考案十三必修4綜合檢測(cè)題一、選擇題(每題3分，共45分)1．2022年7月24日14時(shí)22分32秒，長(zhǎng)征五號(hào)B遙三運(yùn)載火箭點(diǎn)火起飛，托舉我國(guó)空間站問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙進(jìn)入太空，踏上“問(wèn)天”之旅。古往今來(lái)人們不斷探求世界奧秘，求索萬(wàn)物本原，試圖解開(kāi)“我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？向哪里去？”的“天問(wèn)”，凡此種種，皆觸及哲學(xué)問(wèn)題。這表明(

)①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題③哲學(xué)對(duì)人們改造世界起決定作用④哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考A．①②

B．②③

C．①④

D．③④C[解析]

古往今來(lái)人們不斷探求世界奧秘，求索萬(wàn)物本原，試圖解開(kāi)“我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？向哪里去？”的“天問(wèn)”，凡此種種，皆觸及哲學(xué)問(wèn)題。這表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考，故①④符合題意；哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，

故②錯(cuò)誤；哲學(xué)對(duì)人們改造世界起指導(dǎo)作用，而不是決定作用，故③錯(cuò)誤。2．2022年10月12日下午，“天宮課堂”第三課在中國(guó)空間站開(kāi)講。和前兩次“天宮課堂”不同，這次太空授課是在全新的“太空教室”——問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙舉行。在天地互動(dòng)中，3名航天員當(dāng)起了中國(guó)空間站問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙的“導(dǎo)游”，演示了微重力環(huán)境下毛細(xì)效應(yīng)實(shí)驗(yàn)、水球變“懶”實(shí)驗(yàn)以及太空趣味飲水、會(huì)調(diào)頭的扳手等現(xiàn)象，并與地面課堂進(jìn)行互動(dòng)交流。“天宮課堂”第三課的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了(

)①意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性②意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的③意識(shí)豐富的內(nèi)容源于人的能動(dòng)創(chuàng)造性④物質(zhì)與意識(shí)是相互依賴、不可分離的A．①② B．②③

C．③④ D．①④A[解析]

設(shè)計(jì)理念屬于意識(shí)，其內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，授課的地點(diǎn)、內(nèi)容的選擇等體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，①②正確；意識(shí)豐富的內(nèi)容源于人們的生活和實(shí)踐，而不是源于人的能動(dòng)創(chuàng)造性，③錯(cuò)誤；物質(zhì)不依賴于意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，二者不是相互依賴不可分離的，④錯(cuò)誤。3．2022年2月17日，內(nèi)地支援香港抗疫流行病學(xué)專家組“行前會(huì)”在深圳舉行，代表內(nèi)地支援香港抗疫的國(guó)家力量率先赴港，以便盡快摸清香港疫情情況，做好疫情研判，為幫助香港特區(qū)穩(wěn)控疫情提供專業(yè)意見(jiàn)。此舉措(

)①體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是②體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合③打破客觀條件制約的基礎(chǔ)上提出新思路④為穩(wěn)控疫情提供了世界觀和方法論指導(dǎo)A．①② B．①③

C．②④ D．③④A[解析]

率先赴港摸清香港疫情情況，做好疫情研判，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，①②符合題意；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“打破客觀條件制約”說(shuō)法錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤；馬克思主義哲學(xué)為穩(wěn)控疫情提供了科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，④錯(cuò)誤。4．2022年8月發(fā)表的臺(tái)灣問(wèn)題與新時(shí)代中國(guó)統(tǒng)一事業(yè)白皮書(shū)指出：兩岸和平統(tǒng)一后，中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力將進(jìn)一步增強(qiáng)，臺(tái)灣發(fā)展空間將更為廣闊，臺(tái)灣同胞切身利益將得到充分保障，臺(tái)灣同胞將同大陸同胞一道，共享一個(gè)偉大國(guó)家的尊嚴(yán)和榮耀。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(

)①在統(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部，才能實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)②整體統(tǒng)率部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分③整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中④部分構(gòu)成整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)A．①② B．③④

C．①③ D．②④A[解析]

臺(tái)灣與中國(guó)是部分與整體的關(guān)系，兩岸和平統(tǒng)一后，中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力將進(jìn)一步增強(qiáng)，臺(tái)灣同胞將同大陸同胞一道，共享一個(gè)偉大國(guó)家的尊嚴(yán)和榮耀，這體現(xiàn)了整體統(tǒng)率部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分；在統(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部，才能實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)，①②符合題意；整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能，而不是整體的功能存在于各個(gè)部分之中，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；整體決定部分，部分服從和服務(wù)于整體，因此，“整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除。5．黨的十八大以來(lái)的十年間，黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，全面加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，一體治理山水林田湖草沙，開(kāi)展了一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，工作力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化。這說(shuō)明(

)①量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍②要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化③要立足關(guān)鍵部分，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)④通過(guò)量變的積累實(shí)現(xiàn)質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展A．①② B．①③

C．②④ D．③④A[解析]

十八大以來(lái)我國(guó)開(kāi)展了一系列工作，生態(tài)文明建設(shè)才實(shí)現(xiàn)了重大變化，說(shuō)明量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，①正確；一體治理山水林田湖草沙說(shuō)明要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，②正確；要立足整體而不是立足關(guān)鍵部分，③錯(cuò)誤；質(zhì)變不一定是發(fā)展，前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，故④錯(cuò)誤。6．十年來(lái)，S省從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，利用資源優(yōu)勢(shì)、生態(tài)優(yōu)勢(shì)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，“大干快上”，初步走出了一條發(fā)展和生態(tài)兩條底線齊守、發(fā)展和安全兩件大事同抓、發(fā)展和民生兩個(gè)成果共要的科學(xué)發(fā)展新路，推動(dòng)該省實(shí)現(xiàn)精彩蝶變。S省的成功得益于(

)①根據(jù)自身的需要改變了自在事物的聯(lián)系②堅(jiān)持了矛盾普遍性與特殊性具體的統(tǒng)一③堅(jiān)持了一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移④堅(jiān)持了矛盾主要方面和次要方面的結(jié)合A．①② B．①④

C．②③ D．③④C[解析]

S省根據(jù)事物的固有屬性改變事物的狀態(tài)，建立了人為事物的聯(lián)系，而不是改變了自在事物的聯(lián)系，①錯(cuò)誤；S省利用資源優(yōu)勢(shì)、生態(tài)優(yōu)勢(shì)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，針對(duì)本地實(shí)際找到了解決矛盾的具體方法，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，堅(jiān)持了矛盾普遍性與特殊性具體的統(tǒng)一，②③正確；材料沒(méi)有涉及矛盾主要方面和次要方面，④不選。7．2022年9月9日，國(guó)家航天局、國(guó)家原子能機(jī)構(gòu)在北京聯(lián)合發(fā)布，中國(guó)科學(xué)家首次在由嫦娥五號(hào)帶回的月球樣品中發(fā)現(xiàn)的新礦物，被命名為“嫦娥石”。我國(guó)成為世界上第三個(gè)在月球發(fā)現(xiàn)新礦物的國(guó)家。新礦物的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了(

)①嫦娥五號(hào)延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官②真理具有客觀性和無(wú)限性③科學(xué)探索都受到一定歷史條件的制約④人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A．①③ B．①④

C．②③ D．②④A[解析]

中國(guó)科學(xué)家首次在由嫦娥五號(hào)帶回的月球樣品中發(fā)現(xiàn)的新礦物，被命名為“嫦娥石”，我國(guó)成為世界上第三個(gè)在月球發(fā)現(xiàn)新礦物的國(guó)家，新礦物的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了嫦娥五號(hào)延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官，科學(xué)探索都受到一定歷史條件的制約，①③符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)工具推動(dòng)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，未涉及真理的客觀性和無(wú)限性，②不符合題意；材料體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)世界，未涉及改造世界，④不符合題意。8．“沉錨效應(yīng)”是指人們?cè)谧鞒鰶Q策時(shí)，思維往往會(huì)被得到的第一信息所左右，就像沉入海底的錨一樣，把你的思維固定在某處。例如，經(jīng)營(yíng)條件相當(dāng)?shù)膬杉曳b店，一家的營(yíng)業(yè)額總是高于另一家，究其原因，營(yíng)業(yè)額高的服裝店導(dǎo)購(gòu)員為顧客挑選好上衣后總會(huì)問(wèn)“需要搭配哪一條褲子？”另一家服裝店導(dǎo)購(gòu)員則問(wèn)“需不需要搭配褲子？”導(dǎo)購(gòu)員的問(wèn)題不一樣，顧客考慮的自然也不同。可見(jiàn)(

)①客人對(duì)兩家服裝店導(dǎo)購(gòu)員提問(wèn)方式的判斷缺乏真理性認(rèn)識(shí)②兩家服裝店的導(dǎo)購(gòu)員對(duì)客人想法復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)總是不同的③兩家服裝店導(dǎo)購(gòu)員的提問(wèn)方式對(duì)客人的行為有導(dǎo)向作用④客人對(duì)兩家服裝店導(dǎo)購(gòu)員提問(wèn)的判斷受主客觀因素的影響A．①② B．①④

C．②③ D．③④D[解析]

材料主旨不涉及真理性認(rèn)識(shí)問(wèn)題，①不符合題意；人們對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí)并不總是不同的，②錯(cuò)誤；導(dǎo)購(gòu)員的問(wèn)題不一樣，顧客考慮的自然也不同，可見(jiàn)兩家服裝店導(dǎo)購(gòu)員的提問(wèn)方式對(duì)客人的行為有導(dǎo)向作用，③符合題意；顧客的考慮受到導(dǎo)購(gòu)員的問(wèn)題的影響，可見(jiàn)客人對(duì)兩家服裝店導(dǎo)購(gòu)員提問(wèn)的判斷受主客觀因素的影響，④符合題意。9．2022年6月24日，習(xí)近平在全球發(fā)展高層對(duì)話會(huì)上的講話時(shí)指出，“中國(guó)古人說(shuō)：‘倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。’”“我深深感受到，只有不斷發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人民對(duì)生活安康、社會(huì)安寧的夢(mèng)想。”這說(shuō)明(

)①社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性④生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)A．①③ B．②④

C．②③ D．①④B[解析]

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①錯(cuò)誤；“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”“不斷發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人民對(duì)生活安康、社會(huì)安寧的夢(mèng)想”說(shuō)明社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的、生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，②④正確；材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的作用，③錯(cuò)誤。10．2022年10月3日，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)加快推進(jìn)“一件事一次辦”和擴(kuò)大政務(wù)服務(wù)“跨省通辦”范圍的指導(dǎo)意見(jiàn)。意見(jiàn)要求各地區(qū)提升政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、便利化水平，進(jìn)一步減少辦事環(huán)節(jié)、申請(qǐng)材料、辦理時(shí)間和跑動(dòng)次數(shù)，擴(kuò)大政務(wù)服務(wù)“跨省通辦”范圍，提升政府服務(wù)效能，更好滿足企業(yè)和群眾辦事需求。這體現(xiàn)了我國(guó)政府(

)①堅(jiān)持以人民為中心、人民利益至上的價(jià)值取向②通過(guò)改革和完善生產(chǎn)關(guān)系使其適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展③通過(guò)改革上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善④致力于消除社會(huì)基本矛盾，創(chuàng)造良好的營(yíng)商環(huán)境A．①③ B．①④

C．②③ D．②④A[解析]

“一件事一次辦”目的是更好滿足企業(yè)和群眾辦事需求，①符合題意；題目未涉及生產(chǎn)關(guān)系的變革，②不符合題意；政府通過(guò)擴(kuò)大政務(wù)服務(wù)“跨省通辦”范圍，更好服務(wù)企業(yè)，提供良好的營(yíng)商環(huán)境，③符合題意；社會(huì)基本矛盾是客觀存在的，不能“消除”，④錯(cuò)誤。11．2022年10月7日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高技能人才隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》，意見(jiàn)指出面對(duì)技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)，改進(jìn)人才評(píng)價(jià)方式，建立多元評(píng)價(jià)機(jī)制，以新職業(yè)為重點(diǎn)，打造一支愛(ài)黨報(bào)國(guó)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、技藝精湛、素質(zhì)優(yōu)良、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理的高技能人才隊(duì)伍，更好服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。該意見(jiàn)要求給我們的哲學(xué)啟示是(

)①把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征②將是否遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引人生的前進(jìn)方向④根據(jù)自身需要調(diào)整價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保證其科學(xué)性A．①③ B．①④

C．②③ D．②④A[解析]

面對(duì)技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)，改進(jìn)人才評(píng)價(jià)方式，啟示我們要把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征，要隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的變化的改變，作出相應(yīng)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，①正確；要把最廣大人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是將是否遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，②錯(cuò)誤；材料中，打造一支愛(ài)黨報(bào)國(guó)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的人才隊(duì)伍，啟示我們用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引人生的前進(jìn)方向，③正確；作出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，我們不能根據(jù)自身需要調(diào)整價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，④錯(cuò)誤。12．2022年10月12日，正在國(guó)際空間站執(zhí)行任務(wù)的意大利航天員薩曼莎·克里斯托弗雷蒂發(fā)布了一組太空攝影作品，并配上了中國(guó)著名書(shū)法家王羲之所著《蘭亭集序》中的名句(見(jiàn)下圖)。這表明(

)A．中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)B．文化具有服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越民族的傳播力D．中華文化能夠?yàn)榻鉀Q世界問(wèn)題提供有益借鑒C[解析]

材料不涉及中華文化對(duì)中華民族的作用

，排除A；材料強(qiáng)調(diào)的是文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一，沒(méi)體現(xiàn)文化具有服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能

，B排除；意大利航天員薩曼莎·克里斯托弗雷蒂發(fā)布了一組太空攝影作品，并配上了中國(guó)著名書(shū)法家王羲之所著《蘭亭集序》中的名句，這說(shuō)明文化是民族的也是世界的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越民族的傳播力，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是文化是民族的又是世界的，不涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決世界問(wèn)題提供有益借鑒，D排除。13．2022年9月16日，第九批88位在韓中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸回歸祖國(guó)。抗美援朝烈士以英雄的氣概和血性的膽魄彰顯了偉大的中國(guó)人民為了祖國(guó)和民族尊嚴(yán)可以?shī)^不顧身的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，習(xí)近平總書(shū)記指出：“弘揚(yáng)抗美援朝精神，傳承紅色基因，具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。”這一精神(

)①是激勵(lì)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大物質(zhì)力量②作為傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，其形成是中華文化長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果③集中展示了中華民族傳統(tǒng)美德和民族品格④鼓舞各族人民攻堅(jiān)克難早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興A．①② B．①④

C．②③ D．③④D[解析]

弘揚(yáng)抗美援朝精神，傳承紅色基因，具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。這一精神集中展示了中華民族傳統(tǒng)美德和民族品格，是鼓舞各族人民攻堅(jiān)克難早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，③④觀點(diǎn)符合題意；抗美援朝精神是激勵(lì)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量而非物質(zhì)力量，①說(shuō)法錯(cuò)誤；民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期的歷史積淀過(guò)程，偉大的抗美援朝精神是時(shí)代精神的表現(xiàn)，而不是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，②說(shuō)法錯(cuò)誤。14．2022年11月2日，在中國(guó)和烏茲別克斯坦建交30周年之際，烏國(guó)家圖書(shū)館開(kāi)設(shè)“中國(guó)之窗”閱覽廳，中國(guó)向該圖書(shū)館捐贈(zèng)260多本涉及中國(guó)文化、藝術(shù)、文學(xué)等內(nèi)容的中、英、俄文圖書(shū)和影像資料，為烏民眾了解中國(guó)歷史文化和日常生活提供了重要窗口。此舉(

)①有利于推動(dòng)文明交流互鑒，促進(jìn)兩國(guó)友好、民心相通②有利于我國(guó)借鑒外來(lái)文化成果，以我為主，為我所用③表明文化多樣性是維系民族發(fā)展的精神紐帶和根基④體現(xiàn)了文化不僅屬于某個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界A．①② B．①④

C．②③ D．③④B[解析]

烏國(guó)家圖書(shū)館開(kāi)設(shè)“中國(guó)之窗”閱覽廳，中國(guó)向該圖書(shū)館捐贈(zèng)260多本涉及中國(guó)文化、藝術(shù)、文學(xué)等內(nèi)容的中、英、俄文圖書(shū)和影像資料，為烏民眾了解中國(guó)歷史文化和日常生活提供了重要窗口。此舉體現(xiàn)了文化不僅屬于某個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界，有利于推動(dòng)文明交流互鑒，促進(jìn)文化豐富與發(fā)展，促進(jìn)兩國(guó)友好、民心相通，①④符合題意；對(duì)于外來(lái)文化要具體分析，學(xué)習(xí)借鑒有益的文化成果，堅(jiān)決抑制腐朽文化侵蝕，②錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶，民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基，③錯(cuò)誤。15．2022年9月17日，第八屆絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)在西安開(kāi)幕，原創(chuàng)音樂(lè)劇《絲路之聲》作為開(kāi)幕演出在西安浐灞保利劇院上演。本屆藝術(shù)節(jié)以“共譜和平之曲，高唱絲路歡歌”為主題，分文藝演出、美術(shù)展覽、線上展播三大板塊。開(kāi)展絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)有利于(

)①通過(guò)藝術(shù)形式筑牢人民理想信念②擴(kuò)大中華文化在世界上的影響力③增強(qiáng)世界各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同④彰顯尚和合、求大同的思想理念A(yù)．①② B．①③

C．②④ D．③④C[解析]

開(kāi)展絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)與筑牢人民理想信念無(wú)關(guān)，①不選；對(duì)本民族文化要認(rèn)同，對(duì)其他民族文化要尊重，因此，增強(qiáng)世界各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同的說(shuō)法錯(cuò)誤，③不選；第八屆絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)在西安開(kāi)幕，本屆藝術(shù)節(jié)以“共譜和平之曲，高唱絲路歡歌”為主題，這彰顯尚和合、求大同的思想理念；也可以擴(kuò)大中華文化在世界上的影響力，②④符合題意。二、非選擇題(共55分)16．閱讀材料，完成下列要求。糧食安全是“國(guó)之大者”。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持把保障糧食等重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給作為“三農(nóng)”工作的首要任務(wù)，持續(xù)提高糧食安全綜合保障能力。國(guó)家啟動(dòng)實(shí)施優(yōu)質(zhì)糧食工程，安排資金支持各地開(kāi)展糧食產(chǎn)后服務(wù)體系、質(zhì)量安全檢驗(yàn)監(jiān)測(cè)體系建設(shè)和“中國(guó)好糧油”行動(dòng)3個(gè)子項(xiàng)，支持各地開(kāi)展品種品質(zhì)品牌、質(zhì)量追溯、機(jī)械裝備、應(yīng)急保障能力、節(jié)約減損健康消費(fèi)提升等行動(dòng)。鼓勵(lì)支持各地建設(shè)了一大批糧食倉(cāng)儲(chǔ)物流項(xiàng)目，加大力度推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)糧倉(cāng)建設(shè)，實(shí)施糧食綠色倉(cāng)儲(chǔ)提升行動(dòng)，進(jìn)一步提高我國(guó)糧食倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施建設(shè)和技術(shù)應(yīng)用水平。各地根據(jù)自然資源稟賦和產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，出臺(tái)支持政策，多措并舉打造糧食區(qū)域品牌，糧食產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展邁出新步伐。我國(guó)糧食總產(chǎn)量連續(xù)多年穩(wěn)定在1.3萬(wàn)億斤以上，實(shí)現(xiàn)谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全，中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中。結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)是如何保障糧食供給、端牢中國(guó)飯碗的。(6分)[答案]

尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。遵循農(nóng)業(yè)發(fā)展、糧食生產(chǎn)與技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持藏糧于地、藏糧于技，持續(xù)提高糧食安全綜合保障能力，正確發(fā)揮了主觀能動(dòng)性。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。深入推進(jìn)優(yōu)質(zhì)糧食工程、加快糧食倉(cāng)儲(chǔ)物流設(shè)施建設(shè)、推動(dòng)糧食產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，保障糧食等重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。[解析]

第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為措施類(lèi)主觀題。第二步：審材料，獲取有效信息。有效信息①：堅(jiān)持把保障糧食等重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給作為“三農(nóng)”工作的首要任務(wù)，持續(xù)提高糧食安全綜合保障能力；各地根據(jù)自然資源稟賦和產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，出臺(tái)支持政策，多措并舉打造糧食區(qū)域品牌→可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件；有效信息②：?jiǎn)?dòng)實(shí)施優(yōu)質(zhì)糧食工程；鼓勵(lì)支持各地建設(shè)了一大批糧食倉(cāng)儲(chǔ)物流項(xiàng)目，加大力度推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)糧倉(cāng)建設(shè)，實(shí)施糧食綠色倉(cāng)儲(chǔ)提升行動(dòng)，進(jìn)一步提高我國(guó)糧食倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施建設(shè)和技術(shù)應(yīng)用水平→可聯(lián)系意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。第三步：整合信息，組織答案。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須把按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事的要求落到實(shí)處。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，共同富裕不能通過(guò)無(wú)條件、無(wú)差別、無(wú)步驟的整齊劃一的絕對(duì)同步來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，急于求成或一蹴而就實(shí)現(xiàn)共同富裕的想法和做法，既不符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也不符合我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，更不符合當(dāng)前我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的實(shí)際。要充分認(rèn)識(shí)共同富裕的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，分階段進(jìn)行，盡力而為，量力而行，同時(shí)統(tǒng)籌需要和可能，堅(jiān)持循序漸進(jìn)。我們不能做超越階段的事情，但也不是說(shuō)在逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕方面就無(wú)所作為，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來(lái)，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“唯物辯證法發(fā)展觀”的知識(shí)，說(shuō)明怎樣“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”？(8分)材料二

“你看現(xiàn)在的強(qiáng)國(guó)，哪一個(gè)不是靠著民族自立的精神，才能夠建設(shè)起來(lái)？”120年前，梁?jiǎn)⒊凇缎轮袊?guó)未來(lái)記》中發(fā)問(wèn)。2022年，中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)給出了一個(gè)更新、更完備的答案——“中國(guó)式現(xiàn)代化”。10月16日，習(xí)近平代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了報(bào)告，并宣告了全黨“從現(xiàn)在起”的中心任務(wù)：“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”一位黨代表對(duì)此的感受是，中國(guó)式現(xiàn)代化，有別于西方國(guó)家的現(xiàn)代化，“我們得走自己的路”。中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化的超越，重寫(xiě)了世界現(xiàn)代化理論。結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾問(wèn)題的精髓知識(shí)，分析說(shuō)明實(shí)現(xiàn)“中國(guó)式現(xiàn)代化”體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(8分)[答案]

(1)①物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。要把按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事的要求落到實(shí)處，全面推進(jìn)共同富裕。②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，既要對(duì)全體人民共同富裕充滿信心，又要認(rèn)識(shí)其長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。③事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要重視量的積累，共同富裕要分階段進(jìn)行，盡力而為，積小勝為大勝，還要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。(2)①矛盾具有普遍性。中國(guó)式現(xiàn)代化具有現(xiàn)代化國(guó)家的共同特征，遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律和基本原則。②矛盾具有特殊性。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。③矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。中國(guó)式現(xiàn)代化在當(dāng)今世界更具有啟發(fā)、借鑒和示范作用，重寫(xiě)了世界現(xiàn)代化理論。[解析]

(1)第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于措施類(lèi)主觀題，屬微觀考查。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須把按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事的要求落到實(shí)處→從物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題角度，說(shuō)明要把按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事的要求落到實(shí)處，全面推進(jìn)共同富裕；有效信息②：共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，共同富裕不能通過(guò)無(wú)條件、無(wú)差別、無(wú)步驟的整齊劃一的絕對(duì)同步來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，急于求成或一蹴而就實(shí)現(xiàn)共同富裕的想法和做法，既不符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也不符合我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，更不符合當(dāng)前我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的實(shí)際→從事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的角度，說(shuō)明既要對(duì)全體人民共同富裕充滿信心，又要認(rèn)識(shí)其長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)；有效信息③：要充分認(rèn)識(shí)共同富裕的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，分階段進(jìn)行，盡力而為，量力而行，同時(shí)統(tǒng)籌需要和可能，堅(jiān)持循序漸進(jìn)。我們不能做超越階段的事情，但也不是說(shuō)在逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕方面就無(wú)所作為，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來(lái)，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)→從事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要重視量的積累角度，說(shuō)明共同富裕要分階段進(jìn)行，盡力而為，積小勝為大勝，還要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。第三步：整合信息，組織答案。(2)第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)；①：你看現(xiàn)在的強(qiáng)國(guó)，哪一個(gè)不是靠著民族自立的精神，才能夠建設(shè)起來(lái)？→可聯(lián)系矛盾的普遍性知識(shí)；關(guān)鍵詞②：中國(guó)式現(xiàn)代化，有別于西方國(guó)家的現(xiàn)代化→可聯(lián)系矛盾的特殊性知識(shí)；關(guān)鍵詞③：中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化的超越，重寫(xiě)了世界現(xiàn)代化理論→可聯(lián)系矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；第三步：整合信息，組織答案。18．閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)于2022年10月16日在北京召開(kāi)。回顧黨的奮斗歷程，我們會(huì)明晰這個(gè)百年大黨始終為人民所擁護(hù)的奧秘。黨史十月大事記(部分)時(shí)間內(nèi)容1928年10月湘賴邊界黨的第二次代表大會(huì)提出工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。1936年10月毛澤東發(fā)表《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，指出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。黨史十月大事記(部分)時(shí)間內(nèi)容1949年10月中華人民共和國(guó)成立。1957年10月武漢長(zhǎng)江大橋舉行通車(chē)典禮，這是中國(guó)在長(zhǎng)江上修建的第一座鐵路、公路兩用橋梁。1983年10月中共十二屆二中全會(huì)召開(kāi)，通過(guò)《關(guān)于整黨的決定》。2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開(kāi)，通過(guò)《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》。2015年10月中共中央印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。2017年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)舉行，通過(guò)《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。結(jié)合材料一，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，揭示中國(guó)共產(chǎn)黨始終為人民所擁護(hù)的奧秘。(9分)[答案]

①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘初心，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，了解人民所盼，回應(yīng)人民所需。②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，在深入把握各個(gè)時(shí)代的任務(wù)和要求的基礎(chǔ)上提出和制定了一系列條例、決定等，并用以領(lǐng)導(dǎo)人民取得了中國(guó)革命、建設(shè)的勝利，取得了改革開(kāi)放的偉大成就。③辯證否定是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷保持先進(jìn)性和純潔性。[解析]

(1)第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)；①：通過(guò)《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告→可聯(lián)系人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及方法論；②：黨史十月大事記；不同時(shí)期黨的方針政策→可聯(lián)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理；③：中共中央印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》→可聯(lián)系辯證的否定。第三步：整合信息，組織答案。19．閱讀材料，完成下列要求。20世紀(jì)60年代，安陽(yáng)林縣人民為改善靠天等雨的惡劣生存環(huán)境，在黨和政府的支持下，自發(fā)組成10萬(wàn)修渠大軍，沒(méi)有任何現(xiàn)代機(jī)械設(shè)備，用近10年時(shí)間，硬是靠雙手用一錘、一釬、一鏟，削平1250個(gè)山頭，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，架設(shè)152座渡槽，在太行山腰上建成了全長(zhǎng)1500公里的“人造天河”。林縣人民在惡劣生存條件面前不認(rèn)命、不服輸、敢于戰(zhàn)天斗地的英雄氣概，孕育了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。2022年10月，習(xí)近平總書(shū)記在河南安陽(yáng)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，紅旗渠精神同延安精神是一脈相承的，是中華民族不可磨滅的歷史記憶，永遠(yuǎn)震撼人心；年輕一代要繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神，摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明繼承和弘揚(yáng)紅旗渠精神對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的作用。(9分)[答案]

紅旗渠精神是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。繼承和弘揚(yáng)紅旗渠精神有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)凝魂聚力；有利于引導(dǎo)人們堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)砥礪奮進(jìn)；有利于大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高人們的道德修養(yǎng)；有利于人們堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。[解析]

第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：紅旗渠精神同延安精神是一脈相承的，是中華民族不可磨滅的歷史記憶→可聯(lián)系教材知識(shí)紅旗渠精神是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)；中華民族精神的作用：提供強(qiáng)大精神動(dòng)力；關(guān)鍵詞②：繼承和弘揚(yáng)紅旗渠精神對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的作用→可聯(lián)系教材知識(shí)有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于引導(dǎo)人們堅(jiān)定理想信念，有利于大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)定文化自信。第三步：整合信息，組織答案。20．閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)30年代，四名共產(chǎn)黨特工受命執(zhí)行秘密任務(wù)，由于叛徒的出賣(mài)，他們從跳傘降落的那一刻起，就置身于敵人布下的天羅地網(wǎng)。電影《懸崖之上》的故事由此展開(kāi)。電影的主角不是一位戰(zhàn)無(wú)不勝的超級(jí)英雄，而是一群有血有肉的“平凡”的地下工作者，是隱蔽戰(zhàn)線上的無(wú)名英雄。然而，正是這些無(wú)名英雄演繹了最偉大、最動(dòng)人的故事，他們明知自己必然會(huì)犧牲，甚至在歷史上連名字都不可能留下，卻依然視死如歸，勇往直前，正如《懸崖之上》留給觀眾印象最深的臺(tái)詞：“把最后一顆子彈留給自己。”對(duì)英雄的向往和崇敬，幾乎流淌在每一個(gè)民族的血液里，但每個(gè)民族的英雄卻各不相同西方崇尚個(gè)人主義，其電影中塑造的英雄大多是“超人”“007”那樣敢于冒險(xiǎn)、單打獨(dú)斗式的角色。而我國(guó)電影中的英雄凸顯的是民族精神和人民至上，中國(guó)式英雄是愛(ài)國(guó)主義、集體情懷、民族氣節(jié)的集中表達(dá)，正是許許多多這樣的英雄，鑄就了中華民族的脊梁。(1)有人覺(jué)得中國(guó)式英雄形象不夠高大，認(rèn)為我們的電影也應(yīng)該塑造超人式英雄。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)評(píng)析題目中的觀點(diǎn)。(8分)材料二從1921年到2021年的百年，是中國(guó)共產(chǎn)黨追逐夢(mèng)想，砥礪前行，在苦難中鑄就輝煌的百年。百年征程波瀾壯闊，無(wú)不昭示著，每個(gè)時(shí)代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡。從上海石庫(kù)門(mén)出發(fā)，走過(guò)贛水閩山的蜿蜒小道。跨過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征的雪山草地，通過(guò)溝壑縱橫的黃土高坡，渡過(guò)浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江天塹，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，在付出巨大犧牲后。終于贏得了民族獨(dú)立和人民解放。從一窮二白，到世界第二大經(jīng)濟(jì)體；從忍饑挨餓、缺吃少穿，到中華民族千百年來(lái)的絕對(duì)貧困問(wèn)題歷史性地畫(huà)上了句號(hào)，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就……新中國(guó)成立70多年來(lái)，改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民櫛風(fēng)沐雨，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造出了震撼世界的中國(guó)奇跡。今日之中