22.扁鵲見蔡桓公

《韓非子》

韓非（約公元前280年～公元前233年），是戰(zhàn)國末年韓國人，韓國貴族出身，著名思想家，法家學(xué)派的主要代表人物。他和李斯都是荀子的學(xué)生，《史記》說他“為人口吃，不能道說，而善著書”。看到韓國國力日益削弱，韓非幾次勸諫韓王，但韓王聽不進去。在韓非在世的時候，他寫的這本書的名聲就很大了，當(dāng)時還是秦王的秦始皇讀到了其中的《孤憤》、《五蠹》等篇章，非常喜歡，說“寡人得見此人與之游，死不恨矣”。但在公元前234年，韓非奉命出使秦國時，卻被李斯陷害入獄，后來被逼服毒自盡。他的主要著作《韓非子》是后人搜集其遺著并加入他人論述韓非的文章而編成的，是集法家學(xué)說之大成的著作。雖是一部論文集，可其中卻有許多生動的寓言故事，都是用來說明事理的，例如“守株待兔”“自相矛盾”“鄭人買履”等歷來為人們熟悉。

字詞注音扁鵲què蔡桓公

huán

立有間jiàn腠理còu不應(yīng)yìng還走xuán湯

熨tàngwèi火齊

jì

骨髓su?遂死suì

扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

扁鵲拜見桓公，站了一會兒，扁鵲說道：“您有小病在皮膚的紋理間，不醫(yī)治恐怕將要更加嚴(yán)重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，治好了作為功勞！”過了十天，扁鵲又拜見桓公，他說：“您的病已到了皮膚和肌肉里了，不醫(yī)治將要更加嚴(yán)重。”桓侯沒有理睬，扁鵲離開，桓侯又不高興。過了十天，扁鵲又拜見，他說：“您的病已到了腸胃，不醫(yī)治會更加嚴(yán)重的。”桓侯（還是）沒有理睬。扁鵲離開，桓侯又不高興。過了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見桓侯，轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特地派人去問他，扁鵲說：“在皮膚紋理間的病，燙熨能醫(yī)治；在肌膚里的病，用針刺能醫(yī)治；在腸胃里的病，用火劑湯能醫(yī)治；在骨髓里，是司命神的掌管的，醫(yī)藥是沒有辦法的。桓侯的病現(xiàn)在已深入到了骨髓，因此我就不再詢問了。”過了五天，桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯于是就死了。古文現(xiàn)象通假字望桓侯而還走“還”通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)湯熨之所及也“湯”通“燙”，用熱水焐火齊之所及也“齊”通“劑”，藥劑在腠理諷刺醫(yī)生桓侯體痛在腸胃居十日居十日湯熨針石火齊居十日在骨髓使人索扁鵲無法醫(yī)治

逃矣在肌膚諱疾忌醫(yī)居五日桓侯遂死死因按時間順序

1.課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的?不應(yīng)不悅不應(yīng)不悅

故使人問死因死因死因死因2.扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重?①君有疾在腠理，不治將恐深。②君之病在肌膚，不治將益深。③君之病在腸胃，不治將益深。④今在骨髓，臣是以無請也。3.課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)?①“寡人無疾”②“醫(yī)之好治不病以為功”③不應(yīng)“又不悅”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。蔡桓公

性格決定命運扁鵲盲目自信固執(zhí)己見諱疾忌醫(yī)醫(yī)術(shù)高明高度負(fù)責(zé)為人機警諱疾忌醫(yī)怕人知道有病而不肯醫(yī)治。比喻掩飾缺點，不愿改正。病諱疾忌醫(yī)——日益惡化最終身亡{缺點錯誤不聽勸告——要防微杜漸，及時醫(yī)治。

越陷越深要正視問題，改正錯誤。↓

{{鑄成大錯{要接受批評幫助和忠告。從本文當(dāng)中，你得到什么啟示？1有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。2對待缺點錯誤，應(yīng)該防微杜漸，勇于正視，及時改正。3要正視缺點錯誤，不要拒絕批評幫助。4不可主觀猜測，切勿拒絕忠告。6見微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。7不可盲目自信,要多點聽從他人勸告。4.這則故事說明了一個什么道理?

它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。(一)填空：

1.課文中扁鵲說_________、________、________、_________”這幾句話，表明了蔡桓公的病由輕到重的發(fā)展過程。

2.從課文中蔡桓公說的_________________一句話可以說明他的病得不到根本治療的原因。

3．這個故事告訴我們:4．這個故事后來演化為一個成語是：疾在腠理病在肌膚病在腸胃今在骨髓醫(yī)之好治不病以為功要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。諱疾忌醫(yī)(二)改正下列錯誤的翻譯：

1．扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了桓侯一眼還走了。

2．桓侯故意派人去問他。

3．醫(yī)生總喜歡治療沒病的人，認(rèn)為是自己的功勞。

4．病到骨髓里，那是司命可以治，醫(yī)生是沒有辦法了。

扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯轉(zhuǎn)身就跑。所管的地方把治好病當(dāng)作特意《韓非子·喻老》法諱疾忌醫(yī)

còu

jiàn

wèi

suǐ湯

燙

用熱水焐齊

劑

湯藥

跑步行

詢問請求

停留居住、住所5.選出對下列各句翻譯正確的一項，將答案填入括號中。⑴醫(yī)之好治不病以為功（）A．醫(yī)生的愛好，是給沒病的人治病，并把（治好“病”）作為（自己的）功勞。B．醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，并把（治好“病”）作為（自己的）功勞。C．醫(yī)生的愛好，是為無病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功勞了。D．醫(yī)生喜歡給無病呻吟的人治病，反正不用看自己也會好的，功勞就大了。⑵桓侯故使人問之（）A．桓侯特意派人去問扁鵲。B．桓侯故意派人去問這件事。C．桓侯故意派人去問扁鵲。D．桓侯特意派人去問這件事。BA⑶司命之所屬，無奈何也（）A．（那是）掌握生死的神所管的，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒有辦法了。B．（那是）掌管生死的神所屬的范圍，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒有辦法了。C．（那是）掌握生死的神所管的，那該怎么辦呢？D．（那是）掌握生死的神所屬的范圍，那該怎么辦呢？⑷臣是以無請也（）A．我因此也就不請求了。B．我是再也不說話了。C．我是不必再請求了。D．我因此也就不再問了。AD149.下列句子中加點的詞語，意思相同的一項是()A．扁鵲見蔡桓公／吾長見笑于大方之家

B．桓侯故使人問之／故為之說

C．立有間／又何間焉

D．扁鵲望桓侯而還走／雙兔傍地走150.下列句子中加點的詞語，意思相同的一項是()A．君有疾在腠理／吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠

B．居十日，扁鵲復(fù)見／北山愚公者，年且九十，面山而居

C．君之病在肌膚／凡人不病則不畏懼

D．司命之所屬，無奈何也／有良田美池桑竹之屬DA151．對下列句子的翻譯，有誤的一項是()A.醫(yī)之好治不病以為功。譯文：醫(yī)生總喜歡給沒病的人治病來撈取功勞。

B．居十日，扁鵲望桓侯而還走。譯文：（又）過了十天，扁鵲（在進見時）遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼，、轉(zhuǎn)身就跑．C．今在骨髓，臣是以無請也。譯文：桓侯的病現(xiàn)在已到了骨髓，因此請我去也沒有作用了。D．使人索扁鵲，已逃秦矣。譯文：派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國去了.C152.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是()A．文章敘述了扁鵲見蔡桓公