醫學倫理學重點掌握內容一、單項醫學倫理學重點掌握內容一、 單項選擇（2'X10）元倫理學：是運用邏輯和語言的方法分析道德概念、判斷道德性質和意義的道德哲學理論。規范倫理學：主要研究人們的行為準則，制定規范和價值體系，從而規定人們應當如何行動，包括道德理論、道德原則、道德規范三個重要部分。應用倫理學：是把規范倫理學理論應用于實際的道德問題的學問。人體試驗倫理原則：維護受試者的利益，是人體試驗的前提和必須遵循的基本原則（維護受試者利益的原則）。絕不能為了科研而犧牲受試者的既得利益（科學規范原則）。此外還有知情同意原則，醫學目的原則。社會主義醫學道德最高目標是全心全意為人民服務《黃帝內經》是我國第一部醫學典籍，它以古代樸素的唯物主義醫學道德觀為指導，從整體觀念出發，闡述了有關病理、診斷、預防、治療等醫學技術問題，同時在醫學道德方面進行了系統闡述。張仲景的《傷寒雜病論》開創了祖國傳統醫學辨證論治體系。孫思邈---《千金藥方》、《千金翼方》二、 名詞解釋（3'X3）醫學倫理學：醫學倫理學是運用一般倫理學的原理來研究醫療衛生實踐和醫學發展過程中的醫學道德問題和醫學道德現象的學科。醫學倫理學的基本原則：醫學倫理學的基本原則是在基本原則指導下，結合醫療工作的特點歸納制定的指導規范醫務人員行為的更為具體的行為準則，主要包括有利無傷原則、尊重原則、公正原則、公益原則。醫學道德修養：醫學道德修養是醫務人員的一項重要的醫學道德實踐活動，是醫務人員通過對自我教育、自我磨練、把社會主義醫學道德規范轉化為醫學道德品質的過程。醫學道德評價：醫學道德評價是人們依據一定社會或階級的道德標準或原則，對他認的行為和活動作出道德或不道德的判斷。醫德義務：是指醫務人員依據醫學道德的原則和規范對病人、集體和社會所負的道德責任，并采取應有的行為來履行自己的職責。醫德：醫德是指醫務人員在醫療實踐活動中應遵循的行為準則的總和，是社會一般道德在醫學領域的具體表現。計劃生育：計劃生育是指人們有計劃地生育子女，繁衍后代。安樂死：所謂的安樂死是指患不治之癥的患者在瀕臨死亡狀態時，由于肉體的極端痛苦，在患者和其親屬的要求下，經過一定的法律、道德及醫學程序，用醫學的方法使患者在無痛的狀態下度過死亡階段而終結生命的全過程。三、 簡答保健醫學的道德意義和要求1）保健醫學的道德意義：發展保健醫學具有重要現實意義：保健醫學是實現人人健康的基本保證保健醫學是社會精神文明建設的重要內容保健醫學是現代社會的協調力量落實初級衛生保健各項內容是政府的道德責任：加強健康教育，從價值取向上確定健康的地位是健康道德的準則創造和提供有利于公共健康的生存環境是健康道德的責任公正、合理地分配衛生資源是健康道德的義務2）保健醫學的道德要求：合理分配衛生資源動員全社會廣泛參與選擇并提供適宜的醫療技術擴大綜合服務范圍言傳身教，以身作則，認真落實各項公共衛生措施生殖技術的倫理價值與應用原則1） 生殖技術的倫理價值：有利于計劃生育可以解決不孕夫婦的生育問題可以提高人類個體的遺傳素質有利于農業、畜牧業、醫藥業的發展，有利于搶救瀕危動植物2） 生殖技術的應用原則：知情同意原則優生原則保密原則公益原則審慎原則3.計劃生育的倫理價值與應遵守的原則1） 計劃生育的倫理價值：有利于人與自然、社會之間的和諧發展有利于提高人口素質，促進公眾的健康與幸福2） 計劃生育贏遵守的原則：生育權與生育義務統一的原則因地制宜原則利益導向原則公正服務原則生命神圣論的意義和局限1） 生命神圣論的意義：使人們樹立了珍重生命的觀點，有利于人類的生存和發展促使醫學科學和職業的產生并促進其發展2） 生命神圣論的局限：生命神圣論具有抽象性，缺乏辯證性如果把生命神圣論絕對化，那么在現實生活中必將大量出現能否控制人口數量、能否實施生育控制措施、能否停止對患者的搶救、能否對生命進行研究、能否摘取人體器官進行移植等醫學倫理難題中國古代倫理學的主要內容1） 生命神圣，有貴千金2） 醫者仁心，仁愛救人3） 不圖錢財，清正廉潔4） 一心赴救，忠于醫業5） 精勤不倦，一絲不茍6）嚴格自律，修身養性薩斯-荷倫德模式的內容，以及三種模型醫患關系的地位1） 主動-被動型：醫生處于主動地位；患者處于被動地位2） 指導-合作性：醫患雙方在醫療活動中的地位都是主動的，醫生具有權威性，充當主導者；患者接受一生的指導，并密切配合，患者可以對治療措施提出意見和要求。3） 共同參與型：醫患之間作用是雙向的，彼此依存雙方相互尊重，對診療方法和結果雙方都滿意。四、 論述（5'X4）五、 案例分析知情同意原則的基本內容與限制（可能是論述題）1） 知情同意原則的基本內容：2） 知情同意原則的限制：器官移植的倫理原則（可能是論述題）1） 最后選擇原則：是指在針對患者的所有治療方案中，器官移植是唯一具有救治希望的方案。2） 患者利益至上原則：在器官移植的應用中，必須把是否符合患者利益作為醫師行為合乎倫理的第一評價標準。很多器官移植，在目前科技下，仍具有人體試驗性質。3） 尊重和保護供者原則：醫生應使受、供雙方的利益得到同等的保護，并遵循對供者健康利益尊重和保護的原則。4） 知情同意原則：應向供受雙方或者其親屬及法定代理人告知器官移植程序和可能發生的危險。活人捐獻器官，一定要出自自愿不可附加其他條件。5） 法制原則：醫院現在面臨器官移植的供求矛盾，患者器官移植時的經濟負擔，移植技術自身的水平，法律、法規不健全，尤其是我國沒實施腦死亡等問題使得供體來源受阻，加之不正當手段獲取器官，買賣器官等活動的存在，這些問題的解決都需要立法和實施法制。6） 自愿、無償與禁止商業化原則7） 保密原則8） 公正原則醫學道德評價（收受紅包現象）生命理論醫學倫理學重點掌握內容一、單項選擇（2'X10）元倫理學：是運用邏輯和語言的方法分析道德概念、判斷道德性質和意義的道德哲學理論。規范倫理學：主要研究人們的行為準則，制定規范和價值體系，從而規定人們應當如何行動，包括道德理論、道德原則、道德規范三個重要部分。應用倫理學：是把規范倫理學理論應用于實際的道德問題的學問。人體試驗倫理原則：維護受試者的利益，是人體試驗的前提和必須遵循的基本原則（維護受試者利益的原則）。絕不能為了科研而犧牲受試者的既得利益（科學規范原則）。此外還有知情同意原則，醫學目的原則。社會主義醫學道德最高目標是全心全意為人民服務《黃帝內經》是我國第一部醫學典籍，它以古代樸素的唯物主義醫學道德觀為指導，從整體觀念出發，闡述了有關病理、診斷、預防、治療等醫學技術問題，同時在醫學道德方面進行了系統闡述。張仲景的《傷寒雜病論》開創了祖國傳統醫學辨證論治體系。孫思邈---《千金藥方》、《千金翼方》二、 名詞解釋（3'X3）醫學倫理學：醫學倫理學是運用一般倫理學的原理來研究醫療衛生實踐和醫學發展過程中的醫學道德問題和醫學道德現象的學科。醫學倫理學的基本原則：醫學倫理學的基本原則是在基本原則指導下，結合醫療工作的特點歸納制定的指導規范醫務人員行為的更為具體的行為準則，主要包括有利無傷原則、尊重原則、公正原則、公益原則。醫學道德修養：醫學道德修養是醫務人員的一項重要的醫學道德實踐活動，是醫務人員通過對自我教育、自我磨練、把社會主義醫學道德規范轉化為醫學道德品質的過程。醫學道德評價：醫學道德評價是人們依據一定社會或階級的道德標準或原則，對他認的行為和活動作出道德或不道德的判斷。醫德義務：是指醫務人員依據醫學道德的原則和規范對病人、集體和社會所負的道德責任，并采取應有的行為來履行自己的職責。醫德：醫德是指醫務人員在醫療實踐活動中應遵循的行為準則的總和，是社會一般道德在醫學領域的具體表現。計劃生育：計劃生育是指人們有計劃地生育子女，繁衍后代。安樂死：所謂的安樂死是指患不治之癥的患者在瀕臨死亡狀態時，由于肉體的極端痛苦，在患者和其親屬的要求下，經過一定的法律、道德及醫學程序，用醫學的方法使患者在無痛的狀態下度過死亡階段而終結生命的全過程。三、 簡答保健醫學的道德意義和要求1） 保健醫學的道德意義：發展保健醫學具有重要現實意義：保健醫學是實現人人健康的基本保證保健醫學是社會精神文明建設的重要內容保健醫學是現代社會的協調力量落實初級衛生保健各項內容是政府的道德責任：加強健康教育，從價值取向上確定健康的地位是健康道德的準則創造和提供有利于公共健康的生存環境是健康道德的責任公正、合理地分配衛生資源是健康道德的義務2） 保健醫學的道德要求：合理分配衛生資源動員全社會廣泛參與選擇并提供適宜的醫療技術擴大綜合服務范圍言傳身教，以身作則，認真落實各項公共衛生措施生殖技術的倫理價值與應用原則1） 生殖技術的倫理價值：有利于計劃生育可以解決不孕夫婦的生育問題可以提高人類個體的遺傳素質有利于農業、畜牧業、醫藥業的發展，有利于搶救瀕危動植物2） 生殖技術的應用原則：知情同意原則優生原則保密原則公益原則審慎原則3.計劃生育的倫理價值與應遵守的原則1） 計劃生育的倫理價值：有利于人與自然、社會之間的和諧發展有利于提高人口素質，促進公眾的健康與幸福2） 計劃生育贏遵守的原則：生育權與生育義務統一的原則因地制宜原則利益導向原則公正服務原則生命神圣論的意義和局限1） 生命神圣論的意義：使人們樹立了珍重生命的觀點，有利于人類的生存和發展促使醫學科學和職業的產生并促進其發展2） 生命神圣論的局限：生命神圣論具有抽象性，缺乏辯證性如果把生命神圣論絕對化，那么在現實生活中必將大量出現能否控制人口數量、能否實施生育控制措施、能否停止對患者的搶救、能否對生命進行研究、能否摘取人體器官進行移植等醫學倫理難題中國古代倫理學的主要內容1） 生命神圣，有貴千金2） 醫者仁心，仁愛救人3） 不圖錢財，清正廉潔4） 一心赴救，忠于醫業5） 精勤不倦，一絲不茍6） 嚴格自律，修身養性薩斯-荷倫德模式的內容，以及三種模型醫患關系的地位1） 主動-被動型：醫生處于主動地位；患者處于被動地位2） 指導-合作性：醫患雙方在醫療活動中的地位都是主動的，醫生具有權威性，充當主導者；患者接受一生的指導，并密切配合，患者可以對治療措施提出意見和要求。3） 共同參與型：醫患之間作用是雙向的，彼此依存雙方相互尊重，對診療方法和結果雙方都滿意。四、 論述（5'X4）五、 案例分析知情同意原則的基本內容與限制（可能是論述題）1） 知情同意原則的基本內容：2） 知情同意原則的限制：器官移植的倫理原則（可能是論述題）1） 最后選擇原則：是指在針對患者的所有治療方案中，器官移植是唯一具有救治希望的方案。2） 患者利益至上原則：在器官移植的應用中，必須把是否符合患者利益作為醫師行為合乎倫理的第一評價標準。很多器官移植，在目前科技下，仍具有人體試驗性質。3） 尊重和保護供者原則：醫生應使受、供雙方的利益得到同等的保護，并遵循對供者健康利益尊重和保護的原則。