儒家思想經歷：春秋時期，應運而生→戰國后期，蔚然大宗→秦，遭到打擊→漢初，逐漸復蘇→漢武帝時期，成為正統中國的思想學術在不斷的相互滲透、改造，以適應社會經濟政治發展的需要，同時又將反作用于當時社會的政治經濟發展。[課標要求]

知道漢代儒學成為正統思想的史實。第2課

“罷黜百家獨尊儒術”一、提出背景：從“無為”到“有為”二、董仲舒的新儒學體系：三、漢代儒學成為正統：一、提出背景：從“無為”到“有為”“無為而治”（道家）原因:秦末戰火頻繁，社會經濟破壞嚴重表現-----休養生息政策影響-------積極影響：經濟恢復和增強，人民生活安定，國力強盛

-------消極影響：潛伏危機：王國問題；土地兼并嚴重；邊境匈奴問題?！坝袨椤奔訌娭醒爰瘷?，適應國家統一的需要黃老之學“黃”：黃帝的學說，治身，養生。“老”：老子的學說，治國，無為?！盁o為而無不為”，“積極無為”

黃老之學是中國春秋戰國時的哲學、政治思想流派。尊傳說中的黃帝和老子為創始人，故名。

關于“無為而治”

“道常無為而無不為?！?/p>

——《老子》第37章

老子這里說的“無為”是指順其自然，不妄為?！盁o不為”是說沒有一件事是它所不能為的。在老子看來，統治者能依照“道”的法則來為政，順任自然，不妄加干涉，百姓們將會自由自在，自我發展。這種順應自然，倡導“待時而動”、“因時制宜”的觀點，是一種“積極無為”的哲學觀。圖片名稱：董仲舒石像所在地：河北衡水棗強縣舉薦策問董仲舒“天人三策”：方式:針對漢武帝的征問，董仲舒連上三篇策論作答，因首篇專談“天人關系”，故史稱“天人三策。漢武帝元光元年（前134年），“初令郡國舉孝（孝子）、廉（廉吏）各一人”（《漢書·武帝紀》）。（成為定制）▼邊境不寧▼諸侯王勢力割據勢力威脅中央集權▼土地兼并嚴重▼階級矛盾尖銳▲加強中央集權▲加強君權▲限制土地兼并▲緩和階級矛盾，制定規范限制人民面臨問題董仲舒的學說解決之道

“春秋大一統”“罷黜百家，獨尊儒術”，思想上的統一

“君權神授”“天人合一””天人感應”

限田、薄斂、省役

制定道德標準“三綱五常”“春秋大一統”

“罷黜百家，獨尊儒術”——加強中央集權的需要“君權神授”，“天人合一”——加強君權的需要針對為人處世標準，提出“三綱五?！?，提倡孝道——鞏固君權、穩定統治秩序的需要二、董仲舒的新儒學體系：1、內容針對土地兼并現實，進一步發揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役◆2、特點：◆3、實質：二、董仲舒的新儒學體系①外儒內法，兼采各家思想②儒學獨尊，思想專制③宣揚”天人感應“，帶有神學傾向借助天上的神權來強化地上的皇權，以思想上的大一統來鞏固政治上的大一統，是一種思想文化專制。4、根本目的：為了加強中央集權，適應國家統一的發展形勢。1、漢代新儒學與先秦新儒學的區別與聯系區別：

董仲舒改造后的新儒學，增加了“天人感應”“君權神授”和“三綱五常”的理論，強調神化王權和等級名分，符合君主專制中央集權的政治需要。同時，新儒學增加了“大一統”思想，并融合了陰陽家、黃老之學及法家的一些思想，這些都是先秦儒學不曾擁有的。聯系：

先秦儒學宣揚的“禮”“仁”“仁政”“民本”為新儒學所繼承，并適應漢武帝時期的政治需要。新儒學的根本目的是維護封建統治秩序，神化皇權，由此成為封建正統思想。1.漢武帝的尊儒措施:初步建立地方教育系統（1）思想：全面肯定新儒學思想（2）政治：起用儒學家參政（3）教育：大力推行儒學教育定“五經”，興辦太學

三、漢代儒學成為正統:2.影響:講經圖太學大禮堂太學：是中國歷史上第一所大學，也是世界上最早的古老的正規大學,太學是官辦的最高學府。2.影響：⑴積極：⑵消極：①適應了專制主義中央集權的需要，鞏固了國家統一；②使儒家學說逐步成為正統思想，成為兩千多年來中國傳統文化的主流；③推動了教育的發展；結束了各學派學術思想平等競爭的局面，遏制了學術思想的自由發展。有人認為：就其實質而言，“罷黜百家，獨尊儒術”與秦朝的“焚書坑儒”是相同的請回答：你認為上述觀點是否有道理？結合秦漢史實指出依據。探究學習有道理。秦朝“焚書坑儒”和漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，雖然確立的統治思想不同，但都是為了適應加強中央集權的需要。都屬于思想文化專制的需要。材料一：有人認為，儒學的本質是消極的、保守的，中國社會要進步，必須徹底“打倒孔家店”。然而儒家思想在今天東亞、東南亞一些國家仍被廣泛推崇，新加坡甚至用儒家思想來治國。“取其精華，去其糟粕”。感悟歷史大一統意識民本意識、和諧意識維護中華民族統一建立和諧的人際關系，謀求社會的可持續發展。道德意識增強歷史的使命感和責任感價值態度：材料二、“天行健，君子當自強不息”“民為貴，社稷次之，君為輕”。“天人協調、和與中”結合本課你認為儒學的現代價值在哪？我們該怎樣對待儒學？人有了知識，就會具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋