（2）《舊唐書·音樂志》記載豎箜篌“體曲而長，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中“_______，_______”兩句，說明豎箜篌的弦數還有另一種可能。2023年高考題古人描寫音樂美的詞語和句子：子在齊聞韶，三月不知肉味。——《論語·述而》余音繞梁，三日不絕。——《列子·湯問》此曲只應天上有，人間哪得幾回聞？

——唐·杜甫《贈花卿》舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

——《赤壁賦》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷瑟弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

——《琵琶行》【合作探討】《琵琶行》音樂描寫手法：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”環境渲染法“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》”動作描繪法“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”以聲摹聲法“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”聽者反應法【知識補充】描寫音樂的常見方法1.以聲摹聲法2.以形喻聲法3.動作描繪法4.聯想典故法5.環境渲染法6.議論抒情法7.聽者反應法

“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”

——清方扶南《李長吉詩集批注》卷一李賀簡介李賀，字長吉，中唐詩人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉、龐眉書客、唐諸王孫”。家居昌谷（在今河南宜陽），世稱“李長吉、李昌谷、李奉禮”。與詩仙李白、李商隱并稱為“唐代三李”，詩作想象極為豐富，引用神話傳說，托古寓今，被譽為“詩鬼”。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人，有“太白仙才，長吉鬼才”之說。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句，著有《昌谷集》。李賀人生簡介

1、宗室王孫+家道衰落+騎驢覓句李賀遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王），屬于大唐宗室的遠支，到李賀父親李晉肅時，早已家道中落，隱淪昌谷。李賀自幼體形細瘦，通眉長爪，長相極有特征。一生多病，故自認丑陋，被稱為“苦悶詩人”。他才思聰穎，七歲能詩，又擅長“疾書”。年紀稍長，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。母親鄭氏輒曰：“是兒要當嘔出心乃已耳！”。李賀人生簡介

2、詩名遠播，科舉無路，門蔭入仕十八歲左右，寫《雁門太守行》拜謁韓愈，詩名遠播。年未弱冠，即遭父喪。服喪期滿，參加河南府試，一舉獲雋（jùn會試得中），年底即赴長安應進士舉。可是妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進”犯“嫌名”。盡管韓愈極力為其辯解，終無可奈何，李賀不得不憤離試院，回到昌谷。未能參加進士考試，對李賀打擊甚重，他曾寫了不少抒憤之詩。22歲左右，又返回長安，經宗人推薦，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。李賀人生簡介

3、職位卑微，憂郁病篤，英年而逝因職位卑微，功名無成，李賀哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂郁病篤。24歲左右，先告病回昌谷休養了一段時日。又不甘沉淪，舉足南游，希望到南方一展才華。25歲左右，他辭去奉禮郎之職，在潞州朋友張徹舉薦下，為昭義軍節度使郗（chī）士美做了三年幕僚。因北方藩鎮跋扈，分裂勢力猖獗，因郗士美討叛無功，告病到洛陽休養，友人張徹也抽身回長安。李賀無路可走，只得強撐病軀，回到昌谷故居，不久病卒，時年二十七歲。他創作了一系列反映現實、鞭撻黑暗的詩篇。他的詩喜歡運用奇特詭異的想象和夸張，充滿浪漫主義色彩，想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，形成“凄艷詭譎”的詩風，所以他本人亦被稱為“詩鬼”，他的詩歌也被稱為“鬼詩”。他的詩歌在唐詩中別出一格，被稱為“長吉體”。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

雁門太守行

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？南園

馬詩

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。2018年山東卷

閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。

野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風又變為春柳，條條看即煙濛濛。2018年山東卷14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.彎弓射鴻、麻衣沖風、飲酒高歌都是詩人排解心頭苦悶與抑郁的方式。B.詩人雖不得不接受生活貧窮的命運，但意志并不消沉，氣概仍然豪邁。(男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公)C.詩中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見。D.本詩前半描寫場景，后半感事抒懷，描寫與抒情緊密關聯，脈絡清晰。詩中“窮”意為“身受壓抑遭遇理想困窘，處境艱難”，而不是生活的貧困。①意為凜冽的寒風終將過去，和煦的春風拂綠枯柳，綴滿嫩綠的柳條好像輕煙籠罩一般搖曳多姿；②表達了詩人雖感嘆不遇于時，但不甘沉淪的樂觀、自勉之情。寒風又變為春柳，條條看即煙濛濛。15.詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。（6分）題

解李憑箜篌引李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。古代一種撥弦樂器引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長。音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。它是樂府民歌的一種體式。“吟”“曲”“引”“嘆”“篇”“調”等均稱“樂府歌行體”，其間無嚴格區別。臥箜篌豎箜篌欣賞欣賞

吳絲蜀桐張高秋，借代演奏起句開門見山，寫物即寫人，寫箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝高超和音樂高雅。“高秋”既點明演奏時間是九月深秋，又寫出演奏環境秋高氣爽。吳絲蜀桐張高秋

文譯析起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構造精良，借以襯托音樂的高雅、演奏者技藝的高超。寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫出了演奏時間和環境），富有蘊味。“張”字不僅僅是演奏的抽象動作，而且很容易引起這樣的聯想：音樂的情韻高遠飽滿，直上云天。詩文賞析吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。

子在齊聞《韶》，三月不知肉味。（《論語·述而》）

薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸。（選自《列子·湯問》）空山凝云頹不流文譯析“響遏行云”——《列子湯問》優美悅耳的弦歌聲一經傳出，飄散在寂寞山間的閑云都為之動容，凄然停步仿佛在俯首諦聽。移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。“張”字和“頹”字構成了一種對比，前者飽滿，后者無力。“頹”字形象的描繪出流云被音樂擊中的剎那情態。詩文賞析聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游。江娥啼竹素女愁文譯析音樂變得愁苦郁悶，我們仿佛聽到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不己，淚盡，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅；又仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁……點出音樂表情：“愁”用典：“江娥啼竹”“素女”從側面寫出了音樂聲的感人肺腑。詩文賞析那湘娥把點點淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動滿腔憂愁。李憑中國彈箜篌文譯析點出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點。詩人故意避開了敘事性的交代和直說，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術力量。詩文賞析這高妙的樂聲從哪兒傳出？那是李憑在國都把箜篌彈奏。思考這幾句詩歌寫了音樂的哪個部分？先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術力量。音樂開場描寫音樂關鍵是化抽象為具體，李賀怎么描寫李憑彈箜篌的呢？角度之一:側面烘托空山凝云頹不流：湘娥啼竹素女愁：昆山玉碎鳳凰叫文譯析以聲類聲“玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩。”“蓉泣，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之冶麗。”——王琦《李賀詩歌集注》昆山：也叫“玉山”或者“群玉之山”。鳳凰：在傳說中是一種高貴的神鳥，居住在昆侖山。詩文賞析像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉。芙蓉泣露香笑文譯析以形類聲詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘，又以露水一點一滴在殘荷上滾動、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，“笑”能給人“笑靨如花”的視覺感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現方法，真有形神兼備之妙——刻意渲染樂聲的優美動聽。詩文賞析像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風開放笑語輕柔。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩。

蓉泣，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之冶麗。

——清·王琦《李賀詩歌集注》以聲寫聲（比喻）以形寫聲（通感）這兩句是詩中僅有的正面描寫音樂的詩句。

不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現方法，真有形神兼備之妙昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。（微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。《荷塘月色》）芙蓉泣露香蘭笑”，構思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。明湖居聽書·

劉鶚1、聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。2、唱了十數句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際。3、那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。思考“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”是詩中僅有的直接描摹音樂的詩句。這兩句成功地運用了什么藝術手法？這樣寫具有怎樣的藝術效果？試做具體分析。通感角度之二:正面描寫這幾句詩中，李賀是怎么描寫出李憑彈箜篌的樂聲？樂聲的特點如何？昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑時而幽咽時而歡快清脆激越音樂美

出場的嘉賓有哪些？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時的神態。

唐代的都城長安呈正方形，四面每面三門，共十二門，所以稱長安為十二門。清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。其實，冷氣寒光是無法消融的，因為李憑箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時節的風寒露冷也感覺不到了。長安的百姓沉浸在樂曲聲中。——音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力。“十二門前融冷光”長安百姓十二門前融冷光文譯析清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中——音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力——整個長安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。寫樂聲由歡快轉為清冷，回到了音樂的主體情緒。首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營造出無限廣袤的宇宙時空，仿佛萬物皆空，箜篌的樂聲包容了整個世界。詩文賞析箜篌聲使整個長安城如同沉浸在一片寒光中那樣清幽二十三絲動紫皇文譯析紫皇：不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇。雙關語，兼指天帝和當時的皇帝。箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動。巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境由人間擴大到仙府。以下六句，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。詩文賞析二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。文譯析那激越的聲響，那憾人心肺的力量，震破了女媧所補的蒼天；結果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽新奇，出人意表，而又感人肺腑。秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。清冷的音樂情緒發展到極致，達到整個樂曲的高潮。樂聲傳到天上，在女媧煉石補天的地方，連五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復加。詩文賞析高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補天的天幕震顫。好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。文譯析教：不但是對樂師的高度評價，更是對樂曲的無比贊賞，就是譽之為仙樂了。老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生動。魚之愈老，活動意識愈淡，而今這沉穩的老魚居然跳起波來，可見音樂感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見音樂己使之達到了忘我的境界。詩文賞析夜漸深沉，樂聲把人們帶進夢境，夢見李憑把技藝向神女傳授；湖里老魚奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞。音樂美

出場的嘉賓有哪些？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時的神態。吳質：吳剛，他因學仙有過，被罰在月宮中砍桂樹，樹創隨砍隨合。聽了李憑的箜篌聲，吳剛忘記了自己的本職工作，倚著桂樹靜聽，徹夜不眠。“吳質不眠倚桂樹”吳質音樂美

出場的嘉賓有哪些？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時的神態。寒兔：月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，把毛浸濕，也不肯離開。露腳斜飛濕寒兔”寒兔吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。文譯析舞蹈完成，樂曲結束。但是，成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。聽眾聽得入了迷，曲已終而意猶未盡。詩文賞析月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人想象出仙界神靈的癡迷狀態，從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。這幾句詩中，李賀是從哪個角度描寫出李憑彈箜篌的樂聲？十二門前融冷光，二十三絲動紫皇現實女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨天上夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞神山吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔月宮角度之三：音樂效果思考這幾句詩歌寫了音樂的哪個部分？詩的情景承接著“紫皇”，在天界展開，清冷的音樂達到樂曲的高潮。五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨。樂曲在驚天動地中結束，但是詩人又在“夢幻”中展開了一片神奇的天地。音樂效果天空流云湘妃素女至上紫皇補天女媧山中神嫗老魚瘦蛟伐樹吳剛月宮玉兔停步聆聽愁啼哀思聞聲而出如癡如醉折服求教翻躍起舞通宵不眠聚精會神側面烘托嘉賓們聽李憑演奏時的反應，作者主要用什么手法來描摹音樂？

驚天地泣鬼神

側面描寫：

陌上桑漢樂府

行者見羅敷,下擔捋髭須,

少年見羅敷,脫帽著帩頭,

耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。

來歸相怨怒，但坐觀羅敷。效果：給人以無盡的想象天地，從而收到強烈的藝術效果。這首詩是怎樣表現“箜篌”演奏出來的優美音樂的？

⑵運用化無形為有形的通感手法和比喻手法。⑶運用浪漫主義的創作方法，馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現音樂的世界。⑴主要運用側面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。

這首詩的最大特點是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人馳騁想象，運用神話傳說，以豐富的藝術形象再現了演奏者所創造的詩意濃郁的藝術境界，贊美了李憑高超的演奏技藝。然而縱觀全篇,又無處不寄托著詩人的情思,曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價。這就使外在的物象和內在的情思融為一體,構成可以悅目賞心的藝術境界。總結全詩

“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”

——清方扶南《李長吉詩集批注》卷一閱讀《琵琶行》和《李憑箜篌引》，試分析其描摹音樂的異同。大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語大珠小珠落玉盤間關鶯語花底滑——低沉而冷澀——突發而激烈——清脆而尖銳——剛勁而激越幽咽泉流冰下難銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴四弦一聲如裂帛——繁密的聲勢——輕幽的音韻——清脆而和諧——悠揚而明快對比閱讀①寫法：都采用了正面描寫和側面烘托的藝術手法；②內容：都表現了音樂的感染力和彈奏者高超技藝。對比閱讀相同之處閱讀《琵琶行》和《李憑箜篌引》，試分析其描摹音樂的異同。對比閱讀不同之處①手法方面，《李》主要描寫音樂產生的藝術效果，對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，側重側面描寫；《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強弱緩急，側重正面描寫。②風格方面，《李》風格凄寒冷艷、浪漫瑰麗，屬于浪漫主義；《琵》風格平易感傷，屬于現實主義。聽蜀僧浚彈琴李白

蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。

為我一揮手,如聽萬壑松。

客心洗流水②,余響入霜鐘③。不覺碧山暮,秋云暗幾重。

[注]①綠綺,古代著名的琴。②流水,《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”③霜鐘，《山海經·中山經》》：“豐山……有九鐘焉，是知鐘鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”1、本詩在音樂描寫上有什么特點？請簡要分析。（6分）①側面描寫。通過描寫詩人聽琴時的感受，襯托琴師技藝的高超、音樂的魅力。②比喻。以大自然的萬壑松比喻琴聲之清越宏遠；把樂聲比喻成流水，聽了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過一般地暢快、愉悅。③用典。運用“高山流水”的典故，表現蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之感。“余響入霜鐘”也是用典，寫琴音與鐘聲交響，兼寓知音之意。學以致用1.《李憑箜篌引》中的“________________”和“______________”，分別交代李憑彈奏箜篌的時間和地點。2.《滕王閣序》“爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏”描寫音樂響遏行云之魅力，《李憑箜篌引》中也有類似的句子__________________，__________________。3.凄傷是該曲的主色調，從總體描寫音樂效果的“________________”一句可以讀出。4.《李憑箜篌引》運用比喻、通感修辭描寫樂音清脆和緩慘淡清麗的詩句是：______________________，___________________。吳絲蜀桐張高秋李憑中國彈箜篌吳絲蜀桐張高秋江娥啼竹素女愁昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑空山凝云頹不流情景默寫5.凄清美妙的箜篌曲讓唐都長安的秋天多了一份寒意，也打動了大唐皇帝有關語句是：

，

6.在李賀的筆下，李憑彈奏的箜篌聲具有驚天裂石的力量，有關語句是：

，

7.在李賀筆下，美妙的箜篌曲迷住了月宮的吳剛和玉兔，吳剛沒了睡意，玉兔被露水打濕身體竟也不知。有關句子是：

，

。8.蘇軾在《赤壁賦》中寫客人簫聲“舞幽壑之潛蛟”，《李憑箜篌引》中也有類似的效果：

。十二門前融冷光

二十三絲動紫皇吳質不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔女媧煉石補天處石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞情景默寫

聽穎師彈琴

韓愈昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥