勸學(xué)太平廣記呂蒙入?yún)牵酡賱衿鋵W(xué)。乃博覽群籍，以《易》為宗②。常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部。俄而起驚。眾人皆問之。蒙云：向③夢見伏羲、文王、周公，與我言論世祚④興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄⑤言，政⑥空誦其文耳。眾坐皆知蒙囈誦文也。（選自《太平廣記》）［注釋］①王：指孫權(quán)。 ②宗：主要的。③向：古意，剛才；今意，朝著。④世祚（zuo）：指國運(yùn)。⑤玄：深?yuàn)W。⑥政：只，僅僅。根據(jù)《古漢語字典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅＃?分）⑴向夢見伏羲、文王、周公．（）A.剛才B.假如⑵日月廣明之道（ ）．A.道路B.道理C.接近 口.向著C引導(dǎo) D.方法下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.乃博覽群籍凡三往，乃見B.以《易》為宗雖不能察，必以情C忽于眠中皆朝于齊D.與我言論世祚興亡之事實(shí)是欲界之仙都下列選項(xiàng)中對畫線句子理解正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）眾人坐著都知道呂蒙說夢話在背誦《易經(jīng)》。眾人坐著都知道呂蒙說胡話在朗讀《易經(jīng)》。在座的人都知道呂蒙說夢話在背誦《易經(jīng)》。在座的人都知道呂蒙說胡話在朗讀《易經(jīng)》。文中呂蒙的好學(xué)體現(xiàn)在哪些地方？用自己的話回答。（2分）［參考答案］（1）A（2）B（2分，每小題1分）D（2分）C（2分）①博覽群書②夢中誦書（2分，每點(diǎn)1分，意思符合即可）［譯文］呂蒙為吳國效力后，吳國的主公孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，呂蒙于是以《易經(jīng)》為主，看了很多的書籍。有一次他在孫策家里喝酒喝多睡著了，忽然在夢中將《周易》背誦了一遍，然后突然醒了過來。大家都問他怎么回事。呂蒙說：“我夢到了伏羲、文王、周公和我談?wù)搰\(yùn)興衰的.事情，日月運(yùn)行的道理，都非常的精妙，我沒有完全理解，所以只有背誦這篇文章罷了。”在座的人都知道呂蒙做夢的時(shí)候在朗誦。【資料拓展】孫權(quán)勸學(xué)〔宋代〕司馬光初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。〔譯文〕當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用另外的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。〔注釋〕初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍?jiān)辏ü?22年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱帝。謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。今：當(dāng)今。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。掌事：掌管政事。辭：推托。以：介詞，用。務(wù)：事務(wù)。孤：古時(shí)王侯的自稱。豈：難道。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究。“經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪（ye）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。但：只，僅。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個(gè)；若：比得上。益：好處。乃：于是，就。始：開始。就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為從事。及：到，等到。過：到。尋陽：縣名，在湖北黃梅西南。論議：討論議事。大：非常，十分。驚：驚奇。者：用在時(shí)間詞后面，不譯。才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。非復(fù)：不再是。復(fù)：再，又。吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味。現(xiàn)指才識尚淺的人。士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。即：就。更（g3ng）：另，另外。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。何：為什么。見事：知曉事情。乎：啊。表感嘆或反問語氣。遂：于是，就。拜：拜見。別：離開。〔文言知識〕一、通假字孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。卿今當(dāng)涂掌事。當(dāng)涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。二、詞類活用.蒙辭以軍中多務(wù)辭：狀語后置，名詞作動(dòng)詞。.大兄何見事之晚乎 之：主謂取獨(dú)。三、一詞多義以：蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）自以為大有所益。（認(rèn)為）當(dāng)：但當(dāng)涉獵。（應(yīng)當(dāng)）當(dāng)涂掌事。（掌管）見：見往事耳。（了解）大兄何見事之晚乎。（認(rèn)清）四、古今異義蒙（辭）以軍中多務(wù)古義：推辭。今義：告別，不接受，解雇。（孤）豈欲卿治經(jīng)為博士邪古義：古時(shí)候王侯的自稱，我。今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。孤豈欲卿（治）經(jīng)為博士邪古義：研究。今義：治理。孤豈欲卿治經(jīng)為（博士）邪古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的最高一級的時(shí)候（及）魯肅過尋陽古義：到了??今義：以及。及魯肅（過）尋陽古義：到。今義：經(jīng)過。即（更）刮目相待古義：重新。今義：更加。（但）當(dāng)涉獵古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。但當(dāng)（涉獵）古義：粗略的閱讀今義：捕捉獵物見（往事）耳古義：歷史。今義：過去的事。自以為（大）有所益古義：很。今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過一般或超過所比較的對象。蒙乃始（就）學(xué)古義：從事。今義：就。大兄何（見）事之晚乎古義：認(rèn)清。今義：看見。五、特殊句式倒裝句蒙辭以軍中多務(wù)。即：蒙以軍中多務(wù)辭。（介詞結(jié)構(gòu)后置）反問句：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（嗎）！卿言多務(wù)，孰若孤？六、文章結(jié)構(gòu)1、孫權(quán)勸學(xué)2、呂蒙始學(xué)3、魯肅贊學(xué)：“非復(fù)吳下阿蒙，拜蒙母，結(jié)友而別”〔道理啟示〕（1）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。（2）不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。（3）要善于聽取他人好的建議或意見并去做。（4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。（5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。（6）勸人要講究策略。（7）不要找借口不聽從別人。（8