回答問題。材料一

中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。……中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》材料二

“民國”之取代自秦始皇以來兩千多年的“帝國”，是中國近代內在矛盾發展的結果，是一種前無古人的變化。它打破了歷代王朝的更迭機制，否定了整個皇權體制，因而也觸動了傳統社會的各條神經，是政治制度和社會思想的一大躍進。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料三

自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學術，相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，歷年來政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。——陳獨秀《吾人最后之覺悟》(1)根據材料一，概括李鴻章的觀點。請舉兩例李鴻章等人為“自強”而創辦的企業。(2)“民國”取代“帝國”是哪一事件的成果？根據材料二并結合所學知識，分析為什么說它是“政治制度和社會思想的一大躍進”。(3)根據材料三并結合所學知識，指出為推動國人“倫理的覺悟”陳獨秀等人發動了哪一運動。(4)綜上所述，近代中國人救亡圖存的探索經歷了哪幾個階段？31．中國近代史也是中國追隨世界歷史潮流，走向近代化的歷史。在民族危難之時，無數的仁人志士積極地探索救國救民的道路。閱讀下列材料，回答問題。材料一：中國近代化探索歷程示意圖材料二：中國的近代化歷程，從洋務自強到變法維新，從辛亥革命到新文化運動，盡管期間遭遇過種種挫折和失敗，但中國社會的變革，畢竟在山重水復中景隨人轉，迭相遞進，由學習西方的軍事思想到學習西方的政治制度，再到學習西方的思想文化，由表及里，由淺入深，推陳出新。(1)開啟中國近代化歷程的事件是什么運動？這個運動失敗的根本原因是什么？(2)哪一歷史事件揭開了“變法維新”運動的序幕？辛亥革命最偉大的歷史意義是什么？(3)請列舉一位在中國近代化探索中做出了重要貢獻的湖湘名人并介紹其主要事跡。(4)根據材料二，總結在近代化探索道路上中國向西方學習的內容發生了怎樣的變化？32．近代化是世界歷史發展的重要階段，中國近代化道路有自己的特點。閱讀材料，回答材料一：晚清政府財政收入結構表（單位：萬兩）——摘編自馮楊《低關稅與近代中國經濟發展研究》(1)據材料一，指出晚清政府財政收入結構發生了怎樣的變化？結合所學知識，寫出與這一變化直接相關的歷史事件。材料二：康：四夷交迫，分割存至，覆亡無日。皇帝：今日誠非變法不可。康：所謂變法者，須自法律制度先后改定，乃謂之變法。今所言變者，是變事耳，非變法也。皇帝同意其建議。——摘編自茅海建《從甲午到戊戌：康有為＜我史＞鑒注》(2)根據材料二，指出康有為的“變法”主張是什么？材料三：1911年10月10日，武昌城頭槍聲一響，拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕。辛亥革命極大促進了中華民族的思想解放，傳播了民主共和的理念，打開了中國進步潮流的閘門，撼動了反動統治秩序的根基，在中華大地上建立起亞洲第一個共和制國家，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了中國社會變革，為實現中華民族偉大復興探索了道路……——習近平在紀念辛亥革命110周年大會上的講話(3)結合材料三及所學知識談談你對“武昌城頭槍聲一響，拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕”這句話的理解。材料四：本志同仁本來無罪，只因為擁護那德謨克拉西（Democracy）和塞因斯（Science）兩先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術舊宗教。——陳獨秀《本志罪案之答辯書》(4)材料四中“德先生”、“賽先生”分別指的是什么？(5)綜上所述，中國近代化探索過程具有什么特點？參考答案1．B2．B3．B4．A5．D6．C7．D8．B9．D10．C11．C12．C13．C14．D15．D16．A17．D18．A19．A20．C21．C22．D23．D24．C25．B26．D27．(1)自強、求富；目的：將產品投放市場，同外國人競爭，“分洋商之利”。(2)中國民族工業的產生和發展；事件：戊戌變法。(3)新文化運動；陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等。(4)由器物—制度—思想，由表及里，層層遞進；救亡與啟蒙并存。28．(1)①自強、求富②戊戌變法③辛亥革命④民主、科學；軍事工業：安慶內軍械所，江南機器制造總局、福州船政局（任選其一）民用企業：輪船招商局、開平煤礦，漢陽鐵廠、湖北織布局（任選其一）；(2)公車上書，康有為、梁啟超、影響：在思想文化方面產生了廣泛而持久的影響。孫中山《新青年》和北京大學。(3)由學習器物到學習制度，最后到學習思想，由淺入深，由表及里，層層深入。29．(1)《南京條約》；《辛丑條約》。(2)洋務運動。(3)辛亥革命；孫中山；100周年。(4)新文化運動。(5)認識到落后就要挨打；封建統治者的自救運動，不能使中國富強起來；資產階級改良的道路在中國行不通；資本主義道路在中國也行不通；要選擇適合本國國情