本文格式為Word版，下載可任意編輯——伯樂賣馬(六篇)在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家收集的優秀范文，歡迎大家共享閱讀。

伯樂賣馬作文篇一

若沒有貴人的提拔和任用，他們非但成不了輔佐君王的賢臣，反而只能是一介草民，一個筑墻工匠，一個漁翁可見，世上先有伯樂，而后有千里馬。

諸葛亮躬耕于南陽，遠離政事，本來只是一個普普通通的農民，可是，他遇到了劉備，在劉備的訪問下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰，最終使實力最弱的蜀國三分天下得其一。

岳云鵬生活貧苦，輟學很早，在一家拉面館里端盤子。原本這有可能是他一生的宿命，直到他遇見了郭德綱。郭德綱十分欣賞他，對他說：跟著我干吧！于是，岳云鵬選擇了說相聲。經過堅持不懈的努力，岳云鵬登上了舞臺。他獨特的幽默風格吸引了眾多的觀眾。電影，綜藝節目的邀請紛至沓來，名利雙收。

沒有貴人的幫助，沒有慧眼之人的賞識，你再有才能也只能平凡地過一生。就如材料中的石頭，他有做石橋，做奠基石的能力，可是當他隨著山洪出現在人們面前時，人們只當他是絆腳石，并且準備把他掀入谷底。這時，伯樂站了出來，他發現了這塊大石頭蘊含的潛力，于是把它運回城市，成了這座城市的標志。

是的，人人都渴望遇到屬于自己的伯樂，但是，你首先得是千里馬，你必需具有日行千里的能力。假使這塊石頭只是一個斑斑駁駁，結構疏散的大土塊，諸葛亮只是一個種地的老農夫，岳云鵬說話舌頭都打結，那么想要得到貴人的幫助就很難了。

成龍年輕時只是一個演死人的龍套角色。他視武術指導為偶像，刻苦向他學習，他的努力得到了武術指導的欣賞和提攜，接著一步一步攀升，成為了世界著名的武打明星。

我們不能一味地等待伯樂的幫助，而應率先讓自己成為千里馬。當你將自己修煉成千里馬的時候，是金子總會發光，總有你的伯樂前來幫助你。

伯樂賣馬作文篇二

世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

我們每個人之間相差無幾，都具備成功的潛力，其中不乏有一些千里馬，他們才華橫溢，卻無伯樂賞識。

在《水滸傳》中有一位不被眾人看好的偽軍師叫朱武，他在整本小說中出現的次數也并不多，唯一一次的表演秀是在攻城時連破三陣，而一直被稱為智多星的吳用卻在這次戰役中一言不發，從始到終也無良策，也正是在這短短的時間內，朱武將自己的才華秀的異常出彩，可他卻從未得到宋江的賞識！寫小說的人很會起名字，吳用無用，四處有大用，朱武朱武，卻無用武之地。

1942年的一天，一位男兒的身體轟然倒地，也就是在那一刻，仿佛大宋的江山也在隨之顫抖，他是抗金名將岳飛。從戎之時，母親將精忠報國四個大字刻在了他的背上，他帶著母親的期盼和自己對家國的真誠上路了，他摸爬攻打，坐上了將軍的位置。可他從未擺過官架子，和士兵們同吃住、共患難，愛民如子，他創造出了一支鐵一樣的岳家軍。大金南下入侵我國疆土，岳飛首當其沖，屢屢擊敗金兵，收復大量失地。可他更擔憂的是君王要與大金議和之事。后來，令他擔憂的事來了，君王聽信秦檜等人的饞言，下令召回岳飛，并以莫須有之罪將岳飛和其子岳云及部下治罪，其余兵將質問秦檜：莫須有之罪何以服天下？天下不服又怎樣？正是除夕雪夜，皇帝下詔刺死岳飛。臨刑前，這位男兒用已經屈打而殘缺的身體漸漸走向刑臺，一句話也沒說。默然，還是默然。在填寫獄狀時，岳飛站立了很久，并在紙上摸索了好一陣。我相信，他看到了，看到了自己慘敗的國家，他痛心。也就是這時，這個男兒落淚了，提筆寫下了八個大字天日昭昭，天日昭昭，一筆一劃，想用刀子一樣，刻進了自己心里。那濃濃的墨汁，是自己對皇帝的憤慨、對金兵的憎惡以及對自己無力回天的無奈。曾經，他的書法被人們稱絕，字跡剛毅有力、龍騰虎躍，可如今，再無往日的瀟灑

故雖有名馬，祗辱與奴隸人之手，駢死于槽礪之間，不以千里稱也。

世間的千里馬無數，但也要有賞識他的伯樂，不然，最終也只能不得志了。然而，在等待伯樂來臨的這段時間內，要做好準備，提高自身修養，不斷進化，脫穎而出。

伯樂賣馬作文篇三

千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結局，人亦同理，找準位置，才能大展雄才，有所作為。

秦末，楚漢相爭，漢王劉邦笑到最終，擁有江山；而霸王項羽別過虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無雄韜武略，但他卻有識別千里馬的能力。“運籌策帷帳之中，決勝于千里之外〞，他有軍師張良；“鎮國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道〞，他有后盾蕭何；“連百萬之兵戰必勝、攻必取〞，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業，而這一點恰是霸王所不能比的，可見，人才找對位置是何其重要。

蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經》傳誦千古；清閑南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰〞成田園詩派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜〞，品“暗香浮動〞，不為名利所累，不為皇權所苦，怡然自滿，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒有實現心中的抱負，但正確的位置終成就他“詩仙〞的美譽。

他們都是宏偉的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊，流傳至今，給予后人評說。

然而造化卻往往愛捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯誤〞。唐后主李煜，才情洋溢，文筆非凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流〞的無限愁情卻阻擋不住宋進攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國之君，他手中的畫筆卻無法改變朝代滅亡的悲劇。

不可否認他們卓越的才華，也不能否認他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國家，畫筆更不能改變現實。他們該是優秀的藝術家，而不是高高在上的.萬民之主。

培養人才不易，尋覓適合的位置亦難，莫放錯位置！

伯樂賣馬作文篇四

俗話說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說：世間有了伯樂，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會相馬的伯樂不常有。因此，即使是寶貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱之。

在古代文學韓愈的《馬說》中：飼馬者不識千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現，又怎能要求它能行千里呢？那個飼馬者飼養馬，用鞭子鞭打馬，不依照驅使千里馬的方法去鞭打它，喂養它又不足以讓它發揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說到：“天下沒有千里馬。〞天下真的沒有千里馬嗎？其實是他不知道什么是千里馬。

伯樂是指識才，能發現才的人。飼馬者是指不識才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。

在當今社會，國家需要“千里馬〞而更需要“伯樂〞。需要“千里馬〞那樣的人才，需要“伯樂〞那樣擅長發現人才的人。

不過，我們每個人都有自己的才華與技能，都有自己的特長。不管在哪兒，在什么時候我們都應積極的浮現自己，抓住每一個機遇去表現自己，大膽的展示自己的才華。在當今社會中就是需要這種大膽，大膽，有才華，有干勁的人。那只等待別人發現的〞千里馬兒〞，學會自己去爭取，去創造吧，去實現自己人生有意義的價值，發揮自己的才能為國家做貢獻，富強自己的國家吧。

假使你是一位領導者，那么你應當去學做〞伯樂〞那樣的人。假使你是一位即將就業的有才干的青年，那么你就應當學做一匹日行千里的〞駿馬〞。充分的展示自己，發揮自己的潛能。

國家需要人才，更需要人盡其才啊！

伯樂賣馬作文篇五

有人說：假使劉備沒有請諸葛亮出山，他就會老死隆中。孔明是千里馬，劉玄德是伯樂，千里馬一生的光耀全把握在伯樂手中。人生的事業不正是靠伯樂嗎？

不錯！從某一方面講，發現、挖掘千里馬，確是伯樂的專利。但是實際生活中，千里馬是遠遠多于伯樂的，有詩為證——“千里馬常有，而伯樂不常有〞。因此，成功不能完全依靠機遇和伯樂！

倘若的確有真才實學，一定能施展理想抱負；倘若真是人才，就不必等伯樂來發現自己。

毛遂自薦的故事家喻戶曉，婦孺皆知。毛遂沒有遇上人生中所謂的“伯樂〞，但也紅及一時，成了了不起的人物。由于他有真才實學，關鍵時刻派得上用場，擅長推薦自己！

真才實學，自舉自薦，有何不可？

波比是剛畢業的大四學生，主修酒店管理。盡管學識淵博，始終懷才不遇。一次一次出入在各酒店飯館的應聘大門，她雖屢戰屢敗，但卻愈戰愈勇，終究等到了“咸魚翻身〞的那一天。她像平日一樣恬靜地進入面試門，與平日不同的是，她今天手中抱著個透明無瑕的魚缸，缸里沒水，卻有一條掙扎著的小魚。考官驚奇“你想看著它死嗎？〞“魚沒有水會死的。〞她神情恍惚的說。“這樣它就能活了！〞隨著一聲“嘩〞的沖擊聲，她已將準備好的清水“賜〞給了魚缸，小魚馬上就活蹦亂跳了。“你想干什么？〞考官繼續追問著。她凝眸著翩翩起舞的小魚，恬靜地說“它在別人以為‘死定了’的逆境中冒死掙扎，沒有守株待兔般等待‘水’的降臨，它竟然活了！〞考官在面試之后查看了波比的資料，“酒店管理專業系本科〞她確是塊好料，確是根好苗。不久，她便收到了錄取通知書。她施展了自己的抱負，在屬于自己的平凡崗位上“拼〞“趕〞“超〞“鉆〞不斷向前！

我想說的是：看起來偶然的機遇其實是拼搏之后的必然結果。在這個世界上，取得成功的人，是那些努力去尋覓他想要的機遇的人！

真正的人才，不能依靠機遇和伯樂，也不需要倚仗某些人的賞識而成才！真是人才，就要敢于表現自己；真是千里馬，何須等伯樂？

伯樂賣馬作文篇六

世人皆知劉翔是“110米欄〞項目的世界級明星，又有誰知曉他最開始是練跳高的呢?發現他這匹千里馬的正是他的教練。假使沒有教練的火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂，人才需要發現者。

每個人不是天生的成功者，他們是在實踐中成功，在摸索中前進。正由于這樣，才會有大量由于選錯了目標而被湮沒的人才。所以我們這個社會不是缺少人才，而是需要發現人才的伯樂。韓愈說過：“世有伯樂，然后有千里馬。〞這明確告誡我們，人才需要被發現，善識別，深挖掘。譬如劉翔，若沒有教練根據他的自身條件，對他進行全面評估，建議他改跳高為跨欄的話，又怎么會有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就生怕只會像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間〞吧!

同樣是在體育界成功的人士易建聯，當時在nba名不見經傳，與姚明相差甚遠。然而他卻以新秀身份被nba某俱樂部簽下。或許剛開始他的實力較弱，表現也不盡人意，幾年之后卻突然爆發出很強的實力，成為隊員中不可缺少的一員。為什么會出現這樣的狀況，這與當時發現他的教練分不開。教練稱，當時發現他時，就認為他可以成為姚明其次，果斷簽了他。實踐證明教練是正確的。正是由于教練發現了易建聯的優勢，慧眼識出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯。劉翔與易建聯的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂，人才終需識才者。

有了識才者，再加上后天的努力，成功的機遇才會降臨。假使沒有后天的努力即使伯樂發現了人才，他們一樣會“泯然眾人〞。國際著名青年鋼琴家郞朗，假使