大學生暑期社會實踐報告——實踐意義與目標我們不能僅僅把大學當作學術研究的象牙塔，而應將它作為通往社會的橋梁。但校園與社會環境存在很大的區別，這就要求我們利用暑期時間進行社會實踐。我們社會實踐隊的主題是“關注留守兒童，守衛祖國明天”。眾所周知，留守兒童問題是我國一個突出的社會問題。留守的少年兒童正處于成長發育的關鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關心和呵護，極易產生認識、價值觀念上的偏離和個性、心理發展的異常，一些人甚至會因此而走上犯罪道路。并且留守兒童數量巨大，據權威調查，全國每五個孩子中，就有一個農村留守兒童；我國0-17歲農村留守兒童和城鄉流動兒童共有9683萬，已近一個億的規模，還在逐年擴大。本次暑期社會實踐活動以“貢獻青春力量，服務美麗鄉村”為課題。旨在通過在基層開展多種形式的社會調查，了解山東省海陽市泉水頭村留守兒童的現狀，重點深入關注兩戶情況有代表性的人家，分析這種社會現象的成因和解決方案。與留守兒童的家庭成員建立互相理解、互相信任的良好關系，通過各類途徑幫助留守兒童建立或改善同父母的溝通渠道，最終大幅改善專訪家庭的留守兒童心理狀況和人際關系。同時，我們的實踐隊希望通過此次社會實踐活動提高自我。走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，并且投身社會；增長見識，更新觀念，樹立服務社會的思想；通過與社會底層兒童及其生活環境的接觸，加深我們與社會各階層人的感情，拉近了我們與社會的距離，進一步明確我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，我們在這片廣闊的天地里，響應校團委的號召，在實踐中深刻體會“五四”精神的當代內涵，我們必能得到學校里沒有的教育。實踐過程7月30日，我乘火車到達山東省煙臺市，受到了于新芹同學的接待。安頓下來后，我便加入了物資的采購行動。當晚我們清點了相關物資，并進行了團隊會議，安排了為期七天的實踐活動。8月1日，實踐活動正式開始。上午，我們全體成員輾轉到達海陽市小紀鎮，到小紀鎮鎮政府、小紀鎮共青團委報到。我們大致講述實踐活動的方案行程，征求了政府部門的意見并適當對計劃進行微調。后直接到了泉水頭村，即我們實踐的目的地，同村委會接洽。在交談中我們仔細講述了實踐活動的日程，了解了泉水頭村發展狀況和官方對當地留守兒童情況的介紹，細心聽取了村委會對于本次社會實踐活動的意見和建議。下午，我們通過親自走訪，確認泉水頭村的基本狀況，分為兩組，對不同區域進行了考察。晚上進行團隊會議，總結同小紀縣縣政府、泉水頭村村委會的交流成果和我們實地調查的結果，對計劃進行相應的修正，清點財務狀況，合作記錄團隊日志。8月2日上午，我們依舊分為兩組，每組都有一名記錄人員、一名宣傳人員和一名后勤人員，分頭進行了廣泛的問卷調查和隨訪。中午，團隊進行討論，從上午的調查成果中選擇若干戶有代表性、具有普遍意義的家庭作為備選。下午通過和備選家庭的監護人交流，表明實踐小組的來由，強調活動對兒童的積極意義，詢問其是否愿意參與到活動中。通過交流，我們最終選定了兩戶人家，即東土堆頭村的姜寶坤小朋友（男）家和于欣昱小朋友（女）家，作為本次實踐活動的重點研究對象。姜寶坤小朋友是小學三年級學生，父母常年外出打工，留下他和年邁的奶奶相依為命。他在學校中成績處于中下游，且不善于與人交談。而于欣昱是小學二年級學生，父母離異之后跟隨爺爺奶奶留守村子。爸爸外出打工常年不歸，她學習成績處于中游偏上，但是人際交往能力很差，不能夠跟村子里其他孩子愉快玩耍，甚至時常與他人吵架。傍晚，我們通過做游戲、講故事等方式打消兩位孩子的疑慮，拉近了他們和我們的心理距離。我們還贈送給孩子們若干精致的讀本繪本作為禮物，請孩子給我們講述生活中的趣事；我們向孩子介紹大學生活和我校情況；向孩子詢問小學里的表現等等。我們小組準備了簡單的小魔術、象棋和玩具彈珠，供他們與其他同學一起玩耍，迅速拉近了和孩子們間的距離。晚上例行了團隊會議。8月3日到5日，這三天我們與孩子們的感情不斷加深，成了無話不談的好朋友。慢慢地，兩位小朋友仿佛都走出了心里障礙，并且可以和小伙伴們友好的學習、玩耍了。通過多次的交流，我們了解了他們的心理狀況，和他們對同父母的想念之情。并且我們跟他們到他們的學校，通過觀察和采訪老師，了解了他們的學校表現；同時，我們和孩子們的監護人進行了頻繁的交流，話題涉及了孩子們的日常表現和監護人對于孩子的家庭教育，并做了問卷調查，從另一個角度了解了孩子們的實際情況。每天晚上進行例行會議并清點物資。8月6日到7日是我們實踐的最后階段，也是關鍵環節。我們幫助姜寶坤孩子聯系了他們遠在外地打工的父母，鼓勵他們和父母訴說自己的感情，同時也跟他們的爸爸媽媽描述了孩子們的生活狀態和心理情況，他的家長也明白了關心孩子心理成長的重要性，決定定時回家探望孩子，大大促進了他們之間的了解和理解。我們通過和于欣昱的溝通，和她的同學的溝通，使他們認識到平等待人、不卑不亢的重要性，并帶領他們一起做游戲做手工飾品，拉近了他們的距離，最后將各種玩具送給他們供他們一同玩耍。最后我們聯系了村子的主任，向他說明了我們的實踐過程和調查結果以及我們提出的改善方案，村主任表示會長期關注孩子們的情況，給他們提供必要的幫助和呵護。8月8日，我們小組多數成員一起回到了學校。調查結果我們小組總結出泉水頭村留守兒童問題的幾大方面：1.比例高泉水頭村高中及以下的兒童共有78人，其中有35人屬于留守兒童，比例高達49%。2.監護不力80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監護和親友臨時監護，年事已高、文化素質較低的祖輩監護人基本沒有能力輔導和監督孩子學習。學校與家庭之間缺乏溝通，不能給予留守兒童特殊的關懷和教育。家庭和學校監護不力，導致相當數量的留守兒童產生厭學、逃學、輟學現象，留守兒童學習成績普遍低于正常家庭兒童。3.生活問題生活困難是留守兒童家庭的普遍特征，他們在家庭生活方面是及其節儉的。在飲食方面，僅是能吃飯就行，這對處于長身體時期的兒童來說，產生了很大的危害。大多數留守兒童不得不加入到家庭勞動中去。過早的分擔家庭負擔使他們有了不符合他們年齡的成熟心理。4.情感問題幾乎所有的父母年均回家不足3次，有的甚至幾年才回家1次；近一半的留守兒童與父母通話不足每月1次。因此留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到情感問題得不到正常疏導，極大地影響了其心理健康。5.心理問題在眾多因素的作用下，留守兒童的心理一般多多少少存在一些問題。據我們觀察，大部分的留守兒童性格內向甚至孤僻，但又容易發怒，自卑，有怨恨父母的心理。解決方案問題產生的原因是農村經濟發展的滯后。農村經濟發展是一個非常復雜的問題，不是短時間內能夠解決的，所以我們在解決留守兒童問題時盡量尋找其產生的最直接的原因，只有這樣才能盡快找到解決問題的有效方法，也只有這樣才能不至于耽誤一代人的成長。針對我們對當地留守兒童的調查，我們提出了以下幾點建議，這里列出兩條：1.加強管理學校應建立“留守兒童”的檔案，調查、紀錄追蹤留守兒童的成長過程。2.增加關愛為留守兒童創造更方便的與父母溝通的方式。對外地務工父母進行教育，使他們明確教育子女是自己的應盡之責，應主動與子女及其的任課老師、村主任聯系，加強溝通。感悟總結1.認識來源于實踐。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。我們學會了實踐獲得認識，學到知識，不斷地從各方面武裝自己。但是并不排斥學習間接經驗的必要性。我們團隊在出發前查閱了大量的資料，有了豐富的理論知識積累，在實踐中檢驗理論，運用理論指導實踐。這正是馬克思主義哲學中強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有指導作用。2.科學研究的最終目的都是為了造福人類。大學不應是一座象牙塔，科學研究也不應該與社會分離，一切科學研究雖然方向不同，方法各異，但最終目的都是造福于人類，提高人們的幸福感。我們實踐團隊深入相對貧困的農村，親密接觸到農村留守兒童的生活，了解他們的心理情感狀況，我們深切認識到自身價值的實現方式是以科研投身于為他人奉獻的事業之中，大大加強了我們的社會責任感，同時也強烈激烈著我們努力學習專業知識，錘煉自身能力。3.實踐活動使我們更有感恩之心。相比我們見到的那些留守兒童，我們的童年就顯得幸福多了。雖然我也在農村長大，但父母卻不曾離開身邊，我得到了相對較好的家庭教育，也很少有孤獨寂寞之感。每個人的生長生活環境都不相同，很多情況下我們包括父母都是沒有能力選擇生活環境的。古人養心，以戒“忮求”為本，我們不應去追求人力所不能及的事物，也不應去嫉妒別人的優越條件。4.我們的社會也在成長。在此次社會實踐中，我們看到了各方面對農村留守兒童的關愛。農村的領導班子本身也十分重視當地的留守兒童問題，除了積極勸說其父母留在孩子身邊外，還經常探望留守在家的孩子們，給他們必要的生活幫助，孩子們普遍非常喜歡村干部們。學校里也十分重視留守兒童的學習情況，老師們經常單獨給他們輔導作業，社會各界的捐款和捐物也不時發放給他們，像我們一樣活