開放多元探索創新——第十七屆中國高等院校美術史學年會召開2007年，中央美術學院人文學院與全國十余所高等院校和研究機構共同發起舉辦了首屆“中國高等院校美術史學年會”。時隔十六年，2023年11月25至26日，“美術史再出發——第十七屆中國高等院校美術史學年會”再次回到其發起地，在中央美術學院召開。這次會議圍繞“美術史再出發”的主題，立足當下，著眼未來，對美術史學界既有的成果進行總結與反思，對美術史的重大問題進行再討論，對構建具有中國特色的美術史學術體系進行思考與探索。當下的美術史研究以考古學、圖像學等為支點，以現代技術為依托，對各種實證材料進行歷史闡釋，取得了顯著的研究成果，為美育提供了可依循的歷史敘事。本次會議采取征稿與約稿相結合的形式，在籌備階段得到全國各大高校、研究機構、博物館、美術館的美術史研究者積極響應，共收到了投稿581篇，入選23篇。為期兩天的會議在版塊設計上突破了中西方美術史、藝術理論之間的界限，增強了跨學科與跨文化的交流互動。會議共分為八場，來自全國25所高校與博物館的29位學者在會議中介紹自己的研究成果。在“美術史的‘宇宙’”專題中，北京大學唐宏峰圍繞全景畫在中國的傳入，討論了近代中國的宇宙觀和媒介觀念。復旦大學喬泓凱基于德國藝術史學家瓦爾堡的筆記材料，指出布魯諾的學說與瓦爾堡的《記憶女神圖集》之間的密切聯系。北京電影學院陸騏圍繞遼代慶陵人物壁畫中的“生者形象”，討論了10世紀后墓葬與石窟中的禮儀空間變革。在“藝術與精神”專題中，西南交通大學任平山通過文本與圖像比對，識別并解讀克孜爾123窟“采花人違王奉佛，得佛授記”圖像。南通大學黃璜結合《大妙經》《大教王經》等經文，指出劍川石窟石鐘寺第六窟的八大明王造像儀軌的來源。中央美術學院鄭伊看從18世紀英國男性的斜倚肖像的流變出發，討論18世紀英國社會圍繞品味、身份和性別的文化沖突。東南大學趙丹坤圍繞晚明建陽書坊所刊艷情小說及其插圖，展現出晚明風月書籍的地域出版體系。“跨文化的視野”議題中，南京大學李牧梳理了北美中餐館的發展歷史，討論了“中餐館”主題藝術創作的動因、內在機制與歷史脈絡。北京大學董麗慧通過對比西語中“photography”概念史與中文“攝影”概念史，探尋近代視覺文化轉型中的跨文化線索。澳門大學李伊晴探究了中國和印度尼西亞兩國藝術交流的歷史動因及外交意義。華東師范大學張藝靜圍繞“氣韻”“氣氛”等概念在海外漢學中的互釋、會通與差異，探索其當代價值。視覺、圖像與詮釋仍然是年輕學者們熱衷探討的美術史研究方法。南京大學張柘潭通過圖像比對，指出犍陀羅藝術中的人身雙尾半神形象可以追溯至底格里斯河的冥界蛇神跨區域崇拜。中央美術學院于潤生圍繞《弗拉基米爾圣母像》，討論圣像畫具有的“復數特性”和“移動特性”。四川師范大學唐波結合“鄭虔三絕”四則文獻和歷史背景，分析詩書畫“三絕”在唐代走向整體合一的歷史現象。南京大學李趙雪討論了“文人畫”繪畫史的正統化以及戰后美國的中國繪畫研究等問題。山東工藝美術學院劉玉雪圍繞帕卡爾國王從王到神的形象變化，揭示了兩代國王如何通過視覺表現，構建帕卡爾家族的神圣王權。北京大學張敏基于威廉·考珀的素描稿與成稿之間的差異，討論了《肌肉解剖圖譜》的成書過程。中央美術學院劉晉晉結合文與圖，探討了睡獅形象在東西方文化的生成及演變。山東師范大學劉昌奇圍繞語言與圖式，糾正了以往學界對貢布里希《藝術與錯覺》的固有印象。在“器·物·像”專題，廣州美術學院劉騻分析了杜氏案的紋飾特征，進行圖像溯源和器銘考證。復旦大學歐佳探討了“大唐皇帝皇后供養”經幢構件中供養人的圖像組合。湖北美術學院耿紀朋通過分析圖像風格、發愿文字和功德主榜題身份，提出《魏文朗造像碑》為佛教化的道教造像碑。中央美術學院王瑀圍繞明梁莊王墓出土的鶻捕鵝玉束帶，分析其“春水玉”圖像形式的淵源與變遷。“從形式出發”專題呈現了美術史學者們多元研究的成果。中央美術學院黃小峰圍繞《閘口盤車圖》中板瓦和文身等細節的畫法，結合相關圖像與文獻，指出這幅畫的工程制圖性質及其官方色彩。北京大學徐紫迪聚焦《穆瓦特歇夫人》的裙擺細節，通過觀察安格爾在多幅草圖間的改動痕跡，討論了畫家的藝術創作理念。首都師范大學吳江從《自然哲學》出發，重新闡釋了黑格爾的形式主義思想。“以作品為中心”專題中，中央美術學院張晨聚焦卡拉瓦喬的《美杜莎》，以“情動”為路徑，串聯起卡拉瓦喬藝術譜系中的各種“美杜莎”形象。天津博物館張偉考證了現存兩卷雍正內府《古玩圖》的繪者及其藝術風格。中央美術學院趙力圍繞《暢觀樓修禊圖》中時間、地點和題詠等關鍵信息，討論了作品的創制背景及其影響。中央美術學院人文學院院長黃小峰總結指出，這些專題研討既有對傳統藝術研究對象如書畫與雕塑的關注，也包括對攝影、小說插圖、器物等多元化與跨學科的思考，既有對傳統圖像理論的反思與新釋，也通過具體案例研究展示對圖像的新觀看方式，呈現出全球化的視野和跨文化的研究方法。站在新的歷史節點，美術史學科面臨著新的機遇與挑戰，需要進一步推動學科發展，建構中國式的審美體系，為中國藝術未來發展提供方向。一方面，需要深入中國思想、文化與歷史內部，把握中國傳統藝術文化的特殊性，構建中國美術史學的自我體系；另一方面，不斷加強美術史與歷史、哲學、文學、社會學、人類學等學科間的互動交融，推進跨文化對話。與會學