廣東省韶關市2021-2022學年高三上學期綜合檢測（一）語文試題學校班級姓名學號、非連續性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：我們讀《論語》，不難發現，孔子以快樂為藝術心理的基調，他認為，只有喜悅、快樂的情感才是藝術創作的正當的動力，也是藝術欣賞的最好的效果。但大多數詩論家、文學家與此相反，他們強調的是情感的另一端，認為憤怒和悲哀才是藝術創作的更常見、更正當也更能發生審美效應的心理動力。司馬遷在《史記?太史公自序》中說：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。”他舉出一系列傳世的作品，都是出于悲憤之情，并因此而生發出中國古代文藝心理學史上的重要命題——發憤著書說。白居易《序洛詩》云：“憤憂怨傷之作，通計古今，什八九焉。世所謂文士多數奇，詩人尤命薄，于斯見矣。”陸游也在《澹齋居士詩序》中說：“蓋人之情，悲憤積于中而無言，始發為詩。不然，無詩矣。”總之，在古代很多的詩人和詩論家看來，杰出的、偉大的詩作都是由于發憤而創作的，沒有悲憤，就沒有那些驚天地泣鬼神的好詩。怨憤是優秀的詩歌、優秀的文學藝術作品創作的心理動力。那么，為什么悲憤之情更有可能催生出最好的文藝作品呢？從心理的一般規律來說，喜悅之情使人放松，甚至使人陷于慵墮；憤怒之情使人緊張，使人生發有所行動的強烈欲求和實現欲望的意志。一個處身逆境的人、遭遇不公正對待的人，可能產生比之平時更強大得多的力量，向環境宣戰，向命運抗爭。而文學藝術創作，是艱苦的精神勞動，想要取得超越前人的成就，必須付出辛勤的努力，沒有堅強的意志，就會半途而廢。人受了冤屈，遭遇不幸，腳被砍掉，眼睛瞎了，他卻要與命運較量、搏斗，作出一番大事業。司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，受到宮刑，遭此奇恥大辱，“腸一日而九回”，但他決心“隱忍茍活”，終于以一人之力，寫成“史家之絕唱”的五十余萬言的《史記》。支持他寫作的，就是悲憤的情感所激發的毅力。另外，以悲憤之情為動力最能產生優秀的文學藝術作品，還因為文學藝術感人的力量，最主要的是它反映社會歷史的深刻程度，是它表現人性的深刻程度。一個人如果未曾經歷磨難、挫折，不容易對社會人生有深切的體會，很難對人性有深刻的理解，作品的思想內容往往膚淺，打動人的力量和給人的啟示也往往較弱。魯迅曾說，他主要是為了所憎恨的人而寫作，不是為了所愛的人而寫作。他說，自己深味這非人間的濃黑的悲涼，以最大哀痛顯示于非人間。魯迅的小說、雜文、散文和詩歌，都是大悲憤的產品。也有論者對發憤抒情的文藝家加以指責，屈原以下，所有發出對邪曲不公的抗議、對污濁政治的憤慨的作品，都遭到過正統思想維護者的非議、貶斥。班固《離騷序》說：“君子道窮，命矣。故潛龍不見是而無悶，《關雎》哀周道而不傷……今若屈原，露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。然責數懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，強非其人，忿懟不容，沈江而死，亦狂狷之士。”唐人裴度《寄李翱書》說：“騷人之文，發憤之文，雅多自賢，頗有狂態。”他們要求文藝家明哲保身，溫良恭儉讓，把自己的怨憤埋藏在深心里，不表露出來，這不但違背歷史進程的需要，違背大多數民眾的需要，也背離了藝術創造的規律。發憤著書說，正是對那些指責的反駁，是為這類作品所作的辯護和肯定。——摘自王先霈《發憤著書說的形成及其根據》材料二：藝術家的怨憤感情是怎樣產生的?司馬遷已經認識到黑暗現實是促使作者產生憤恨情緒的根本原因，這個可貴的見解以其所具有的樸素唯物論思想，構成了“發憤著書”說的堅實基礎。藝術家由當時黑暗現實激發起來的義憤愈強烈，對黑暗現實的認識愈深刻，表現在作品中的傾向性也就愈鮮明。然而，這并不是說，為了讓作品的傾向明朗化，作者可以把自己對社會現實的認識公開宣講出來。這不僅不能達到預期的效果，而且只會適得其反。而就司馬遷所處的時代而言，這種做法不僅是極不現實的，也是決不可能的。司馬遷曾引用孔子寫作《春秋》時說過的話:“我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。”這就是有名的“寓褒貶于行事”的“春秋筆法”，即作者將自己的抱負和理想，以及對社會現實的認識和對人物事件的評價，不要明明白白地說出來，而是通過對人物和事件的具體描寫表現出來，這樣才能產生“深切著明”的效果，達到褒美貶惡的目的。如，書中寫張儀有一次因游說而遭到一頓毒打，回家之后，妻子奚落他，“儀謂其妻曰:‘視吾舌尚在不?'其妻笑曰:‘舌在也'。儀曰:‘足矣'”，寥寥數語就把一個無行文人的嘴臉刻畫得惟妙惟肖。——摘自吳金濤《司馬遷“發憤著書”說的藝術心理學解讀》【小題1】下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）對于什么才是藝術創作的正當動力，孔子與許多詩論家、文學家意見相左，但都強調情感對于藝術創作的作用。杰出的、偉大的詩作源于作者的悲憤，白居易和陸游的言論佐證了這一受到古代許多詩人和詩論家認同的觀點。逆境與不公能使人產生強大力量，司馬遷因遭宮刑而生出巨大悲憤，激發了毅力，最終以一己之力寫成《史記》。班固和裴度持維護正統思想立場，兩人均對屈原及其他騷人之作頗多指責，要求文藝家不要在作品中表露怨憤。【小題2】根據材料，下列說法正確的一項是（）大多數詩論家、文學家認為憤怒和悲哀才是藝術創作的心理動力，否定了喜悅和快樂的情感在藝術創作中的作用。磨難和挫折有助于作家對社會人生產生更深切的體會，所以要寫出思想內容深刻之作，最好主動去經歷磨難和挫折。藝術家由黑暗現實激發起來的義憤越強烈，則作品傾向性越鮮明，如果藝術家沒有義憤，作品就沒有鮮明的傾向性。春秋筆法強調通過對人物和事件的具體描寫來表現作者的褒貶，魯迅的《祝福》和《孔乙己》都運用了這一手法。【小題3】結合材料內容，下列選項中不能支持“發憤著書”觀點的一項是（）予歷覽古今歌詩，觀其所自，多因讒冤譴逐，征戍行旅，凍餒病老，存歿別離，情發于中，文形于外。詩人如不失去平常理智并陷入迷狂，是不易寫出好詩的，他的作品也將一直徘徊在詩歌門外，難有成就。李煜在國破被俘后，留下“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“自是人生長恨水長東”等名句。俗話說“江郎才盡”，南朝詩人江淹晚年詩作平庸，是因為官做大了，生活優裕了，其意志也便衰退。【小題4】請簡要分析材料一的論證思路。【小題5】“發憤著書”說認為，悲憤之情更有可能催生出最好的文藝作品。杜甫半生潦倒，卻寫下《茅屋為秋風所破歌》《登高》《石壕吏》等大量優秀作品。請結合材料內容，探究杜甫詩歌創作取得巨大成就的原因。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。樹醫聶鑫森衛根生快六十歲了。滿臉皺紋，一頭白發，背也有些駝了，左看右看，都像一棵步入老年的樹。曲曲巷的男女老少，當面叫他“衛爺”，背地里卻稱他為“樹醫”。潭州是一座有著千年歷史的古城。可名正言順稱為古城的，其一是有史籍可作查考；其二是地面上有許多歷朝歷代遺留的古跡可為印證；其三是古樹多。何謂古樹，是指樹齡在百年以上的樹木，三百年樹齡以上的為一級古樹，其余的為二級古樹。潭州城中，一級古樹有五百余棵，二級古樹則兩千有余，多是松、柏、槐、銀杏、樟樹。古跡和古樹，都由潭州博物館管轄、護衛和修繕。故博物館專設了一個科室：古樹科。衛根生是該科的頭，和幾個同事一起，要干的活無非是巡查古樹的生存狀況，嚴禁任何損傷古樹的行為，對衰老多病的古樹進行醫治和護理。“古樹科”其實就是“樹醫科”，衛根生喜歡這個名字。他常說：“長年累月和古樹打交道，不知不覺自己也衰老了。”年代久遠的樹，主干往往會中空，像被開膛破肚，主枝容易死亡，使得樹體傾斜；又因樹體衰老，枝條也會無力下垂，于是整棵樹需要外力支撐，或以鋼管編扎出撐持的棚架，或以扁鋼箍緊干裂的樹干。有些樹干的傷口，因衰老、蟲害、冰凍、雷擊造成，需要人工治療，在傷口旁鉆眼注入激素，用生物膠重植樹皮，還要改良土壤、施用不同的肥料，配備恢復健康的“營養餐”。衛根生是真正的行家里手，當樹醫當得有滋有味，但在博物館，沒人肯正眼看一看他，評先進科室和先進個人，總是榜上無名。衛根生無所謂，他說，古樹是古城的老者，面對它們如同面對自己的長輩，難道侍奉長輩還要評功授獎嗎？屹立在公共環境的古樹，他悉心照料；私家庭院里的古樹，只要主人邀請，他也常去探看，而且一見鐘情，相談甚歡。曲曲巷的魏家，衛根生就去過好幾回。魏家院子正中央，有一棵兩人方可合抱的虬龍柏，三百多年了。樹身有些歪斜，葉子稀稀拉拉的，根如龍爪，樹身的下半截中空，在一個彎曲處破出一個大洞，坦然而見天光，樹皮也破裂了，如披一件爛衣褂。當家的叫魏遵規，比衛根生小兩三歲，是個老中醫。他告訴衛根生，院子和柏樹都是祖上傳下來的，院子不知翻修了多少次，但柏樹依舊巋然不動。五年前他們第一次會面，是因虬龍柏在雷雨夜，被劈去上部分左邊的一個粗壯的側枝，斷面上還留著烏黑的烙痕。“衛爺，這棵樹會死嗎？。”“死不了。我用藥劑把傷口處理一下，你放心。”“古人說：樹猶如此，人何以堪。”“魏先生觸景生情，好像有心事？。”“我那兒子說這棵樹長得難看，要死不活的樣子，不如連根刨了。”“你不同意？”“當然。看見樹，就想起小時候的事情，我爹在樹下教我背湯頭歌訣，教我識別藥草，心里滿滿的是懷念。“兒子是做什么的？。”“電腦程序員。新潮角色！心不定，總想往外跑。”“你要讓他喜歡這棵古柏，它是這個庭院的魂。杜甫《古柏行》稱：‘霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。'古典的美麗，哪里去尋？”“是啊，是啊。”后來，衛根生又去過幾次魏家院子，喝喝茶，聊聊天，很快活。一眨眼，又是一年春風來。魏遵規忽然打電話來，請衛根生去一趟。因為魏家要大規模翻修庭院，準備為兒子小魏辦喜事。小魏堅決要求把虬龍柏刨掉，再放置一些健身器材，魏遵規堅決不退讓，以死相拼，父子鬧得如同仇人。衛根生也知道，那棵虬龍柏壽限也快到了，上半截雖還有些半黃半綠的樹葉，不過是茍延殘喘。但若砍去了，魏遵規就會悲情難過，會弄出大病來。哎！衛根生很快來到魏家。久雨初晴，滿院是金箔似的陽光。魏遵規父子和衛根生，坐在柏樹旁的石凳邊。小魏說：“衛伯伯，這柏樹活不長了，留它做什么？難看。”“小崽子，你咒它死，不如說是在咒我死！”魏遵規氣鼓鼓地說。衛根生微微一笑，說：“是啊，樹是老朽了，還能活多久？誰也不知道。但這院子最貴重的不是你們要新建的房屋，卻是這棵有著三百多年樹齡的虬龍柏。”小魏睜大了一雙眼睛，想再說什么，忍著沒開口。“現在老城改造鬧得風風火火，有些老巷子已經拆了。”魏遵規說：“曲曲巷不可能拆！”“我也希望它不拆，假如要拆呢？我是說‘假如'！”魏遵規嘆了口氣，低下頭來。小魏眼睛一亮，問：“衛伯伯，這棵虬龍柏，假如拆院子的話，該給樹一個什么價碼？”衛根生說：“以我過去評估的經驗而論，虬龍柏應該在三十萬上下。小魏，你舍得嗎？”“……樹，可以不挖。不過，得讓它活得久一些啊，別沒等到拆遷它就死了。”“我是樹醫，這點手段我還是有的。搭個棚架支撐樹身，人工植樹皮，還要在柏樹根的空隙處再栽一棵小柏樹苗，讓繩子牽引它的枝葉在中空的樹里順著往上長，就像兒子長在父親的懷抱里，直到它從那個洞開的地方出頭露面，張開一片濃蔭。”魏遵規一拍大腿，說：“兒子，這叫孝——順！”小魏頓時滿臉發熱，說：“爹，你高興……就好。”小魏結婚了，生孩子了。小柏樹扎牢了根，枝葉順著樹的空心往上長，生機勃勃，從從容容。魏遵規隔三岔五打電話給衛根生，說：“衛爺給樹看病，把我的心病也治好了。”只有小魏常在網上探看古城改造的信息，自言自語：“這曲曲巷什么時候拆遷？”誰知道呢？（選自《湖南文學》2021年第1期，有刪改）【小題1】下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）衛根生在單位被人瞧不起，總是榜上無名也無所謂，這表現出他因始終得不到別人正式認可而孤芳自賞的心態。小說用天氣變化呈現人物對話背景，“久雨初晴”暗示著情節的切換及事件的轉機，預示著父子關系的緩和。小說中小魏“眼睛一亮”是因為父親的“嘆氣”“低頭”讓他深受觸動，從而對“古樹”的去留產生了新的想法。小說將醫樹和醫心巧妙結合，獨具匠心地用醫心統攝全篇，展現文物保護和城市發展之間的矛盾，引人深思。【小題2】下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）作者開門見山，在小說開頭直接對主人公衛根生進行肖像描寫，巧妙地將主人公的形象和古樹聯系起來，頗有深意。小說中衛根生視古樹如自己長輩，此處運用了擬人的手法，將古樹當作古城的老者來寫，賦予古樹以“人”的特點。小說運用了人物對話的方式行文，大量的語言描寫有利于展現人物個性和思想感情的變化，有助于推進情節的發展。小說以開放的問句結尾，既暗含對小魏“自言自語”的回應，又飽含對古樹未來的擔憂，引發讀者思考，耐人尋味。【小題3】老魏癡情于古樹，文末他說衛爺治好了他的心病。請分析老魏的“心病”是什么，及其癡情的原因。【小題4】小說前半部分用較大篇幅敘寫了潭州古城及救治古樹的內容，你認為這樣處理合適嗎？請結合全文，談談你的看法。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。唐德宗建中元年春正月，始用楊炎議，命黜陟使與觀察使、刺史約百姓丁產，定等級，作兩稅法。唐初，賦斂之法曰租庸調，有田則有租，有身則有庸，有戶則有調。玄宗之末，版籍浸壞，多非其實。及至德兵起，所在賦斂，無復常準。賦斂之司各隨意征科，自立色目，新故相仍，不知紀極。民富者工多，率為官、為僧以免課役；而貧者丁多，無所伏匿。民旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無四五。至是，炎建議作兩稅法，先計州縣每歲所應費用及上供之數而賦于人，量出以制入。戶無主、客，以見居為簿；人無丁、中，以貧富為差。居人之稅，秋、夏兩征之。其租、庸、調、雜徭悉省。貞元三年。時關東防秋兵大集，國用不充。李泌奏：“自變兩稅法以來，藩鎮、州、縣多違法聚斂。繼以朱泚之亂，爭榷率、征罰以為軍資，點募自防。泚既平，自懼違法，匿不敢言。請遣使以詔旨赦其罪，但令革正，自非于法應留使、留州之外，悉輸京師。其官典逋負，可征者征之，難征者釋之，以示寬大。敢有隱沒者，重設告賞之科而罪之。”上喜曰：“卿策甚長，然立法太寬，恐所得無幾。”對曰寬則獲多而速急則獲少而遲蓋以寬則人喜于免罪而樂輸急則競為蔽匿非推鞫不能得其實財不足濟今日之急而皆入于奸吏矣上曰：“善。”以度支員外郎元友直為河南、江、淮南句勘兩稅錢帛使。四年二月，元友直運淮南錢帛二十萬至長安，李泌悉輸之大盈庫①然上猶數有宣索，仍敕諸道勿令宰相知。泌聞之，惆悵而不敢言。臣光曰：王者以天下為家，天下之財皆其有也。阜天下之財以養天下之民，己必豫焉；或乃更為私藏，此匹夫之鄙志也。節選自《通鑒紀事本末?兩稅之弊》［注］①大盈庫：唐朝皇帝私有的倉庫。【小題1】下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）對曰/寬則獲多而速/急則獲少而遲/蓋以寬則人喜于免罪/而樂輸急則競為蔽匿/非推鞫不能得/其實財不足濟今日之急/而皆入于奸吏矣/對曰/寬則獲多而速急則獲少/而遲蓋以寬則人喜于免罪/而樂輸急則競為蔽匿/非推鞫不能得其實/財不足濟今日之急/而皆入于奸吏矣/對曰/寬則獲多而速急則獲少/而遲蓋以寬則人喜于免罪而樂輸/急則競為蔽匿/非推鞫不能得/其實財不足濟今日之急/而皆入于奸吏矣/對曰/寬則獲多而速/急則獲少而遲/蓋以寬則人喜于免罪而樂輸/急則競為蔽匿/非推鞫不能得其實/財不足濟今日之急/而皆入于奸吏矣/【小題2】下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）刺史，古官名，司地方糾察的官，后沿稱地方長官，清時為知州的尊稱。關東，有“函谷關或潼關以東”和“山海關以東”等說法，文中屬前者。藩鎮，文中指唐朝中、后期設立的軍鎮，其形成地方割據后常對抗朝廷。敕，最初專指皇帝的詔書，后來尊長或官長告誡子孫或僚屬也可以稱敕。【小題3】下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）唐朝初期實行租庸調賦役制，征收賦稅的部門各自隨意增加課稅，設立各類稅收名目，貧困家庭難以承受苛捐雜稅，紛紛逃徙。在國家供養防秋兵經費不足之時，李泌建議采取寬大之策，讓地方官員在保留合法的數目后，將其余非法聚集的錢財全部上交。李泌將從淮南地區所得錢帛全部送入大盈庫，但唐德宗仍屢次向地方索取財物，且不讓宰相知道，李泌聽說此事，心里很懊惱。文末《資治通鑒》的作者司馬光評論認為，君主不應該將天下的財物據為私有，批評了唐德宗貪財無度而大肆聚斂的短視行為。【小題4】把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）民富者丁多，率為官、為僧以免課役；而貧者丁多，無所伏匿。（2）敢有隱沒者，重設告賞之科而罪之。【小題5】請依據文本內容，簡要概括兩稅法的主要內容。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。野外劇飲示坐中①陸游

悲歌流涕遣誰聽？酒隱人間已半生。但恨見疑非節俠，豈忘小忍就功名。江湖舟楫行安往，燕趙風塵久未平。飲罷別君攜劍起，試橫云海翦長鯨。【注】①這首詩為陸游閑居成都時所作。【小題1】下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）詩人在野外痛飲，悲歌流淚，滿腔心事無人傾聽，產生了歸隱出世的想法。詩人因別人對自己的懷疑而感到十分痛心，但他選擇忍耐個人遭受的屈辱。“風塵久未平”是詩人所悲之由，從陸游《示兒》可知，其悲痛終未消解。詩人化用了李白的詩句“安得倚天劍，跨海斬長鯨”，以此表達心中志向。【小題2】陸游給后世留下了警句“位卑未敢忘憂國”，請你結合本詩內容對該句進行簡要分析。五、情景默寫補寫出下列句子中的空缺部分。（1）雖然脫離官場，卻依然關心國家命運的龔自珍，受大自然花落花開的啟發，在《己亥雜詩》中，用形象的比喻句“，”表達出自己的獻身精神。（2）在《赤壁賦》中，蘇軾通過對江水去留、月亮消長的辯證思考，歸納出一個哲理：無論宇宙還是人生，變與不變都是相對的，如果從變的角度來看，“”；而如果從不變的角度來看，“”。（3）“騏驥”是千里馬的別稱，歷代文人常借其抒發懷抱、說理明志等，如古詩文名句“，”。六、選擇+簡答閱讀下面的文字，完成下列小題。隨著自媒體的發展，每個中國人都可能成為講述中國故事的微主體。2021年2月，美食博主李子柒在YouTube創下訂閱量最多的世界紀錄，其在海外受歡迎的程度，讓眾多專業媒體。我們樂見自媒體發揮微時代的力量，，向海外傳揚中國文化。在社交媒體的當下，我們通過媒體搭載高科技，讓傳統文化。2021年河南春晚作品《唐宮夜宴》，真實舞臺和虛擬場景的高度融合，塑造了一場“博物館奇妙夜”的既視感。同時，我們須發掘現實題材，通過小切口反映大主題，使用小故事闡釋大道理，借助小人物折射大時代，以小見大講述中國故事。中文國際頻道的講述海外華人為傳承中華文化各顯“神通”獨特經歷的演講類文化節目《世界聽我說》，憑借幽默風趣或質樸感人的語言風格令人耳目一新。節目一經播出，深受海外觀眾好評。小題1】依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.望其項背積微成著日新月異煥發生機B.望塵莫及日積月累風起云涌煥然一立U新C.望其項背日積月累日新月異煥然一立U新D.望塵莫及積微成著風起云涌煥發生機【小題2】文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．2021年河南春晚作品《唐宮夜宴》，真實舞臺和虛擬場景的高度融合，營造了一種“博物館奇妙夜”的既視感。B．2021年河南春晚作品《唐宮夜宴》，真實舞臺和虛擬場景高度融合，塑造了一場“博物館奇妙夜”的既視感。C．2021年河南春晚作品《唐宮夜宴》，把真實舞臺和虛擬場