第與信仰對話團課心得體會300字六篇

與信仰對話團課心得體會300字篇1信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。

——題記

人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮斗的目標，才會有更美好的未。英國的培根說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。

文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發(fā)展了哥白尼的太陽中心論；然而科學并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火并不能把我征服，未的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。“愚昧不會永遠戰(zhàn)勝真理！”

音樂天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到的同時不幸地隨之降臨，由治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎？不。為了音樂，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用“聽”音，他對音樂的追求，對音樂的熱愛，對音樂的執(zhí)著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的`過程當中，他始終明白：“音樂能帶給人無限的快樂！”

古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將成就一番功業(yè)，后成為漢主劉邦麾下一員名將；

司馬遷忍辱負重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長河中一顆璀璨的明珠；白帝托孤，諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名；魯迅棄醫(yī)從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最后不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家。……

綜觀歷史現(xiàn)實，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放著勝利的火花！信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡；信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值！

愿我們的人生都擁有一個偉大的信仰；愿我們的人生時時綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌！

與信仰對話團課心得體會300字篇2省領導張文雄親臨我校作“與信仰對話—學習宣傳黨的十八大精神”校園報告會，會議于大禮堂上午9點整準時召開。很榮幸能夠參加這次會議，聽完這次會議我真是獲益匪淺。

作為農(nóng)大的一份子，我感到無比自豪。因為湖南省有那么多所重點高校，張文雄常委只選擇了與我們農(nóng)大學習共同分享學習黨的“十八大”精神。會議上，常委說我們農(nóng)大有“四大”即影響大﹑貢獻大﹑責作大以及前途大。作為一名大學生，首先我們要明確什么是“道路”，所謂“道路”就是達到目標的途徑，也是事物發(fā)展的途徑。“道路”有關于黨的目標，國家傳統(tǒng)，民族命運和人民幸福。“道路”最終決定著黨的存亡，民族興衰和個人事業(yè)成功與否。由此可見，“道路”對于國家以及個人是多么的重要。無論如何，我們都要明確前行的“道路”，明確人生的方向，并朝著這個方向不斷努力前行。常委指出，黨的“十八大”提出了三個發(fā)展道路：

一﹑中華民族復興之路。二﹑湖南富民強省之路。三﹑個人成長之路。

中華民族復興之路，即中國特色社會主義道路。用三句詩句概述為“雄關漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長風破浪會有時”，完美無瑕地講出了中國所走的道路以及中國所取得的成就。回顧歷史，黨的“十四大”指出了我國經(jīng)濟體制改革的目標是社會主義市場經(jīng)濟體制。“十五大”指出了依法治國，建立社會主義法治國家。“十六大”提出了堅決反對和防止腐敗，是全黨的一項重大的政治任務。“十七大”指出全面建設小康社會奮斗目標的新要求。“十八大”提出堅定不移地沿著中國特色社會主義道路不斷前進。前行的路上往往是坎坷艱辛的，但中國并沒有止步不行，而是以頑強的毅力披荊斬棘，今天所取得的成績是顯然易見的：人民面貌﹑國家面貌以及中國共產(chǎn)黨面貌發(fā)生了重大改變。湖南省富民強省之路。湖南省實行“四化兩型”，其具有科學性﹑必要性和可行性。我堅信：只要我省沿著這條道路堅定不移地走下去，一定會成為繁榮富強之省,老百姓的生活一定會大大改善的！個人成長之路。“家是最小國國是千萬家，在世界的國在天地的家，有了強的國才有富的家。”用這句歌詞來描述這兩者的關系再好不過了。

最后，常委用比喻性的詞語概括講話。“中國怎樣才能跑得又快又好？”

1﹑方向盤。樹立遠大理想。2﹑發(fā)動機。創(chuàng)新強國，創(chuàng)業(yè)富民。3﹑橡膠胎。腳踏實地，實事求是。

4﹑空調(diào)器。知道人間冷暖，以感恩之心對待父母，他人以及社會。通過這次會議，我更加清楚了作為一名大學生的義務和責任，也激勵了我的意志，我想我現(xiàn)在最重要的是學好專業(yè)知識，培養(yǎng)開拓創(chuàng)新精神，成為一名名副其實的當代大學生！

與信仰對話團課心得體會300字篇3在重慶求學期間,我有幸參觀了歌樂山的渣滓洞與白公館,接受了革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的洗禮.但是,2023年08月31日息烽集中營的紅色之旅,我的感受更加強烈與震撼,如果說渣滓洞與白公館是“中學”的話,那息烽集中營則為“大學”,其中紅與黑的斗爭更加激烈,革命烈士們堅貞不渝的信仰更讓我感動,國民黨的非人折磨手段則讓我更加憤慨,而就是這一墻之隔,注定革命烈士們將流芳百世,永存人生,而國民黨的左翼積極分子注定遺臭萬年,永遠被人唾罵.

息烽集中營,是抗日戰(zhàn)爭時期國民黨軍統(tǒng)局設于西南大后方三座秘密監(jiān)獄中規(guī)模最大、等級最高的一所.在這里先后關押了中共黨員、愛國民主人士、愛國將領等1200多人,屠殺和折磨致死600多人,400多人下落不明.該集中營被國民黨軍統(tǒng)稱作關押犯人的大學,這里的犯人大多是被視為“情節(jié)嚴重的政治犯”,如楊虎城及其家人、羅世文、許曉軒、宋綺紅全家和韓子棟等知名共產(chǎn)黨員和其他愛國人士.只要犯人一旦被關進來,注定無法活著走出去.

走進集中營,“抬起頭來”四個大字就呈現(xiàn)于我們的眼前,它是國民黨對共產(chǎn)黨人的一種“洗腦”策略,意為“抬起頭來覺悟才有新生”,可他們殊不知我們共產(chǎn)黨人那堅定不移的愛國信仰是不會被任何因素所動搖,他們的任何威逼行為都是無濟于事的.往前走迎面看到的是以“忠孝仁愛,信義和平”八字命名的監(jiān)獄,被他們美其名為“忠齋”、“孝齋”、“仁齋”等等.其中“義齋”為女監(jiān)獄,這里曾留下了“小蘿卜頭”玩耍和傳遞信息的身影和足跡.更讓人難忘的是,是被稱之為“貓洞”的地方,里面的刑具令人發(fā)指,披麻戴孝、老虎凳、辣椒水,關水牢,吊囚籠.看著這一幕幕,我們仿佛看到了革命烈士當時所受到的非人折磨,感受到了那個年代的腥風血雨.他們和我們一樣,都有著一腔熱血和遠大的理想抱負,都有著對未來的美好憧憬,但他們有著對中國共產(chǎn)黨的堅定信仰,也深知革命就會有流血犧牲,當他們?nèi)朦h的時候或走出革命這一條路時,他們就作好了為國為民犧牲的準備.正是因為有了他們懷抱著主義、理想和必勝的信念,在非人的折磨和血腥的屠刀面前沒有屈服,才換來了我們今天的小康生活和現(xiàn)代化建設.所有的這些,都讓我們淚流滿面.

息烽集中營之旅,給我們留下的不應該僅僅是對先烈們的崇敬,更多的是我們對自己當今的信仰和未來生活的冷靜思考.正如局黨委方雄書記所說,很多青年人目前存在著信仰危機,他們不知道應該把什么作為自己的終身信仰,在生活和工作中,心中充斥著浮躁,不懂得去感恩,缺乏集體榮譽感和責任感,把生活和工作搞得一團糟,把本屬于自己該有的快樂丟失了,渾渾噩噩地過完這一生.而我們最需要的,最缺少的恰恰是先輩們的這種精神和境界.在這和平的年代里,作為一名共產(chǎn)黨員,作為一名應屆大學畢業(yè)生,作為一名職工,我唯有繼承他們的優(yōu)秀信仰,更加嚴格的要求自己,面對困難,定會勇往直前,時刻把“息烽精神”體現(xiàn)在工作中、學習中和生活中,爭取表現(xiàn)出一個新時代共產(chǎn)黨員應有的作風和氣魄.

總有一種精神,讓我們抖擻精神；總有一種信仰,讓他們永存人生.

與信仰對話團課心得體會300字篇4在這個五彩繽紛的大學里，我們享受著大學的歡愉時光。從緊張的高中學習生活，轉(zhuǎn)換到了大學的寬松式學。在這過渡段中，有太多的同學放松了自我，也在這中間逐漸忘卻了自己的目標與入學時的豪情壯志，在不斷的徘徊與迷茫中度過。，現(xiàn)團會總結(jié)如下:此次團會活動我們采用學習PPT的方式開展，在進行中穿插知識競答比賽，內(nèi)容豐富，參與度高，積極性強。

針對這種莊重肅穆的主題，能夠運用PPT講解和進行知識競答互動，提高同學們的參與度，讓活動既符合主題又滿足同學們的興趣，又表現(xiàn)出了極佳的效果。

但這次的活動仍有不足，活動的準備工作做得還不夠到位，活動的PPT不過完美，同時活動也要考慮到它的可實施性，盡量做到完美。

通過這次團會活動，使同學們了解到生活態(tài)度的重要性，從而糾正自我的錯誤思想，樹立樂觀積極的生活態(tài)度；也有助于大學生的人生規(guī)劃與抗壓能力，以致于更好地完善自我，同時使自己以后的人生道路更寬更廣。

一、活動主題：與信仰對話，為青春導航

二、活動背景：在這個五彩繽紛的大學里，我們享受著大學的歡愉時光。從緊張的高中學習生活，轉(zhuǎn)換到了大學的寬松式學。在這過渡段中，有太多的同學放松了自我，也在這中間逐漸忘卻了自己的目標與入學時的豪情壯志，在不斷的徘徊與迷茫中度過。

漫漫人生路，唯有激流勇進，不畏艱難，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。而樹立信仰正是當代大學生乘風破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源，它會為我們點亮前方的道路，指引著我們前進的方向，虛度青春則是浪費生命，因此我們要綻放青春，使自己擁有一段充實而又有意義的金色年華。

莎士比亞說過：“人的青春是短暫的，但是，如果卑劣地度過這短暫的青春，就顯得太多了”。因此我們更需要樹立好積極樂觀的生活態(tài)度，讓自己插上一雙翱翔天空的翅膀，讓激情伴隨著我們飛揚舞動，讓我們的青春更加豐富多彩。

三、活動的目的及意義：通過此次活動可以使學生了解到生活態(tài)度的重要性，從而糾正自我的錯誤思想，樹立樂觀積極的生活態(tài)度；也有助于大學生的人生規(guī)劃與抗壓能力，以致于更好地完善自我，同時使自己以后的人生道路更寬更廣。此次活動可讓同學們充實大學生活，讓自己的生活更多姿多彩，使我們飽含激情，對未來充滿希望與期待。

四、活動對象：制藥14303班全體成員

五、活動時間：2023年4月

六、活動流程：

1、通過學習PPT，讓同學們了解信仰。

2、請幾位同學談談自己的信仰。

3、提幾個有關的問題讓同學們回答。

4、最后讓同學們重溫《光榮啊，中國共青團》這首歌。

與信仰對話團課心得體會300字篇5在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。

繁華玩樂的時代，正一點一點的摧毀我們的意志，它將我們變得軟弱，變得貪婪，變得安于現(xiàn)下，不思未來。他使我們變得世俗，變得庸俗，我們不再擁有或不覺得需要信仰。

曾幾何時，我們已放棄信仰。

回首過去，我們又怎樣對待信仰。

信仰即對某人或某種主張，主義，宗教極度相信和尊敬。

試問自己，可還有嗎

在這個時代，暫且不說是否有那自己極度相信的人存在，即使是那對某種主張，主義，宗教等的相信的人也是少之又少，不然，又怎會有那么多的罪犯，那么多在法律邊緣試探的人呢

在這個時代，我們似乎不再相信，擁有信仰，我們無時無刻不再懷疑他人，懷疑世界，我們不再參考他人，只是任自己的心情所定，自己想做的，即是對的，最后往往造成極壞的結(jié)果。

所以，信仰是要有的，即使在這個充滿懷疑，充滿貪婪的時代。

與信仰對話團課心得體會300字篇6信仰是人類的靈性，信仰打開了人們命運的窗戶，為信仰而生活著的人是人生的最高境界。信仰是非常熟悉的名詞，什么是信仰

信仰，就是相信人的命運中有一種東西，它比自己的生命更重要地存在著，并且值得為它而活著，必要時也值得為它而獻身。歷史上和現(xiàn)實生活中為了信仰而拋棄自己的名利、地位、金錢財富、甚至生命，面對死亡仰天高歌的人不泛其人。

信仰，高于我們的日常生活，它像日月星辰一樣在人們頭頂上照耀，人們非常相信它、仰望它。但，信仰又不像日月星辰那樣可以用眼睛看得到，而只是人們心中的一種信念。也正是因為看不見，反而更堅定了它的神秘力量。

信仰，可以使一個軟弱的人變得堅強，使至成為一名視死如歸的戰(zhàn)士。信仰猶如一把寶劍，要經(jīng)過無數(shù)次的煅燒才能鋒利無比。信仰又像一塊埋藏于深山的璞玉，雕琢之后更顯其價值連城。

信仰是內(nèi)心的光，不但照亮了你的人生之路，也會使你的命運之屋打開一扇窗戶。沒有信仰的人猶如在黑暗中行走，不辯方向、沒有目的、隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。

宗教信仰是人類區(qū)別于動物的一個重要特征，然而，若把宗教信仰只理解為對一切神秘事物的敬畏和膜拜之情的話，那么，在動物中間同樣能找到這些情感的蹤跡;某一動物對自己主人的深情，也表現(xiàn)出百分之百的順從和畏懼等情感，這也可以說是一種宗教心理的萌芽。

達爾文說;一條狗仰面看它的主人，也像人類瞻仰上帝一樣。

虔誠是對待信仰的一種態(tài)度，而不是信仰的本身。真正信仰宗教的人必然是虔誠的，而虔誠的人未必都有真正的信仰，因為，一個本無真正信仰的人，也能做出虔誠的姿態(tài)來掩飾其偽善的面孔。

信仰未必就要皈依某一種宗教和信奉某一位神靈。一個人不甘心被世俗生活的浪潮推著走，而為自己的人生軌跡確定一個具有恒久價值的目標，那末，他便是一個有信仰生活的人。作為一個生靈，信仰越普遍，生靈的層次越高，認識命運的境界也越高