2024屆重慶市西南大附中中考語文四模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列句子中沒有語病的一項是（）A．蕭山區青年歌手大賽成為全區百姓最關注的本土聲樂大賽，每屆都吸收著數百位歌唱愛好者的參與。B．從事互聯網的先行者認為，企業靠單打獨斗難以持續發展，要轉變思路，努力打造共生共贏的生態化電商。C．杭州開展“兩整一治”專項行動，切實減少和預防道路安全事故，保障了城市基礎設施的安全運營。D．如果特朗普宣布全面解除對越南的武器禁運和銷售禁令，將可能進一步加劇南海的緊張局勢。2．下列各組詞語中，漢字書寫全部正確的一組是()A．臟物震撼鄭重其是因地制宜B．造型蹤影勇往直前油光可鑒C．追溯直拗政通人和有過之而無不即D．咨詢制裁一泄千里一拍即合3．下列句子中，標點符號使用有誤的一項是A．反腐不僅要懲治于后，更應預防于先；不僅需達到“不敢腐”“不能腐”的效果，更需激發“不想腐”“不愿腐”的自覺。B．中央電視臺推出的政論片《勞動鑄就中國夢》，起到了鼓舞士氣的宣傳作用，傳遞出中國人民實現民族偉大復興中國夢的勞動情懷。C．李校長宣布：我們學校今年有兩個任務：一是促進學生健康發展，二是提高學生自學能力。D．當下新媒體以自己強大的沖擊力，推出了眾多引人注目的明星———歌星、舞星、體壇明星、政壇風云人物……4．下列句子有語病的一項是（）A．“字”算是一個文字化石，從古到今，字形都沒有多大變化。B．中美是世界上兩個最重要的經濟體，如果發生爭端，將不利于全球經濟。C．漢水女神的美麗傳說就發生在襄陽漢江流域的解佩渚，由此演變而來的穿天節至今仍在襄陽民間有聲有色地開展。D．我們要打通“讀”“寫”，把具體的方法和步驟落實到實際操作層面，解決國內語文教育“考試中作文半壁江山，教學中作文無法可依”。5．用詩文原句填空，其中第（3）題還需填寫出作者。豈不罹凝寒，________________！（劉楨《贈從弟》）遙知兄弟登高處，________________。（王維《九月九日憶山東兄弟》）________________？雪擁藍關馬不前。（____）《左遷至藍關示侄孫湘》）過盡千帆皆不是，________________。（溫庭筠《望江南》）夜闌臥聽風吹雨，________________。（陸游《十一月四日風雨大作》）________________，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）不要悲傷，不要心急！________________。（普希金《假如生活欺騙了你》）自然山水常以其千姿百態的美平息人們熱衷功名利祿的心，正如吳均所說：“________________，________________。”（用《與朱元思書》中的句子回答）6．在《朝花夕拾》《紅巖》《海底兩萬里》《魯濱遜漂流記》中任選一部作品，結合其相關內容，自選角度（主題、情節、人物、語言等），簡要說說這部經典名著帶給你的獨特感受或體驗。________________________________二、閱讀7．（甲）家中來營者，多稱爾舉止大方，余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦習氣，飲食起居，尚守寒素家風，極簡也可，略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕官之家，由儉入奢易，由奢返儉難。不可慣習懶惰。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來相傳之家風。后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經書，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。1．下列各組句子中，加點字詞意義相同的一項是()A．多稱爾舉止大方/不以千里稱也(《馬說》)B．余服官二十年/朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》)C．勿令與浮薄者游處/薄霧冥冥，虎哺猿啼(《岳陽樓記》D．自此十許年/潭中魚可百許頭(《小石潭記》）2．下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是()例句:父兄當以為憂A．凡人多望子孫為大官(《曾國藩家書》） B．茅屋為秋風所破歌(《茅屋為秋風所破歌》）C．不足為外人道也(《桃花源記》) D．以順為正者，妾婦之道也（《富貴不能淫》）3．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。4．曾國藩和陸游對后輩的勸誠中，他們共同強調的是哪些品行？結合自己的理解談談你獲得了哪些感悟？8．閱讀古詩文，完成下列小題（一）《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。（二）養竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數無百焉。”居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。（選自《四部叢刊·白氏長慶集》，略有刪改）（注釋）①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點字意思相同的一項是()。A．竹本固固國不以山溪之險B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3．將文中劃線句子翻譯為現代漢語。(1)明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。(2)賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現力，談談你的理解。5．詩文中的“竹”分別有什么特點？分別表達了白居易怎樣的情感？9．（甲）……于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫闬①謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功。戰不勝田忌不進戰而不死曲橈②而誅。”鄒忌以為然，乃說③王而使田忌伐魏。田忌三戰三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金④而往卜⑤于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，公孫闬因令人捕為人卜者，亦驗其辭于王前。田忌遂走。①闬：念hàn。②曲橈：橈，念náo。曲橈，這里指混淆視聽、羅織罪名。③說：念shuì，勸說，說服。④十金：當時齊國二十兩為一金。⑤卜：燒灼龜甲，看其裂紋以預測吉兇。1．用“/”給下面句子劃分停頓（限斷三處）。戰不勝田忌不進戰而不死曲橈而誅2．下列加點的詞語意思相同的一項是（）A．皆以美于徐公以中有足樂者B．能謗譏于市朝戰于長勺C．乃使人操十金乃不知有漢D．欲為大事為宮室器皿3．用現代漢語寫出文中兩個劃線句子的意思。此所謂戰勝于朝廷。鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。4．讀史可以使人聰明，是非卻需要明辨。兩個片斷中的齊威王表現出的性格特征差異很大，試分別結合材料加以說明。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。讓優秀成為一種習慣朱鐵志①每個人的人生定位不同，生活態度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個層次、何種境界，是每一個嚴肅生活的人都不得不考慮的現實問題，也決定了這個人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，把別人用來喝咖啡的時間用于讀書寫作。哈佛大學集中了全美甚至世界最優秀的學生，他們的校訓正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個志存高遠的人，必定將追求優秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。②所謂習慣，是一種常態，一種下意識，一種自動化，一種經過長期培養歷練而形成的自然而然的狀態，一種無需思考即可再現的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優秀的外化和證明，都會使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。③優秀習慣的養成是一個漫長的過程，它可以有一個明確的起點，但肯定沒有固定的終點。但只要不斷追求，每一個階段性的成果都會成為一個新的起點。即便生命個體終結，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。④優秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優秀的，起碼是比較優秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優秀的代名詞。所有天才無不是臺上一分鐘，臺下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習就能演奏的神童，那種不費吹灰之力就品學兼優的學子，我們聽說過，但沒見過，不可太當真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個。哲學常識告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當特例，聰明人只知道下笨功夫。⑤因為追求優秀，做什么都必須有“爭創一流”的意識。食人俸祿，盡其本分，是常人的標準，而在優秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學，獲得全優成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢寐以求的理想境界，而在優秀的頭腦中，僅僅是一個通向優秀的起點而已。因為定位于優秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。⑥優秀作為一種品質，當然離不開客觀環境。但真正優秀的人懂得：命運只有把握在自己手里，才是真正的命運。平庸的人總是把別人的成功歸結為環境好、條件好、人緣好、運氣好，而把自己所有的失敗歸結為外在原因。優秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環境創造人，人也創造環境。他們成功的時候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結于客觀條件。他們失敗的時候，往往把原因歸結為自己努力不夠。優秀的人總是說自己不行，認為自己無知；平庸的人總是利用各種機會表白、粉飾自己。在真正優秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。⑦優秀是一種酵母，把它用到生活中會產生一種奇特的效果。套用一句詩人的話：優秀是優秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。1．認真閱讀全文，找出文章的中心論點。用原文語句回答。2．文章首段引用魯迅、哈佛大學的事例的作用是什么？3．讀文歸納填空：“讓優秀成為一種習慣”，一是要不斷追求；二是要勤勉；三是______；四是______。4．文章第⑥段主要運用了什么論證方法？有什么作用？5．如果把文章第④段中的“優秀的人無一不是勤勉的”一句作為觀點，請你參照下面示例再寫一個具體事例作論據（所舉事例限制在所學初中教材的范圍內）。示例：聞一多日不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，終于寫成了《唐詩雜論》11．閱讀下面的文章完成后面小題近黃昏米麗宏①小時候，特能“造”，整天沉溺于廝殺追打的游戲中，比小男孩還瘋。能讓我安靜一霎的，倒是有一樣物事。它比我們耍弄的刀槍棍棒木頭貨，有趣兒得多。關鍵是它能變。顏色，形狀，大小，騰挪流轉，變化萬端，比露天電影還耐看。②那物事，是西天的火燒云。③黃昏，跑累了，瘋夠了，我們喜歡齊刷刷坐在村西小南河的石橋上，兩腿懸空，悠達著，看西天云。我們邊看邊指手畫腳，有說看到的是馬，有說是豬；有說是孫猴兒，有說是大獵狗；有說是自己駝背的爺爺趕著車，有說是二丑他娘在梳自己的大辮子……我們嘰嘰喳喳，誰也不服誰，連背后村里面此起彼伏的呼兒聲，都聽不見。④很多時候，我們看到的只是一派壯麗輝煌。那些棉花云，我們曾在高處揮動著手帕啊、圍巾啊、小布衫啊等打招呼的棉花云，這時被落日收去，染成了萬匹綢緞，又被無情絞碎，投入大火爐。碎布襤褸在火里飄搖，燃燒，好像西天就要被燒塌。滾金里，誕生一團紅彤彤，紅彤彤，又變成詭異的妖精藍。玫瑰紅撐開亂象，悠然成縷；橘紅擠出一隙，不久隱去。⑤大紅大紫的鬧騰中，夕陽慢慢滑墜，好似輕輕彈一彈，咕咚一聲，落入熔金的山峰；最后的紅光，停留片刻，慢慢散入灰藍之中。⑥身邊的五一悠悠地說，他最美慕云，想去哪就去哪，一陣風兒就走了。他長大一定坐飛機，攆著云跑。⑦大飛說，想得美，飛機都是給空軍坐的，咱們只有拖拉機。嘣嘣嘣，嘣嘣嘣。⑧秀秀覺得晚霞好漂亮，想讓她娘扯一塊兒紅綢布，給她做裙子。⑨我則自豪地說，那些云彩都是俺姥姥村兒的，俺姥姥家就在云彩下面住。俺長大了，也要搬到那里。⑩鼻涕大將說，那云彩說不定是從北邊他姥姥家飄過來的。?我想了想，表示同意。這么美的云，哪能自己獨占？就允許云彩從北邊飄來吧。?不過，我們大家都弄不通的是，為什么我們村沒那么美的云？為什么彩云總在遠方？?云生云滅，云飄云移，無數個美麗的黃昏，來了又去。等我咀嚼出黃昏的甜味時，我明白，我的人生已填充上豐富的色彩。我的童蒙時代，已經作別而去。?十八歲師范畢業，我在一個山村中學教書。走在歸家的小土路上，黃昏，是最甜美、閑逸的時刻。眼前被黃昏涂抹出油畫般典雅的氛圍：破石頭房穿上了鍍金的衣裳，房頂的青草在夕照里妖嬈，小土路鋪一層彩綢，白楊樹的枝葉眼波灼灼。夕陽還未落山，半個月亮已印上天幕。黃昏，含住它，像含住一枚透明的糖果。甜味，模模糊糊暈開，暈開，一直暈到心里來。?籬落呼燈，燈亮起，倒遮掩了一些小秘密。這黃昏，就是為了讓一些暗中的東西亮起來的，它們被俗常煙火遮蔽太久了。那時根本不想，自己也會走入這煙火黃昏。?中年的人生，尤其珍愛這黃昏的安寧。職場與家庭之間三十年游走，經歷了許多，快樂，痛苦，無奈，遺憾，打拼，放棄，白晝里的生猛、風口上的飛行，最終都將落腳于這水樣黃昏。?晚霞隱去，薄幕上來，一家三口圍著餐桌，披著燈光，津津有味地咀嚼簡單的飯食和不簡單的生活。我對此心有感恩。這時刻，還有很多人漂泊在異鄉的站臺，很多人在地鐵的燈光下勾頭盯著手機，很多人正驅車朝家庭的燈光奔……?我想起那句詩，夕陽無限好，只是近黃昏。似有一種不甘、一聲嘆息，其實，自然的黃昏也好，人生的黃昏也罷，近黃昏，有什么不好呢？?真實、結實的日子，少不了黃昏的一點松散，來撐開完美一天的疾徐有致。黃昏，不是終結，是對于新一天起點的靠攏，也是對于平靜的宏偉闊大的靠攏。它是種放松與寬慰，是一篇暖色調的贊美故事，是獻給你一天勞作的溫馨。?而我們一生中，為人子女，為人夫婦，為人父母，為一已之欲，之役，之奴，可謂四方打拼，八方出擊，汗流浹背，氣喘吁吁；心平氣順、無憂無慮的人生時段，定是輕松、怡然的生命的黃昏。夕陽無限好，從容度黃昏。（選自《思維與智慧》2019年第7期·四月上）1．閱讀全文，梳理文章思路，補充下面空缺內容。______,暢談人生愿望→山村任教，__________→品味人生，____________2．“天色濃暗，陽光收起，喜鵲不再飛翔，我‘吱呀’一聲關閉大門，也關上了三十年的光陰。”這段話放在哪兩段之間恰當？請說明這樣安排的理由。3．結合語境，根據要求賞析下面語句。（1）（棉花云）這時被落日收去，染成了萬匹綢緞，又無情絞碎，投入大火爐。碎布在火里飄搖，燃燒，好像西天就要被燒塌。（從修辭角度賞析）（2）黃昏，含住它，像含住一枚透明的糖果。甜味，模模糊糊暈開，暈開，一直暈到心里來。（品味加點詞語的表達效果）4．本文內涵豐富，請結合全文談談你的理解。三、應用12．孝感市某實驗初中將開展“弘揚中華文化，親近傳統書信”的語文活動，請你閱讀下面幾則材料完成以下任務。材料一：孝感市某實驗初中學生使用書信情況調查表項目年級從未寫過信學應用文時寫寄賀卡時寫七年級94.4%1.1%4.2%八年級90.6%5.2%4.7%九年級88.8%7.3%5.9%材料二：科技的發展，傳播信息不再需要書信這種傳統的形式，致使書信已經漸漸從我們的生活中消失，這對傳統文化來說是一種遺憾！針對這種情況，國內頂尖視頻制作團隊成功制作了首檔書信朗讀節目《見字如面》。節目旨在用書信打開歷史節點，帶領觀眾走進那些依然鮮活的時代場景、人生故事，去觸碰那些依然可感的的人物情狀和社會風物，重新領會中國人的精神情懷與生活智慧，讓觀眾體會到書信的魅力。節目開播后，全網播放量超過2億，這種火爆網絡的態勢，被越來越多的觀眾知道、提及、觀看、分享、力薦。請閱讀該校學生使用書信情況的調查表，并簡述你的探究結果（寫兩條）。探究結果：①_______________________；②_______________________。說說材料二介紹了哪幾方面的內容？_______________________根據你對《傅雷家書兩則》以及其它書信的了解，你覺得書信相比于微信、短信有哪些優勢？_______________________________四、綜合性學習與寫作13．作文從古到今，陜縣南塬上的農民們摘柿子從來不會摘完，都會留幾個柿子給鳥兒。鳥兒吃柿子，與樹做伴，也給樹帶來了生機。是啊，生活中，我們總得留些什么給自己，給他人，給生活，給自然……也許是幾個柿子，也許是一抹微笑，也許是一縷陽光……請以《留點給》為題，寫一篇文章。要求：①內容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③字數不少于600字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用ABC等大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

B.搭配不當。“電商”不能“打造”。C.搭配不當。“安全事故”后加“發生”；“減少和預防”語序錯誤。D.語意矛盾。“武器禁運和銷售禁令”改為“武器銷售禁令”。故選A。2、B【解題分析】

A.贓物、鄭重其事。B.正確。C.執拗、有過之而無不及。D.一瀉千里。3、C【解題分析】

C．同一個句子中不能用兩個冒號，可將第一個冒號改為逗號。故選C。4、D【解題分析】試題分析：缺賓語，在“無法可依”加“的問題”。掌握常見的病句的類型和特點。并能分析其原因。5、（1）松柏有本性（2）遍插茱萸少一人（3）云橫秦嶺家何在韓愈（4）斜暉脈脈水悠悠（5）鐵馬冰河入夢來（6）落紅不是無情物（7）憂郁的日子里須要鎮靜（8）鳶飛戾天者，望峰息心【解題分析】

本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：萸，暉。6、示例：《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的形象令我感動。在他被迫獨自待在荒島上的二十幾年中，他遇到了許多困難，可是他從未屈服，始終想辦法克服，直至最后獲救。他身處困境時始終秉承的智慧、勇氣、毅力深深打動了我，給我以激勵。【解題分析】

本題考查對名著的把握。根據平時的識記積累，從主題、情節、人物、語言等方面，自選角度，談名著帶給自己的感受或體驗即可。首先從所給名著中任選一部，從主題、情節、人物、語言等方面中任選一方面做簡要概述。如從《海底兩萬里》的人物形象方面來談。主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩的謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識淵博；看到朋友死去會無聲地落淚；會把上百萬黃金送給窮苦的人；會收容所有厭惡陸地的人；會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人。在南極缺氧的時候，由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣，這時，尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。……然后結合自身實際談自己的思考或啟示。尼摩船長為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動了無數讀者，也深深地感動了我，給我以激勵。二、閱讀7、1．D2．D3．大凡做官的人家，（生活）由節儉到奢侈容易，但是由奢侈再回到節儉就太難了。4．強調的品行：“讀書明理”或“熟讀經書”“持之以恒”。感悟言之有理即可。【解題分析】1．A.稱贊/著稱。B.做/名詞作動詞用，穿戴、穿衣服。C.輕浮/逼近，就到了。D.都解釋為“大約”。故選D。2．D項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同，都是“作為”。A.當。B.被。C.向，對。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：奢：奢侈。儉：節儉。4．本題考查對文章內容的理解與個性化表達。通讀文章，由“但愿為讀書明理之君子”“令熟讀經書”分析，曾國藩和陸游對后輩的勸誠中，他們共同強調的是“讀書明理”“熟讀經書”。由“讀書寫字不可間斷”“自此十許年，志趣自成”分析，強調了“持之以恒”。解答第二問時，立足于對文意的理解，結合原文相關語句及自己的學習實際，從“勤奮、苦讀、持之以恒”方面寫出自己的感悟即可。【題目點撥】參考譯文：【甲】家中的人來軍營的，大多說你舉止大方，我感到些許安慰。普通人大多希望子孫們能當大官，但我不愿（自己的子孫）當大官，只求你們能成為讀書而明白事理的君子。勤儉自持，習慣勞苦，既能身處安樂之中，又可身處儉省之中，這就是君子。我做官二十年，從來不敢沾染半點官僚習氣，飲食起居，還是遵循簡樸的家風，可以非常節儉，也可以略微豐裕，而過分的豐裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，從節儉走向奢侈很容易，而從奢侈轉到節儉卻相當難。你的年紀還小，千萬不可以貪戀奢華，不可以習慣懶惰。你讀書不可以間斷，早晨要早起，不要丟掉從我高祖、曾祖、祖父、和我父親一貫相傳的家風。【乙】才思敏銳的年輕人，最容易學壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應當把它認為是憂慮的事，不能把它認為是可喜的事。切記要經常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經典，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養成。不這樣的話，那些可以擔憂的事情就不會只有一件。我這些話，是給后人防止過錯的良言規誡，都應該謹慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。8、1．C2．故作《養竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區別。4．“不用”，“不須”，兩個否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對比，突出竹卓然不群，傲視風雪的特點5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風雪，表現了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態度，還具有豐富的認識價值和思想價值。《養竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢，虛心接受道，砥礪名節、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權者賞識和任用賢才才能充分發現賢才的才干，從而培養、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨。【解題分析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因為/因為；D：留給/贈。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現在使用賢人的人知曉罷了。可以根據句意進行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“明日”“隅”“唯”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。4．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。《詠竹》的前兩句交代了竹子一般的用途，但作者強調的是“不用”“不須”，至于緣由，結尾兩句予以點明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的作品，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。《詠竹》托竹寓意，借竹子的堅貞不屈表達了作者的高潔品質。《養竹記》以竹喻賢人，表達了作者仰慕賢者的高貴品質，同時渴望當權者善于發現人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現實流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩固，穩固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節、無論窮通禍福，始終如一的人）．正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關相國親手種植，現在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過是一種植物，與人有什么關系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關系，也就象賢人與一般人的關系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區別開來，要靠人來加以區別，賢人本身并不能把自己與一般人區別開來，要靠使用賢人的人來加以區別。因此，寫了這篇《養竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現在使用賢人的人知曉罷了。9、1．戰不勝/田忌不進/戰而不死/曲橈而誅2．B3．（1）這就是（所謂的）在朝廷上戰勝（敵國）。（2）鄒忌認為（公孫闬的計策）有道理，就勸說齊王派田忌去攻打魏國。4．甲文中的威王聽從鄒忌的諫言，是一位修明政治、善于采納忠言、決心納諫除弊的賢明君主。乙文中的威王不能充分相信將領，被鄒忌、公孫闬所騙而逼走了大將田忌，暴露出偏聽偏信的糊涂一面。【解題分析】1．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：戰不勝/田忌不進/戰而不死/曲橈而誅。譯為：一旦戰敗，田忌就不會再威脅您了；如果田忌僥幸在戰場上沒有死，回國也必定枉死在軍法之下。此題要注意把相關的幾個意思劃開。2．B加點的詞語意思相同。都是介詞“在”之意。A前者“認為”，后者“因為”。C前者“于是，就”，后者“竟然”。D前者“干、做”，后者“雕刻”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“以為”：認為。“然”：對，正確。“說”：勸說。“伐”：攻打。還有“此所謂戰勝于朝廷”判斷句的翻譯。“戰勝于朝廷”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．本題考查人物形象的分析。結合甲乙兩文對齊王的描寫來分析齊王的性格特點即可。把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現人物的性格特征。甲文中的齊威王：是個開朗有作為的君主，他從諫如流，勇于聽取不同的意見，鄒忌當面提出意見，他不僅不生氣，還馬上付諸行動，興利除弊，進行了大膽的政治改革，確實稱得上是一個銳意進取的開明君主。而乙文中，雖然“田忌三戰三勝”，但最終“田忌遂走”，說明威王被奸臣利用，偏聽偏信。答此題，不能將重點放在說明齊王性格差異的原因上的，更不能只分析鄒忌的行為。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰勝了敵國。（二）譯文：成侯鄒忌是齊國的相國，田忌是齊國的大將，兩人感情不和睦，互相猜忌。公孫闬獻計給鄒忌說：“閣下為何不策動大王，令田忌率兵伐魏？打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰敗，田忌就不會再威脅您了；如果田忌僥幸在戰場上沒有死，回國也必定枉死在軍法之下。”鄒忌認為他說得有理，于是勸說齊威王派田忌討伐魏國。誰料田忌三戰皆勝，鄒忌趕緊找公孫闬商量對策，公孫闬就派人帶著二百兩黃金招搖過市，找人占卜，自我介紹道：“我是田忌將軍的臣屬，如今將軍三戰三勝，名震天下，現在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉兇如何？”卜卦的人剛走，公孫闬就派人逮捕賣卜的人，在齊王面前驗證這番話。田忌聽到這樣的話大驚，逃跑避禍。”10、1．“一個志存高遠的人，必定將追求優秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣”或“讓優秀成為一種習慣”。2．①引出中心論點；②作為論據證明中心論點；③激發讀者的閱讀興趣。3．做什么都要有“爭創一流”的意識不過分依賴客觀條件（把命運把握在自己手里）4．對比論證。把“優秀的人”與“平庸的人”的不同認識加以對比，突出論證了“優秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點。5．示例：居里夫人埋頭在實驗室里用了三年零九個月，從8噸廢瀝青中提煉出一克鐳。（凡舉教材中所涉及的事例，如海倫·凱勒、鄧稼先、宋濂、司馬遷等均可）【解題分析】1．試題分析：本文的題目即觀點，原文中第一自然段照應題目，提出中心論點。即：“一個志存高遠的人，必定將追求優秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。”。考點：本題考查學生提取文章中心論點的能力。點評：提取（概括）中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，中心論點是作者對所談論話題的看法，觀點。先看談論的是什么問題，再看對于這個問題的答案是什么。中心論點可以從文章的標題、開頭、結尾、中間尋找原句，有時也可以根據文章的內容用自己的語言來概括。本文的中心論點用標題概括回答的。2．試題分析：本題考查第一自然的作用，我們不難看出，第一自然的兩個故事，引出了中心論點“一個志存高遠的人，必定將追求優秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣”，也作為論據證明了論點，同時還激發了讀者的閱讀興趣。考點：本題考查議論文首段的作用。點評：議論文首段的常規作用有固定的模式，一定要知道，即引出論點或論題，作為論據證明論點，激發讀者的閱讀興趣，使下文的議論具有了針對性。不同的開頭段具體的作用不同，但基本上概莫能外。3．試題分析：根據題干中已給出的信息，我們不難知道，實際是要求將文章的分論點補充完整。即把五六自然段的分論點提煉出來。一般給出兩個例子，則要按照例子的句式作答。即寫作“要有爭創一流的意識”、“要把命運把握在自己手中”。考點：本題考查學生提取概括信息的能力。點評：分析這類題目，首先要確定答題范圍，一定要注意題干中帶引號的語句（帶引號表明是原文語句）或語段附近的內容，從前向后精讀，并從中提取出正確答案。4．試題分析：第六段很明顯把平庸的人與優秀的人進行了對比，突出了“優秀的人”不過分依賴客觀條件，他們會把命運把握在自己手中的觀點。考點：本題考查議論文的論證方法及其作用。點評：議論文論證方法常見的有四種，即舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，要熟記于心，同時它們各自的作用更要知道，這是老師們必講的、學生必須掌握的考點。5．試題分析：分析“聞一多日不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，終于寫成了《唐詩雜論》”這個例句，我們會發現，其句式，總體為＂某人、什么事、結果怎么樣＂，因此，只要是我們知道的“優秀的人”都可，如愛迪生、居里夫人、愛因斯坦、司馬遷、史鐵生、張海迪等。考點：本題考查學生仿寫與事例積累的能力。點評：仿寫要注意三點，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字數．有時不需要嚴格仿寫的，可整體一致即可。另外平時對于名人的事例也要有一定的積累，要多讀多記，以備不時之需。11、1．有火燒云欣賞黃昏景色感懷家的珍費（或贊美疾徐有致的生活）2．放在?與?段之間。理由：全文按照“少年——青年——中年的”的順序敘述、感杯，而該語段既承接上文對青年時期山村黃昏的描寫，又引出了下文對中年人生的敘述與感悟3．（1）運用比喻、夸張的修辭手法，把棉花云比作綢緞、碎布，生動形象地寫出了棉花云鮮紅、火烈的壯闊景象，表達了作者對火燒云及黃昏的喜愛之情。（2）“含”字把黃昏人格化，生動逼真地寫出了暮色包圍月亮的朦朧、美好景象；“暈”字，這里是“擴散、蔓延”的意思，生動地寫出了黃昏甜美閑逸的感覺漸入人心的特點，表達了作者對黃昏的陶醉與喜愛之情。（意對即可）4．文章通過對黃昏美景以及自己人生經歷的描寫，傳達出豐富的內涵：①有對黃昏美景的喜愛和贊美．②有對辛勞打拼的中年人生的感喟。③有對安寧、愉悅的家庭生活的感恩。④有對疾徐有致（忙碌與輕松交織）生活的向往和贊美。⑤還有對從容、安閑度過人生黃昏的生活態度的贊賞與肯定。【解題分析】1．要求學生仔細閱讀文本，結合提示填空。結合“能讓我安靜一霎的，倒是有一樣物事，那物事，是西天的火燒云。”分析：有火燒云；結合“我在一個山村中學教書。走在歸家的小土路上，黃昏，是最甜美、閑逸的時刻。眼前被黃昏涂抹出油畫般典雅的氛圍：破石頭房穿上了鍍金的衣裳，房頂的青草在夕照里妖嬈，小土路鋪一層彩綢，白楊樹的枝葉眼波灼灼。夕陽還未落山，半個月亮已印上天幕。黃昏，含住它，像含住一枚透明的糖果。甜味，模模糊糊暈開，暈開，一直暈到心里來。”概括得出：欣賞黃昏景色；結合“真實、結實的日子，少不了黃昏的一點松散，來撐開完美一天的疾徐有致。黃昏，不是終結，是對于新一天起點的靠攏，也是對于平靜的宏偉闊大的靠攏。它是種放松與寬慰，是一篇暖色調的贊美故事，是獻給你一天勞作的溫馨。”得出：品味人生，感懷家的珍貴。2．要求學生仔細閱讀文本.從整體上把握文本脈絡。文本是按照“少年——青年——中年的”的順序敘述的，結合“天色濃暗，陽光收起，喜鵲不再飛翔，我‘吱呀’一聲關閉大門，也關上了三十年的光陰。”中的“也關上了三十年的光陰”說明已到中年。故應該放在?與?段之間。然后按照承上啟下段落分析。如：既承接上文對青年時期山村黃昏的描寫，又引出了下文對中年人生的敘述與感悟。3．（1）結合題干要求分析。從修辭方法的角度分析。首先指出修辭方法，然后先出表達效果和體現的情感。結合“（棉花云）這時被落日收去，染成了萬匹綢緞，又無情絞碎，投入大火爐。碎布在火里飄搖，燃燒，好像西天就要被燒塌。”分析，“把棉花云比作綢緞、碎布”，采用了比喻修辭方法，“染成了萬匹綢緞”采用了夸張的修辭方法。綜述：運用了比喻和夸張的修辭方法，生動形象地寫出了棉花云鮮紅、火烈的壯闊景象，表達了作者對火燒云及黃昏的喜愛之情。（2）要求學生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義。“含”的意思，東西放在嘴里，不咽下也不吐出。在這里把黃昏人格化，生動逼真地寫出了暮色包圍月亮的朦朧、美好景象；“暈”字，原意指頭腦發昏，周圍物體好像在旋轉，有要跌倒的感覺。這里是“擴散、蔓延”的意思，生動地寫出了黃昏甜美閑逸的感覺漸入人心的特點，表達了作者對黃昏的陶醉與喜愛之情。4．要求學生仔細閱讀文本，體會文本表達的思想感情。結合“關鍵是它能變。顏色，形狀，大小，騰挪流轉，變化萬端，比露天電影還耐看。”得出：對黃昏美景的喜愛和贊美；結合“中年的人生，尤其珍愛這黃昏的安寧。職場與家庭之間三十年游