人教版高中語文必修上冊第16課登泰山記同步練習對下列句子中加點詞的解釋，全都正確的一組是①當其南北分者，古長城也（在）②余以乾隆三十九年十二月（在）③稍見云中白若樗蒲數十立者（稍微）④世皆謂之天門云（助詞，無實義）⑤及既上，蒼山負雪，明燭天南（到，前往）⑥而半山居霧若帶然（停留） A．①④⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．②⑤⑥下列句子中，不含通假字的一項是 A．極天云一線異色，須臾成五采 B．絳皓駁色，而皆若僂 C．石蒼黑色，多平方，少圜 D．浩浩乎如馮虛御風下列句子中，加點詞的意義和用法不同于其他三項的一項是 A．四十五里，道皆砌石為磴 B．道少半，越中嶺 C．古時登山，循東谷人，道有天門 D．是日觀道中石刻下列各項中，對加點詞的意義和用法判斷正確的一項是①及既上，蒼山負雪，明燭天南②今所經中嶺及山巔③亭東自足下皆云漫④其遠古刻盡漫失 A．①②不同，③④相同 B．①②不同，③④不同 C．①②相同，③④不同 D．①②相同，③④相同下列句子中，加點詞的古今意義不同的一項是 A．酈道元所謂環水也 B．而半山居霧若帶然 C．與子潁坐日觀亭，待日出 D．石蒼黑色，多平方下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是 A．泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。 B．陰，山南水北為陰；陽，與“陰”相反。陰陽，古代也指有關日、月等天體運轉規律的學問。 C．乾隆，是清高宗的年號。按照“祖有功而宗有德”的標準，乾隆皇帝的廟號為“高宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”。 D．京師，古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意。補寫出下列句子中的空缺部分。(1)姚鼐在《登泰山記》中，寫從山巔向下俯視，眾山如擲具的句子是“，”。(2)姚鼐《登泰山記》中，寫夜色已退，晨曦初現，太陽的形體未現，光芒已可見的句子是“，”。(3)姚鼐《登泰山記》中“，”兩句，描述橫亙在陽谷與陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩。(4)姚鼐《登泰山記》中“，”兩句，寫高高聳立的日觀峰的所在位置，為下面觀日出的主要活動埋下伏筆。(5)姚鼐《登泰山記》中“，”兩句，通過云霧障目和冰滑難登突出了登山之艱險，進一步點明了風雪中登山的特點。(6)姚鼐《登泰山記》中“，，”三句，寫作者在山頂上遠望所見到的景象。(7)姚鼐《登泰山記》中“，，”三句，通過描摹色彩，把太陽躍動而雄渾的形象表現得氣勢磅礴。閱讀下面的文言文，完成文后題目。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下酈道元所謂環水也余始循以入道少半越中嶺復循西谷遂至其巔古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。(1)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A．中谷繞泰安城下/酈道元所謂環水也/余始循以入道/少半/越中嶺/復循/西谷/遂至其巔/ B．中谷繞泰安/城下酈道元所謂環水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復循西谷遂/至其巔/ C．中谷繞泰安城下/酈道元所謂環水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復循西谷/遂至其巔/ D．中谷繞泰安/城下酈道元所謂環水也/余始循以入道/少半/越中嶺/復循西谷遂/至其巔/(2)下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的項是 A．“丁未”為干支之一，順序為第44個。前一位是丙午，后一位是戊申。 B．城郭，古時城墻有內外之分，里面的一道為“城”，外面的一道為“郭”。 C．農歷每月初一為“晦”，十五為“望”，最末一天為“朔”。 D．行宮，皇帝出外巡行時居住的處所。(3)下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 A．本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時的雄奇景象。 B．文章第三段，作者按照時間順序依次寫了泰山日出時、日出后這兩個時間段的景色，展示了泰山日出變化迅速的畫面。 C．本文的側面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，再借山頂俯視時“半山居霧若帶然”和在日觀亭時“自足下皆云漫”的圖景從側面加以烘托。 D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語言簡潔生動，全文只有八九百字，卻充分表現出雪后登泰山的特殊情趣。(4)把下列句子翻譯成現代漢語。i今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。譯文：ii回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。譯文：(5)作者在《登泰山記》中描繪了泰山日出的壯觀場面，運用了多種寫景方法和修辭手法，請對文中畫橫線句子的景物描寫進行賞析。答：閱讀下面的文言文，完成文后題目。甲明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也。”（節選自段成式《酉陽雜俎》）乙同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上登，將四十里，經名跡尤著者十數，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當道者俱不往。方余未至南天門時，級道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也。”（節選自薛福成《登泰山記》，有刪改）丙戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節選自姚鼐《登泰山記》）【注釋】①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：曾國藩。(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A．明年移駐濟寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山 B．明年移駐濟寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山 C．明年移駐濟寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山 D．明年移駐濟寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山(2)下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是 A．泰山，又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故，后人轉稱妻父為“泰山”“岳父”，稱妻母為“泰水”“岳母”。 B．同治四年，是帝王年號紀年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀年一樣，都是古人記錄時間的方法。 C．四更，在十二時辰的丑時，即凌晨一時至三時，也叫“四鼓”。古代一夜分為五更，每更一個時辰，以打更擊鼓報時。 D．女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”的詩句。(3)下列對材料有關“泰山”內容的概括和分析，不正確的一項是 A．泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也寄予了他們的家國情思和人生感懷。 B．泰山景色險峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢險峻，道路崎嶇，諸峰環抱，形態各異，博大壯美，如詩如畫，令人沉醉。 C．泰山日出氣象萬千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫景如出一轍，都寫了泰山日出前中后，變幻莫測異彩紛呈的景象。 D．泰山給人創作靈感。觀泰山景抒人文情，薛福成文末自語含意深刻，給人以啟迪；姚鼐的描寫形象生動，使讀者如臨其境。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。i舊例封禪后，自三公以下皆遷轉一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。譯文：ii俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。譯文：(5)乙、丙兩文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出哪些道理？答：

答案1.【答案】A【解析】③稍：逐漸。⑤及：等到。2.【答案】B【解析】A項“采”同“彩”。C項“圓”同“圓”。D項“馮”同“憑”。3.【答案】B【解析】B項為動詞，A、C、D三項均為名詞。4.【答案】B【解析】①介詞，等到；②連詞，和。③動詞，彌漫；④形容詞，模糊。5.【答案】D【解析】古義：平整方正，在句中指平整方正的石頭。今義：指數是2的乘方；平方米。6.【答案】B【解析】對“陰”“陽”的判斷反了，應是“山北水南為陰，山南水北為陽”。7.【答案】(1)稍見云中白若樗鎮數十立者；山也(2)極天云一線異色；須臾成五采(3)當其南北分者；古長城也(4)最高日觀峰；在長城南十五里(5)道中迷霧冰滑；磴幾不可登(6)望晚日照城郭；汶水、徂徠如畫；而半山居霧若帶然(7)日上；正赤如丹；下有紅光動搖承之8.【答案】(1)C(2)C(3)B(4)i現在經過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，世人都稱它為“天門”。ii回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，都好像鞠躬的樣子。(5)①按照時間順序，寫了泰山日出前、日出時及日出后瞬息萬變的奇幻景色。②色彩鮮明，“白若摴蒱”“正赤如丹”“須臾成五采”，寫出了日出前天空穎色的變化壯美動人。③用了擬人的修辭手法。“皆若僂”賦予山峰人的感情，形象生動，寫出日觀峰以西山峰的特點，顯示出日觀峰的雄峻。④動靜結合。云霧彌漫，山峰矗立，寫了日出前的靜態景觀；“一線異色”“須臾成五采”，抓住了天邊云彩瞬間的變化；“下有紅光舉搖承之”，寫出了日出時紅光的浮動。（答出三點即可）【解析】(1)“泰安城下”“中嶺”“西谷”作賓語，其后當新開。“也”是標志詞。“入”作謂語，其后當斷開。“道”是主語。(2)農歷每月初一為“朔”，最末一天為“晦”。(3)應是“按照時間順序依次寫了泰山日出前、日出時、日出后三個時間段的景色”。9.【答案】(1)D(2)B(3)D(4)i按照過去的慣例，封禪結束了，爵位在三公以下的都升遷了一級，只有鄭鎰憑借張說的關系一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。ii不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。(5)①登高則望遠；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壯闊。②無限風光在險峰；世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。③有付出才有收獲；美來自艱辛的付出。（言之成理即可）【解析】(1)原文標點：明年移駐濟寧，以巡閱河防，紆道泰安，觀形勢，遂登泰山。余與李榕申甫皆從。四月既望，乘山轎，出郡北門三里入山。(2)“戊申晦”是干支紀日。(3)薛文最后引用的是曾國藩的話，不是自語。(5)【參考譯文】甲唐明皇在泰山舉行封禪大典，張說任封禪使。張說的女婿鄭鎰，本來是九品官，按照過去的慣例，封禪結束了，爵位在三公以下的都升遷了一級，只有鄭鎰憑借張說的關系一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。因為舉行盛大宴會按品位排列座次，所以唐玄宗發現鄭鎰的官位飛躍上升，感到奇怪，就問他原因，鄭鎰沒有詞兒來回答。優人黃幡綽說：“這全靠泰山的力量啊。”乙同治四年，我在徐州督師侯相曾國藩的幕府中做事。第二年，他到山東濟寧駐守，因為巡視河防，繞道泰安，觀察地勢，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門出去，