《過(guò)秦論》：

帝國(guó)覆亡啟示錄第3課

秦的統(tǒng)一封建多民族國(guó)家的建立課標(biāo)要求1.通過(guò)了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī),認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立在中國(guó)歷史發(fā)展中的意義。2.通過(guò)了解秦朝的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識(shí)秦朝崩潰的主要原因及其歷史教訓(xùn)。陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊................翁牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。——賈誼《過(guò)秦論》天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。——賈誼《過(guò)秦論》長(zhǎng)沙王太傅賈誼帝國(guó)的一統(tǒng)秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。——《史記》帝國(guó)的一統(tǒng)卒然問(wèn)曰：“天下惡乎定？”。吾對(duì)曰：“定于一。”——《孟子》北海則有走馬吠犬焉，然而中國(guó)得而畜使之。南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國(guó)得而財(cái)之。東海則有紫紶、魚鹽焉，然而中國(guó)得而衣食之。西海則有皮革、文旄焉，然而中國(guó)得而用之。——《荀子》（楚）并國(guó)二十六，開地三千里。——《韓非子》（齊）并國(guó)三十。——《荀子》統(tǒng)一的條件已經(jīng)具備帝國(guó)的一統(tǒng)當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。..............秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡（qūn）巡而不敢進(jìn)。——賈誼《過(guò)秦論》帝國(guó)的一統(tǒng)及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。——賈誼《過(guò)秦論》統(tǒng)一只有我秦國(guó)可以做到！秦趙魏楚燕齊韓韓魏楚燕趙齊前230—前221秦朝秦王掃六合虎視何雄哉帝國(guó)的鞏固天下大定，今名號(hào)不更，無(wú)以稱成功，傳后世。朕為始皇帝。後世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。——《史記·秦始皇本紀(jì)》帝國(guó)的鞏固：皇帝制度帝國(guó)的鞏固：皇帝獨(dú)尊天子正號(hào)曰皇帝，自稱曰朕，臣民稱之曰陛下。其言曰制、詔，史官記事曰上。車馬衣服器械百物曰乘輿，所在曰行在。所居曰禁中，后曰省中。印曰璽，所至曰幸，所進(jìn)曰御。──蔡邕《獨(dú)斷》皇帝獨(dú)尊帝國(guó)的鞏固：官僚制度“天下之事無(wú)小大，皆決于上”“丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上”。──《史記·秦始皇本紀(jì)》皇帝丞相御史大夫太尉（牽制）（統(tǒng)帥）九卿直接控制奉常郎中令衛(wèi)尉太仆廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府秦調(diào)兵虎符■地方單位：邦國(guó)——郡縣；■官員身份：貴族——官僚；■選官標(biāo)準(zhǔn)：血緣——才能；■產(chǎn)生方式：世襲——任命；■任職時(shí)間：終身——任期；■經(jīng)濟(jì)來(lái)源：采邑——俸祿；■行政特點(diǎn)：分權(quán)——集權(quán)；■高度集權(quán)：沒有——實(shí)現(xiàn)。

分封制與中央集權(quán)制有哪些區(qū)別？帝國(guó)的鞏固：郡縣制度帝國(guó)的鞏固：北擊匈奴南平百越乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。——賈誼《過(guò)秦論》燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰“亡秦者胡也”。——《史記·秦始皇本紀(jì)》帝國(guó)的鞏固：穩(wěn)定社會(huì)作用：有利于經(jīng)濟(jì)、文化交流與國(guó)家的統(tǒng)一。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。——賈誼《過(guò)秦論》野心的覆亡亡秦者胡也秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。——賈誼《過(guò)秦論》二世不行此術(shù)，而重之以無(wú)道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮而主弗收恤。——賈誼《過(guò)秦論》帝國(guó)的覆亡

公元前213年，齊人淳于越反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对?shī)》、《書》的處死，以古非今的滅族。帝國(guó)的覆亡：焚書坑儒第二年，兩個(gè)術(shù)士（修煉功法煉丹的人）侯生和盧生暗地里誹謗秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史調(diào)查，審理下來(lái)，得犯禁者四百六十余人，全部坑殺。總?cè)丝谛拗L(zhǎng)城南戍五嶺秦始皇陵2000萬(wàn)40萬(wàn)50萬(wàn)70余萬(wàn)法律條目死刑徒刑肉刑身份刑財(cái)產(chǎn)刑數(shù)量10多種5種4種3種2種賦稅種類田租口賦雜賦與古代相比20倍20倍30倍數(shù)量收獲物70%大興土木嚴(yán)刑峻法賦稅沉重……帝國(guó)的覆亡：大興暴政陳勝曰：天下苦秦久矣！——《史記·陳涉世家》公元前218年，張良派刺客于陽(yáng)武縣博浪坡刺殺秦始皇召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧寧有種乎！”徒屬