2023-2024學年黑龍江省大慶市高三（上）第一次質檢語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：宋徽宗初年，呂本中《江西詩社宗派圖》，把以黃庭堅、陳師道為首的詩歌流派取名為“江西詩派”。“江西”即宋代的江南西路，黃、陳等人都習禪甚深，所以呂本中用這個詞來稱呼詩派。呂本中的《江西詩社宗派圖》是他少年所作，所列25人中除陳師道以外，只有少數作品有較多的流傳，但呂本中所提出的江西詩派確實是符合事實的，詩派成員大都直接或間接地受到黃庭堅的影響與指點，確實是聲同氣應的詩歌流派。宋初以來，宋人對唐詩中的典范不斷進行新的選擇，這種選擇沿著道德判斷和美學判斷兩條途徑同步進行，那就是以平淡為美。蘇軾和黃庭堅一向被看作宋詩的典型代表。蘇軾論詩最重陶淵明，黃庭堅則更推崇杜甫晚期的詩。蘇、黃的詩學理想貌似有異，那是一種超越了雕潤絢爛的古老風格，到了北宋中葉，在這樣的背景下，黃庭堅舉起了以杜甫為詩家宗族的大旗。到了宋末，便把杜甫稱作江西詩派之“祖”，把黃庭堅、陳師道、陳與義三人推為詩派之“宗”，也是一個以地域命名的影響最大的詩歌流派。黃庭堅、陳師道去世以后，詩壇的空氣趨于凝固。當時宋代詩歌特征已基本定型，黃、陳法度森嚴的創作更為青年人提供了法則和規范，吟詠書齋生活，推敲文字技巧，這也是當時整個詩壇的傾向。突然發生的靖康事變打破了詩壇沉悶的空氣。公元1127年，金人的鐵蹄踏入北宋都城汴京，宋徽宗、欽宗二帝被俘北去，史稱“靖康之變”。這可以算是北宋最大的歷史事件。因為“靖康之變”，詩人們的生活顛沛流離，詩歌創作的內容、意象、題材、風格均發生了變化。亂離之苦、家國之思涌現到詩歌題材當中。進入南宋以后，黃庭堅詩風的影響逐漸減弱，代之而起的是一種輕快圓美的新風格。與此同時，所謂“活法”是主張既有的法則而自有所得，其中并沒有特定的風格論內容。但由于當時盛行的詩歌法則都源于黃庭堅的江西詩派。（摘編自王晶《江西詩派的形成及對后世的影響》）材料二：文學總是于不斷創新中發展前進的。在文學的創新中，社會的政治經濟狀況、時代氛圍以及文學自身的發展規律，都起著重要的制約作用一般認為，以曹丕的《典論?論文》為標志，文學進入了自覺的時代，魏晉時期是中國文學自覺的起點。曹丕在論及文學創作時強調“文以氣為主”，這里的“氣”是作為人的一種心理、生命狀態和內在修養而存在的，從而決定作家文學創作的整體風貌。我們可以認為，文學的自覺是作家主體對自我意識的體認后的一種文學創作的狀態，在這種狀態下，作家有意識、有目的地進行創作中國文學發展的實際表明，文學主體意識總是處于不斷弱化和強化的過程之中的，就南宋中興時期而言，是江西詩派的主體意識在一定程度上弱化而趨于失落后的強化和回歸，正是由于此才有可能形成南宋詩歌創作的最高峰。江西詩派自黃庭堅始，“資書以為詩”，“詞意高勝”要從學問中來，惠洪《冷齋夜話》卷一曾引黃庭堅語云：“不易其意而造其語，謂之換骨法，謂之奪胎法。”從此可以看出，黃庭堅強調作詩要注意在前人文辭文意上引申加工。黃庭堅的本意是借鑒和利用前人優秀的文學遺產，他自己也精于此道，并且取得了不少的成績，同時又追求奇崛瘦硬的詩風，這樣就必然填塞典故，把創作活動引入狹隘的境地。因此，才力低下的江西后學以此法為詩江西詩派的后學者在前人之后亦步亦趨，不敢稍逾規矩，逐漸喪失了創作主體的能動性。這樣，即從生活中尋找詩思，以生活和情感作為表現對象。從而使得文學創作和文學審美放棄了對主體意識的把握，這就必然導致詩思的枯竭而使得創作進入困境，即使有所創作，沒有個性，當然也就不可能有真正意義上的創新。因此，從黃庭堅到江西詩派末流，詩人的主體意識處于不斷的弱化之中。（摘編自顏文武《論南宋中興詩人對江西詩派的超越》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

A.《江西詩社宗派圖》所列25人中，大多數人沒有作品流傳下來，可見該詩派成員的創作水平參差不齊。B.江西詩派中的成員大都與佛教頗有淵源，他們的詩歌具有禪意美，往往流露出一種與世無爭的生活情緒。C.受當時整個詩壇創作傾向的影響，黃庭堅、陳師道在創作詩歌時更加注重吟詠書齋生活，推敲文字技巧。D.江西詩派后學者的主體意識不斷弱化，他們逐漸喪失從生活中尋找詩思的能力，其作品的創新度也不高。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

A.“靖康之變”是北宋時期一起重大的歷史事件，江西詩派的創作深受此事件的影響，題材等方面都發生了變化。B.文學的發展并不是一成不變的，而時代普遍的社會心理和文學家個體的心理對文學的創新發展起著決定性作用。C.黃庭堅等人的創作為后學者提供了法則和規范，江西詩派的后學者受到這種法則和規范的約束，不敢稍逾規矩。D.魏晉時期一般被認為是中國文學自覺的起點，魏晉時期的詩人們能夠有意識地表現自己的生命情感和審美理想。（3）下列選項，最能體現曹丕“文以氣為主”觀點的一項是

A.是以綴慮裁篇，務盈守氣，剛健既實（劉勰《文心雕龍》）B.悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。（宋玉《九辯》）C.五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時。（《素問》）D.流辟訛越帽濫之音出，則滔蕩之氣、邪慢之心感矣。（《呂氏春秋》）（4）江西詩派在形成和演變的過程中受到哪些外部事件的影響？請根據材料一簡要概括。（5）金人王若虛在他的《滹南詩話》中批評道：“魯直（黃庭堅）論詩，有‘奪胎換骨、點鐵成金’之喻，特剽竊之黠者耳（只是狡猾的抄襲者）。”對此，談談你的看法。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。農民進城阿成古時候稱岳父為“老泰山”。這里的老泰山是我的岳父，也是志強的舅舅。志強是老泰山帶到城市的農村親戚當中成就最大的一位，現在他已經是B市的一家民營醫藥公司的董事長。志強是老泰山同父異母的姐姐的孩子。對老泰山來說，姐姐的孩子無疑是最親的了。志強的父親在鄉供銷社上班，每個月有固定的工資，東北農村稱“老疙瘩”。父母和兩個哥哥大事小事都讓著他。志強在家里就相當于現在的“富二代”。自從父親去世以后，志強似乎一夜之間就長大了。他本質上是一個自信的人，認為自己是這個家中唯一的一個能有點兒出息的男子漢，干一番事業。志強是這么想的，也是這么做的。當然，無論你多么年輕，有什么樣的美麗夢想和追求，一切都是零。時代的了不起就在于它不僅出英雄，也出機會。志強是最后一批蹽到大慶應聘的青年農民。他身份也由農民變成了工人，從而完成了他人生征途上的第一次飛躍。在大慶油田，志強的工作是看守“磕頭機”（泵站），但夏天蚊子咬，冬天滴水成冰，把臉割得生疼……當浩蕩的東風把無邊的沼澤地吹干的時候，他決定去省城找大舅（我的老泰山），“探討”一下關于人生之路的多種可能。到了省城，志強做的第一件事，就是請老泰山喝酒。志強選了一家專營當地土菜的小飯館，但全是純粹的農村菜。志強點了四個菜和廉價的“散摟子”（土燒酒）。此時的老泰山已經從省里的杏林醫藥集團公司辦公室主任的位置退了下來。老泰山很欣賞志強請吃的這家小飯館，讓他回憶起當年他剛進城時的情景，況且“散摟子”又是他當年的最愛，真的是久違啦。爺兒倆喝得挺開心。志強一邊喝一邊夸夸其談，把舅舅當成聽眾了，暢談自己的夢想、自己的追求。那一刻他完全進入角色了（像舞臺劇似的）。老板娘像貓似的伏在柜臺上饒有興趣地聽著。志強說（眼睛里還含著淚花花），大舅，您外甥，我，在大荒原上的小泵房里的孤燈之下就已經下定了決心，一定要在城里干一番事業。我媽，老疙瘩，難得你有這份志氣，讓他幫忙給你指指道兒，干成功了老泰山叭地一撂筷子，說，臭小子，口才不錯，行，老泰山抿了一口酒，問，老疙瘩志強說，大舅，不是有那么一句話嗎，親不親鄉里人”。何況我還是你的親外甥呢，你不幫我誰幫我呀？是不是老泰山說，你只說對了三分之一。我要說一個啥意思呢？別看你爸在供銷社工作，除了你偷吃供銷社的小食品，不懂得生意經。懂嗎？志強說，不是……太懂。老泰山說，演員靠什么？靠嗓子，靠表演。工人靠什么？靠技術。吹糖人兒的靠什么？靠手藝。那么，重要的是靠口才。拙嘴笨腮的人干不了買賣，做不好生意。做了也得賠。別說你是我的外甥，不具備我說的這些本事和才能我也幫不了你。你可能要問，為啥呀？不為啥，是坑你。懂嗎？志強騰地站起來說，大舅，我爹死得早，那，你想干什么呢？志強說，我想開一家藥店。大舅說，傻小子，開藥店可不像你上下嘴唇這么一碰那么簡單。首先你得有資質，你是醫生……這些你都不具備，怎么開藥店？志強說，我學。老泰山說，有兩條路，現在你就放棄一切，準備考資質。三年五年的時間吧。不過，我猜想你也沒有那么大的耐心。還有一條，是掛名兒的。志強說，緊張啥呀緊張，大舅老泰山說，當舅舅的，先替你擔一些風險。除此之外，那就是開藥店的啟動資金。志強的臉唰一下子變了顏色，一半兒黃，一半兒紫，可是我……老泰山說，是不是褂兜比你的臉還干凈？行啦，到時候你就當你的經理就是了。有一條，我可不是白投入，我所有的投入你要還我。三分利，可以吧？志強說，啥也不說了，全都是感謝。老泰山說，還有，你不能給我丟臉，大舅，咱們老賈家世世代代啥時候出過孬種？老泰山問，大舅，我覺得B市人民更需要我。我有一個目標……老泰山心想，這是一句假話，什么B市人民更需要你，啥目標？志強說，我想做一個像您一樣的成功人物。誰都不知道一個人會被對方的哪句話擊中。但志強的這句話把老泰山感動著了。盡管老泰山心里明白，這小兔崽子何止要像自己一樣，就憑他眼睛里那股兇光，保不齊還會變成“扔下棍子打花子”的主呢。但是，話都說到這兒了，老姐姐在農村也不容易。（有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解，正確的一項是

A．文章開頭解釋了“老泰山”的含義，說明志強、“我”和老泰山之間的關系，意在突出老泰山將志強一手帶出來是出于親人情結。B．志強雖然是家里的“老疙瘩”，但是他非常自信，是一個敢想、敢闖、口才扎實的人C．志強請老泰山喝酒，選擇了一家專營當地土菜的小飯館，說明志強是一個趨炎附勢的人，摸透了老泰山的心理。D．老泰山在從志強的成長環境、職業需要的能力、創業的條件等方面指導志強時，提出了一年后以三分利收回投入的要求，可見老泰山的狡猾。（2）下列對文章內容的分析與鑒賞，不正確的一項是

A．文章開頭交代了志強在父親在世與去世后的心態變化，暗示了志強一家生活境況的改變，同時也展現了他精神層面的成長。B．文章語言平易淺切，比喻親切自然，形象地刻畫出人物的性格特征，又具有諷刺意味，頗具匠心。C．老泰山愿意扶持外甥志強，說明血緣、親緣關系是農民進城的一條重要途徑，這符合《鄉土中國》中“差序格局”的特征。D．作者將人物放在特定的時代背景之下，通過他們命運的變化，透視了中國的滄桑巨變（3）農民進城的推動力有哪些？請結合文本簡要概述。（4）如果《文學評論》雜志社邀請你對《農民進城》進行點評，請從“老泰山”或者“志強”這兩個人物中選擇一個，圍繞“情懷?智慧”這樣的主題寫下你的點評思路。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。新州司馬盧杞遇赦，移吉州長史，謂人曰：“吾必再入。”未幾，上（唐德宗），執以白盧翰、劉從一曰：“盧杞作相，致鑾輿播遷，奈何遽遷大郡！愿相公執奏。”翰等不從，更命他舍人草制。乙卯，高執之不下，且奏：“杞極惡窮兇百辟疾之若仇六軍思食其肉何可復用？”上不聽。補闕陳京、趙需等上疏曰：“杞三年擅權，百揆失敘，天地神祇所知，必失萬姓之心。”丁巳，袁高復于正牙論奏。上曰：“杞已再更赦。”高曰：“赦者止原其罪，不可為刺史。”陳京等亦爭之不已，曰：“杞之執政，則奸黨皆唾掌而起。”上大怒，左右辟易，此國大事，當以死爭之。”上怒稍解。戊午，上謂宰相：“與杞小州刺史，可乎？”李勉曰：“陛下欲與之，雖大州亦可，其如天下失望何！”壬戌使謂袁高曰：“朕徐思卿言，誠為至當。”又謂李泌曰：“朕已可袁高所奏。”泌曰：“累日外人竊議，比陛下于桓、靈；今承德音！”上悅。杞竟卒于澧州。四年春二月，李泌自陳衰老，獨任宰相，既未聽其去，乞更除一相。上曰：“朕深知卿勞苦，人言杞奸邪，朕殊不覺其然。”泌曰：“人言杞奸邪而陛下獨不覺其奸邪，豈有建中之亂乎？杞以私隙殺楊炎，擠顏真卿于死地，賴陛下圣明竄逐之，人心頓喜，亂何由弭？”（選自《資治通鑒?唐紀》，有刪改）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。杞極惡A窮兇B百辟疾之C若仇D六軍思E食F其肉G何H可復用（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

A.“赦者止原其罪”與“而不知其所止”（《赤壁賦》）兩句中的“止”意思不同。B.“上怒稍解”與“所以傳道受業解惑也”（《師說》）兩句中的“解”意思不同。C.“陛下欲與之”與“失其所與”（《燭之武退秦師》）兩句中的“與”意思相同。D.“朕已可袁高所奏”與“秦地可盡王也”（《鴻門宴》）兩句中的“可”意思不同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

A.盧杞在遇到大赦調任吉州長史時頗為悲觀，因為他認為自己必定會再次入獄，然而不久后發生的事卻并不像他事先所預料的那樣。B.應命起草詔書的袁高反對讓盧杞擔任饒州刺史，他找到宰相盧翰、劉從一并明確地表明自己反對的理由，希望二人能夠堅持上奏。C.陳京、趙需等上表，認為盧杞獨掌大權三年之久，禍亂朝政，如對盧杞這樣的巨奸加以寵幸，將會失去天下百姓的心。D.盧杞當政之時，百官常常內心深感恐懼，感覺隨時可能會遭受殺身之禍（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①使謂袁高曰：“朕徐思卿言，誠為至當。”②累日外人竊議，比陛下于桓、靈；今承德音（5）四年春二月，在與唐德宗談論盧杞時李泌是從哪幾個方面答復的？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。發華州留別張侍御劉禹錫束簡下延閣，買符驅短轅。同人惜分袂，結念醉芳樽。切切別弦急，蕭蕭征騎煩。臨岐無限意，相視卻忘言。[注]此詩寫于劉禹錫與張侍御分別之時。當時，劉禹錫自洛陽西上長安，巧遇朋友張侍御奉調華州，后劉禹錫繼續赴長安，與張侍御分別。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是

A．一、二句通過幾個連續的動作刻畫，表明將要離開華州之事，照應了題目中的“發”。B．頷聯先以“同人”表明雙方關系，再寫分別餞行場面，“惜”“醉”二字彰顯情感至深。C．尾聯二人歧路分別之“意”與王勃詩中“無為在歧路，兒女共沾巾”表達的情意相同。D．詩歌用“分袂”“別弦”“岐”等表示離別之意的詞語，強化了離別時的依依惜別之情。（2）本詩頸聯在用詞和抒情上富有特色。請簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《陳情表》中，李密在陳述家族人丁單薄之后，用“

，

”表現了自己無依無靠、孤苦伶仃的處境。（2）在《屈原列傳》中，司馬遷評價《離騷》的內容包含了真理道德和國家管理的兩句是“

，

”。（3）登高賦詩是中國文人的傳統，“登高”有“登山”“登樓”“登臺”“登塔”等形式，唐人借登高來言愁敘悲的詩句有“

，

”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。明鏡所以照形，古事所以知今。對今天的人們而言，透過方方圓圓的窗口可以窺見古人的生活、科技、藝術和審美情趣。甄選的200多面形態各異、風格精絕、涵蓋從戰國到明、清等各個歷史時期的主要鏡種的院藏銅鏡的展覽展示出銅鏡延續數千年的旺盛生命力。華夏先祖臨水照影，所用的水鑒逐漸演變為青銅制作的鏡鑒。在隋唐時期，中國迎來銅鏡發展史上的鼎盛期。隋代銅鏡①

，其中十二生肖紋鏡、團花紋鏡最有特點，前者脫胎于新莽時期，而后者又為唐朝銅鏡業爭相模仿。宋金時期，市井生活豐富多彩，銅鏡采用含錫量較低的黃銅，這就使得銅鏡更注重實用。在紋飾表現上，隨著政治的清明，市井生活的豐富多彩，文化藝術發展的②

，銅鏡上出現了商標銘文等內容，展現出的現實生活題材活潑生動，并富有人文氣息。明清時期的銅鏡鑄造呈③

之勢，缺乏漢唐鏡的神韻。清代中晚期，更加明亮的玻璃鏡逐漸取代銅鏡

。然而，伴隨了中國人數千年的銅鏡已成為一種文化意象，源自鏡鑒的思想光芒一直映照至今。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）下列選項中，加點的詞語和文中“窗口”所用修辭手法不同的一項是

A．回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。B．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。C．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。D．暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在三伏天，太陽的位置不是最高，日照不是最長，為什么呢？雖然地球被濃密的大氣層所包裹，但是，太陽光并不是直接加熱靠近地面的表層空氣，①

。地面再通過紅外輻射、空氣對流和水分蒸發把熱帶給空氣。每平方米的地表上面，有約10噸的空氣，可以儲存大量的熱。這就使地表的溫度不會太高。到了晚上，②

。這，地球上的晝夜溫差只有幾攝氏度到十幾攝氏度。因此，每天的平均溫度就不完全取決于從太陽得到多少熱量，③

，即積累的熱量的凈變化。三伏天，地球每天接收到的熱量還是超過散失的熱量，所以溫度不斷升高。夏季雨水多，水的熱容量比干空氣要大得多，這也是天氣悶熱的重要原因。加上七八月，使天氣晴朗少云，有利于陽光照地面輻射增溫（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整，內容貼切（2）請根據第三自然段內容簡述“三伏天”成為一年當中最熱的天氣的原因。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。生活中我們常常接觸到很多信息，有些是真的，有些是虛假的，面對這樣的現象，有的人根據興趣進行篩選，有的人根據需要進行選擇……但是信息自有其是非曲直。以上材料引發了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案1.（1）DA.“大多數人沒有作品流傳下來”錯誤。B.“他們的詩歌具有禪意美，往往流露出一種與世無爭的生活情緒”無中生有。C.“受當時整個詩壇創作傾向的影響，黃庭堅，推敲文字技巧”因果倒置。（2）B“時代普遍的社會心理和文學家個體的心理對文學的創新發展起著決定性作用”錯誤。（3）AA.意思是構思為文，要保持充盈的氣勢，然后有外在的鮮明之采。B.是在講秋天的氣氛令人悲傷。C.是在講氣候。D.是在談論社會風氣。（4）①嚴酷的政治局勢使江西詩派注重個人生活和文字技巧；②靖康之難使江西詩派抒寫亂離之苦和家國之思。（5）黃庭堅具有強烈的主體意識和創新意識，他善于借鑒和利用前人優秀的文學遺產，因此他創作的詩歌獲得了世人的認可，把讀書作為創作成敗的關鍵，會在創作時填塞典故，把創作活動引入狹隘的境地。2．（1）BA.“意在突出老泰山將志強一手帶出來是出于親人情結”過度解讀。C.“說明志強是一個趨炎附勢的人”錯誤。D.“可見老泰山的狡猾”錯誤，老泰山在從志強的成長環境、創業的條件等方面指導志強時，可見老泰山的聰明。（2）B

“諷刺意味”錯誤。（3）①農民對美好、富裕生活的追求；③時代浪潮的裹挾。（4）示例一：①老泰山，接受志強請客，非常喜歡土菜；②老泰山，點撥支持志強開藥店；③老泰山，并要求志強一年后以三分利還款。示例二：①志強，從小就有志向，表現了他的目標意識強，先獠到大慶應聘完成身份轉變，表明了他能抓住機遇和充分利用條件，得到大舅的幫助，表明他懂得感恩。3.（1）BDG（2）C

“意思相同”錯誤。陛下打算給盧杞官做，給予/失去了自己的同盟者，結交。（3）A頗為悲觀，因為他認為自己必定會再次入獄，根據原文“未幾，“吾必再入”是盧杞認為他一定能夠再次回到朝廷。（4）①（唐德宗）派人對袁高說：“朕慢慢考慮你說的話，確實是極為恰當的。”②這些天以來，外面的人都在私下里議論、靈帝，這是堯！（5）①盧杞善于偽裝，引起動亂，禍亂國家，將盧杞趕了出去。參考譯文：新州司馬盧杞遇大赦，他對人說：“我一定能夠再次回到朝廷，唐德宗果然任命他為饒州刺史，他拿著詔書告訴宰相盧翰，導致皇帝流亡在外，怎么能夠突然之間把他升遷到大郡去呢。”盧翰等不聽。乙卯（十九日），袁高拿著制書不肯下發，百官痛恨他如同仇敵，他怎么可以再次被重用呢。補闕陳京，使百官失去次序，為華夏和蠻夷各族所共同唾棄，必定會失去萬民的心，袁高再次在正殿向唐德宗論奏此事。”袁高說：“赦書只是寬宥他的罪行。”陳京等也就此事爭論不止。百官常常就像有兵器放在脖子上，那么奸黨都會個個摩拳擦掌東山再起，隨侍諸人紛紛向后倒退。陳京回頭說：“趙需等人不要退縮，我們應該拼死來抗爭。戊午（二十二日），可以嗎，即使大州也是可以的，那要怎么辦呢，唐德宗以盧杞為澧州別駕，確實是極為恰當的。”李泌說：“這些天以來，把陛下你比作東漢的桓帝；如今承聞陛下的善言、舜都比不上的啊。盧杞最終死在澧州。唐德宗貞元四年（788年）春季二月，獨自擔任宰相一職，既然不能聽憑他離開相位。唐德宗說：“朕深切地知道你特別辛苦勞累。”唐德宗不慌不忙地和李泌談論自己即位以來的宰相，人們說他奸猾邪惡。”李泌說：“人家說盧杞奸猾邪惡而唯