niuwk牛牛文庫文檔共享niuwk牛牛文庫文檔共享階段特征先秦(遠古~公元前221年)是中華文明的奠基時期；秦漢(公元前221~公元220年)是中國歷史上第一個封建大一統時期，也是統一多民族國家的奠基時期表現政治上從分封制、宗法制到專制主義中央集權制度，一方面中央對地方的控制逐漸加強；另一方面，官僚體制取代貴族制度，專制皇權逐漸形成。權力高度集中的政治體制奠定了中國古代政治制度的基礎經濟上農耕經濟是中國古代經濟的主體。隨著社會生產力的發展，男耕女織的小農經濟成為中國古代經濟的基本形態；土地制度由井田制向土地私有制轉化。在農業發展的基礎上，手工業、商業也得到了很大發展文化上思想上經歷了從百家爭鳴到儒學獨尊的演變，奠定了中國傳統文化的基礎；文學藝術的發展具鮮明的時代特色，文學體裁多樣；具有東方特色的實用科學是科學技術發展的特點niuwk牛牛文庫文檔共享

一、先秦時期

1．遠古時代

(1)中國是世界上最早培植粟和水稻的國家。

(2)原始農業的主要耕作方式是刀耕火種。

(3)先民們已經學會了養蠶繅絲等技術。

2．三代時期(夏、商、西周)(1)政治制度：①王位世襲制：約公元前2070年，大禹建立了夏朝，開啟了王位世襲制。niuwk牛牛文庫文檔共享②西周分封制和宗法制：項目分封制宗法制目的鞏固奴隸制國家政權，確保貴族特權利益內容周王分封土地和人民；諸侯拱衛王室天子—諸侯—卿大夫—士特點層層分封，等級森嚴嫡長子繼承，次子分封瓦解春秋開始，戰國末完全瓦解(根源：生產力的發展)作用加強了王權，鞏固了統治，保證了貴族特權niuwk牛牛文庫文檔共享(2)經濟進展：①農業：消逝少量青銅農具；井田制(土地國有制)是主要的土地制度，耕作方式是奴隸集體勞動。②手工業：“工商食官”制；商周青銅鑄造水平超群；商代消逝原始瓷器，西周生產斜紋提花織物。③商業：商朝職業商人產生；周朝商人由官府統一治理。niuwk牛牛文庫文檔共享3．春秋戰國時期(1)政治變革：爭霸與兼并戰斗不斷，宗法制、分封制走向崩潰。(2)社會經濟：①農業：井田制破壞，土地私有制形成；生產工具、水利設施和耕作方法不斷改善；自給自足的小農經濟成為我國古代最根本的經濟形態；重農政策開頭消逝。②手工業：官營(主導)、民營和家庭手工業并存，冶鐵、絲織業進展較快。③商業：官營局面被打破；抑商政策開頭消逝。niuwk牛牛文庫文檔共享(3)文化的富強：①思想：百家爭鳴是一場思想解放運動，奠定了思想文化進展的根底。諸子思想：派別代表人物主張道家老子“道”是世界萬物本原，樸素辯證法思想，“無為而治”莊子世界萬物是相對的，自然無為，“齊物”的觀點，“逍遙”的人生態度niuwk牛牛文庫文檔共享派別代表人物主張儒家孔子“仁”為核心，強調以德治民，“克己復禮”，“有教無類”孟子“仁政”，

民貴君輕，性本善荀子施政用“仁義”和“王道”，以德服人，君舟民水，人之性惡法家韓非子、商鞅以法治國，主君主集權，獎勵耕戰，“法”“術”“勢”三合一墨家墨子“兼愛”“非攻”“尚賢”“節用”niuwk牛牛文庫文檔共享②科技：戰國時期消逝了司南和《石氏星表》等科技成果；春秋戰國時期消逝了算籌記數法。③文學藝術：商代漢字形成完整體系；春秋戰國時期消逝了《詩經》《離騷》等文學杰作和帛畫《人物龍鳳圖》等藝術珍品。二、秦漢時期1．秦朝時期(1)政治：秦始皇滅六國統一全國；確立了以皇帝制度、三公九卿制和郡縣制為主要內容的專制主義中心集權制度。(2)經濟：統一貨幣等措施有利于加強各地經濟溝通。niuwk牛牛文庫文檔共享(3)文化：焚書坑儒政策，使儒學受到沉重打擊，禁錮了思想，摧殘了文化。2．兩漢時期(1)政治：①中心集權的穩固：漢初郡國并行；漢武帝解決了王國問題，并加強了對地方的監察。②君主專制的強化：漢承秦制；形成了“中外朝制度”，君主專制得以強化。③選官制度：漢武帝實行察舉制，舉孝廉成為士大夫做官的主要途徑。niuwk牛牛文庫文檔共享(2)經濟：①農業：牛耕普及，消逝了耬車、代田法和二牛一人犁耕法；興建了漕渠等水利工程。②手工業：開頭用煤做燃料冶鐵；絲綢遠銷歐洲并獲得“絲國”稱號；東漢燒制出成熟的青瓷。③商業：專供貿易的“市”消逝，但時間和地點都受到政府嚴格限制，推行重農抑商政策，商業進展困難；西漢時開通了海上和陸上絲綢之路。niuwk牛牛文庫文檔共享(3)文化：①思想：由“無為而治”到“罷黜百家，獨尊儒術”，治國思想更能適應中心集權的需要。②科技：蔡倫改進了造紙術；消逝了《九章算術》《黃帝內經》《傷寒雜病論》和《氾勝之書》等科技論著。③文學：漢賦集中代表了當時文學的最高成就。niuwk牛牛文庫文檔共享niuwk牛牛文庫文檔共享[點擊命題角度]視角一考察先秦時期的政治制度[例1](2023·浙江高考)中國古代講究“同姓不婚”。春秋時秦晉兩國世為婚姻(故稱兩姓聯姻為“喜結秦晉之好”)，而魯晉兩國不行通婚。結合所學關于“西周分封制”的學問，能夠推斷 ()①晉國是姬姓封國②晉燕兩國可以通婚③晉宋兩國可以通婚④秦燕兩國可以通婚A．①②③B．①②④C．①③④ D．②③④niuwk牛牛文庫文檔共享[解析]此題考察中國古代的分封制，考察學生對材料信息的正確解讀力氣。通過“同姓不婚”“魯晉兩國不行通婚”可知魯晉同姓，魯國是姬姓，晉國也應當是姬姓，①正確；燕國是周召公的封國，屬于姬姓封國，故晉燕不能通婚，②不正確；宋是殷商貴族微子啟的封國，不是姬姓封國，晉宋可以通婚，③正確；秦晉通婚，可知秦不是姬姓，故秦燕可以通婚，④正確。[答案]

Cniuwk牛牛文庫文檔共享[拓展歸納]三個角度準確把握分封制和宗法制制度分封制宗法制本質統治階級內部，根據血緣親疏來解決權力和財產分配的制度核心周王和諸侯之間的權力和義務嫡長子繼承制niuwk牛牛文庫文檔共享影響①積極影響：強調了周天子對地方的統治，確立了周天子天下共主的地位；擴大了周的統治區域。②消極影響：血緣關系難以維持長久的政治關系。③在中國的姓氏中，有很多姓氏就源于古代的封國，如宋、魯、鄭、陳、齊等。現在有些省的簡稱也源于西周時諸侯國國名，如山東省簡稱“魯”，山西省簡稱“晉”等①宗法制促使“忠”“孝”觀念深入民心，造就了中華民族“國”與“家”密不可分的觀念。②受宗法觀念的長期熏陶，國人養成了謙和忍耐、溫良恭敬、勤勞儉樸的社會美德和尊老愛幼、兄弟相親的社會公德。③宗法制還影響著中國人的社會生活。例如：重男輕女；修族譜；后代繼父親的“姓氏”。④宗法制中“道德專制”“男女不平等”“等級觀念”“自律盲從”等成為民族進步和發展的瓶頸。尤其是“道德專制”導致了國人重人治輕法治，嚴重阻礙了中國近代以來的民主法制進程制度分封制宗法制niuwk牛牛文庫文檔共享視角二考察秦漢中心集權制度確實立[例2](2023·海南高考)秦滅六國后，秦王嬴政兼采古史及傳奇中的“三皇”“五帝”之名而稱“皇帝”，其首要目的是 ()A．宣揚托古改制 B．承襲華夏傳統C．突出個人功業 D．標榜君權神授niuwk牛牛文庫文檔共享[解析]結合所學學問可知，秦王嬴政認為自己“德高三皇，功過五帝”，故把三皇與五帝的名稱合為“皇帝”，作為自己的稱號。說明他認為王的稱號缺乏以顯示自己的權勢和地位，而且其并不僅僅滿足于做人間最高統治者，還要將自己的權威罩上神的光環。A項說法錯誤；B、D兩項可表達，但與題意不符。[答案]

Cniuwk牛牛文庫文檔共享[拓展歸納]運用辯證及進展的觀點分析秦朝專制主義中心集權制度的影響。1．對秦朝的影響(1)有利于國家的統一，對祖國疆域的初步奠定和中華民族的形成，都起了重要作用。(2)有利于封建經濟的進展。(3)建立了地主階級對寬闊勞動人民的專制統治，秦的暴政造成人民境況的惡化。niuwk牛牛文庫文檔共享2．對后世的影響秦朝建立的中心集權專制統治的政治制度具有很大的開創性，它奠定了中國兩千多年封建政治制度的根本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強與完善。niuwk牛牛文庫文檔共享[演練命題熱點]1．“國權不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉紳。”材料強調的是 ()A．宗法制B．郡縣制C．分封制 D．察舉制解析：選依據材料可知，中國古代地方以血緣為聯系的宗族自治，始終在社會基層有效運作，治理著一宗一姓的公共事務。此題選宗法制。Aniuwk牛牛文庫文檔共享2．陳胡公媯滿是舜帝之子商均的32世孫。公元前1046年，周武王滅商建周，把他封于陳，侯爵，并將長女太姬嫁給他。對此，以下解讀正確的選項是 ()A．西周初年曾經分封過異姓貴族B．周統治者通過政治聯姻穩固統治C．陳胡公在封國內居于大宗地位D．陳胡公可依據自己的喜好選擇繼承人解析：選

宗法制是西周政治制度的特點。宗法制的核心是嫡長子繼承制，陳胡公只能選擇嫡長子為繼承人，故D項解讀不正確，符合題意。Dniuwk牛牛文庫文檔共享3．“(某制度)所代表的新型國家之職，‘正在使人人直屬于國’。”這一制度指的是 ()A．宗法制 B．分封制C．皇帝制 D．郡縣制解析：選郡縣制加強中心集權，形成垂直治理體系，“使人人直屬于國”，故D項正確。A、C兩項不是加強地方治理，可以排解；B項分封制造成地方權力過大，不能表達“正在使人人直屬于國”。Dniuwk牛牛文庫文檔共享[點擊命題角度]視角一小農經濟成為古代經濟的主導[例1](2023·海南高考)《禮記·月令》載，每年正月周天子親率臣下耕作，稱為“藉田”；三月王后親率嬪妃進展采桑養蠶儀式，稱為“親蠶”。后來，歷代皇帝、皇后不斷進展這樣的儀式。這反映了 ()A．周代制度在后代被嚴格奉行B．古代政治制度變遷特殊緩慢C．重農抑商從周代始始終推行D．農桑是古代社會經濟的主體niuwk牛牛文庫文檔共享[解析]從題干反映的統治者進展“藉田”“親蠶”等儀式及歷代皇帝、皇后不斷進展這樣的儀式這一現象，說明統治者重視農桑生產，表達了古代中國的農業文明，農桑是古代社會經濟的主體，D項正確；此題易誤選A項，主要是沒有正確解讀“歷代皇帝、皇后不斷進展這樣的儀式”這一信息而流于表象；B項無從表達；C項說法錯誤，重農抑商是從秦國的商鞅變法開頭的。[答案]

Dniuwk牛牛文庫文檔共享[拓展歸納]古代中國農業進展的根本特征生產力耕作方式刀耕火種、石器鋤耕、鐵犁牛耕(鐵犁、犁壁、犁評)耕作技術壟作法、代田法、耕耙耱(耕耙)耕作制度一年一熟、稻麥輪作的一年兩熟、一年三熟生產方式基本模式粗放經營(氏族公社集體生產、奴隸集體耕作)、精耕細作(以家庭為單位男耕女織的小農經濟)經濟構成以種植業為主，家庭飼養業為輔，兼有家庭紡織業土地所有制氏族公社公有(原始社會)、奴隸社會土地國有(夏、商、西周、春秋)、土地私有(戰國以來以地主土地所有制為主)niuwk牛牛文庫文檔共享視角二古代手工業是農業的重要補充[例2](2023·江蘇高考)《周禮·考工記》載：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設色之工五，刮摩之工五，摶埴之工二。”材料所反映的當時官營手工業生產的顯著特點是 ()A．技術先進，生產標準化B．產品豐富，生產多樣化C．分工細致，生產專業化D．產量浩大，生產規模化niuwk牛牛文庫文檔共享[解析]從題干的描述可以看出，當時木、金、皮生產及調色、刮摩、摶埴都有專業的、固定數量的工人負責，也就是說當時官營手工業分工細致，生產專業化；A、B、D三項在材料中未表達，故答案為C項。[答案]

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1．中國古代手工業的三種經營方式經營形態經營方式特點產品用途流通方式地位官營手工業政府直接經營大作坊生產，資金雄厚，規模大，不以營利為目的產品精美，政府、皇室專用不在市場流通至明代前期占主導地位niuwk牛牛文庫文檔共享經營形態經營方式特點產品用途流通方式地位民營手工業民間私人經營規模較大，資金雄厚，以營利為目的產品用于民間消費在市場流通明中葉以后占主導地位家庭手工業以家庭為單位，自主經營規模小，沒有太多的資金，不以營利為主要目的產品主要用于交納賦稅和自己消費剩余部分出售作為農戶的副業，一直存在于社會經濟生活中niuwk牛牛文庫文檔共享2．中國古代手工業技術傳承的特點(1)保守性、封閉性。官營手工業行業之間相互隔絕，新技術難以推廣；技術工藝的傳承也是封閉性的，往往導致失傳。(2)世代相傳。手工業市場狹小，實行的這種防止技術競爭的防衛措施，影響了手工業的擴大再生產。(3)“傳兒不傳女，傳媳不傳女”。受宗法觀念的影響，古代手工業技術一般不傳外姓。niuwk牛牛文庫文檔共享[演練命題熱點]1．西周時“一人跖(踏)耒而耕，不過十畝”；戰國時“一夫挾五口，治田百畝”。引起這一變化的根本緣由是 ()A．公田變為私田 B．鐵器牛耕的推廣C．國家走向統一 D．中國原始的自然崇拜解析：選戰國時“一夫挾五口，治田百畝”說明白一農一戶的小農經濟生產力氣顯著提高，這一變化的根本緣由是鐵器牛耕的推廣。Bniuwk牛牛文庫文檔共享2．(2023·廣州調研)《詩經·齊風·甫田》記載：井田由于“民不愿盡力”，處處是“維莠驕驕”“維莠桀桀”的叢生茂草，一幅“公田不治”的景象。消逝這一現象的緣由不包括 ()A．周王室的衰微 B．私田的大量開墾C．兼并戰斗頻繁 D．土地轉讓的停滯解析：選由于春秋戰國時期生產力進展，土地私有制漸漸取代土地國有制，土地買賣也就是土地轉讓的現象也隨之消逝，因此，D項表述錯誤。Dniuwk牛牛文庫文檔共享3．(2023·浙江高考)史籍記載，東漢南陽樊氏“能治田，殖至三百頃。廣起廬舍，高樓連閣，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚蠃梨果，檀棘桑麻，閉門成市，兵弩器械，資至百萬”。以下關于樊氏莊園的說法，錯誤的選項是 ()A．莊園經濟力氣強大 B．自給自足程度很高C．草市交易特殊興盛 D．生產經營活動廣泛解析：選“殖至三百頃”反映了莊園經濟力氣的強大，“六畜放牧，魚蠃梨果，檀棘桑麻”說明其自給自足程度高，而“閉門成市”反映了生產經營活動廣泛，應選C。Cniuwk牛牛文庫文檔共享[點擊命題角度]視角一先秦諸子思想[例1](2023·山東高考)有學者評論戰國時期某學派說：“他們都是些留意實踐的政治家……他們認為貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學者看作是可有可無或多余的人。”這一學派是 ()A．儒家 B．道家C．墨家 D．法家niuwk牛牛文庫文檔共享[解析]解題時應結合材料和所學學問進展分析。“留意實踐的政治家”與道家“無為”的政治主見不符，故B項錯誤；“認為貴族的存在已不合時宜”與儒家維護等級秩序的“禮”的主見不符，故A項錯誤；墨家代表下層民眾，特殊是手工業者的利益，講求實際功利，與材料中“把商人和學者看作是可有可無或多余的人”不符，故C項錯誤。因此選D項。[答案]Dniuwk牛牛文庫文檔共享[拓展歸納]用階級分析法生疏先秦諸子思想的特點春秋戰國時代是中國歷史上的大變革時期，這一時期涌現出的諸子百家分別代表了不同階級和階層的利益，也因此表現出了不同的特點：學派代表代表利益特點道家(老子)奴隸主貴族體現奴隸主貴族消極情緒儒家孔子緩和社會矛盾，維護奴隸主貴族統治孟子新興地主調和矛盾，建立地主階級統治荀子墨家(墨子)小生產者渴望社會安定法家(韓非)新興地主君主集權、法治niuwk牛牛文庫文檔共享視角二先秦兩漢儒家思想的進展[例2](2023·海南高考)儒家經典強調：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。”這段話表達的是 ()A．民本思想 B．仁政思想C．禮法并重 D．禮治為先niuwk牛牛文庫文檔共享[解析]題干中材料反映的是戰國時期孟子的有關施政中君民關系的論述，其認為統治者能做到“禮、義、信”則民治，因此B項正確；A項是儒學思想可以表達的，但與題意不符；C項是荀子觀點，題干無從反映；D項為孔子思想，題干也無從反映。[答案]

Bniuwk牛牛文庫文檔共享[拓展歸納]1．中國古代主要思想家的民本思想(1)孔子的民本思想是“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。(2)孟子的民本思想主要是“民為貴，社稷次之，君為輕”。(3)荀子的民本思想主要是“君舟民水”。(4)董仲舒的民本思想主要表達在“天人感應”學說上，即要求統治者疼惜百姓，假設殘暴，天將降災禍于他。niuwk牛牛文庫文檔共享2．漢代新儒學與先秦儒學的區分與聯系(1)區分：①董仲舒改造后的新儒學，增加了“天人感應”“君權神授”和“三綱五常”的理論，強調神化王權和等級名分，符合君主專制中心集權的政治需要。②新儒學增加了“大一統”思想，并融合了陰陽家、黃老之學及法家的一些思想。niuwk牛牛文庫文檔共享(2)聯系：先秦儒學宣揚的“禮”“仁”“仁政”“民本”為董仲舒新儒學所繼承，并適應了漢武帝時期的政治需要。儒學的根本目的是維護封建統治秩序，神化皇權，因此被歷代封建統治者所推崇，成為封建正統思想，確立了在中國傳統文化中的主流地位。niuwk牛牛文庫文檔共享視角三儒家思想漸漸確立正統地位[例3](2023·天津高考)《史記》載：漢武帝時，“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉風矣”。該材料主要說明()A．漢武帝廣泛吸納人才B．平民將相大量涌現C．儒學在民間開頭興起D．儒學地位顯著提高niuwk牛牛文庫文檔共享[解析]此題考察漢武帝時期的儒學，意在考察考生獵取信息和分析問題的力氣。公孫弘由于精通儒家經典《春秋》而位列“天子三公”，并被漢武帝封為平津侯，反映出儒學地位的提高，D項說法正確；A項與題干材料不符，排解；從材料信息中無法得出B、C兩項的結論，排解。[答案]

Dniuwk牛牛文庫文檔共享[拓展歸納]古代的治國思想：“外儒內法，而劑之以道”中國古代封建帝王治理國家最抱負、最成功的理念是“外儒內法，而劑之以道”。即以儒家倫理道德為中心，以法家嚴刑峻法為幫助，以道家權術政治為手段。具體如下：1．儒家推崇“人治”，即指治國時偏重人的作用，強調道德感化，實行仁政，帶有民本思想。當國家穩定，走上正常運行軌道后，以儒家思想治國，即所謂“王道”。niuwk牛牛文庫文檔共享2．法家提倡“法治”，即強調法的作用，主見用法令來統一人們的思想和行為，建立君主專制的中心集權的國家，即所謂的“霸道”。3．道家主見“無為而治”，即不要把自己的意志強加給社會，要順應時勢和民心。往往表現為統治者實行療養生息政策以恢復和進展生產。道家的這種政治理念即所謂“帝道”。niuwk牛牛文庫文檔共享[演練命題熱點]1．以以以下圖是一同學在學習中國古代某一思想流派時整理的示意圖，這一思想流派是 ()A．法家 B．儒家C．道家 D．墨家niuwk牛牛文庫文檔共享解析：選此題可用排解法。法家在秦朝受到推崇，A項錯誤；道家和墨家從來就不是中國古代思想的主流，C、D兩項錯誤，應選B。Bniuwk牛牛文庫文檔共享2．(2023·中山模擬)中國古代某位思想家曾說：“大直假設屈，大巧假設拙，大辯假設訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。”此人可能是 ()A．孔子B．老子C．墨子 D．韓非子解析：選材料的主旨是“清靜無為”的思想。這明顯是道家思想主見。四個選項中，老子是道學學派的創始人，其他的都不屬于道家學派。Bniuwk牛牛文庫文檔共享3．(2023·廣州一模)兩漢時期流行一句諺語：“遺子黃金滿毓(竹籠)，不如一經。”這句諺語反映了當時 ()A．科舉取士深入人心 B．儒家思想備受重視C．商品經濟進展迅猛 D．重農抑商思想嚴峻解析：選此題考察材料解讀和學問遷移應用力氣。兩漢時期儒學成為主流思想，地位上升，形成引文中所述的諺語，表達出黃金不如儒家經典的觀念，表達了儒家思想受到重視。科舉制消逝在隋朝，A項排解，C、D兩項與題干無關。應選B項。Bniuwk牛牛文庫文檔共享技能一把握高考主觀題答題流程與模板高考主觀題的解題是有規律可循的，要求把握以下幾個原則：(1)明白解題的任務，知道答題的方向；(2)清晰限制性條件，界定答題的范圍；niuwk牛牛文庫文檔共享(3)把握解題的途徑，確定是否要結合所學。在上述三個原則指導下，遵循以下三個步驟：第一步：整理設問，理清目標與途徑；其次步：概括材料，得出信息關鍵詞；綜合所學，依據相關學問概括要點關鍵詞；第三步：推斷觀點，查找依據，得出結論。niuwk牛牛文庫文檔共享(2023·天津高考)閱讀材料，答復以下問題。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“處無為之事，行不言之教。”“明法者強，慢法者弱。”(1)概括材料中的三種主見。結合所學學問，分析這些主見消逝的政治經濟背景。材料二“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。”“道之大原出于天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務”；“正法度之宜”。——《漢書·董仲舒傳》niuwk牛牛文庫文檔共享(2)依據材料二中董仲舒的論述，指出其思想特征。結合所學學問，闡述董仲舒的思想對中國古代社會的影響。材料三唐代儒學較多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有外鄉進展起來的禪宗，也有從天竺引進的法相宗，還有中印合璧的天臺宗等。唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》，則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素。——張國剛《唐代開放與興盛的當代思考》等(3)依據材料三概括唐代思想文化的特點，并結合所學學問分析其形成的緣由。(4)綜上，談談你對思想文化進展進程的生疏。niuwk牛牛文庫文檔共享第一步：整理設問，理清目標與途徑問序目標限制性條件途徑(1)三種主張內容；政治經濟背景三種主張根據材料一；結合所學(2)思想特征；社會影響董仲舒的思想根據材料二；結合所學(3)思想文化的特點及形成原因唐代思想文化根據材料三；結合所學(4)談談認識圍繞“思想文化發展進程”根據材料一至四；結合所學niuwk牛牛文庫文檔共享其次步：1．概括材料，得出信息關鍵詞問序劃分材料層次概括關鍵詞(1)①→“仁政”②→“無為”③→“明法”(2)①→“大一統”②→糅合各家思想(3)①→思想多元性②→宗教多元性③→藝術多元性niuwk牛牛文庫文檔共享2．綜合所學，梳理相關學問，概括要點關鍵詞問序回憶教材相關知識點(緊扣材料要求的時間和內容范圍，梳理相關知識，概括關鍵詞)概括關鍵詞(1)春秋戰國時期社會特征①政治上：分