第第頁(yè)文言文斷句，傳統(tǒng)上稱(chēng)之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)教學(xué)中，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。我們碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。明確詞性

（一）明名詞、代詞

文言文中，名詞、代詞常作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，所以我們拿到一個(gè)文段后先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、國(guó)名、官職名、謚號(hào)等，找出其中的代詞，如人稱(chēng)（自、吾、爾、汝、余、我、予、彼），謙稱(chēng)（寡人、臣、妾、朕、孤），敬稱(chēng)（君、公、卿、子、先生、足下），再考慮：什么人？辦什么事？采用什么方式？取得什么結(jié)果？需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱(chēng)，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。如《赤壁之戰(zhàn)》中“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱(chēng)，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

示例：管寧華歆共園中鋤菜見(jiàn)地有片金寧揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書(shū)有乘軒冕過(guò)門(mén)者寧讀如故歆廢書(shū)出看寧割席分坐曰子非吾友也。

分析：上面語(yǔ)段中，人名“管寧”“華歆”反復(fù)出現(xiàn)，應(yīng)視為斷句的重要標(biāo)志。再根據(jù)動(dòng)詞弄清人物之間的關(guān)系，知道發(fā)生了什么事。

答案：管寧華歆共園中鋤菜/見(jiàn)地有片金/寧揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書(shū)/有乘軒冕過(guò)門(mén)者/寧讀如故/歆廢書(shū)出看/寧割席分坐曰/子非吾友也。（《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》）（二）明動(dòng)詞

古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，整體把握句意，進(jìn)而可以正確斷句。

示例：有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來(lái)婦人倉(cāng)皇沉水避之二小兒戲沙上自若

分析：找出其中的動(dòng)詞“置、浣、沉、避、戲”，就能判斷婦人、虎、二小兒分別做了什么事，就可以斷開(kāi)答案：有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?虎自山上馳來(lái)/婦人倉(cāng)皇沉水避之/二小兒戲沙上自若（蘇軾《書(shū)〈孟德傳〉后》）

（三）明虛詞

古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。

1、句首的發(fā)語(yǔ)詞和謙敬副詞,“其、蓋、凡、諸、唯、盍、夫、則、夫、且夫、若夫、竊、請(qǐng)、敬”等前面可斷句。2、常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞,如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等，前后都可斷句；3、句末語(yǔ)氣詞,“者、也、矣、歟、哉、耶、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；4、有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞,“茍、縱、是故、于是、向使、然而、無(wú)論、至若、是以、繼而、縱使、然則”等前面大多可以斷句；5、常在句首的時(shí)間詞,“頃之、向之、未幾、已而、既而、俄而”等一般前后都可斷句。找句式

文言文中涉及到很多文言句式，如判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）。還有一些固定句式如“……者……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等）；“不亦┅┅┅乎”“孰與┅┅乎”“其┅┅乎”“安┅┅哉”“何┅┅為”等反問(wèn)句式；“為┅┅所┅┅”“受┅┅于┅┅”“見(jiàn)┅┅于┅┅”等被動(dòng)句式；還有“如┅┅何”“況┅┅乎”“何（以）┅┅為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。

如：以殘年之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）如：而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。（《廉頗藺相如列傳》）在這個(gè)句子中"以……為"連用，表判斷不能斷開(kāi)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"認(rèn)為……"、"把……當(dāng)作"、"憑借（依靠）……作為"等，整句話翻譯為可是藺相如僅僅只憑借一點(diǎn)說(shuō)話的技巧作為功勞，職位卻在我的上面看對(duì)話

文言文中，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@里涉及到一些表示對(duì)話的標(biāo)志性字詞，如“曰、云、言”。但在這里我們需注意兩點(diǎn)：一是對(duì)話中又有對(duì)話的情況，二是文中省略說(shuō)話人和“曰”字的。

示例：湖陽(yáng)公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見(jiàn)帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣

分析：第一步劃出人名，根據(jù)人物與動(dòng)詞關(guān)系確定主語(yǔ)，這一段中，有表對(duì)話的標(biāo)志性詞“曰”，就不難做出正確答案了。

答案：湖陽(yáng)公主新寡∕帝與共論朝臣∕微觀其意∕主曰∕宋公威容德器∕群臣莫及∕帝曰∕方且圖之∕后弘被引見(jiàn)∕帝令主坐屏風(fēng)后∕因謂弘曰∕諺言貴易交，富易妻∕人情乎∕弘曰∕臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂∕帝顧謂主曰∕事不諧矣

示例：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣

分析：這一段中，有表對(duì)話的標(biāo)志性詞“曰”，但中間有兩句省略了說(shuō)話人和“曰”，就要特別注意了。此答案：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲∕謂魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣（《戰(zhàn)國(guó)策》）

據(jù)修辭

文言文中往往會(huì)用到排比、對(duì)偶、反復(fù)、頂真等修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用好這些特點(diǎn)對(duì)我們斷句很有幫助。古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)是用了頂真手法，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開(kāi)。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。”又如：“上食埃土∕下飲黃泉”，“奉之彌繁∕侵之愈急”，這兩句用了對(duì)偶的修辭。

“故不積跬步∕無(wú)以至千里∕不積小流∕無(wú)以成江海∕騏驥一躍∕不能十步∕駑馬十駕∕功在不舍∕鍥而舍之∕朽木不折∕鍥而不舍∕金石可鏤。”這一段句式整齊，四六句和對(duì)偶多。

其他方法

（1）找虛詞（句首、句末虛詞）：

古人寫(xiě)文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。他們明辨句讀，虛詞就成了重要標(biāo)志。尤其是語(yǔ)氣詞和一些連詞的前后，往往是該斷句的地方。劉勰在《文心雕龍·章句》中說(shuō)過(guò)：“夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常科。”確實(shí)如此。

“夫”、“蓋”、“凡”、“故”，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”、“今夫”、“嗟夫”、“竊”、“愚以為”、“請(qǐng)”、“然則”、“是故”、“得無(wú)”、“是時(shí)”、“昔者”、“既而”、“俄而”、“乃今”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎”、“也”、“矣”、“歟”、“耶”、“耳”、“焉”、“哉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。

（2）據(jù)相似結(jié)構(gòu)、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)（排比、對(duì)偶、反復(fù)）：

排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)等是文言文中最常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文語(yǔ)言上的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。

（3）找對(duì)話、引文（曰、云、言、謂）：

文言文中對(duì)話、引用常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。

（4）找頂真：

頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前一句做賓語(yǔ)的詞，在后一句又作了主語(yǔ)。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們也可以確定句讀。

（5）依總分：

文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進(jìn)行斷句。

（6）找固定結(jié)構(gòu)：“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……”“為……所……”，“是以”，“是故”

（7）找名詞（或代詞）（人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名等）斷句練習(xí)（一）先公（指歐陽(yáng)修）四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。使學(xué)為詩(shī)。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢已能誦其書(shū)以至?xí)円雇鼘嬍澄ㄗx書(shū)是務(wù)自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人（二）魏武將見(jiàn)匈奴使自以行陋不足雄遠(yuǎn)國(guó)使崔季珪代帝自捉刀立床頭既畢，令間諜問(wèn)曰："魏王何如？"匈奴使答："魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。"魏武聞之，追殺此使。（三）蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰吾欲之南海何如富者曰子何恃而往"曰吾一瓶一缽足矣富者曰吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下猶未能也子何恃而往越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色（四）管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異；華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)有乘軒冕過(guò)門(mén)者寧讀如故歆廢書(shū)而觀寧割席分坐，曰："子非吾友也。"斷句。又嘗同席讀書(shū)有乘軒冕過(guò)門(mén)者寧讀如故歆廢書(shū)而觀給加點(diǎn)字解釋?zhuān)?分）

①華捉（）而擲（）去之②歆廢（）書(shū)而觀（）

3、翻譯下列句子。（4分）

寧割席分坐，曰："子非吾友也。"

__________________________________________________________

4、假如你遇到如華歆那樣的人，你會(huì)和他交朋友嗎？為什么？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（五）荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾值胡賊②攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空；汝何男子，而敢獨(dú)止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委③之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。”遂班軍④而還，一郡并獲全。注：①荀巨伯：東漢桓帝時(shí)義士。②胡賊：古代的一些漢人對(duì)北方匈奴族人的蔑稱(chēng)。③委：丟下。④班軍：即班師，出征而回。1、在下面語(yǔ)句中加上一個(gè)逗號(hào)，將其斷開(kāi)。荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡。2、翻譯下面語(yǔ)句。吾今死矣，子速去!___________________________________________3、匈奴“班軍而還”的原因是什么?______________________________________________________________________________________________________________________（六）龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之手?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之。”王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。[注釋]①龐蔥：人名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的大臣。②質(zhì)：做人質(zhì)。③邯鄲：地名，趙國(guó)的都城。④大梁：地名，魏國(guó)的都城。1．下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市：距離B．而議臣者過(guò)于三人矣：誹謗C．愿王察之：觀察D．后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)：結(jié)束2．翻譯句子。夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。________________________________________________________________________________3．從龐蔥與魏王的對(duì)話中，可以看出龐蔥有哪些思想顧慮?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．后人從這個(gè)故事中概括出成語(yǔ)“三人成虎”。這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻什么?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（七）永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)②，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常③。其侶④曰：“汝善游最也，今何后為?”曰：“吾腰千錢(qián)，重，是以后。”曰：“何不去之?”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠⑤。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽⑥之甚!身⑦且死，何以貨為?”又搖其首，遂溺死。[注釋]①氓，百姓。②中濟(jì)：渡到河水的中間。③尋常：古代以八尺為尋，兩尋為常。④侶：同伴。⑤怠：懶惰，松懈。此為疲倦無(wú)力。⑥蔽：蒙蔽，指為金錢(qián)所迷惑。⑦身：自身，自己。1、解釋加點(diǎn)的字。①水暴甚___________②乘小船絕湘水_____

③今何后為？_______④益怠_____________2、選出加點(diǎn)字意思相同的兩項(xiàng)（）（）A水暴甚暴病身亡B絕湘水夜久，語(yǔ)聲絕C汝善游最也京中有善口技者D身且死立岸上呼且號(hào)曰3、翻譯句子：①汝愚之甚________________________________②汝善游最也，今何后為?______________________________________________4、這篇短文諷刺了____________________________________________________。答案：（一）抄錄未畢，已能誦其書(shū)，以至?xí)円雇鼘嬍常ㄗx書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。翻譯：歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)（可供他讀書(shū)）。他母親用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)字，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。讓?zhuān)ㄋW(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)。到他年齡大些了，可是家里已沒(méi)有書(shū)可讀，他便到街坊讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。還未抄完，就已經(jīng)能背誦文章，就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平（那樣高了）。魏武將見(jiàn)匈奴使，自以行陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。翻譯：

曹操將要接見(jiàn)來(lái)自匈奴的使者，但自認(rèn)為自己身材相貌矮小丑陋，不足以懾服遠(yuǎn)方的國(guó)度，于是派崔季珪代替自己，自己則拿著刀站在坐椅邊。等到接見(jiàn)完畢，曹操派密探去問(wèn)那個(gè)使者：“你覺(jué)得魏王如何？”匈奴使者答道：“魏王儒雅的風(fēng)采不同尋常，然而坐在榻旁持刀的那個(gè)人，才是真正的英雄啊。”曹操聽(tīng)后，就派人追殺了這個(gè)使者。（三）貧者語(yǔ)于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一缽足矣。"富者曰："吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往？"翻譯：四川邊遠(yuǎn)地方有兩個(gè)和尚：一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想到南海去，你看怎么樣？”富和尚問(wèn)：“你憑著什么去呢？”窮和尚回答說(shuō)：“我只要一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了。”富和尚說(shuō)：“我多年以來(lái)，總想雇船往下游去，還不能夠?qū)崿F(xiàn)；你憑什么去呢！”到了第二年，那個(gè)窮和尚從南海回來(lái)，把到過(guò)南海這件事講給那個(gè)富和尚聽(tīng)。這時(shí)，那個(gè)富和尚感到很慚愧。西蜀距離南海，不知道幾千里遠(yuǎn)。富有的那個(gè)和尚不能到達(dá)而窮的那個(gè)卻能到達(dá)。世上的人立志，難道還會(huì)不如那個(gè)窮和尚嗎？（四）1、又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)而觀。2、捉：撿擲：扔廢：放下觀：觀看

3、句子翻譯：管寧劃開(kāi)席位分開(kāi)而坐，說(shuō)："你不再是我的朋友了。"

4、略。言之成理即可。翻譯：管寧和華歆同在園中鋤菜，看見(jiàn)地上有一片黃金，管寧揮鋤不停，和看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區(qū)別，華歆拾起金片而后又扔了它。他們又曾經(jīng)同坐在一張席上讀書(shū)，有個(gè)坐著華貴車(chē)輛的官員從門(mén)前過(guò)，管寧還像原來(lái)一樣讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)出去觀看。管寧割斷席子分開(kāi)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友了。”（五）1、荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡2、我現(xiàn)在是活不成了，你快離開(kāi)吧！3、被荀巨伯舍身救友的義舉所感動(dòng)翻譯：荀巨伯遠(yuǎn)道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵進(jìn)攻郡城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我現(xiàn)在就要死了！您還是離開(kāi)吧。”荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道來(lái)看你，你卻讓我離開(kāi)，讓我舍棄正義來(lái)保全性命，這哪里是我荀巨伯做的事！”

胡兵進(jìn)城后，對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我們的大軍一到，整個(gè)郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢獨(dú)自一個(gè)人