學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精第一單元中國古代的思想與科技第1課孔子與老子【課程標準】了解孔子和老子以及儒家思想的形成.一、孔子1．地位：春秋時期的eq\x（1)思想家、政治理論家和教育家，是eq\x(2)儒家學派的創始人。2．主張（1)政治思想①核心思想是“仁”和“禮”。②內容a．仁:要求統治者體察民情，反對eq\x（3)苛政和任意eq\x(4）刑殺；提倡廣泛地eq\x(5）理解和eq\x（6）體貼他人.b．禮:要求人們的行為符合“禮"的準則，即西周時的等級名分制度.③評價：“仁"學可以調整eq\x(7）人際關系，穩定社會秩序；而“禮"，體現了孔子政治思想中eq\x(8）保守的一面。(2）政治主張①提倡“eq\x(9)為政以德"，要求統治者愛惜民力。②以“禮"治國,逐步eq\x（10）改良政治。（3)哲學方面：主張對鬼神eq\x(11）敬而遠之，把探討和解決人世間的實際問題放在優先位置。(4）教育方面①教育對象：主張“eq\x(12）有教無類”。②教學方法：實施“eq\x(13）因材施教"。③學習方法：學思結合。④學習態度：“當仁不讓于師”。3．影響(1)在諸國爭霸和eq\x（14)社會變革時未受到太多重視.（2）漢代eq\x（15）大一統后，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的eq\x(16）主流。【誤區警示】孔子代表的是奴隸主和貴族的利益,其主張恢復周朝的等級名分制度，實質上是力圖維護奴隸制而不是維護封建制度。二、老子1．地位：春秋時期的思想家，eq\x(17)道家學派的創始人。2．著作：后人將其思想整理為《eq\x（18)道德經》，又稱《老子》。3．思想(1）哲學①本原論:“eq\x(19）道"是天地萬物的本原.②天命觀:“天法道，eq\x(20）道法自然”.③辯證法：矛盾雙方可以互相eq\x（21）轉化.(2)政治：主張“eq\x(22）無為而治”。4．影響：其思想對中國文化,包括eq\x(23）哲學、eq\x(24）倫理學以及中國人的思維方式、eq\x(25)道德人格影響深遠。【易混易錯】“無為而治”≠無所作為“無為"不是指不作為，而是指統治者不妄為，不胡作非為和為所欲為，反對嚴刑峻法和苛政。其強調無為而無不為,既主張尊重自然規律，反對盲目行為，又主張發揮人的主觀能動作用，倡導“待時而動"“因地制宜"，是一種“積極無為”的哲學觀.［討論交流1]孔子為什么被稱為“圣人"？試答:一是他提出的“仁”“德”“禮”,有利于穩定封建統治秩序,受到統治者的重視；二是后代儒家學者在發揚儒學中提出了適應君主專制制度發展需要的主張，不斷提高儒學的地位。因此自西漢起，歷代統治者不斷給孔子加封追謚，孔子逐漸被稱為“圣人"。［討論交流2]孔子作為思想家、政治理論家、教育家的主要表現各是什么？試答：思想上提出了“仁”和“禮”；政治上主張為政以德，反對苛政和任意刑殺；教育上提出了有教無類、因材施教、“當仁不讓于師”等觀點.［討論交流3]孔子認為實現“仁”和“禮"的主要途徑是什么?試答:實現“仁”的途徑是遵循“忠恕”之道和為政以德；實現“禮"的途徑是克己復禮和正名。[討論交流4］老子作為哲學家的主要貢獻是什么?他的哲學思想屬于什么派別？試答：老子在哲學上的主要貢獻,一是指出“道"是天地萬物的本原,二是其思想中包含著豐富的辯證法思想。他指出任何事物都有矛盾對立的兩個方面，而且矛盾雙方可以相互轉化。他的哲學思想屬于唯心主義派別。［討論交流5］相比較而言,孔子和老子這兩位思想家你更喜歡誰的思想？說說你的理由。試答：孔子的進取、德治、愛人、中庸、和諧等思想；老子的尊重規律、辯證、智慧等思想。1．孔子整理的“六經"包括《論語》《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻.(×）2．孔子首創私人講學之風，主張“有教無類”，實踐了其“仁”的思想。（√）3．老子主張“無為"，是無所作為。(×）主題一孔子的主張及影響1．孔子的核心思想史料顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉？"——《論語·顏淵》思考根據史料分析，“仁”和“禮"的關系是什么?孔子追求“禮"的實質是什么?答案：關系：“仁"與“禮"相輔相成，不可分割;只有“克己復禮”，才能實現“仁”。實質：是維護奴隸社會的等級秩序。2．孔子的教育思想史料思考說明孔子被稱為“萬世師表"的主要原因.答案：孔子整理和修訂的“六經”是中國寶貴的文化遺產;孔子開創的儒家思想成為中國傳統文化的主流;孔子的教育思想對后世產生了深遠的影響。如何認識孔子的“敬鬼神而遠之”的思想？提示：(1）反映了當時生產力低下，對自然現象認識不足，對鬼神存在敬畏思想,是一種唯心主義思想.(2)強調關注現實社會，把解決實際問題放在優先位置，體現了孔子的“人本"精神。如何正確認識孔子的“禮”?提示:(1)“禮”，是指西周時期的等級名分制度，違背了社會發展規律，體現了其政治思想中保守的一面。(2)但“禮"的提出，順應了統治者鞏固統治的需要，有利于穩定社會秩序.（3）與“仁”“德”一樣，都逐漸成為中國傳統思想文化的核心內容。“仁"與“禮”的關系提示:兩者相輔相成，不可分割.“仁”是道德修養,“禮”是社會規范；“仁”是內在自覺和自律，“禮”是外在約束和他律。兩者結合的方法是遵循“中庸”之道。孔子思想體系及其體現的人文精神提示：(1)思想體系①孔子的思想是一個博大精深的體系，其思想體系的核心是“仁”和“禮”。②孔子強調統治者要以德治民，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺,這是其“仁"的思想在政治上的體現。③他首創私人講學,主張“有教無類”，認為不分貧富貴賤,人人都有受教育的資格，這是“仁”的思想在教育方面的體現。④他主張“克己復禮"，通過規范人們的行為保證“仁"。(2)人文精神①“仁”的思想有利于建立良好的人際關系，為提倡人文精神提供寬松的社會環境。②“禮”強調社會成員承擔相應權利和義務，有利于培養人的社會責任感和歷史使命感。③主張對鬼神敬而遠之，優先考慮和解決人世間的實際問題,滲透以人為本的理念。④“有教無類”等教育主張,保證了教育發展,推動了社會成員素質的提高。孔子思想在當時不被統治者重視的原因提示:(1)春秋戰國時代,社會分裂割據，缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權。（2）當時各諸侯國熱衷于兼并戰爭和變法改革，致力耕戰，孔子恢復周禮、仁政愛民的主張不符合他們的需要。孔子思想的現實意義提示:(1）“仁”的思想，孔子要統治者體察民情，反對苛政,實際上是要求統治者加強自身的道德自律;以愛人之心調解與和諧社會人際關系,倡導人與人之間的和諧，是處理人際關系的最高準則，對我們重建道德體系有一定的借鑒意義。(2)“禮"要求人們安于上下尊卑的社會地位，這有悖于公平正義的人文精神，但遵守禮儀和道德規則，客觀上有助于維護穩定的社會秩序。（3)“己所不欲，勿施于人”是人與人的關系準則，有利于建立和諧的人際關系。（4)孔子主張對鬼神敬而遠之,優先考慮和解決人世間的實際問題，體現了一定的人本理念。（5）孔子主張“為政以德”,對當今我國的“以德治國"有一定的借鑒意義。（6）孔子的教育思想和教育方法，如“有教無類”“因材施教"等主張，體現了教育公平的平等意識，保證了個性發展,推動了個人素質的提高.（7）孔子思想中的“民無信而不立”的誠信觀念、自強不息的進取精神、天下為公的政治信仰等思想精華，對于增強中華民族凝聚力，實現中華民族偉大復興具有重要和深遠的現實意義.主題二老子的主張1．老子的思想史料一道生一，一生二,二生三,三生萬物。——《道德經》史料二思考(1）史料一的中心思想是什么？你認為應如何看待該思想？（2）史料二中的四幅漫畫反映了老子的什么主張?答案：(1）“道"是天地萬物的本原。體現了對宇宙本原的探索精神，本質上屬于客觀唯心主義思想。(2）主張任何事物都有矛盾對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉化。2．比較孔子和老子的思想史料一為政以德，譬如北辰,居其所而眾星共之……子為政,焉用殺？子欲善而民善矣。-—《論語》史料二我無為,而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸.——《道德經》思考據史料一、二，分析孔子和老子的思想主張在目的上的相同點和方式途徑上的不同點。答案：同：都維護統治階級利益。異：孔子重“德”，反對苛政和任意刑殺；老子主張“無為而治".怎樣認識老子的樸素辯證法思想？提示：(1）老子認為矛盾雙方相互依存、互為條件，還提出對立的雙方可以相互轉化。（2)老子的這種觀點在一定條件下有其合理性，但是他把轉化看做無條件的循環往復，具有很大的消極性。(3)老子的這種樸素辯證法思想，對后世中國人的思維方式產生了極大的影響。孔子與老子思想的主要區別提示:思想區別孔子思想老子思想政治主張主張“仁”，要求統治者體察民情，反對苛政和任意刑殺，“以德治國”“無為而治”，無為才能無不為哲學主張強調關注社會，缺乏哲學思辨認為“道”是世界的本原，具有樸素的辯證法思想思想重心關心的是人與人之間的關系，重視倫理道德更加側重人與自然之間關系的研究老子思想對中國文化的影響提示：（1）他第一個探討宇宙本原，開創了古代哲學本體論的先河.（2）他否定“天命"權威、崇尚自然，要求人們順應自然、返璞歸真，對于人們探索自然規律、發展科學有深遠的影響。(3)他的辯證法思想成為典型的中國智慧,對后世的哲學、人們的思維方式有很大影響。(4)在人生觀上，“守靜”“不爭”的處世之道,培養了人們深沉持重的品格、淡泊名利的胸懷、百折不撓的精神，形成了中華民族開闊的文化襟懷。（5）“無為而治"的思想對約束暴政、恢復社會秩序有積極作用，為后世提供了借鑒,對當代的政治民主化也有借鑒意義.(6)他希望社會倒退，反映了沒落奴隸主貴族的要求；其小國寡民、愚民政策在歷史上產生了消極影響。題組一孔子的思想1．孔子強調統治者要為政以德，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。這體現其核心思想是(B)A．以德服人 B．“仁”C．克己復禮 D．仁政解析：孔子思想的核心是“仁”和“禮”，材料“為政以德，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺"體現的是孔子的“仁”，即“仁者愛人”.2．孔子在魯國看到季氏用了天子規格的樂舞，譴責道:“是可忍,孰不可忍！”其所反映出的孔子的思想是（B）A．仁者愛人 B．克己復禮C．忠恕之道 D．教育思想解析：材料反映了孔子強烈反對季氏的做法，認為季氏沒有遵守“禮”所規定的社會等級秩序,這體現了其“克己復禮”的思想。3．提出“己所不欲，勿施于人”和“禮之用，和為貴"的古代思想家是(B)A．老子 B．孔子C．墨子 D．韓非子解析：材料體現了孔子為人處事的標準和中庸思想。4．《論語·先進》曰：“未能事人，焉能事鬼?”“未知生，焉知死？”《論語·述而》曰:“子不語怪、力、亂、神.”材料中蘊含的思想是（D)A．以民為本 B．人性本善C．反對迷信 D．注重現實解析：題干材料的意思是：一個人如果對如何與人相處都不清楚、連現實生活都無法正確對待的話，又如何能夠處理與虛幻的鬼神以及死亡之間的關系，概括地說就是要求人們首先要注重現實。故選D項。5．教育公平是當今社會的熱門話題.《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020年)》明確指出把促進公平作為國家基本教育政策。下列孔子的思想中，對今天倡導教育公平有借鑒意義的是(D)A．溫故知新 B．當仁不讓于師C．因材施教 D．有教無類解析：抓住題干中的關鍵信息“教育公平"。孔子的“有教無類”思想是指招收、教授學生不分貴賤，這體現了“教育公平"的思想，故D項正確。A、B、C三項均與題意不符。題組二老子的思想6．安徽無為縣始建于隋朝，縣名取“思天下安于無事，無為而治"之意。該縣名源于春秋戰國時期一位思想家的主張,這位思想家是（A）A．老子 B．孔子C．墨子 D．韓非解析：由“無為而治”可知體現了道家思想，故A項正確。7．《道德經》中有這樣一句話：“人法地，地法天,天法道,道法自然。”這反映出(C)A．孔子強調道德的作用B．老子重視法律C．老子主張順應自然D．老子哲學中包含豐富的辯證法思想解析:題干材料中“法”字的含義是“仿效”“效法”.材料的核心觀點是“自然”，是天地萬物效法的終極目標。由此可見,C項符合題意。8．“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。”以上言論反映的思想是（B)A．唯物論思想 B．辯證法思想C．“無為而治”思想 D．民本思想解析：材料中老子以水為例說明以柔克剛的道理，聯系老子的思想,可判斷材料反映的是辯證法思想，故B項符合題意。9．老子從“天道自然無為”的思想出發,提出了“無為而治"的政治主張。下列不符合“無為而治"思想的是（D)A．“圣人之治……常使人無知無欲"B．“民不畏死,奈何以死懼之”C．“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”D．“有無相生，難易相成”解析:D項