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2014汕頭一模語文答案1答案:Cyì/gēguī/kuīdàng/dāngbié/bièxiàn/chǎnzhòngjūhéqiǎngjuǐ/kuímèi/juéguàn/guān2B大快朵頤:大飽口福,痛快淋漓地大吃一通,形容食物鮮美。不絕如縷:局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續。使用對象不當,應為“絡繹不絕”。爭先恐后:指搶著向前,唯恐落后躍躍欲試:形容心里急切地想試試。3.AB成分贅余。“近30萬元左右”改為“近30萬元”或“30萬元左右”。C搭配不當。“心靈”“感情”“審美”與“提升”都不搭配D不合邏輯,應改為“不僅吸引了越來越多有八方游客”,“而且受到越來越多的影視劇組的青睞”4.D9、(1)昭宗在華州,下召任命(司空圖)為兵部侍郎,他因為腿病(以腿病為借口)堅持請辭。召拜固自乞各1分句意1分柳璨知道他對世間的事(當官)沒有興趣,于是任憑(聽憑)他回山。無意于世1分,聽1分句意1分
9(2)司空圖弟弟的奴仆段章規勸他投奔賊軍,但他不肯前往。(圖弟有奴段章者,陷賊,執圖手曰:“我所主張將軍喜下士,可往見之,無虛死溝中。”圖不肯往。)柳璨幫助賊人削弱王室,想召司空圖入朝,司空圖假裝失態掉笏委婉拒絕。(柳璨希賊臣意,誅天下才望,助喪王室,詔圖入朝,圖陽墮笏,趣意野耄。)朱全忠篡位,征召司空圖為禮部尚書,他不去。(朱全忠已篡,召為禮部尚書,不起。)哀帝被殺,司空圖聽說后,絕食而死。(哀帝弒,圖聞,不食而卒。)10、(1)本句運用比喻的修辭手法。以“萬笏”比喻天山山峰;用“瓊瑤”比喻天山山頂積雪。(2分)表現了天山高聳峻峭(或眾多連綿)、潔白晶瑩的特點。(2分)(特點一個1分,回答到修辭手法1分,分析1分)(2)詩中的“笑”表面上是詩人將“山靈”引為知己,彼此相視而笑(1分),實際上卻是作者因遭受貶謫,遣戍邊疆的自嘲(或是寂寞的苦笑),表達的是作者被貶邊疆惡滿懷愁情、滿腔不平。(2分)11、(1)一日克己復禮為仁由己(2)險以遠則至者少(3)今宵酒醒何處楊柳岸曉風殘月(4)風華正茂揮斥方遒12、BC13、D14、(1)詩與音樂的節奏具有規律性,它在變化中有整齊,流動生展卻常回旋到出發點,可以讓人產生心理預期。(或:詩與音樂的節奏常有一種“模型”,在變化中有整齊,流動生展卻常回旋到出發點,具有規律性。)(2分)(2)詩與樂的節奏是一種主觀節奏,它是外物的客觀節奏和身心的內在節奏交相影響的產物,是心物交感的結果。(2分)15、(1)外物有規律的節奏能讓人產生一種心理預期,當這種預期與外物的節奏相符時就會產生快感。而外物的節奏也會逼著我們的筋肉及相關器官去適應它,模仿它。(2分)(2)當人欣賞音樂時,由于其旋律變化富有長短、高低、輕重、疾徐等節奏與人內心的預期相應和,因而人就感受到了內心的愉悅,獲得快感,并不由自主跟著哼唱乃至手舞足蹈。(2分)19、(1)在食品安全問題鬧得國人寢食難安的今天,重新引燃了國人對美食壓抑已久的熱情。(2)《舌尖上的中國》涵蓋全國美食,勾起了人們骨子里的鄉愁,讓人有流淚的沖動。(3)深入美食背后,講文化傳承,讓觀眾更關注如何善待食物、如何與大自然和諧相處;(4)喚醒了我們關于傳統食物的記憶,讓人有落地生根的安定感。(每點1分,如果答“《舌尖上的中國》串聯起祖國各地的美食生態,美食背后是愛國情感。”也可得1分,但總分不超過4分)20、引用總導演陳曉卿的話,真實地還原了評論對象《舌尖上的中國》的創作意圖,使讀者對評論對象有更清晰明確的認識,更能理解和接受文章的觀點和評價。(2分)引用網友、資深媒體人和文化學者等人的話,則從不同方面展示了觀眾觀看《舌尖上的中國》后的感受,使文章的觀點和評價顯得水到渠成。(2分)引用這些人的話,使文章更具說服力,也體現了新聞的真實性。(2分)21、(1)在各種添加劑泛濫、食品安全遭受前所未有的威脅的今天,強調傳統飲食的安全觀念,契合當今人們的心理需求。《舌尖上的中國》喚醒了我們關于傳統食物的記憶,讓人有落地生根的安定感。(2)紀錄片體現的最樸素又令人驕傲的飲食傳統文明,讓我們,尤其是食品制造者和對食品安全問題負有監管責任的政府部門,從紀錄片中看到現實問題,去正視、反思并努力實踐。食品危機下,人和人之間應有的信任正在消失,這部紀錄片充滿中國韻味和人文關懷,它所營造的溫暖和感動,讓人們重新審視過去和現在,重建信任體系。(每點2分,三點5分。意思答對均可酌情給分。)16、運用比喻手法,寫出時光按其本來的軌跡流逝著,而人們在生活中不時地發生一些突如其來的變化,而這些變化往往影響甚至改變著人生的命運,從而打破寧靜的生活,給庸常生活帶來新鮮。17、以“貓”的神態變化為線索,暗示周圍環境由寧靜到喧鬧,繼而恢復平靜,再又喧囂。最后又恢復寧靜的變化;襯托“我”在這一環境中的情緒變化;呼應了標題“被切割的寧靜”。18、(1)贊同前者。文章開篇由帶給“我”寧靜的事物引入,描寫了貓的酣睡,“我”與一棵樹的對視,陽光翻過屋脊再停留一段時間等的場景,又借助切割寧靜的幾個喧鬧片段,以動襯靜,突出冬日午后寧靜,最后首尾呼應,表現了自己對日常躁動的逃離,從而表達了對寧靜生活的熱愛與向往。(2)贊同后者。作者在寧靜的生活背景中描寫了狗吠聲、女人邀約聲、敲門聲等喧鬧片段,渲染出冬日午后打破寧靜生活的畫面,表現生活中的動感,又通過送出教師選調報考表的片段,以小見大,卒章顯志,表現“寧靜被喧鬧切割,庸常被新鮮粘合”,從而表達了對改變庸常狀態的新鮮生活的喜愛。22、初:由“衣”和“刀”構成。用剪刀從始端裁剪衣服,含義為起始(開端)仁:由“人”和“二”構成。兩個人走在一起卻親近如一人,含義為兩人親近友愛。23、(1)回贈自然一棵樹、回護社區一花園,回報家鄉一片林,天藍、地綠、水凈,建設美麗家園,有你更精彩!(2)在水泥森林中,誰不渴望擁有心曠神怡的綠色?何必等待,你認種一棵樹,我多栽一盆花,他呵護一片綠,綠染家園,情滿社區!(3)反哺社區,美化家園,讓我們栽下一株芳華,獻出一片綠蔭,挽住一座青山,攜手植樹,讓春風又綠南海岸!(修辭2分,有“認捐”含義1分,有“認種”含義1分,突出家園(或社區)1分,號召1分,字數每超過3個字扣1分。文言文參考翻譯:司空圖,字表圣,河中虞鄉人。司空圖咸通末年考中進士,禮部侍郎王凝對他特別贊許。不久,王凝犯法貶為商州刺史。司空圖感激他知己之恩,跟他同去商州。后來王凝被起用任宣歙觀察使,于是召他入幕府。皇帝召司空圖任殿中侍御史,他不忍離開王凝府,臺官指斥他誤期之罪,于是貶為光祿寺主簿,分管東都。盧攜以原宰相的身分住在洛陽,賞識司空圖的氣節,常與之交往。盧攜回朝時經過陜虢,叮囑觀察使盧渥說:“司空御史,是志行高潔的人。”渥即刻上表請任司空圖為同僚官佐。正逢盧攜重新執政,委任司空圖為禮部員外郎,不久,升為郎中。黃巢攻陷長安,司空圖將隨天子避難,但未成行。司空圖的弟弟有個仆人段章在黃巢軍中,拉著司空圖的手說:“我的首領張將軍喜歡結交讀書人,可以去見他,不要冤枉送命。”司空圖不肯去,段章為之落淚。司空圖去咸陽,歷盡艱險到達河中。此時僖宗住在鳳翔,就在行宮委任他為知制誥,升為中書舍人。后來皇帝巡狩寶雞,沒要司空圖隨從,司空圖就又回到河中。龍紀初年,他官復原職,因病辭官。景福年間又委任他為諫議大夫,也不到任。后來又召他為戶部侍郎。司空圖到朝廷致謝,幾天后又走了。昭宗在華州,召他為兵部侍郎,他說自己腿有病堅持請辭。那時遷都洛陽,柳璨迎合賊人的旨意,陷害有才能有聲望的人,幫助削弱王室。詔令司空圖入朝。司空圖假裝失態掉笏,意趣粗野。柳璨知他無意于仕途,于是任憑他回山。司空圖原住中條山王官谷,有祖上的田產,于是隱居不出。建造了簡陋的亭觀等房子。在亭中畫下唐興以來全部有節操者及知名文人的圖像,并題名為“休休亭”,還寫文章表述心志:“辭官,是美事。既安閑自得,美也就有了。本來,衡量我的才能,一宜辭官;估量我的素質,二宜辭官;我老而昏聵,三宜辭官;再,我年輕時懶散,長大后馬虎,老了后迂腐。這三者都不是治世所需要的,所以更宜辭官了。”還自稱為“耐辱居士”。他的言語奇特古怪,以此來免禍。他預先準備了棺材墳地,遇到好天氣就領客人們坐在墓穴里飲酒賦詩。客人覺得難堪,司空圖說:“你為什么看不開呀。生與死本是一回事
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