《師說》第一課時練習題1.下列各項注音正確的一項是（3分）（）A.嘉獎（jiā）阿諛（yú）師襄（xiāng)相師（xiàng)B.或否（bù）焉經傳（zhuàn）以貽（yí)之萇（cháng)弘C.愚(yú)昧句讀（dòu）老聃（dān)蟠（pán）龍D.嗟乎（jiān）郯子（tán）針砭（biǎn）無長(zhǎng)無少2.下列字詞的解釋有誤的一項是（3分）（）A．孰能無惑（誰，哪一個）其聞道也固先乎吾（本來）B．彼童子之師（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，哪）C．古之圣人，其出（超出）人也遠矣猶且（尚且，還）從師而問焉D．是故無貴無賤（沒有）夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，哪）3.對下列加點詞的古今用法表述正確的是（3分）（）①古之學者必有師②師者，所以傳道受業解惑也③今之眾人，其下圣人也亦遠矣④小學而大遺，吾未見其明也⑤吾從而師之A．全不相同B．②③和現在的用法相同C．全都相同D．①③⑤和現在的用法相同4.對下列各句中加點的“于”字意義判斷正確的一項（）①而恥學于師②其皆出于此乎③于其身也④夫庸知其年之先后生于吾乎A．全相同B．各不相同C．只有①④相同D．只有②③相同5.下列句中“其”的用法與例句相同的一項是（）例句：其聞道也固先乎吾A．其皆出于此乎？B.吾未見其明也C．其可怪也歟D.其為惑也6.下列各句與例句句式特點相同的一項是（）例句：句讀之不知，惑之不解A．何陋之有B．其聞道也固先乎吾C．蚓無爪牙之利，筋骨之強D．道之所存，師之所存也7.下列說法不當的一項是（）A．韓愈是中唐散文家、詩人，字退之，以其祖籍，世稱韓昌黎；以其官職，世稱韓吏部；死后謚“文”，故又稱韓文公。B．韓愈與同時代的另一散文家白居易一起倡導了著名的古文運動，反對浮夸不實的文風，主張“惟陳言之務去”，倡導先秦古文言之有物的文風。C．韓愈被蘇軾譽為“文起八代之衰”，又被明人列為“唐宋八大家”之首，其代表作除《師說》外，另有《馬說》《祭十二郎文》等。D．“說”是古代的一種文體，可按“解說……的道理”來理解。本文是闡述韓愈關于從師學習問題的見解，“師說”，意思是說說從師學習的道理?！稁熣f》第二課時練習題一、基礎選擇題（共8小題，每小題3分）1.下列句子的斷句有誤的一項是（）（3分）A.其聞道也/固先乎吾B.夫庸知其年之/先后生于吾乎C.其出人/也遠矣D.今其智/乃反不能及2.下列字詞的解釋有誤的一項是（）（3分）A.官盛則近諛諛，阿諛，奉承B.君子不齒不屑說起C.余嘉其能行古道嘉，嘉獎，贊許D.作《師說》以貽之貽，贈送3.下列詞類活用現象分析有誤的一項是（）（3分）A.而恥學于師恥，副詞，羞澀地B.則恥師焉恥，形容詞意動用法，以……為恥C.則群聚而笑之群，名詞作狀語，在一起D.是故圣益圣，愚益愚圣，形容詞作名詞，圣人4.下列句中的“師”字按用法和意思分類，正確的一項是（）（3分）①惑而不從師②吾從而師之③吾師道也④師道之不傳也久矣⑤而恥學于師⑥則恥師焉⑦不恥相師⑧或師焉，或不焉⑨孔子師郯子、萇弘、師襄

A.①⑤⑨／②／③④⑥⑦⑧B.①⑨／②③④／⑤⑥⑦／⑧

C.①⑥⑧／②⑨／③④／⑤／⑦D.①⑤／②⑨／③⑦／④⑥/⑧5.下列句中的“道”字按用法和意思分類，正確的一項是（）（3分）①師者，所以傳道受業解惑也②非吾所謂傳其道解其惑者也③吾師道也④師道之不傳也久矣⑤聞道有先后⑥余嘉其能行古道⑦于是廢先王之道⑧策之不以其道A.①②③⑤/④/⑥⑧/⑦B.①②③/④⑤/⑥⑧/⑦C.①②③⑤/④/⑥⑧⑦D.①②③⑤⑦/④/⑥⑧6.下列句中“乃”和“于”字意義和用法判斷正確的一項是（）（3分）①乃使蒙恬北筑長城②今其智乃反不能及③不拘于時④學于余A.①和②相同，③和④不同B.①和②相同，③和④也相同C.①和②不同，③和④相同D.①和②不同，③和④也不同7.下列句子的句式和例句相同的一項是（）（3分）例句：不拘于時A.非吾所謂傳其道解其惑者也B.為天下笑者C.惑之不解D.聚之咸陽8.下列各句中文化常識的解說錯誤的一項是（）（3分）A.句讀：古人指文辭休止和停頓處，文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀。B.《師說》中“六藝經傳皆通習之”中的“傳”指的是古代給經書作注的著作。C.《師說》中“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”指六種技藝，即禮、樂、射、御、書、數。D.中國文化中有很多特別形象的稱謂，如“杏壇”指教育界，“杏林”指醫學界，而“梨園”則為戲曲界。二、根據語境填寫適當的名句。（每空1分，共10分）1.《師說》中非常形象地例舉士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是“，”。2.韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學習的問題上，對其子和對自身有不同的態度，對其子“”；對自身“”。3.《荀子?勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中“______________，”的觀點是相同的。4.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態度，認為這樣做，最終導致的結果是：，。5.韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫樂師百工之人對待從師學習的態度不同，產生了一種出人意料的結果：“巫醫樂師百工之人，君子不齒，，！”答案：《師說》第一課時答案：1.C2.D3.A（學者：古義是求學的人，今義是有專門學問的人；所以：古義是“用來…的”，今義表結果；眾人：古義是普通人，今義是很多人；小學：古義是兩個詞，小的方面要學習，今義是一個名詞，指學制的初級階段。從而：古義是兩個詞，跟從并且，今義是一個表示結果、目的的連詞）4.B5.B（人稱代詞“他們”。A項為“大概”，表推測；C項表語氣副詞；D項“那些”，指示代詞）6.A7.B《師說》第二課時答案：一、基礎題1.C2.B（這里指“士大夫之族”）3.A（形容詞意動用法，以……為恥）4.D（①⑤都是名詞“老師”；②⑨名詞意動用法，以……為師；③⑦名詞作動詞，學習；④⑥名詞，從師；⑧動詞，從師）5.A（①②③⑤都是名詞，道理；④名詞，風尚；⑥⑧名詞，途徑，方法；⑦是名詞，政策，法度）6.D（