最新邊城讀后感(大全15篇)當品嘗完一部作品后，肯定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，盼望對大家有所關心。

邊城讀后感篇一

《邊城》以20世紀30年月川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的美麗筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的和善美妙與心靈的清澈純潔。

《邊城》里的故事凄美動人，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動著我心靈的一隅，不知不覺間已潸然淚下！

《邊城》里的文字清幽深遠，到處是潮濕透亮?????的湘楚景色，到處是淳樸赤誠的風味人情。

那潺潺的流水，涼快的山風，青翠的竹林，白日喧囂夜晚靜謐的渡船，構成一道靚麗的風景線。

湘西淳厚純樸的人情世態，衰弱古樸的風俗習慣，新穎幽雅的山光水色，情調爽朗明快，顏色絢麗清爽……好一幅美麗別致的風土人情畫卷！！

曾有人這樣說：“世間最苦痛的人是藝術家，由于他們最敏銳地觀察美的逝去；可世間最歡樂的人也是藝術家，由于他們可以活在自己編織的夢境里。”

邊城讀后感篇二

邊城此文讀來鄉土氣息極重，我非常寵愛，可能由于從小也是長在鄉土氣息重的縣城有關。讀此文，就如聞到了家鄉的氣味。

三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說般，非常多的象征，且善用象征，非常的穩妥，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。

但是作為一個水平有限的同學，分析它的象征，實在一件過于高難度的行為，何況，70年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過一二，詳細他指的是何物，所以我若排解人們所公認的象征，去努力發覺新的象征，必定落入晦澀牽強的套路。

故此，我將試著談論我的感受，沈先生的作品所充滿出的沁人泥土味道。

邊城，出這樣一個名字，沈先生明顯是想表現不為功利所染的淳樸風土人情。文中所消失背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人相互握手的產物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不愿收錢，反而處處請人喝酒，買豬肉相互推錢，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜愛。即便是文中最有錢的順順，也是一個不非常在意錢的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢人家的兒子喜愛窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業氣息所熏染變質。

看看我們四周的世界，翠翠所象征的文化，到了今日，真的得到好的出路了嗎?或許，得到了挽救，或許，只留下了殘跡而已。

或許，只有沈先生的碑文永留世間照我思考，能理解我;照我思考，可理解人。

只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必定留存下去的。或許，為先生寫點悼念的話，只能寫三個字。

邊城讀后感篇三

《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無聊時我也是任憑拿來讀讀，可是當自己靜下心來讀時就被小說中的情節吸引了。當我真正的把《邊城》這部小說讀完后，卻讓我心靈為之抖動回味無窮，小說呈現了那一方山靈水秀天人和諧的邊陲小鎮里，時時到處洋溢著淳樸，正直的人性美。

在這部小說中，沈老用許多的筆墨來描寫小城的自然風景，為小城營造了一個和諧安靜的氣氛。這美麗的環境，烘托出了小城中人們的樸實熱忱的性格。這里沒出名利場的硝煙，沒有商場的變化莫測。有的只是淡薄名利懇切狡猾的人性光輝，或許這正是沈老寂靜在自己的世界里。用他自己特有的生活經受和感受陳述著邊城一個漂亮的淳樸的故事。內心純潔清澈也表現出來邊城生活的單純和安靜，反映了湘西山民淳樸和善的人性美。《邊城》的人物是沈老人性抱負化的體現者，都坦誠質樸布滿人情。翠翠天真和善活潑可愛，老船夫正直淳樸堅誠懇，正像作家在小說中寫道：“這些人既重義又能守信自約，既便是妓娼也經常較之講道德知恥辱的，城市紳士還更能信任了。正是作家人性抱負和美麗健康的人生形式張揚，《邊城》抱負社會是在“人性美”的基礎上建起來的。在小說中我們可以看到作家對于人類淳樸漂亮的永久傾心，對于健康誠懇的贊頌，對于愚蠢自私的極端。

淳樸的愛情，和善的人。在沈老的筆下，用那樸實的手法寫出一個真實漂亮的愛情故事。探究了少男少女間最純凈的愛情和生活關系，把人的情愛和才智相結合，揭示了人類社會那真摯的一面。在沈老看來愛情是生命得以美麗健康地連續的唯一保證，因而在《邊城》中，生命的樂章是借助翠翠和二老纏綿排惻的愛情故事而出的。在這部小說中有與現代文學史上的其他作家截然不同的，同樣也是展現了沈老獨特的審美態度和共性的處理少男少女間的愛戀，在沈老的小說里沒有婦女解放的現代意義，也沒有沖破封建家庭追求自由戀愛的主題，更沒有追求共性解放，人價值的新女性。或許沈老要確定的是人性，是以本能欲|望為前提的自然淳樸的愛，這種愛是人與自然融合后的生命體現.正是這份人與自然的融合讓生命能在愛情中找回了自然之美;翠翠的聰慧和善純凈具有美的體態和溫柔的脾性,二老勤快大方英俊英勇強健，他們彼此相愛，相互鐘情;他們的相愛的基礎是發自然的天性及淳樸的品性,是邊城人純凈的愛與美的化身.雖然彼此也曾誤會和斗氣，可是翠翠也依舊在綿長的等待，或許正直是在苦痛中追求幸福;由于這才是自然淳樸的愛.

同樣在《邊城》中也潛隱著人性的悲傷，好像沈老在創作《邊城》目的，是在于發覺美的人性，闡述美的人性，頌揚沒的人性。但是在小說中覆蓋著一種似霧非霧的不開也抹布去的陰濕和悲傷.總是覺得作家有點強顏歡樂;景物雖然很美，人們那淳樸的人性美也很真。可也還是隱隱有一種凄涼。

在《邊城》中我看到了沈老抱負世界，可是當我離開小說回到現實時;抬頭看看今日的我們生活的世界，感覺到那《邊城》的人與自然和諧的社會離我們越來越遠了。在心中有一種莫名的傷，在這個鋼筋水泥的森林里住慣的我們好像少了很多，生活中的人與人人與物物與物也不在有溫情，或許這樣的社會注定要用名與利來衡量人與人的感情。

《邊城》是沈從文代表作，描寫了船家女翠翠的愛情悲劇。在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，和善而純潔。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，一直往船客展現著邊城鄉民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個漂亮而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從今翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美妙愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的將來擔憂的外公最終經不住如此打擊，在一個暴風雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人或許永久不回來了，”她也希冀，“或許明天回來!”，令人無限感慨。

翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清亮純潔的性格。她天真和善，溫順舒適，在情竇初開之后，便矢志不移，執著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷絢爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的打算最終讓一個人的悲劇變成了三個人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也格外刺眼，志不行奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的盼望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬!

此外，作品中的其他人物也鮮亮可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美妙道德品性的象征，都體現了抱負人生的內涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風;“即便是娼妓，也經常較之講道理和恥辱的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁簡單的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。

讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美妙的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓以及這美妙的邊城所發生的那段愛與守候的故事，將永久在我心中閃爍美妙的人性光輝!

-->-->。

邊城讀后感篇四

邊城或許就是人們心目中憧憬的世外桃源吧，有著幽靜河流，有著人們的和諧相處，沒有世態的炎涼，更沒有人們之間的爾虞我詐，這或許就是在那動蕩年月的一片祥和的熱土吧！

河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女翠翠，還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。喧鬧的端午節使翠翠遇到儺送，也開頭了那一段內有唯美的戀情。

或許由于是湘西淳樸民風，使他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同隨之離去了。

翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，“或許再也不回來了，或許明天就回來。”這樣的愛情悲劇，淡去了現實的黑暗，也淡去了人心的苦痛，或許這樣愛與美的結局更使人可以再兵荒馬亂的年月找到一處心靈的安靜，正由于有爺爺的守護翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正由于爺爺的守護翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。

對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依舊選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳的土地所帶來的純凈的愛吧。但哥哥的死使他無法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠去他鄉做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。

當你再次去悄悄的讀《邊城》時，你或許會發覺假如在湘西那樣一個和諧的地方，雖然你有權勢，卻依舊與每個人如伴侶一樣，就如太陽一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽光灑在每個人的身上，沒有凹凸貴賤，沒有貧富懸殊，也許就是這樣才會有湘西小鎮的溫馨與和諧吧！

或許正是在那個前途一片迷茫的中國才去刻畫了一個美妙如天堂的地方，或許這也是對于人們將來生活的真實盼望，不管它是想象的，還是真實存在我們都應當去保留她的美妙，去贊同她的和諧，去維護她的純真，或許在不遠的將來我們生存在那樣一個美妙的世外桃源中！

邊城讀后感篇五

短篇小說小說《邊城》，是聞名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座小說《邊城》，最為濃郁地飄圍著沈從文先生的湘西風情。

小說《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，綻開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為美麗而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸舒適幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需留意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些布滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的綻開，小說《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，和善篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、閑適的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著很多的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連也為世風所感，“永久那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總經常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀看，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，或許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會沖突。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但小說《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美妙社會的憧憬和追求。

小說《邊城》塑造的仆人公渡船少女“翠翠”，是純凈漂亮的化身，是小說《邊城》美妙的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠漂亮而自信傲慢，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交叉。前清解甲流落“順順”靠著一些積蓄經營木船，事業興盛發達，又因大方瀟灑，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰慧英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了漂亮的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“公路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

小說《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的漂亮。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞怯的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，最終愁悶等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送哀思之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔最終倒塌，翠翠唯一的親人，辛苦一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期盼撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

小說《邊城》的結尾也揮灑的非常悲壯幽深，意境膚淺：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“…………。”

“這個人或許永久不回來了，或許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼！

邊城讀后感篇六

偶然間，聽到一首流行歌曲中唱到這一句“那時候，車馬慢，一生只夠愛一人”，心中確有一種莫名的觸動。現如今車馬提速了，而許多人幸福感卻降低了、充實感已不在了。

這個月的事有點煩雜，無意間翻到了以前的舊書沈從文的《邊城》，就信手讀了起來。

小說一開篇便描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風光旖旎，是那樣的民風淳樸，仿若世外桃源。人人都安靜祥和，樂善好施，呈現出了人性中最和善的一面。如夢如幻的背景，或許早已示意了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會發生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過吧。

在閱讀過程中，我始終感覺故事沒有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的寧靜中，翠翠的生活漸漸地發生了變故，世道的變遷、爺爺的離去、愛情的迷離。相比之下，在現如今這個年月，愛情已經變得帶有物質和欲望的附加，對于一見鐘情式的際遇會被現實打擊的體無完膚。翠翠的淳樸與執著，像湘西的山與水一樣清亮純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛情。雖然結果是一場悲劇，但其過程足以安慰此生。

讀完全書，我沒有哀嘆翠翠的凄慘命運，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時間里的純粹與質樸，每一個人、每一只小動物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨立個體。而在當今的現實社會里，一切講究速度、進度，物質生活高度豐富，反而引發了幸福度降低、充實感失控。

一段時間以來，我在思索“人活著的真實意義”！有人說，生命的意義在于價值，做一個有益于社會、有益于人民的人！也有人說，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業的勝利！還有如是說，人生的意義在不鋪張自己的每一寸時間，讓每寸一時間都布滿意義！

我敬佩那些為國擔責、為民分憂的家國情懷和大奉獻精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準則、奉獻小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不特別，危難之際方顯大義。我也認同那些為了小家幸福和個人成就感的樂觀拼搏進取的精神。究竟人人生而不同，際遇、力量不一而論，但他們靠著不甘命運支配的抗爭精神，努力奮斗著、拼搏著，爭取個人的獨立自主。然而在現實中，除了這一大一小之外，還有許多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對于他們來說，生命的意義在于不鋪張時間！不鋪張，就是最大的意義。

時間，本沒有意義與價值！你給予它什么，它便還以回報！你給予它歡樂，它便是歡樂時間；你給予它哀痛，它便黯然神傷；你給予付出與奉獻，它便是宏大的模樣；你給予它汗水與拼搏，它便還以果實與幻想。

而人生，本沒有實質的意義！而有的人，其生命重于泰山，而有的卻輕于鴻毛。關鍵在于，你給予了人生什么模樣，最終他就會還以什么模樣！

邊城讀后感篇七

《邊城》是沈從文先生的代表作，在書中以兼具抒情詩和小品文的俊逸輕靈的筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情，表現自然淳樸的民風美，凸顯清澈純潔的人性美，描繪了富于詩情畫意的鄉村風俗畫幅。作品以布滿溫馨的牧歌情調和濃郁豐厚的地方顏色，形成了別具一格的邊城抒情特色，從而使《邊城》以共性鄉土小說的姿勢消失并始終感動著中國文壇。

捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心。恍惚間，似自原始的清風輕拂著臉蛋，如夢如幻。作家以真摯的感情、美麗的語言、詩意的心情，把我們帶入與現實世界完全不同的唯美的時空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠的牧歌聲中。

沈從文先生極為美麗而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸舒適幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需留意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的、濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”這些布滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的綻開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道、和善篤信的世道民風……《邊城》展現給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》中的一切都是那樣純潔自然，呈現出一個詩意的自然環境與人類社會。這或許正是努力建構的布滿自然人性與牧歌情調的世外桃源。

作家為我們展現了一個安靜古樸的湘西鄉間景致，展現出小說人物與自然的和諧關系：近乎原始的單純生活，淳樸的民風，和善敦厚的本性，與溫順的河流、涼爽的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、像畫，更像音樂的的夢境。作家敏銳糊涂萬分卻萬分苦痛地預感到，隨著“城市化現代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸、原始和諧的關系，如夢境般一去不返，僅存于古老的回憶中。自然的人性啊！你不要讓夢消逝，請你駐留，像那邊城的小溪，永不干枯！

你會驚異地發覺，沈從文先生給我們描繪了一個多么漂亮的世外桃源，那里純樸的民風是我們這個霓虹閃耀的大都市里所沒有的，它好像一股細泉，它又似一縷清風，吹走了我們臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么盼望在邊城能看到翠翠像以前一樣歡樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依舊來往于溪間，那條黃狗也應當守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們召喚文學作品中的純潔而美妙的風景和人情，期盼它由“童話變為現實”。

《邊城》或許是現代文學史上最純潔、最樸實的一部小說，它能讓浮躁的人心漸漸沉靜下來，但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，《邊城》的那似乎恍若隔世的場景和瞬間是如此的不真實，的確是一段偷來的并不屬于你的時間……正如所寫“漂亮總是愁人的”。《邊城》在給我們呈現這一幅人與自然相得相融、美麗和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。沈從文先生描述的邊城在書中那么動人，而我們心中的邊城呢？在我看來，那其實就是一份安靜、一份心安，或者說是一份感動。守住心中的這份安靜，我們便也找到了我們心中的邊城。

在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的生疏和功利。為了自身的利益，大家好像都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今日，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人與人的溝通卻是那樣的困難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，好像避開了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。而邊城所描寫的這種平和純樸的畫面，正是撫平現代人浮躁功利心的一劑良藥。當我們面對紛繁簡單的現代社會無所適從時，不妨看看《邊城》，保持一顆平常心。

我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美妙社會的憧憬和追求。沈從文先生的《邊城》，一個漂亮的夢，一個待實現的夢。或許古老的文化會受到歷史的淘汰，但漂亮的事物、高尚的情操、美妙的情懷，應當是永恒的。人們對美的追求，也應當是永久存在的、永久不被磨滅的、最漂亮的感情。

邊城讀后感篇八

近日拜讀了沈從文先生的《邊城》這部小說，雖然整部小說不長，但卻帶給了我無與倫比的感覺。

小說一開頭就給我們營造了一種清爽、樸實、平淡的氛圍，讓人對這片湘西鄉間風景布滿了憧憬，但也在一開頭，就奠定了全文一種悲劇顏色。翠翠母親生下她后在河邊喝水致死，父親也服毒而死，給全書帶來一種淡淡的悲傷。

文中淡化了錢的含義。即就是最有錢的順順，也是特別大方。可見，文中的邊城是一個重義輕利的當地，沒有一股稠密的商業氣味，使人覺得輕松。跟著金錢的淡化，全書的主題也愈加杰出。全書中的忠厚的情面給人留下的形象也更深。所以，一個個明顯心愛的人物形象便留在了我的大腦里：熱忱質樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是夸姣道德質量的標志，都表現了理想人生的內在。

大老和二老的兄弟情意也讓我覺得很感動。當二老向大老說出自己的心思之后，兄弟兩人并沒有反目成仇，而是經過“公正競爭”來分出好日子。這也表現了書中的人物忠厚的特色。

翠翠那“受驚小鹿般”定定的眼眸，喧鬧的賽龍舟，激起層層漣漪的渡船，爺爺的叮咚作響的酒葫蘆，回蕩在山巒間的悅耳歌聲，爽落的大暴雨和逝去的生命，不知將來的期盼……影片那些淡泊的文字聞到古城的淳樸與古拙，那里的山水連同那宿命一樣的人生連同那以悲劇告終的純潔愛情，深深地鐫刻在我的心間，久久揮之不去。

那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人或許永久不回來了，或許明天回來。依稀中，這朦朧的極至又將我們帶入奇妙之中。對于結果始終很糾結，但我想那么靈精純粹的人應當會得到幸福。

在淡雅中，帶著一絲傷感，更深的是對生命無常無奈的嘆息。遠方除了遙遠，一無全部！

邊城讀后感篇九

利用課余時間，我閱讀了《邊城》這本書。他的是聞名的文學家沈從文，沈從文是世界公認的文學大師，作為中國現代史上最聞名的鄉土作家之一，他的地位正逐步上升，人們對其的熟悉也在不斷提高，評價也趨于公正，沈從文的《邊城》可以說是成名之作，這部小說也深深的影響了我。

沈從文的小說就整個創作來看，可以分為城鄉兩個方面但其側重點是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱為中國現代文學史上很重要的鄉土文學作家。

在景物描寫上，沈從文主要突出湘西過去的那種田園牧歌式的生活，而在寫人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風俗美。這些都寄予了沈從文自己的人生抱負，也就是他創作抱負的核心，他認為好的作品因該引人“向善”，這是一種不行低估的力氣，人們從這種人生景象中有所啟示，對人生或生命能做更深一層的抱負，也就是使人明悟“一個人不應僅僅能平安生存即已足，尚必需在生存愿望中，有些超越一般動物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領以終老更多一點貪心或幻想，方能把生命引向一個更崇高的抱負上去進展。這種激發生命離開一個動物人生觀，向抱負境界進展與追求的欲望或意志，恰恰是人類一切進步的象征，這件事唯有小說還能擔當，想必這便是沈從文創作《邊城》的根本緣由。

《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂園。沈從文所寫的《邊城》是他對抱負的寄予，邊城里的人們之間沒有沖突斗爭，布滿著友愛和真情，布滿著人性美的動人畫面。人們都仗義疏財，扶弱濟貧。而這種自然、美麗、健康的人生形式，也的確反映了小農經濟的某些特征。沈從文是想通過田園牧歌的情調，表現人們道德的完善和人性的完善。因此，《邊城》超越了時代的局限。《邊城》中的人物形象，皆栩栩如生，真實自然。女仆人公翠翠，簡直是自然美的結晶，這個迷人的形象，是沈從文全部創作中最抱負的一位女性，也是整個《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個形象時，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內容。《邊城》中翠翠所生活的環境，深潭碧水，青山翠竹。《邊城》是對人生抱負的夢幻般的追求。翠翠的命運同那群女神一樣，美夢始終還是悲傷而逝。一場大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來。《邊城》結尾寫道：這青年或許明天回來，或許永久不回來了！這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術空白，或許這正如沈從文對生活的理解：“凡漂亮的都不簡單長存。”

《邊城》是一部布滿抱負主義的小說，它所描寫的故事是現實的，更是抱負的，是現實與“夢”的結合，沈從文寫《邊城》是為了保留家鄉人民那正直、淳樸、和善的品行，而不是躲避社會動亂。主要是啟發讀者認清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實現民族精神重塑的宏大抱負。邊城中人與人之間布滿著人情味，是那么和諧美妙，這讓人想到當今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。

讀完此書，我得到了很多感悟。信任人們對《邊城》的熟悉，給他的評價，會越來越深刻和公正。同樣，《邊城》對人們產生的影響，也將會越來越廣泛和深遠！

邊城讀后感篇十

公路。只是弟弟喉嚨一開，他便知道了結果。于是他才指著儺送泄氣的對祖父說：“你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里啊！”

天保是急迫的，他讓楊馬兵上門問過很多次，祖父和順順也都滿足這門親事。只是翠翠，她在躲在躲避。祖父第一次問她時，她有些張皇無措，但是她“把空豆菜拋到水中去，望著它們在流水中從從容容的流去，自己也儼然從容了很多。”其次次問及翠翠，翠翠“仍舊心兒忡忡的跳著，把頭低下不作理睬，只顧用手去掐蔥”，蔥被掐完竟也不知。翠翠有些眼紅，心里想哭但又找不出哭的理由。她面對祖父的追問只有緘默，不止是躲避吧，她應當是懷有等待的，她等待著儺送。

儺送雖然與翠翠接觸不多，但是儼然有了某種默契。不然儺送在月夜唱歌，翠翠怎會“在夢里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我象跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草”，她說自己不知道把這草給了誰去，但在她心里總有那個模糊的身影的。聽了祖父“假如那個人還有個兄弟，走公路，為你來唱歌，向你求婚，你將怎么說？”的笑話后，坐在石頭上緘默，“為了等著這樣的歌聲，緘默了許久”。

誰為翠翠唱三年零六個月的歌，她便永久的聽下去。但翠翠只聽到了那一晚的唱歌，接下來的三個月夜，翠翠有意的晚睡，認真地聽，卻再也沒聽到那個讓她在夢里摘虎耳草的聲音。翠翠心里是失落的，祖父的“笑話”告知她，天保車路不通，便要唱三年零六個月的歌來打動她。翠翠的失落并非來自于感動了天保的誓言卻沒有看到他的實踐，而在于她沒有看到她所在意的那個人的實際行動。劇烈的對比之下，形成的反差讓翠翠失落。

祖父也是緊急的，在他的心里早預備了天保作他的孫女婿，可是說好的三年零六個月的歌聲，卻只聽到了一晚，老人的難免作些想象。等了幾天之后，祖父按捺不住瞞著翠翠進城詢問天保。“算了吧，你把珍寶女兒送給了會唱歌的竹雀吧。”祖父涎皮的老臉掛不住失落。天保的方剛血氣展露無遺，但誰又能加以指摘？對祖父的沒好氣，意氣用事的去闖灘，在此時此景發生都是合乎情理的。悲劇漸漸的拉開序幕，天保的意外死亡讓情節充滿著壓抑。順順多少是心有芥蒂的，如若不是由于翠翠，天保或許不會死。對于翠翠來說，儺送離家出走，她的幸福在這里遺失，又會在哪里撿起。祖父落了個里外不是人，在雷雨夜懷著圓滿死去。

邊城讀后感篇十一

“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”這是老船夫的一句話，雖然透露出了頑強與士氣，但也隱蔽著一種對人生的無奈嗎？許多時候，我們真的無能為力。

但《邊城》卻是通過抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯友愛、鄰里之間的和善互愛來表現人性之美的，雖然當時那里僅僅是一個落后的小村鎮。

“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘美麗、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”這是沈從文先生自己的看法。以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。這些事情在我們現在看來是無法理解的，但這卻是當時最真誠動人的表現，從文先生讓我們了解了湘西人的人生方式，想以此讓我們重建民族的品德和人格。究竟在當今社會下，那么真誠動人的感情不知道還存不存在，人與人之間的隔閡越來越深，越來越大。

如今傳統美德受到破壞，甚至在傳統美德的外表下，物欲金錢主義、腐化墮落的現實在瘋狂快速的涌動，污染了整個社會。

湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓舞，彼此謙讓。

我們每一個人都需要愛，可是愛也可以成為一種負擔。

結果并不如每個人想的那樣“翠翠與儺送這對相互深愛著對方的年輕人海誓山盟、卿卿我我”。后來，也就是故事結束的時候了。儺送的不辭而別，順順家的冷眼相待與爺爺的'死使翠翠變得完全孤獨，這樣徹底，找不到一個可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依舊在執著地守望……儺送或許永久不會回來了，或許"明天"就會回來！

沒有愛！

但生活也就這樣連續下去了。大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結：“請記住：等待和盼望！”

《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純潔。在閱讀的時候，我感受到了人性美的綻放。

邊城讀后感篇十二

讀完《邊城》留給我的是一種淡淡的悲涼，書里的文字到處透露著湘楚景色的溫潤明凈，到處蘊含著懇切淳樸的風土人情，體現出人性的美。

而悲涼則是由于，天保的負氣離去，落水死亡，讓儺送和翠翠的愛情成為悲劇，而翠翠日日的等待則令我動容。全書以翠翠的愛情悲劇為線索，一個女孩的對愛情懵懂，對愛情的，到對愛情的追求。好像閉上眼睛就能觀察山水明凈，綠塔白水處翠翠等待的身影。

我雖理解儺送的離去，卻不認同他的做法，這樣只會變成三個人的悲劇。

《邊城》里，留給我最深印象的是翠翠，那個活潑天真，淳樸和善的少女，那個眸子清亮動人，清明透亮如水晶的少女。她是和善純真的人性美的形象代表，她對爺爺的孝心，孝舉體現了我們中華民族的傳統美德。在她情竇初開后，便矢志不渝地追求自己的愛情，地等待，不管他畢竟還回不回來，她，令我看到了愛情的宏大。

《邊城》里，守渡人爺爺“五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開”，他是和善、勤勞、樸實、忠厚、忠于職守、克盡本分的人性美的代表。他對女兒，孫女的疼愛，讓我觀察父女之情，爺孫之情，令我想起童年時外公對我的疼愛。

《邊城》里，一個有著赤城淳樸的風土民情的小城，好像是另一個陶淵明所想的桃花源，“由于邊地的風俗淳樸，便是，也永久那么渾厚”，這種如水般純澈明凈的民風，詩意的地境或許便是我們所追求世外桃源。

《邊城》，沈老描寫美的力作，是一幅自然美，人性美，風情美的水墨畫卷。讀完后，那段為愛守候的故事在我心中流淌，那些美妙的人格品質，風土人情會永久被我謹記，那些美妙的人性將會在我的心中永久閃亮。

邊城讀后感篇十三

正如前人所說：書讀百遍，其義自現。初讀《邊城》時，的確沒有弄懂從文先生所要表達的感受，對所寫之事也沒有一個很清晰的條理，便對此文沒有太大的愛好，甚至有點枯躁之感。但硬著頭皮讀過兩、三遍后，我卻喜愛上了它，對自己說：再看一遍吧，再看一遍吧！于是又捧起書，回歸沈生先筆下的邊城。

喜愛邊城那野性而自然的美。

青山、綠水、白塔、叫賣?????、嗩吶、櫓歌。閉上眼，仍能看到端午時的一艘艘精致龍船，一個個泅水劃船的槳手，一響響成功的鞭炮，一只只脖上系有紅布條的肥鴨……這些快遺失在我的世界里的具有濃郁傳統氣息的鄉土習俗在邊城里全都一一詩意般地呈現。白描的筆觸勾起了從前的記憶，曾相識，卻又不知在哪兒體驗過，便奇怪???地，帶著微笑地，不由自主迷失在這美的城里了。

喜愛邊城之人的樸實。

艷羨他們生長在那樣一個寧靜詳和卻帶有一絲神奇氣息的漂亮的城里。那樣的城所孕育出的人也感染了她的靈氣，質樸且可愛了。厚道的祖父，含蓄的翠翠，豪爽的天保，愁悶的儺送，慷慨的順之以及那些只消失了一次，卻用他們的爽朗給我留下很深印象的商人--他們可不像現在許多商人一樣，唯利是圖。