2024屆廣東省汕頭市潮南區陳店明德學校中考語文最后沖刺模擬試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、積累與運用1．下列句子表達得體的一項是（）A．令郎不愧為“省十佳美德少年”，他不僅在學習上幫助同學，在生活上中也友愛他人。B．老奶奶，您這土雞多少錢1千克？C．恭喜您，您很榮幸地被邀請為我們的指導老師，我們都很替您高興。D．那天分別時的場景還歷歷在目，一眨眼十年過去了，真是久仰了。2．對加點詞的解釋不符合句意的一項是（）A．靳尚帶衛士二人，各蒙面，詭譎地由右側登場。（鬼鬼祟祟的樣子）B．接著便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。（君子一定是窮困的）C．那索似有千鈞之力，扯住兩岸石壁，誰也動弾不得，仿佛再有錙銖之力加在上面，不是山傾，就是索崩。（比喻極微小的數量）D．人之才智但有滯礙。無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。（不通暢）3．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①值得一提的是，這一活化石已成為我們湛江人餐桌上的美味佳肴。②海豆芽是一種生活在溫帶和熱帶海域的無脊椎動物。③又因為它的貝體呈長橢圓形，很像人的舌頭，也有叫它“舌形貝”。④資料顯示，它是現今最古老的活化石，至今有幾億年的歷史。⑤因為它上部的貝體像一顆黃豆，下部的肉莖宛若一根剛長出來的豆芽，所以俗稱“海豆芽”。A．②④③⑤① B．②⑤③④① C．①②⑤③④ D．①②④⑤③4．將相關詞語依次填入下面文段橫線處，最恰當的一組是（）家風，是一個家庭或家族長期以來形成并的道德操守和處世方法。家風中蘊藏著先人所的價值理念和道德規范，也包含著簡單樸素的為人。千百年來，家風在一個個家庭里承載、延續，奠定了整個民族文明的基礎。A．傳播恪守規則 B．傳承保守規則C．傳承恪守準則 D．傳播保守準則5．下列詞語中加點字的字音和字形全部正確的一項是（）A．襤褸（lǚ）遷徙（xǐ）因地置（zhì）宜杳（yǎo）無消息B．毋（wú）寧嫉（jí）妒渾身解（xiè）數碩果累累（lěilěi）C．遒勁（jìng）锃（zèng）亮言簡意賅（gāi）耳濡（rú）目染D．干涸（hé）亙（gèn）古心無旁騖（wù）眼花潦（liáo）亂6．根據你對中國傳統節日和對聯常識的了解，完成下面的填空。中秋賞月，小明爸爸提議用對對子的方式為節日助興。他吟誦了上聯“明月映天一輪滿”，小明對出下聯____________。A．花香千里到門庭B．冷露無聲濕桂花C．甘露被宇萬家明D．葉脫疏桐秋正半春節將至，小明家要貼一副對聯，最佳的選擇是:上聯①________，下聯②_________。A．堂前營草舒眉綠B．綠柳吐絮迎新春C．爆竹傳聲又歲除D．春風送暖入屠蘇E.紅梅含苞傲冬雪根據端午節的習俗，將下面的對聯補充完整。上聯:石榴映紅日，千門喜慶下聯:鼓樂___________，萬水歡歌7．文人墨客喜愛用四季的花來怡情、抒懷、表節。根據提示默寫詩文原句。草樹知春不久歸，_________。（韓愈《晚春》）山重水復疑無路，____________。（陸游《游山西村》）同是小園景色，秦觀看到的是園內，“有桃花紅，李花白，__________”；葉紹翁看到的是園外，“春色滿園關不住，___________”。都是以花自喻，龔自珍以“_______”的落紅表達愿為國獻身的心志；陸游以遭遇坎坷而“____”的野梅表達忠貞不渝的情懷與抱負；周敦頤以“______”的蓮花表達對潔身自好的堅守。8．名著閱讀題。《水滸傳》中“吳用智取生辰綱”的情節跌宕起伏，扣人心弦，請結合具體情節說說“智”表現在哪里？請你簡述《昆蟲記》中切葉蜂筑巢的步驟有哪些？二、閱讀9．春寒①梅堯臣春晝自陰陰，云容薄更深。蝶寒方斂翅，花冷不開心。亞②樹青簾③動，依山片雨臨。未嘗辜景物，多病不能尋。①這首詩寫于慶歷六年初春，當時作者支持的范仲淹革新政治活動處于低潮。②亞：通“壓”。③青簾：指酒旗。1．欣賞頷聯中“不開心”的妙處。2．頸聯描繪了一幅怎樣的畫面？10．閱讀下文，回答問題。出師表先帝創業未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費袆、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕零，不知所言。1．本文作者諸葛亮，字______，文中的先帝指的是______。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。此誠危急存亡之秋（________）是以先帝簡拔以遺陛下（________）先帝不以臣卑鄙（________）以彰其咎（________）3．閱讀第三、四、五段，說說作者是如何勸說劉禪要親賢遠佞的。4．作者為什么要講述自己躬耕南陽的經歷？5．文章除了表現諸葛亮的耿耿忠心之外，還表現了他的哪些優秀品質？11．閱讀下面的文章，完成小題。一個人要像一支隊伍①前兩天有個網友給我寫信，他問我如何克服孤獨。我說我沒什么好辦法，因為我從來就沒有克服過這個問題。這些年來我學會的，就是適應它。適應孤獨，就像適應一種殘疾。②孤獨的滋味當然不好受，更糟的是孤獨具有一種累加效應。同樣重要的東西，你第一分鐘舉著它和第五個小時舉著它，感受當然不同。孤獨也是這樣。③我曾在日記里大言不慚地寫道：出于責任感，我承擔了全世界的孤獨。我的意思是，我不但孤獨，而且我的孤獨品種繁多、形態各異：在女人堆里太男人，在男人堆里太女人；在學者里面太老粗，在老粗里面太學者；在文青里面太憤青，在憤青里面太文青……④我其實并不孤僻，簡直可以說開朗活潑。但大多時候我很懶，懶得經營一個關系。還有一些時候，就是愛自由，覺得任何一種關系都會束縛自己。當然最主要的，還是知音難覓。我老覺得自己跟大多數人交往，總是只能拿出自己的一個維度，很難找到和自己一樣興趣一望無際的人。⑤有時候也著急。我有幸生活在這個時代，沒吃過多少苦，但是在我所經歷過的痛苦中，沒有什么比孤獨更具有破壞力。這不僅僅是因為錯過了親友之間的飯局談笑溫情，不僅僅是因為一個文學女青年對故事、沖突、枝繁葉茂的生活有天然的向往，還因為一個人思想總是需要通過碰撞來保持。長期的孤單中，就像一個圓點脫離了坐標系，有時候你不知道自己思考的問題是否真的成其為問題，你時常看不到自己的想法中有旁人一眼就可以看出的巨大漏洞，你不知道什么是大，因為不能看到別人的小，你不知道什么是白，因為不能看到別人的黑。⑥但另一些時候，又驚詫于人的忍受力的極限。在這樣缺乏溝通、刺激、辯論、玩笑、緋聞、八卦、MSN……的生活里，沒有任何圈子，多年來僅僅憑著自己跟自己對話，我也堅持了思考，保持了表達欲，還能寫小說政論論文博客，可見要把一個人意志的皮筋給撐斷，也沒有那么容易。⑦年少的時候，我覺得孤單很酷。長大以后，我覺得孤單很凄涼。現在，我覺得孤單不是一件事。至少，努力不讓它成為一件事。⑧陷入孤獨的人，難免會產生絕望感。但有時候，人所需要的是真正的絕望。⑨真正的絕望跟痛苦、悲傷沒有什么關系。它讓人心平氣和，讓你意識到你不能依靠任何人去得到快樂。它讓你謙卑，因為所有別人能帶給你的，都成了驚喜。它讓你只能返回自己的內心。每個人的內心都有不同的自我，他們彼此可以對話。你還可以學習觀察微小事物的變化，天氣、季節、超市里的蔬菜價格、街上漂亮的小孩，你知道，萬事萬物都有它值得探究的秘密，只要你真正——打量它。⑩當然還有書、報紙、電影電視、網絡、DVD、CD，那里面有他人的生活、關于這個世界的道理、音樂的美、知識的魔術、愛的可能性、令人憤怒的政治家……我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛、魔術的一個小指甲蓋，怎么還能抱怨生活給予我們的太少。?絕望不是氣餒，它只是“命運的歸命運，自己的歸自己”這樣一種實事求是的態度。?就是說，它是一種自由。?以前一個朋友寫過一首詩，叫《一個人要像一支隊伍》。我想象文革中的顧準、獄中的楊小凱、在文學圈之外寫作的王小波，就是這樣的人。懷才不遇，逆水行舟，一個人就像一支隊伍，對著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。?我想自己終究是幸運的，總是被打得七零八落，但總還能在上帝他老人家數到“九”之前重新站起來，再看到眼前那個大海時，還是一樣興奮，歡天喜地地跳進去。在遼闊的世界面前，倒下去再站起來，他也會有很多的快樂。?因為這種幸運，我原諒自己經受的挫折、孤單，原諒上帝他老人家讓X不喜歡我，讓我不喜歡Y，讓那么多人長得比我美，或者比我智慧，原諒他讓我變老變胖。因為他把世界上最美好的品質給了我。?如果你還在為自己孤單寂寞懷才不遇舉世皆濁我獨醒而深深嘆息的話，那么讓我告訴你，你買不到那個彩票的，別再把你時間的積蓄兩塊、兩塊地花出去。回到你的內心，尋找你自己，相信他，與心靈深處的他、他們一起出發去旅行。如果你有足夠的好奇心，你可以足不出戶而周游世界，身無分文而腰纏萬貫。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也許既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝著幽暗深處的自己伸出手去。（文/劉瑜,有刪改）1．依據第③④段的內容，說說“我”孤獨的原因有哪些。2．結合語境，說說下面句子在文中的的含義。⑴要把一個人意志的皮筋給撐斷，也沒有那么容易。⑵你買不到那個彩票的，別再把你時間的積蓄兩塊、兩塊地花出去。3．依據文章⑧—⑩段內容，請簡要概括作者為什么說“有時候，人所需要的是真正的絕望。”4．說說作者希望那些身處孤獨的人怎樣去“適應孤獨”？12．閱讀下面的文字，完成小題。在我們去打醬油的那條路上陳思呈①說到打醬油，曾是我們的常規工作。②八十年代的每個孩子都干過。家里做菜要用到醬油，下面條要用到芝麻醬，早餐要用到下粥菜——都要派遣孩子到雜咸鋪走一趟。③打醬油有兩種規格。一是用瓶，一是用碟。用碟的，幾分錢就夠了。用瓶的可能要兩毛錢。兩毛錢里，一毛八分錢用于打醬油，剩下兩分錢買顆糖，神不知鬼不覺地吃掉。這屬于兒童打醬油業的潛規則。④雜咸鋪的前臺，用幾個臉盆裝著橄欖、烏欖、腐乳、南姜……各種小菜，后面幾個甕，裝著魚露，醬油，醋……各種蘸料。醬油就在后面某個甕中，上面蓋有木板。量醬油的器具是竹做的筒狀物，大小不同的竹筒對應不同的價格容量。⑤打芝麻醬又不同。裝芝麻醬的不是甕，而是玻璃缸。上面蓋著的也不是木板，而是大玻璃片。通體透明的玻璃設施，是對芝麻醬本身的信心。其姿色和形態確實值得展露，膏油柔膩的樣子總能讓人通感。所以打芝麻醬的小孩，碟子里買了五分錢的芝麻醬，回到家一般只剩下三分。有兩分在路上舔進了肚子。這也是打芝麻醬行業的潛規則。⑥這些都是我和小夏，在這個人到中年的秋天里，共同回憶起來的。但小夏記得比我更多，她早慧，五官開放程度更充分，聽到看到感到的比普通的小孩多。⑦小時候，我們分頭居于那條街的南北兩端。南北兩端各有個雜咸鋪。小夏打交道的雜威鋪，店長是一個熱情而瘦的女人，大家都喊她“三姨”。早慧的小夏還能記得她招呼時慈眉善眼的微笑和聲音:“妹啊，來啊。”而我打交道的那個雜咸鋪，店長卻是一個臉色陰沉、面目模糊的老頭，記憶中他從來沒開口說話，聽家里長輩叫他“銅鑼伯”，但以我們幾分錢醬油的交情，也沒有到需要開口互相交談的程度。⑧如果我和小夏走出各自的巷子，我們可能會在大街上遇到。我們很可能會在大街上義井巷口的餅干廠門口遇到。因為，彼時有些孩子，打醬油時會特意繞遠點，到餅干廠旁邊的雜咸鋪——為了盡情地呼吸餅干廠送出來的芬芳。⑨餅干廠華麗的芬芳與咸雜鋪酸澀清寒的氣質，對比宛如唐肥宋瘦。餅干廠像交響樂，咸雜店像二泉映月，唉，不，餅干廠的芬芳不能形容也不需形容，體會太深，比喻反是玄虛。餅干廠三個字不是名詞，而是形容詞。所謂“流淌著奶和蜜之地”，也許就是傳說中的餅干⑩和餅干廠一樣華麗的地方，是冰室。冰室的芬芳與餅干廠又有不同，除了它們適合的季節區別之外，香味也稍帶區別。餅干廠的芬芳更嬌憨，冰室的芬芳更浪漫。如果用年齡來形容，當我們站在餅干廠前面使勁吸溜著鼻子時，我們還是兒童，當我們坐在冰室里看著雪糕從小窗口里送出來時，我們已經是少女了。雪糕一般有兩個顏色，粉紅和鵝黃。冰花則是透明的。有時候是一個雪糕加一個冰花，搭配效果十分豐富。為什么食物那么美呢?這個世界對饞嘴的小孩太好了。如果我和小夏都再繞遠一點，我們也許會在電影門口相遇。但電影是晚上才會播放，那時候會涌現一些賣零食的人，自行車后面綁著兩個筐子，把神秘的布打開，里面很可能是剛炒香的葵花子。葵花子的盛量工具是幾個大小不同的杯子，幾分錢用哪一個杯子固定的，方法跟打醬油一樣。電影院門口還有賣竹蔗的，跟瓜子一樣，都是一場電影結束后地板上豐富垃圾的來源。“烏臘蔗”是竹蔗的一種，粗而黑皮。平時想吃的時候，也可以去祖母或外祖母那里，深情叫喚一聲，便能獲得幾分錢，足夠買上一大截吮吸良久。但去母親那里叫喚是沒作用的，母親認為饞嘴是家教不嚴。彼時買東西，都不說店名，多數也沒店名。一般是用店長的名字代指，而且多是外號。比如，去銅鑼伯那里打醬油。去三姨那里打醬油。多數店主的名字很奇怪，叫熟了也不求究竟。例如，賣豬肉的叫“德國兵”，他早年腿受了什么傷，走路無法彎曲。人們認定德國兵走路就是這個姿勢。便“賜名”與他，他也只能接受。在那條打醬油的路上我們還能遇到什么呢?能遇到沿街叫賣的小販——補傘的，補鍋的，綁牙刷的，賣菜的，收尿的，撬尿桶墊的，還有用籃子提著各種裸穿街走巷賣的。神奇的是，如果買方沒錢還，賣方也不強求，只拿塊瓦片在墻上記一下欠多少分多少毛，留待以后對證。吾鄉鄉諺:“個錢橄欖個錢姜，個錢銀錠個錢香”，宛然就是那走在打醬油路上的小孩，拿著幾分錢買這買那、左顧右盼。記憶中，我家那條巷子比較熱鬧，小夏家那條巷子則很安靜。然后，也許是一覺醒來吧，就四十了。1．下列對文章的理解和概括，不正確的一項是()A．打醬油是像我和小夏這樣上個世紀八十年代的孩子日常所做的事情。B．有些孩子打醬油時特意繞遠，是為了盡情呼吸從餅干廠飄出來的芬芳。C．文章在語言上清淡勾描，看似平鋪直敘，效果卻如一幅鄉村古鎮水墨畫。D．賣方拿塊瓦片在墻上記下所欠錢數，是因為他們不在乎錢的多少。2．如果我和小夏在打醬油的路上相遇，我們能遇見什么?3．閱讀文中畫線的句子，按要求回答問題。“餅干廠像交響樂，咸雜店像二泉映月，唉，不，餅干廠的芬芳不能形容也不需形容，體會太深，比喻反是玄虛”句子中，加點詞有什么作用?請簡要說明。“這屬于兒童打醬油業的潛規則。”請從修辭角度加以賞析4．第(16)段的鄉諺，有什么作用?請簡要分析。5．文章最后作者說“然后，也許一覺醒來吧，就四十了”蘊含了那些情感，請結合全文簡要概述。13．閱讀下面的文章，完成各題。人工智能2018年烏鎮世界互聯網大會上，百度公司創始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯網時代和人工智能時代是兩個不同的時代，過去20年人類社會走在互聯網時代，但是未來30～50年應該是人們進入人工智能的時代。什么是“人工智能”？對于人工智能，不同時代有著不同的理解。20世紀中葉，“機器思維”就已出現在這個世界上。1936年，英國數學家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想。1950年，他發表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即“圖靈測試”。“圖靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，那么就可以認為這機器具有智能。20世紀80年代，美國哲學家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實驗，表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導手冊找尋對應指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經歷的也正是計算機的工作內容，即遵循規則，操控符號。“中文房間”實驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領域中，不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學派認為“智能”的實質就是具體問題的求解能力，他們會為所設想的智能機器規劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數理邏輯的方法，讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。聯結主義學派認為“智能”的實質就是非智能部件相互作為的產物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質間的相互作用。他們研究大腦的結構，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種教學模型去重建一個簡化的神經元網絡。行為主義學派認為“智能”的實質是機器和人類的行為相似，研究人工智能應該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實現復雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統。人工智能來了如今，人工智能廣泛應用在各個領域。計算機視覺、智能機器人、自然語言實時語音翻譯、視覺內容自動識別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網站，會根據你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關的產品或網站內容。這其實就是引擎推薦技術的一種表現。計算機視覺有著廣泛的細分應用，其中包括，醫療領域成像分析、人臉識別、公關安全、安1防監控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業的新風口，長虹發布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機遙控器、帶走看、隨時看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發過程中，設計者會遇到倫理問題的挑戰。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發情況，自動駕駛汽車會怎么做？人工智能在未來還可能產生的一個問題就是“奇點（singularity）”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能，它們也將持續設計更加先進的機器，直到將人類遠遠甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數據的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結底，人是智能行為的總開關。人工智能的開發者應該始終把對社會負責的原則，放在對技術進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。1．文中舉“圖靈測試”的例子，有什么作用？2．閱讀下列句子，回答括號中的問題。①但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。（文中的“未雨綢繆”指的是什么？）3．結合文章內容，簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。4．有些人擔心高速發展的人工智能時代，會不會導致機器人操控社會，人類淪為機器人的奴隸。對此你有什么看法？請結合文章的內容和你的認識談一下。三、語言表述14．根據語境，仿照畫線句子，續寫兩句，使之構成排比句。人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個祝福，我送你一個東海；______________________，______________________；______________________，________________________。四、寫作15．任選一題作文。回到要求：①先在橫線上填寫合適的內容，把題目補充完整，然后作文。②除詩歌外，文體不限。不少于600字。③文中不得出現真實的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。守拙，歸根結底是要當老實人，做本分事，遵循客觀規律，信守天地良心，以拙立身，以拙創業，以拙求進。齊白石年過九旬，發現自己畫功不如以前，便每天苦練描紅，臨摹歷代名畫經典。描紅乃初學者入門功課，是“小兒功”。兒子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描紅這般初級的東西？”旁人更是戲其為“呆拙”。而這位書畫名家，卻臨池不輟，焚膏繼晷，從最基礎的一筆一畫做起，虔誠砥礪，法度嚴謹，堅持回爐作業。讀了上面的材料，你有什么聯想和感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

B.此處的“1千克”不合適，因為老奶奶常用的計量單位是“斤”。可以這樣說：“老奶奶，您這土雞多少錢1斤？”C.“榮幸”的主語有誤。榮幸，指榮耀而幸運，一般是表現自己謙虛的意思。應為“我們感到很榮幸能夠邀請您作為我們的指導老師”。D.“久仰”應為“久違”，一般用作久別重逢的客套。2、B【解題分析】

試題分析：B.君子固窮：“君子”指有教養、有德行的人；“固窮”是安守貧窮。指君子能夠安貧樂道，不失節操。不是“君子一定是窮困的”。故答案為B。3、B【解題分析】本題考查根據例句仿寫句子的能力。仿寫句子時注意句式的一致、詞性的相對等方面的細節即可。根據“因為”“又因為”，③在⑤后面；根據“這一活化石”的“這”字，①在④后面，再用排除法選項可得出答案。4、C【解題分析】

第一組，“傳播”是指“傳送或散布”，多與“消息、信息”等搭配。“傳承”泛指對某文化、技藝、教義等的傳遞繼承。這里應該用“傳承”與“道德操守和處世方法”搭配。第二組，“恪守”是指謹慎而恭敬遵守。“保守”指守舊不知變革。這里用“恪守”與“價值理念和道德規范”搭配。第三組，“規則”是運行、運作規律所遵循的法則。“準則”是言論、行動等所依據的原則。這里應該用“準則”，與“為人”搭配。故選C。5、C【解題分析】

C加點字的字音和字形全部正確。A.置—制；B.累累lěilěi—léiléi；D.潦—繚。6、（1）C（2）EB（3）催龍舟【解題分析】

此題考查學生對聯知識的掌握。對聯的特點是：①上下句字數相等。②上下句意思相近或相反，有時上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系。③上下句對應位置的字眼詞性相對，結構相同，不重復用字。（1）“明月映天一輪滿”是主謂短語+數量詞+形容詞，因為是中秋，所以選C.甘露被宇萬家明。（2）C和D與除夕有關，A與端午節有關，故選EB。（3）上聯“映紅日”是動賓短語，且還要與端午有關，“萬水”在水上，于是可以擬寫為“催龍舟”。7、（1）百般紅紫斗芳菲（2）柳暗花明又一村（3）菜花黃；一枝紅杏出墻來（4）化作春泥更護花；只有香如故；出淤泥而不染【解題分析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“芳菲、柳暗、杏、淤泥、染”等字詞容易寫錯。8、（1）①利用賣棗子的身份，在黃泥岡上“巧遇”楊志等人；②利用夏日炎炎的時機，讓白勝上山岡賣酒，激起都管、虞侯與軍士們的需要；③晁蓋等人先吃掉一桶酒，以示酒中無毒，麻痹楊志，更加激起眾人買酒的欲望；④借舀酒做掩護，一瓢裝作占便宜，用瓢下藥；⑤白勝與平常小販一樣，爭瓢奪酒：⑥故意斗氣，不賣給楊志，麻痹楊志。（2）①選址后，在制作第一只放蜜汁的羊皮袋之前，筑路障，堵塞通道；②建造巢房，封上蓋子；③修筑一條防御性圍墻，把入口封住。【解題分析】

試題解析：此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節、藝術特色等內容，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。（1）智取生辰綱：楊志為了重回朝廷而接下了護送生辰綱的重任。為了避免不測，他處處小心。開始趁涼行路，后來到了荒涼的山路地帶，為安全起見，改為天熱時趕路。這本是順應地勢的防范之策，卻得不到軍漢的理解。最后，連老都管、虞候都開始抱怨，于是軍漢們便不聽楊志的，堅持在強人出沒的黃泥岡的樹林里休息。這時，扮作商人的晁蓋等人出現了。隨后，白勝也挑著白酒上了山崗。軍漢們想買酒，但楊志懷疑酒里有蒙汗藥，不讓買。白勝便立刻表示不賣了。然后由晁蓋等人過來先吃掉一桶，讓楊志放松警惕，并借舀酒作掩護，向酒里下藥。白勝也演地毫無破綻。這時的楊志開始放松警惕，便同意買酒。但白勝卻不肯賣了，這讓楊志等人徹底放松了警惕，買到酒后開懷暢飲，最終全被蒙汗藥麻倒，生辰綱被劫走。依據以上故事內容，從體現“智”的角度進行分析即可。（2）根據《昆蟲記》中說明內容，對“切葉蜂筑巢”的具體方法進行概括即可。二、閱讀9、1．示例：“不開心”三字一語雙關，一是寫出了花蕾因天冷無力舒展的形態，照應了題目“春寒”；二是移情入景（情景交融），抒發了作者凄苦、悲涼的心情。2．示例：壓掛在樹枝的酒旗隨風翻轉，依傍山丘的陰云送來了陣雨，風雨交加，春寒春寒料峭。【解題分析】1．試題分析：理解詩歌中的問題，首先要閱讀全文，把握主要內容。本題根據“花冷不開心”語境，首先理解“不開心”是表現“春寒”中“花”的特點，再結合全文的情調，抓住“寒”“冷”等詞，從表現詩人心情來理解。考點：鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價D。2．試題分析：閱讀詩歌，了解內容，抓住詩句中的每個字詞，根據作者描寫景物的特點，發揮想像，從形、聲、色多角度來描摹畫面，突出詩中景物的畫面感。考點：鑒賞詩歌的形象。能力層級為鑒賞評價D。10、1．孔明劉備2．（1）這里是“時”的意思（2）給予（3）地位低微，見識鄙陋（4）顯示，顯揚3．（1）通過推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣遠小人的建議。（2）通過先漢和后漢的歷史，規勸后主吸取歷史教訓。（3）通過先帝劉備的感慨，訓誡后主親賢遠佞是對先帝遺志的繼承。（答出任意兩點，意思對即可）4．諸葛亮表明自己是一個淡泊名利的人，為報答劉備三顧茅廬的知遇之恩，才效忠劉氏父子，興兵伐魏。（意思對即可）5．（1）謙遜，一生功績只用“二十有一年矣”的奔波勞碌和“天下三分”的結果一筆帶過，足見其謙遜、大度的品格。（2）知恩圖報，為報劉備三顧之恩，甘效犬馬之勞，為完成先帝遺志夙夜憂嘆，準備北伐。（3）盡職盡責。親自領兵平定南方，傾盡全力準備北伐。（意思對即可）【解題分析】1．本題考查的是文學常識，答題的關鍵在于平時的積累。諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀國丞相。《出師表》是諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。文中的先帝指“劉備”。2．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。“此誠危急存亡之秋”的意思是“這確實是國家危急存亡的時期啊”，“秋”的意思是“時”；“卑鄙”的意思不同于現代漢語，解釋時要注意。3．本題考查的是學生對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，得出答案。從“侍中、侍郎郭攸之、費袆、董允等，此皆良實，志慮忠純”“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事”等句子可知，諸葛亮向劉禪推薦了賢臣；從“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”可知，諸葛亮勸諫劉禪吸取教訓；從“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”可知，諸葛亮勸劉禪聽從先帝的教導。4．本題考查內容的理解分析。閱讀原文可知，這是諸葛亮在出師之前所寫的文章，意在表明自己出師的目的和原因。文中講述自己隱居隆中，后來出山效勞于先帝的過程，目的是表明自己是無心于名利的，但是因為感激先帝的知遇之恩，所以愿意出師北伐，實現先帝“興復漢室”的遺愿，這樣陳述才能讓后主相信自己，從而同意出師。5．此題考查的是對人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對人物評價的詞語，也可以自己結合相關的語句進行概括，學會結合原文從原文中找到依據。從“由是感激，遂許先帝以驅馳”可以看出諸葛亮的知恩圖報；從“愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”可以看出他的責任心很強。選自《漢魏六朝百三名家集》作者：諸葛亮年代：三國參考譯文：先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，益州地區民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛的官員不懈怠，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規勸的言路。皇宮中和朝廷中本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。11、1．我懶得去經營一種關系；我愛自由，不想被關系束縛自己；難以找到和自己一樣興趣廣泛的人（知音難覓）。2．①人忍受（適應）孤獨的能力是很強大的。②不要奢望用最小的付出獲取最大的回報。（不要寄希望于不勞而獲。）3．①讓人心平氣和，不依賴于別人；②讓人保持謙卑；③讓人遵從自己的內心（回歸自己的心靈，不受外界束縛）；④讓人多了解世界而不去抱怨。4．①不要氣餒（實事求是的對待孤獨）；②不要抱怨（原諒自己經受的挫折與孤單，接受現實）；③相信自己可以一個人前行（不要奢望不勞而獲，不去強求遇到知己）。【解題分析】

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。細讀③④段“大多時候我很懶，懶得經營一個關系”，“愛自由，覺得任何一種關系都會束縛自己”，“最主要的，還是知音難覓”。據此概括作答。2．此題考查的是對句子的理解。（1）“要把一個人意志的皮筋給撐斷，也沒有那么容易”此句運用了比喻，寫出了“人的忍受力的極限”是驚人的。（2）“你買不到那個彩票的，別再把你時間的積蓄兩塊、兩塊地花出去”，“買彩票”在這里代表的是一種不勞而獲的態度，所以作者告訴人們不要寄希望于這些。據此理解作答。3．此題考查的是對文章內容的感知。細讀⑧-⑩段可知“它讓人心平氣和，讓你意識到你不能依靠任何人去得到快樂”，“它讓你謙卑，因為所有別人能帶給你的，都成了驚喜”，“它讓你只能返回自己的內心”，“我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛、魔術的一個小指甲蓋，怎么還能抱怨生活給予我們的太少。”。據此概括作答。4．此題考查的是對文章內容的理解。讀文章的結尾部分，可以搜集到“絕望不是氣餒，它只是“命運的歸命運，自己的歸自己”這樣一種實事求是的態度。”——告訴我們要有實事求是的態度；“原諒自己經受的挫折、孤單”；“回到你的內心，尋找你自己，相信他，與心靈深處的他、他們一起出發去旅行”，與自己結伴前行。據此概括作答。12、1．D2．義井巷口的餅干廠的芬芳;冰室的芬芳(或雪糕的美妙);電影院門口的零食;沿街叫賣的小販。3．(1)“不能”和“不需”兩個否定詞(否定的能愿動詞),強調了餅干廠的芬芳找不到合適的詞語描述,也因人們對它的體會太熟悉太深已無需描述。表達了餅干廠的芬芳對人們的吸引力之大,印象之深刻。(2)“潛規則”比喻孩子們在去打醬油的時候用少許的錢買糖果是孩子們心照不宣的做法,生動形象地表現了打醬油是孩子們的一大樂事。4．在結構上起總結作用,突出了鄉村文化活潑生動的特色;在內容上運用諺語,生動地寫出了孩子們“走在打醬油的路上買這買那、左顧右盼”的愉快情態。5．①對打醬油的路上所遇的人、事、美食的向往和懷念②對這樣美好童年,美好事物已只能存在記憶,消逝于現實中的遺憾、失落③對時光流逝,一覺醒來已遠離過往,一切只在夢中的無奈傷感。【解題分析】1．試題分析：考查對文章內容的理解。依據文章第15段“神奇的是，如果買方沒錢還，賣方也不強求，只拿塊瓦片在墻上記一下欠多少分多少毛，留待以后對證”可以知道，并不是他們不在乎錢的多少。據此D項，“是因為他們不在乎錢的多少”的理解是錯誤的。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內容。在此基礎上，審清題意，依據題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或對其內容進行概括作答。本題可依據文章的8~15段內容依次所寫的“義井巷口的餅干廠的情景”“冰室雪糕的吸引”“影院門口的吃食”“沿街叫賣的小販”等內容來具體闡述作答。3．試題分析：（1）考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內容的基礎上，結合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結合語句分析表達的內容，最后寫其表達效果。本題中的語句運用“餅干廠的芬芳不能形容也不需形容”兩個否定動詞，突出強調“我”對餅干廠的芬芳的感受是無法用語言來表達，突出了餅干廠對“我”具有極強的吸引力。據此理解作答。（2）體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“這也是打醬油業的潛規則”運用“潛規則”來比喻孩子們打醬油時可以用用少許的錢買糖果的做法，生動形象地孩子們愿意去打醬油和從中得到的喜悅之情。據此理解作答。4．試題分析：考查文章中引用諺語的作用。這類試題一般要在理解文意的基礎上，結合具體的語句，從結構和內容兩個方面進行分析。文章中引用了“個錢橄欖個錢姜，個錢銀錠個錢香”這一鄉村諺語，結構上總結了上文，突出了鄉村的文化特色；內容上，借助這一諺語，生動形象地表現了孩子們“走在打醬油路上的小孩，拿著幾分錢買這買那、左顧右盼”的愉悅心情。據此理解作答。5．試題分析：考查體味作者情感。在整體感知文章內容的基礎上，結合語句具體體味作者的情感。這篇文章通過回憶小時候走在打醬油路上的所經歷的往事，作者通過語句“也許是一覺醒來吧，就四十了”表達了對兒時生活的懷念和失落之情，抒發了“我”對時光流逝的感慨。據此理解作答。【題目點撥】體會文章表達的思想感情。體會思想感情的方法：①依據文章的主要內容，體會作者的思想感情。②依據帶有感情色彩的語句，體會作者的思想感情。文章是通過具體的語言文字表情達意的，作者總會在字里行間表露出自己的觀點和態度，有時甚至直接用抒情、議論的方法來宣泄自己的感情。③依據含意深刻的語句、段落體會文章的思想感情。對于蘊含在語句中的作者的態度，要聯系作者寫作時特定的歷史背景、寫作手法、主要內容、中心意思和結構層次進行理解，尤其要聯系句子或語段所在的上下文的具體語境理解。④在反復朗讀與誦讀中體會文章的思想感情。13、1．運用舉例子的說明方法，說明了圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標準。2．①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數據的囚徒。②這里比喻事先做好準備工作，預防意外的事發生，指人類提前應對人工智能可能帶來的威脅。3．①對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀中葉：“機器思維”，圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程；20世紀80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學派對“智能”的不同認識，也推動了對其認識的不斷深化。②“人工智能”的發展引發了如何認識、應對“人工智能”，深化了對人工智能的認識。“人工智能”開發過程中，設計者對倫理問題的思考；“奇點”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認識（可舉兩個例子說明即可）。4．人工智能的開發者，應該始終把對社會負責的原則放在對技術進步的渴望之上。同時，應建立嚴厲的法律規則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。【解題分析】

1．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。依據文章中的“1950年，他發表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即‘圖靈測試’”可知，運用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標準。2．試題分析：（1）考查對文章內容的理解。在理解文意的基礎上，結合上下文理解作答。語句“但是不管‘奇點’時刻能否真的到來，在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能‘異化’”中的被人工智能“異化”，可根據“在我們訓練人工智能的同時，有可能也被人工智能‘訓練’了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數據的囚徒”來概括作答。（2）語句“人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅”中“未雨綢繆”，原意是趁天還沒下雨，先修繕房屋門窗。后來比喻事先做好預防、準備工作。這里用來比喻事先做好準備工作，預防意外的事發生——指人類提前應對人工智能可能帶來的威脅。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說明的內容，特別是主要段落、層次的內容。在此基礎上，審清題意，從文章中準確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現題意的詞句作答。若內容過多，也可以采取對內容進行簡單概括的方法作答。本題作答可依據“什么是‘人工智能？’”中的“20世紀中葉，‘機器思維’就已出現在這個世界上”“1950年，他發表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即‘圖靈測試’”“20世紀80年代，美國哲學家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實驗，表達了對‘智能’的不同思考”“希爾勒認為，如果機器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發過程中，設計者會遇到倫理問題的挑戰”“人工智能在未來還可能產生的一個問題就是‘奇點（singularity）’”“面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義”等內容，從不同的階段來概括人類對人工智能的認識不斷深化的過程即可作答。4．試題分析：本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。在答題時可以用“我認為……”這樣的標志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點，再用“比如”“例如”之類的詞語結合文本內容和生活實際敘寫理由。本題可結合文章中的“歸根結底，人是智能行為的總開關。人工智能的開發者應該始終把對社會負責的原則，放在對技術進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅”這一語句，結合生活實際來分析作答。做到觀點鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，言之有理即可。三、語言表述14、如果一棵樹代表一份快樂,我送你一片森林;如果一粒沙代表一個思念,我送你一個沙漠。【解題分析】試題解析：仿寫句的類型看，大致可分為三種：以內容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題屬于內容格式為主的仿寫，應注意仿寫句要注意內容上的連慣性與延伸空間的關系。注意祝福—快樂—思念的邏輯性。考點：選用、仿用、變換句式。