答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁作文主題訓練感知家鄉風物·喚醒文化記憶1．閱讀下面文字，根據要求寫作。家鄉文化既是中國文化的重要組成部分，又是我們個體精神生活的重要依托。用適當的方式關注和參與家鄉的文化生活，學習剖析文化現象，有助于我們增強認識社會和闡釋自己見解的能力，這也是學好語文的重要途徑之一。參與家鄉的文化生活，我們可以：①記錄家鄉的人和物。我們居住的家鄉有著各類人物、多樣景致和獨特習俗，承載著我們豐富的記憶與情感。也許某個人物留下了動人的故事，也許某幢建筑有著不朽的價值，也許某個物件有著待殊的來歷，這些都值得我們尋訪、探究、記錄。②為家鄉文化建設提建議。基于對當代文化發展和區域文化生活的理解，以促進家鄉文化的健康發展，弘揚社會主義核心價值觀，倡導新文化、新風尚，有利于和諧社會建設為出發點，在文化環境、文化活動、文化傳承、生活方式、鄉風民俗、人際關系等方面，對家鄉的文化建設提出建議。從以上兩項任務中選擇一項，寫一篇文章。要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字；（3）不得抄襲；（4）不得泄露寫作者個人信息。2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。家鄉文化包括家鄉人物、自然和人文景觀、風俗習慣、歷史文化等等。展現家鄉文化風貌，有助于增強我們對家鄉文化的自豪感和責任感；剖析家鄉文化現象，有助于我們辯證思考文化發展與個人、社會的關系；參與家鄉文化建設，有助于我們更好地傳承和發展家鄉文化……以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面材料，按要求寫作。家鄉是我們生活的地方，也是文化熏陶的場所。7000多年的歷史積淀，2200多年的建城史，孕育了福州豐富的歷史文化遺產，古樸典雅的坊巷古厝、宛轉悠揚的閩劇伬藝、幽艷潤澤的脫胎漆器、滋味萬千的傳統美食……今天，每一條街道的社區之家，蜿蜒穿梭于茂林繁花的福道，智能便捷的24小時自助圖書館，休閑廣場的彈性空間……千年古城延續文脈展露新顏。這里有歷史，有傳承，有創新……你對家鄉文化建設有怎樣的觀察與思考，請任選一個角度，寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，符合文體特征；不套作，不抄襲，不泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據要求寫作。樂山大佛，劍門古道；三蘇祠、小平故居，朱德故里；五糧液酒，東坡肘子；抬工號子，嗩吶鬧春……這些地方特有的風物，承載了當地豐富的歷史記憶。在你生命出發的地方，也有特色鮮明的風物，豐富著燦爛的文化生活，凝聚著深刻的文化記憶，沉淀著濃郁的文化情感。學校組織同學們考察家鄉文化生活，校刊“話家鄉”欄目以“感知家鄉風物·喚醒文化記憶”為主題，舉行“家鄉風物博覽”征文活動，請你參加，選擇自己最熟悉、最能彰顯家鄉特色的或風景名勝、或建筑特產、或傳統習俗……寫一篇“家鄉風物志”。要求：確定立意，自擬題目，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：天下無橋長此橋說起家鄉的文化見證，我首推家鄉的“五里橋”。我的家鄉安海有一座宋代修建的石橋，安海人都稱它“安平橋”或“五里西橋”。五里橋在小鎮最南端，對岸是南安市水頭鎮，兩鎮相隔的水道未淤積前只有船只來往。安海曾為全國對外通商重要口岸，晉江和南安兩邊的貨物和百姓要來往兩地，從水路走費時易發生事故，風浪險惡，因此才有修橋之議。安平五里橋據說是南宋紹興八年安海財主黃護和僧人智淵帶頭捐資，由僧人祖派主持修建的。中間修修停停，至紹興二十一年才完工，以當時的物質條件和工程技術來看，稱得上空前絕后。有一種說法：安平五里橋是當時世界上最長的石橋。安平五里橋與泉州洛陽由宋代蔡襄主持修建的洛陽橋互相輝映，現在都是全國重點文物保護單位。五里橋橋長二千多米，寬三至三點八米，共有疏水道三百六十二孔，現存橋墩三百三十一個。橋墩用石板交疊搭成，部分橋墩面水兩側修成船頭形狀，以減少水流壓力。橋面石板長五至十一米，寬與厚均約零點五至一米，橫切面大致為正方形。每塊石板約重三噸，據說修橋的石板當年都沿水路遠從金門采運而來。每塊石板約重三噸，在當時的工程和運輸條件下，開采與搬運都極其艱難。在金門碼頭裝載上船，然后一路風浪顛簸運到安海，然后運到工地，然后架上橋墩。五里長的橋，要費多少工夫才能一塊塊搭起來？之前要根據水文和地質條件先做工程設計；再之前要四處募捐，籌措建橋費用；再之前是動念起議，要有那種放狂的膽識，也要有那種準備遭遇千難萬險的毅力……我讀小學的時候，五里橋已經部分傾圮，橋兩邊早就淤積成陸地，只有橋中水心亭一帶見到一點水道。橋上所有的護欄都消失了，有些橋面石板斷裂，斜架在橋墩上，過橋時可見到橋底的泥地。這些斷裂的石板隔幾個橋墩就有一處，就像五里橋經歷歲月風霜留下來的傷疤。橋頭有兩座石翁仲，約與成年人齊高。人們經過時，都會習慣性地在他們旁邊站一站、摸一摸，遙想千年前的匠人，如何一錘一鑿，雕成這兩個不辭風雨看守長橋的石將軍？偶爾有人在橋上垂釣，有人在橋下淤泥中捉螃蟹。我們經過時在那里歇腳，橋上風來，暑氣略消，放眼周遭的曠地，茅草在風里搖曳，更遠處的水頭和安海，民居灰蒙蒙一片。人間滄桑變遷，天地運轉不停，其中有某種神秘感，我們永遠都無法破解。那時不免又想起南宋年間的先祖們，一樣從橋上過，一樣在這里歇腳，一樣贊嘆修橋人不朽的功德，一代又一代安海人，呼吸同一片空氣，在這里繁衍生息。近年五里橋經過幾番整修，已經面貌一新，坍塌的橋板補齊了，橋面兩側加建了圍欄，更重要的是橋下引了水來，使橋因水而更名正言順。橋頭的白塔、水心亭也都翻修整治，長橋虹影，白塔斜陽，與五里橋互相輝映。五里橋現在是“國家4A級旅游景區”。“五里橋”，是我心中典型的家鄉風物，承載著家鄉悠久的文化，沉淀著濃郁的家鄉情感。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。所供材料首先指出家鄉文化的意義：從大方面講，是重要的文化形態和載體，從小方面講，是每個人情感精神的寄托。然后，材料進一步說明關注參與家鄉文化生活的重要意義，從而引出寫作任務。試題緊扣時代主題、引導學生關注家鄉文化生活，將個人思考與社會實踐聯系起來，鼓勵青年參與家鄉建設。其中，第一個任務的重點在于“記錄家鄉的人和物”。也就是要展現出那些最能體現家鄉特色的自然風光、人文景觀、家鄉特產、城市寫真等，及與之相關的歷史沿革、現存狀態、文化底蘊，與之有關的名人軼事、風土人情，風物產生的歷史價值、社會影響，給人們留下的現實啟示或引發的思考等等。對于這一任務，要注意到不能僅僅羅列家鄉風物，還應該展示風物的歷史沉淀，揭示出風物的文化魅力，反映出家鄉的巨大變化，將對家鄉的愛與深情寫進去。同時，要突出家鄉地域特色。記述人物，要寫清楚人物的生平、主要事跡，突出他對家鄉的貢獻或影響；記述風物，要寫清楚其來源、特點、文化價值等。記述中要自然而然地融入自己對家鄉的思考與情感，增進對家鄉的文化認同。第二個任務的重點在于“為家鄉文化建設提建議”。在這里，建議的對象可以是家鄉的相關部門；要注意語言表達的得體，因為寫作者的身份是中學生，所以在表達中不能是說教式，更不能是命令式，應是委婉的建議式。對部門的建議一般以理性分析為主，簡要陳述建議的內容、建議的理由、實施的步驟和可行性等，要有依據，切忌根據個人好惡亂提建議。具體寫作時，一定要注意從小處切入，比如若選任務一寫一篇記敘文，最好選擇家鄉的一個具體地址，這樣可以方便以其為依托來展開敘事，比如選擇的地方是“黃鶴樓”，則可以以時間為線索，寫自己小時候只是把它當作一座巍峨的建筑，后來認識到李白等先賢曾經在此留下筆墨風流，而今再次登臨意識到這既是一個空間坐標，也是一個歷史文化的坐標。通過敘述自己在登臨過程中對其認識的深化，來表達自己對這一家鄉文化價值的思考。立意：1.登臨黃鶴樓，遙想千年事。2.古代與當代相通，傳承與創新并舉。3.讓家鄉文化活起來。4.家鄉文化給我供氧氣，我為家鄉文化添光彩。2．例文：受家鄉文化浸潤，促家鄉文化發展一方水土養一方人。我的家鄉物產豐富，背山面海，養我以稻黍魚蝦；我的家鄉文化昌盛，乃海濱鄒魯，育我以詩書禮樂。我的家鄉，讓我們體格健壯，讓我們精神文明。家鄉以文化浸潤我輩，久而彌芳；我輩當思以傳承和發展反哺家鄉文化，長行不怠。家鄉的文化是襁褓，也是行裝。它給我們溫暖，讓我們茁壯成長。徜徉在家鄉的小巷上，領略“閩越有長才，秀民通文書”的文雅之風也，不由地舉止為之文雅；立在古老書院的庭院里，感受“路逢十客九青衿，巷南巷北讀書聲”的文化盛況，不由地開始向往讀書。這份來自家鄉文化的溫暖，溫潤著我們；這份家鄉的文化，還能變成行裝，陪著我們走漫漫長途，去開拓新天地。行走天涯，我們會想起福州僑民遍天下，敢闖敢干是鄉風；路遇坎坷，我們會想起，福建水師英雄氣，不懼強敵氣凜然。然而，再美好的家鄉文化，都需要在傳承中發展，在發展中創新。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”家鄉文化雖然綿長而溫美，但如果不發展，不加以創新，不把新時代的新鮮血液輸入進去，那么，它就成了一潭死水，就成了一方沒有生命的冷冰冰的化石。何止家鄉文化，哪種文化不需要傳承的同時創新發展？文化的活力，也正是在創新發展中迸現。四大徽班進京，相互碰撞，融合創新，形成了國劇——京劇；白先勇把現代音樂審美融入《牡丹亭》，讓昆曲這一古老劇種，又流出一脈清溪，散發出青春的氣息。我們要讓家鄉的文化傳下去，還要活起來。發展，意味著活力，意味著新生。如何發展家鄉文化？首先，要研究透家鄉的文化精髓，在理解其精髓的基礎上，秉承其精神，按照其特性，用當代的技術、材料、理念去豐富它。其次，要敢于創新。一時代有一時代之生活，在保留傳統家鄉文化精髓的前提下，結合當代生活實際，勇于探索新的文化表現形式，讓傳統和現代相結合，用傳統文化溫潤現代生活，用現代生活賦予傳統文化以活力。再次，要讓文化走進生活。只有文化走進生活，文化才能活起來，才富有生命，不然，只是供人憑吊的化石，毫無生機。當然，發展文化，進行創新，都應以保存文化精髓為前提。不能保護傳統的創新，是偽創新。比如，某街道打著打造歷史街區的名義，拆掉了明清建筑，把整條街建成了嶄新的假古董，這不是創新，這是破壞。我們承受家鄉文化的浸潤，我們感恩；我要傳承和發展家鄉文化，我們謹慎且勇敢地前行。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料的主題詞是“家鄉文化”。材料第一句首先解釋了“家鄉文化”的內涵，由此我們可看出，家鄉文化可以是自然風物，可以是生活器物，可以是風味特產，也可以是人文景觀、生活體驗，甚至生命印痕、舊有記憶等等。所以，對于這一抽象概念，也就不難找到記敘抒情的載體了。此后，材料則分別從“展現家鄉文化風貌”“剖析家鄉文化現象”“參與家鄉文化建設”等角度，指出了我們可以與家鄉文化交流、交融的方式。對家鄉的思念和熱愛是亙古不變的永恒情感，家鄉是我們的精神之根，所以家鄉文化也是每個人成長過程中最深刻的印記，是個體精神生活的重要依托。我們可以去保護、去發揚、去建設，不管途徑如何，這都是我們身為“家鄉人”的責任。材料也啟示我們，可以從多個角度觀察與思考家鄉的文化建設，進而提出自己的觀點看法，以為家鄉的文化繁榮做貢獻。試題緊扣時代主題、引導學生關注家鄉文化生活，將個人思考與社會實踐聯系起來，鼓勵青年參與家鄉建設。對此，若寫議論文，就“傳承”“創新”“保護”“規劃”“建設”“變化”等話題展開聯想與思考均是適合的立意。若能展開話題的思辨則更佳，比如，可談“家鄉文化的傳承與創新要齊頭并進”。然后采取層進式結構，先分析家鄉承載著怎樣的歷史文化，以及對我們有著怎樣的正面影響，為后面的論證張本。接下來，辯證分析我們既要傳承它，又要通過創新豐富它，活化它。然后，還可以針對如何做提出具體建議。若寫記敘文/散文，可選擇一個切口（美景、美食、建筑、風俗、藝術等），先適當寫出我們對于家鄉的喜好、經歷、情感、思考，展現（城市精神，精神風貌，文化品味等）。在此基礎上，進一步體現“我”為家鄉文化所做的一切，比如傳承家鄉的某一項傳統藝術，保護家鄉的古建筑等等，體現“我”/他（們）與家鄉文化的緊密聯系，以及主人翁態度。立意：1.傳承與創新并舉，讓家鄉文化璀璨生輝。2.讓家鄉文化活起來。3.家鄉文化給我供氧氣，我為家鄉文化添光彩。3．例文：受家鄉文化浸潤，促家鄉文化發展一方水土養一方人。物產豐富的福州，背山面海，養我以稻黍魚蝦；文化昌盛的福州，乃海濱鄒魯，育我以詩書禮樂。名城福州，我的家鄉，讓我們體格健壯，讓我們精神文明。家鄉以文化浸潤我輩，久而彌芳；我輩當思以傳承和發展反哺家鄉文化，長行不怠。家鄉的文化是襁褓，也是行裝。它給我們溫暖，讓我們茁壯成長。徜徉在福州的小巷上，領略“閩越有長才，秀民通文書”的文雅之風也，不由地舉止為之文雅；立在古老書院的庭院里，感受“路逢十客九青衿，巷南巷北讀書聲”的文化盛況，不由地開始向往讀書。這份來自家鄉文化的溫暖，溫潤著我們；這份家鄉的文化，還能變成行裝，陪著我們走漫漫長途，去開拓新天地。行走天涯，我們會想起福州僑民遍天下，敢闖敢干是鄉風；路遇坎坷，我們會想起，福建水師英雄氣，不懼強敵氣凜然。然而，再美好的家鄉文化，都需要在傳承中發展，在發展中創新。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”家鄉文化雖然綿長而溫美，但如果不發展，不加以創新，不把新時代的新鮮血液輸入進去，那么，它就成了一潭死水，就成了一方沒有生命的冷冰冰的化石。何止家鄉文化，哪種文化不需要傳承的同時創新發展？文化的活力，也正是在創新發展中迸現。四大徽班進京，相互碰撞，融合創新，形成了國劇——京劇；白先勇把現代音樂審美融入《牡丹亭》，讓昆曲這一古老劇種，又流出一脈清溪，散發出青春的氣息。我們要讓家鄉的文化傳下去，還要活起來。發展，意味著活力，意味著新生。如何發展家鄉文化？首先，要研究透家鄉的文化精髓，在理解其精髓的基礎上，秉承其精神，按照其特性，用當代的技術、材料、理念去豐富它。其次，要敢于創新。一時代有一時代之生活，在保留傳統家鄉文化精髓的前提下，結合當代生活實際，勇于探索新的文化表現形式，讓傳統和現代相結合，用傳統文化溫潤現代生活，用現代生活賦予傳統文化以活力。再次，要讓文化走進生活。只有文化走進生活，文化才能活起來，才富有生命，不然，只是供人憑吊的化石，毫無生機。當然，發展文化，進行創新，都應以保存文化精髓為前提。不能保護傳統的創新，是偽創新。比如，某街道打著打造歷史街區的名義，拆掉了明清建筑，把整條街建成了嶄新的假古董，這不是創新，這是破壞。我們承受家鄉文化的浸潤，我們感恩；我要傳承和發展家鄉文化，我們謹慎且勇敢地前行。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料先指出家鄉對人們的意義：它既是我們生活、成長的地方，同時，它又以所承載著歷史文化，熏陶著我們，哺育著我們，并呼喚我們融入它，豐富它。然后，材料分別介紹了福州悠久豐富的歷史文化和豐富多彩的當代文化。這是用具體的實例，向考生展示了作為家鄉的城市，所承載的文化的悠久與豐富，引導考生打開思路。在題干中，提示到“這里有歷史，有傳承，有創新”。這是在啟發考生，可以從多個角度觀察與思考家鄉的文化建設，進而提出自己的觀點看法，以為家鄉的文化繁榮做貢獻。試題緊扣時代主題、引導學生關注家鄉文化生活，將個人思考與社會實踐聯系起來，鼓勵青年參與家鄉建設。枚舉福州歷史和現在的典型文化符號，直觀呈現了福州城市文化的變遷，激發學生的思考和行動，讓理想信念在奮斗進取中升華。圍繞傳統和當下的關鍵詞來寫作，層次清晰，有自己的觀察和思考。物質到精神，過去到現在，傳統到傳承，市井到藝術等皆可。議論文：就“傳承”“創新”“保護”“規劃”“建設”“變化”等話題展開聯想與思考均是適合的立意。若能展開話題的思辨則更佳，比如，可談“家鄉文化的傳承與創新要齊頭并進”。然后采取層進式結構，先分析家鄉承載著怎樣的歷史文化，以及對我們有著怎樣的正面影響，為后面的論證張本。接下來，辯證分析我們既要傳承它，又要通過創新豐富它，活化它。然后，還可以針對如何做提出具體建議。記敘文/散文：選擇一個切口（美景、美食、建筑、風俗、藝術等），寫出各人的喜好、經歷、情感、思考，寫出福州味（城市精神，精神風貌，文化品味等）。立意：1.古代與當代相通，傳承與創新并舉。2.讓家鄉文化活起來。3.家鄉文化給我供氧氣，我為家鄉文化添光彩。4．例文：天下無橋長此橋

——家鄉風物志說起家鄉的風物，我首推家鄉的“五里橋”。我的家鄉安海有一座宋代修建的石橋，安海人都稱它“安平橋”或“五里西橋”。五里橋在小鎮最南端，對岸是南安市水頭鎮，兩鎮相隔的水道未淤積前只有船只來往。安海曾為全國對外通商重要口岸，晉江和南安兩邊的貨物和百姓要來往兩地，從水路走費時易發生事故，風浪險惡，因此才有修橋之議。安平五里橋據說是南宋紹興八年安海財主黃護和僧人智淵帶頭捐資，由僧人祖派主持修建的。中間修修停停，至紹興二十一年才完工，以當時的物質條件和工程技術來看，稱得上空前絕后。有一種說法：安平五里橋是當時世界上最長的石橋。安平五里橋與泉州洛陽由宋代蔡襄主持修建的洛陽橋互相輝映，現在都是全國重點文物保護單位。五里橋橋長二千多米，寬三至三點八米，共有疏水道三百六十二孔，現存橋墩三百三十一個。橋墩用石板交疊搭成，部分橋墩面水兩側修成船頭形狀，以減少水流壓力。橋面石板長五至十一米，寬與厚均約零點五至一米，橫切面大致為正方形。每塊石板約重三噸，據說修橋的石板當年都沿水路遠從金門采運而來。每塊石板約重三噸，在當時的工程和運輸條件下，開采與搬運都極其艱難。在金門碼頭裝載上船，然后一路風浪顛簸運到安海，然后運到工地，然后架上橋墩。五里長的橋，要費多少工夫才能一塊塊搭起來？之前要根據水文和地質條件先做工程設計；再之前要四處募捐，籌措建橋費用；再之前是動念起議，要有那種放狂的膽識，也要有那種準備遭遇千難萬險的毅力……我讀小學的時候，五里橋已經部分傾圮，橋兩邊早就淤積成陸地，只有橋中水心亭一帶見到一點水道。橋上所有的護欄都消失了，有些橋面石板斷裂，斜架在橋墩上，過橋時可見到橋底的泥地。這些斷裂的石板隔幾個橋墩就有一處，就像五里橋經歷歲月風霜留下來的傷疤。橋頭有兩座石翁仲，約與成年人齊高。人們經過時，都會習慣性地在他們旁邊站一站、摸一摸，遙想千年前的匠人，如何一錘一鑿，雕成這兩個不辭風雨看守長橋的石將軍？偶爾有人在橋上垂釣，有人在橋下淤泥中捉螃蟹。我們經過時在那里歇腳，橋上風來，暑氣略消，放眼周遭的曠地，茅草在風里搖曳，更遠處的水頭和安海，民居灰蒙蒙一片。人間滄桑變遷，天地運轉不停，其中有某種神秘感，我們永遠都無法破解。那時不免又想起南宋年間的先祖們，一樣從橋上過，一樣在這里歇腳，一樣贊嘆修橋人不朽的功德，一代又一代安海人，呼吸同一片空氣，在這里繁衍生息。近年五里橋經過幾番整修，已經面貌一新，坍塌的橋板補齊了，橋面兩側加建了圍欄，更重要的是橋下引了水來，使橋因水而更名正言順。橋頭