他曾經叱咤風云，死后罵名最多。政治上最得意的一筆是：挾天子以令諸侯軍事上最成功的一仗是：官渡之戰失敗得最慘的一次是：赤壁之戰最受肯定的是：他的才略最受指責的是：他的人品最有爭議的是：他的歷史功過最沒有爭議的是：他的文學成就短歌行曹操學習目標1.感悟詩人形象，理解詩人“憂”的內涵，感受詩歌的情感變化。2.品味詩歌藝術特色，學習并掌握詩中運用比興、典故等手法表現情感的鑒賞方法。3.體會并學習作者為實現人生價值而積極進取的精神風貌。檢查預習1.理解題目2.走近作者3.高聲朗讀解題《短歌行》是漢樂府的曲調名。漢樂府是漢武帝時一個專門掌管音樂的機構。樂府的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，它搜集整理的詩歌，后世就叫"樂府詩"，或簡稱"樂府"。“長歌”、“短歌”是依照歌詞音節（曲調）的長短而言，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發內心的憂愁和苦悶。其中，“行”是古代詩歌的一種體裁。除了“行”，還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩歌的一種體裁。參照注釋，圈畫重點字詞，逐字逐句翻譯，理解詩歌意思。學習活動一整體感知對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。【注釋】當：“對”的意思。

幾何：多少。去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。慨當以慷：即“慷慨”，情緒激昂。當以，沒有實義。何以：以何，用什么（賓前）杜康：相傳是最早造酒的人，代指酒。【翻譯】（我）飲酒聽歌，感嘆人生沒有多少時間！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴會上的歌聲激越不平，心中的憂思令人難忘。用什么東西來解除憂愁？只有美酒（才能讓我解脫）。讀懂課文讀懂課文青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。【注釋】青：黑色。古代青指黑顏色。子：對對方的尊稱。衿：衣服的交領。悠悠：長遠的樣子，形容思慮連綿不斷。但：只。沉吟：沉思吟味，這里指思念和傾慕賢人。蘋：艾蒿。【翻譯】年輕的賢才呀，我長久地思念你們。只是因為你們的緣故，我思念傾慕到如今。鹿兒呦呦鳴叫，它們在呼喚同伴采食田野里的艾蒿。如果我有八方好賓朋，我將奏瑟吹笙熱烈歡迎。讀懂課文明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。【注釋】掇：拾取，摘取。一說同“輟”，停止。中：內心。陌：東西向的田間小路。阡：南北向的田間小路。枉：枉駕。用：以。存：問候，探望。契闊：聚散，這里指久別重逢。讌：同“宴”。【翻譯】人才光耀如明月，什么時候可以摘取呢？憂傷不覺起于內心，久久難以排遣。客人穿過縱橫交錯的小路，屈駕來訪。久別重逢，歡飲暢談，重溫那往日的恩情。讀懂課文月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。【注釋】匝：周、圈。厭：滿足。吐哺：吐出嘴里的食物。【翻譯】明月朗朗星稀落，烏鴉向南高飛起。彷徨失意繞樹三周，不知可以依靠哪根樹枝？高山不會滿足自己的高度，大海不會滿足自己的深度。我會像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下英才人心歸服。問題1：尋找詩眼學習活動二整體感知詩眼：①詩詞句中最精煉傳神的某個字。②全篇最精彩和關鍵性的詩詞句子，是一篇詩詞的主旨所在。第一次：慨當以慷，憂思難忘。第二次：何以解憂，唯有杜康。第三次：憂從中來，不可斷絕。（一）尋找詩眼整體感知問題1：尋找詩眼問題2：憂從何來？（情感）學習活動二整體感知①人生苦短。②賢才難得。③功業未成。（二）憂從何來整體感知學習活動三品讀鑒賞作者是如何抒發這種憂愁的？對酒當歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂

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唯有杜康。作者運用了哪些修辭手法？

一憂——人生苦短①比喻。“朝露”存在的時間短暫，詩人將人生比作“朝露”，抒發了人生有限、生命易逝的感慨。②借代。以造酒的杜康代酒，形象突出。③設問，自問自答，突出心中的苦悶。借代：不直接說出人或事物的名稱，而是借用同它密切相關的名稱去代替。種類例句特征代本體知否知否，應該是綠肥紅瘦。工具代本體無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。人名代著作我們要多讀點魯迅。綽號代本人蘆柴棒，去燒火！具體代抽象不拿群眾一針一線。部分代整體兩岸青山相對出，孤帆一片日出來。比喻、借代辨析朱門酒肉臭，路有凍死骨。星空中銀盤高掛。烽火連三月，家書抵萬金。驟雨過后，荷葉上留下一顆顆珍珠。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。思念情人青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？——《詩經·鄭風·子衿》這原是一首情詩,大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長.縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯系?君賢才思慕賢才運用了什么表現手法？求賢若渴用典二憂——賢才難得“青青子衿，悠悠我心”出自《鄭風·子衿》，用來比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人的愛怨和期盼的心情，這里詩人化用詩意，比喻熱烈的期待賢士的到來，求賢若渴，日夜思慕。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

什么是“用典”？定義：指詩歌中援用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故，使詩歌的意蘊更加豐富、含蓄、深刻。作用：用典使詩詞意蘊豐富、簡潔含蓄、莊重典雅，使表達更加生動形象，從而提高作品的表現力和感染力。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經?小雅?鹿鳴》。《小雅?鹿鳴》表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節招待他。表達招納賢才的熱情。

運用了什么表現手法？禮遇賢才用典二憂——賢才難得作者運用了什么手法，請分析其表達效果？將賢才比為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。“越陌度阡”四句是想象賢才歸已時的歡快場面。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。比興二憂——賢才難得風即“國風”，“風”是各諸侯國的樂調，和屈原《離騷》并稱“風騷”，后泛指文學。雅“雅”是京城地區的正樂，即正聲雅樂，分大雅小雅。頌“頌”是宗廟祭祀之樂。風、雅、頌是詩的分類，“風土之音曰風”，“朝廷之音曰雅”，“宗廟之音曰頌”。“賦”“比”“興”和“風”“雅”“頌”被合稱為“《詩經》六義”。賦“賦者，敷陳其事而直言之者”（鋪陳直敘、排比）比“比者，以彼物比此物也”（比喻）興“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興是詩的表現手法。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內涵呢？以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。求賢若渴：不要三心二意，要善于擇枝而棲，天下賢才到我這里來吧，我時刻在恭候著你們！

比興三憂——功業未成山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”——《管子形解》希望盡可能多地接納人才（與前文憂人才不夠用照應）用典三憂——功業未成山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。《史記·魯周公世家》有這樣的記載：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不賤矣，然我一沐三握發，一飯三吐哺。起以待士，憂恐失天下之賢人。”用典，以周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。也委婉地流露出其建功立業的雄心。（志在天下）用典三憂——功業未成憂全詩著眼點：志全詩落腳點：賢才功業一統天下悲涼激昂時間正因為人生短暫，才更渴望招納賢才、為己所用；才更迫切地希望實現自己建功立業、統一天下的宏偉壯志。請指出《短歌行》中運用的典故，并分析其作用。典故作用青青子衿，悠悠我心。引用《詩經·鄭風·子衿》中的句子，表達自己對賢才的思慕。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的句子，表達自己招納賢才的熱情。山不厭高，海不厭深。化用《管子·形勢解》中的話，表示希望盡可能多地接納人才。周公吐哺，天下歸心。借用“周公吐哺”的典故，表達了詩人求賢若渴的心情。除了用典，《短歌行》一詩還用到了比興手法。請找出詩中運用比興手法的詩句，并分析其表達效果。

①“明明如月，何時可掇？”——明月喻指賢才并起興，