七、胡漢1、遼（1）民族與階層A、民族，各族的大移民遼的疆域和民族，到太宗末已較固定。契丹族、漢、渤海、奚，女真（達魯古部、黃龍府部、完顏部、蒲盧毛朵部）、室韋（比如阻卜、烏古、迪烈、羽厥、梅里急）、回鶻、黨項部落。奚：在唐末被契丹征服，此后仍為部落制。統和二十年(1002)，“奚王府五帳六節度獻七金山、土河川地”，圣宗以后設置中京大定府等許多州縣，置中京道。由此，奚地破碎，牧地為城市與農田所分隔。大量漢人、渤海平民與奚族混居。漢：在遼建國前后作為“生口”被大量掠入契丹居地，并建城以居之。契丹：在上京道漢人州縣附近游牧，保持部落組織(《遼史》《營衛志》和《部族表》)。渤海：《契丹國志》：“東京乃渤海故地，自阿保機力戰二十余年始得之?！苯▏岸?900前后)，契丹開始侵入渤海遼東地，遼東渤海人遷到契丹內地。神冊三年（918）十二月，阿保機“幸遼陽故城”；天贊四年（925）十二月，興師東征，天顯元年（926）正月，滅渤海，于渤海故地建東丹國，以耶律倍（突欲）為東丹國王。數萬渤海人被安置于上京周圍。天顯三年，渤海故地渤海人盡數西遷，大部分遷入遼東。渤海昔畏南朝，阻險自衛，居忽汗城，今去上京遼邈，既不為用，又不能戍，果何為哉？……乘其微弱，徙還其民，萬世長策也。(耶律羽之)女真：遼前期被征服，部分女真人內遷上京附近(龍化州，高州等)，以部落形式存在。鐵驪被部分遷到東京道祥州。圣宗時期，繼續強制徙民的必要。1、境內很多地方人煙稀疏；2、邊疆地區需要填充人口；3、渤海人在東京道仍過于密集。東京渤海人大延琳之叛，平服后遷東京附近數萬渤海人于遼西濱海、上京附近(東京道龍州黃龍府，中京道恩州、黔州、宜州)。渤海、女真、漢人流放者七百余戶徙居西北阻卜、烏古敵烈居地鎮州所轄地區，又徙高州女真于鎮州。徙遼西漢人渤海人數千，于鴨綠江兩岸，置開、定、保、宣等州。遼末有人口330萬或380萬。契丹族不到100萬，漢族220多萬，渤海人40-50萬，其它族20幾萬。而移民人數超過100萬。各族的大雜居狀態下，人群之間關系如何？農、牧民族雜居，相互關系如何？B、遼各族的生業渤海、漢人、女真務農。契丹政權重農。遙輦氏首領涅里“究心農工之事”，“教耕織”。迭剌部首領“教民稼穡”。阿保機“興稼穡，教紡績”，遍立城池。五院部甌昆石烈，“太宗會同二年，以烏古之地水草豐美，命居之。三年，益以海勒水之地為農田”。圣宗統和三年，“見乙室奧隗部下婦人迪輦等黍過熟未獲，遣人助刈”。咸雍十年，大公鼎任沈州觀察判官，雨水傷稼，北樞密院大發瀕河丁壯以完堤防。有司承領峻急，公鼎獨曰：‘邊障甫寧，大興役事，非利國便農之道’。乃疏奏其事。朝廷從之。(遼史)道宗初，遼之農谷至是為盛。而東京如咸、信、蘇、復、辰、海、同、銀、烏、遂、春、泰等五十余城內，沿邊諸州，各有和糴倉，依祖宗法，出陳易新，許民自愿假貸，收息二分。所在無慮二三十萬碩，雖累兵興，未嘗用乏。統和中，耶律昭言，西北之眾，每歲農時，一夫偵候，一夫治公田，二夫給糺官之役。當時沿邊各置屯田戍兵，易田積谷以給軍餉。(遼史)南京道和西京道，純農業地區。上京、中京、東京道，畜牧地區圍繞著城市和農地。遼，是中國歷史上第一個真正在東北發展農業的政權。C、異族的地位個人與國家、個人與個人之間的依附關系，與人們所屬的民族有關。建國以前，異族俘戶為貴族之私人奴隸。建國以后，以俘戶為奴隸的制度仍在，但異族人，對契丹貴族與國家的依附關系，越來越趨于松散。以漢人為典型：1、“蕃漢轉戶”與“頭下戶”“蕃”：包括契丹在內的各游牧族人口，“漢”：漢、渤海等農業族人口。蕃漢轉戶的主體部分，是漢人和渤海人。蕃漢轉戶依附于州縣正戶或皇室。蕃漢轉戶并非奴隸，而接近于農奴。向國家和主戶提供賦稅?！哆|史》：統和十四年正月丁巳，“蠲三京及諸州稅賦”。重熙十二年十一月丁亥，“以上京歲儉，復其民租稅”。頭下：契丹貴族的私屬民。宗室、外戚、大臣之家筑城賜額，謂之‘頭下州軍’；唯節度使朝廷命之，后往往皆歸王府。不能州者謂之軍，不能縣者謂之城，不能城者謂之堡。(《遼史百官志》)頭下軍州，皆諸王、外戚、大臣及諸部從征俘掠，或置生口，各團集建州縣以居之。橫帳諸王、國舅、公主許創立州城，自余不得建城郭。朝廷賜州縣額。其節度使朝廷命之，刺史以下皆以本主部曲充焉。官位九品之下及井邑商賈之家，征稅各歸頭下；唯酒稅課納上京鹽鐵司。(《遼史地理志》)頭下戶的來源：頭下主俘掠而來；皇室的賜予。2、遼代的奴隸：國有奴隸?！爸鴰簟?，“本諸斡魯朵析出，及諸罪沒入者，凡承應小底、司藏、鷹坊、湯樂、尚飲、盥潄、尚饍、尚衣、裁造等役，及宮中、親王祗從、伶官之屬，皆充之。”(《遼史營衛志》)“配流之家”。私家所屬奴隸：元是魏府大村固人，寺［嗣］圣皇帝打虜入國，亡父曾（任）下（夏）津縣令?！醴钜笊硎芾芍髯蠼叹毷梗蟠巍酰ㄈ危┱昧x軍節度補充司馬，后次任□彰義軍節度著［署］補充攝節司空。計親驅肆拾貳口，叁拾叁口并是□□，外有九口驅使人。并是買到伍□（個）□□（約為奴婢或驅口二字）：忙兒、外兒、喜兒、六兒、□□。(《□奉殷墓志》(統和二十五年))3、自由民――漢人“正戶”主要分布在南部的南京道與西京道，隨幽云十六州割入。（2）制度――唐制、渤海制、“國”制契丹對外族政治制度的學習，自唐末五代始，動力：統一、擴張、管理漢人。統一需要強力的集權模式，以避免被“各個擊破”，同時，集權模式也促進擴張之成效。第一次外族制度的引入?！疤娉踉?，庶事草創，凡營都邑，建宮殿，正君臣，定名分，法度井井，延徽力也?！?《遼史》)。州縣的普遍建立和重農政策。地方官僚體系：縣令，節度使、防御使、刺史(節度行軍司馬、節度掌書記，防御判官，錄事參軍)，皆五代制度。州以上，以五京為中心，建立五道，每京有財政部門(上京鹽鐵使司，東京戶部使司，中京度支使司，南京三司使司，西京轉運使司)，為五代、宋制之變體。太宗末年-圣宗朝，“南北面”制度。南北面，即漢制與國制?！耙試浦纹醯?，以漢制待漢人”。南北面非按不同民族居住地域而分，而按皇帝行宮升帳時，各族官員列隊之方位。北面體系為立國之本。與游牧民族管理，與軍事制度相聯系。“有事則以攻戰為務,閑暇則以畋漁為生”。遼的京府制度：五京，上京臨潢府(內蒙巴林左旗)，東京遼陽府(遼寧遼陽)，南京析津府(北京)，中京大定府(內蒙寧城)，西京大同府(山西大同)。五京之地位，不如行宮，即“捺缽”(皇帝行宮所在地)。四時捺缽：春捺缽鉤魚、捕鵝；夏捺缽避暑；秋捺缽打獵；冬捺缽避寒。四時捺缽是處理國家要事的場所，布置重大政務，接見各國使節。首都亦有其重要作用，唯不比中原首都為穩定之政治中心。官制的概括：渤海國制。在遼東，保留了改造后的渤海制度(中臺省和政堂省，中臺省左、右大相，左、右次相，六部、寺、監，文籍院翰林學士)。但東京道渤海制度很快與漢制合并。體現“國制”的部族組織與北面官雖為立國之本，但中央集權制度，卻得自漢制遺意。（3）“涵化”？“非中國”？――遼政權的文化屬性中原制度以地系人，游牧族制度以人系人。游牧族汗，極為依賴直屬之部。契丹分皇帝直屬迭剌部為二，可見不必只依賴直屬部，對各部皆擁有強大控制權。中央對人事權與軍權的控制，保證了中央集權?！笆肋x制”。固定各部落的放牧地。部族的放牧地、戍守地分離。兩種文化的交融：農業民族與游牧民族雜居，城市農地與牧場交錯，中央集權之下兩種統治模式的并用。魏特夫，“涵化”（acculturation）：一種文化受了另一種文化的影響，但兩者明顯的沒有融為一體?！暗谌幕保簝煞N文化的某些成份融合，形成既不同于此，又有異于彼的新成份之總和，“第三文化”。島田正郎：遼亡于“涵化”。制度上，遼引入中原制度，又保留與游牧生活相適應的制度?？臻g上，契丹本族各部向外圍空間轉移，游牧地區內部安插農田和城市。結果，牧民在與農民的經濟斗爭中失利，部落組織分崩離析，軍事制度歸于無效，遂亡國。遼史當脫離中國古代史，列入古代東北亞史？2、金（1）金的民族金的民族：漢、女真、契丹、渤海。室韋各部(烏古、敵烈、于厥、阻卜、廣吉剌、合底忻、山只昆)等，金后期脫離并侵擾金政權。女真人據有優先地位。金初，女真以猛安謀克的組織形式留居東北，從太宗時期開始，猛安謀克逐漸南遷，女真與漢人的地位差異日著。渤海與漢人在內地，各置州縣處之，契丹族部分遷到西北，保留部落形式，組成乣軍，為金守邊。部分改造成猛安謀克。政權內部的民族地位差異。金代基層政區多是漢人、渤海人，很少有契丹，沒有女真。高層則是女真占絕對優勢，契丹、奚其次，漢人遭排擠。金朝官制，大臣有上下四府之目，自尚書令而下，左右丞相、平章政事二人，為宰相，尚書左右丞、參知政事二人，為執政官。凡在此位者，內屬、外戚，與國人有戰伐之功、預腹心之謀者為多。潢、霫之人，以門閥見推者次之，參用進士，則又次之。其所謂進士者，特以示公道、系人望焉爾。軒輊之權既分，踈密之情亦異，孤立之跡，處乎危疑之間，難入之言，奪于眾多之口，以常情度之，謂必以茍容為得計，循黙為知體矣。(元好問)偏私族類，疏外漢人，其機密謨謀，雖漢相不得預。大抵金國之政，雜用遼宋法令，所以支持百年。然其分別漢人，且不變家政，不得士大夫心，此所以不能長久。(劉祁)（2）仿宋官制的確立與金宋官制的關鍵區別“國制”：猛安謀克制。遼制：捺缽制度，邊境地區以契丹部族戍守。大部分為宋制。A、金初的勃極烈－勃堇制中央機構主要官員，稱勃極烈，部落內各級長官，稱勃堇。都勃極烈(“達貝勒”)，諳班勃極烈，金初的國論勃極烈、國論移赍勃極烈-太宗時的國論忽魯、國論左、國論右勃極烈。太宗時消失的各種勃極烈：乙室勃極烈，阿舍勃極烈，昃勃極烈，移賚勃極烈。太宗時出現的各種新官名：都統、軍帥、元帥、監軍、兵馬都總管。金熙宗官制改革前：官名：國論勃極烈系列――都勃堇――勃堇層級：中央―――――――部落―――猛安――謀克B、何以要引入漢官制新占漢族地區，形勢需要迅速穩定?；实蹖Ｖ?，構建權力等級制度。C、太祖、太宗時期漢官制的引入適應期。太祖、太宗時期變革快而混亂，漢官制的推行，主要是在新占的漢地。太祖天輔七年，廣寧府的中書省、樞密院，太宗天會三年(1125)燕京、云中樞密院，皆非中央機構。天會四年建于上京會寧府的尚書省，屬中央機構，但功用未立即顯現，下屬機構也不健全。地方政區，推行猛安謀克制-州縣制，新下州縣，“用一金人、一燕人、一南人同共鎮守”。漢地調整為燕京、平州、河北、西京、河東五路，暫歸燕京、云中兩樞密院管理。D、熙宗以后漢官制的全面推行規整期。熙宗天眷二年(1139)頒布新官制。中央官制：三省六部、寺監。┌--府、州(漢)----縣三省六部（民）、都元帥府（軍）－路－│--猛安(女真)----謀克└--部族(乣)(契丹)建官階、封爵、勛位、食邑、禮儀等各項制度。勃極烈制度廢止。中央力量明顯增強。(燕京樞密院、云中樞密院、燕京元帥府、云中元帥府、汴京行臺的變化)簡化期。海陵王改制，廢汴京行臺，改都元帥府為樞密院，成為完全的中央機構。三省制改為一省(尚書省)制。E、海陵改革后金制與宋制的分異海陵朝制度，“終金之世，守而不敢變焉”。作為一個入主中原的異族統治者，他不必受中國制度的限制，更不用顧及到任何牽制他的權力的制度。同時異族統治者不易了解繁復的中國官僚制度的運作，而只求簡化行政程序和組織?！灰晃辶甑母母锸墙鸫η蠼⒅醒爰瘷嗟膶Ｖ普w的頂點。這些措施和以下所要提到的令中國政治過程殘暴化的措施，在中國歷史上留下了很大的影響?！嬲谓Y構較唐宋為簡單，取消了制衡的作用，在治術上著重制壓（coercion），因而發生了政治過程的殘暴化。內朝的權力特別強大，更是一種退化的現象。所以亙金之世，由于政權下的大多數百姓經常對它發生疑懼和不滿的情結，政治沖突特別頻繁?！醒爰瘷鄰娀驼谓Y構簡單化的一個結果，是造成金末權臣秉政的現象。(陶晉生)(金之)諫官并以他官兼之，與臺官皆備員，不彈擊，鮮有論事者。外道雖有漕使，亦不刺舉，故官吏贓穢，略無忌憚，其恃權勢者，恣情公行，民不堪命。(洪皓)（3）金世宗“抵制”漢化1、禁漢姓，恢復女真姓，2、禁漢裝，穿傳統民族服裝，3、禁止只用漢言漢字，女真人要學會女真文字，4、禁驕縱奢侈，恢復女真人純厚之風。目的：“堪戰”。（4）猛安謀克與民族輔助的軍事制度，契丹部落糺軍，漢人“簽軍”。主干制度：猛安謀克制。太祖天輔中，以三百戶為一謀克，十謀克為一猛安。金重編新占領遼境的各族為猛安謀克，收國二年(1116)，東京道。天輔七年(1123)，上京、中京道編組猛安謀克。太宗天會元年(1123)，于平州路推廣此制。次年(1124)，“恐風俗揉雜，民情不便，乃罷是制（猛安謀克制度），諸部降人但置長吏以下，從漢官之號”。猛安謀克制的擴展終止。猛安謀克制的的縮減。金熙宗“浸移兵柄于國人”，天眷三年，廢止遼東渤海、漢人猛安謀克。猛安謀克，同時具有行政、軍事、生產三種職能，且只存在于女真與部分契丹人、奚人之中。猛安謀克在地域上的擴展。收國元年，銀朮可率部移住寧江州，天輔二年，女真向黃龍府集體遷移，天輔五年，向泰州大規模移居。太宗天會四年，分屯中都路各州。太宗末年