1高等教育學湖南師范大學教育科學學院羅建國1高等教育學12第二章高等教育本質2第二章高等教育本質23第一節教育與高等教育334（一）本質：本質是事物的內部聯系,本質是事物內在的、相對穩定的方面,本質是事物的根本性質，由事物的特殊矛盾構成。本質是現象的本質，隱藏在現象背后并表現在現象之中,本質要靠思維才能把握.

本質是一事物的特有屬性,是將一事物與其它事物區別開來的內在規定性。一、對教育本質的認識4（一）本質：本質是事物的內部聯系,本質是事物45哲學中的“本質”有三個要點：1、事物的本質是由事物的內部矛盾、內部聯系所構成，而不是該事物的外部聯系方面；2、本質所反映的內在矛盾是一貫的、穩定的、深刻的，而不是隨外部條件變化而改變的；3、事物本質的改變，就是該事物的規定性的改變，就是對事物的徹底否定

55任何事物既有內部結構，也有外部關系，教育也不例外。考察教育既要從內部結構去考察，也要從其外部關系去探究。因為內部結構與外部關系相互聯系、相互制約。任何事物既有內部結構，也有外部關系，教育也6人是教育的對象，也是教育的起點與歸宿，人還是教育內部結構的中心。我們先從內部結構的主體的人的人性出發來考察教育。人是教育的對象，也是教育的起點與歸宿，7P34（一）人本主義心理學者與馬克思主義者對人性的規定“達爾文之認識到人獸間密切關系者是從人的個體生命一面來的，而馬克思之認識到其間大有分別者卻從人的社會生命一面來的。”（梁漱溟）二、從人性視角認識教育的本質P34二、從人性視角認識教育的本質8

事實上，每一個人都有作為個體生命和社會生命的兩面。此二者有機的統一于作為個體的人的身上。所以，我們分析人的本性，就要分析人的個體生命，也要分析人的社會生命。

事實上，每一個人都有作為個體生命和社會生命的910

1、人本心理學者關于人的本性的觀點（1）人有高于一般動物的潛能；人本心理學者馬斯洛認為，人有生理、安全、愛與歸屬、尊重和自我實現五種需要。人有生理潛能、心理潛能和創造潛能。（2）人的本性中蘊涵著的內在價值。101、人本心理學者關于人的本性的觀點10

“看來只有一個人類的終極價值，一個所有人都追求的遙遠目標。這個目標就是被不同的著作家分別稱之為自我實現、自我現實化、心理健康、個別化、自主性、創造力、生產力的東西。但是，所有這些著作一致同意，這個目標是使人的潛能現實化、也就是說，使這個人成為有完美人性的，成為這個人能夠成為的一切。”（馬斯洛）人本主義心理學家的觀點人本主義心理學家的觀點11（3）人性是朝著愈來愈完美的趨向發展

“反正一個教師，一種文化不能創造一個人。愛的能力、好奇、哲學化、象征化、創造性等等，不是灌輸到他內部去的。要用容許、促進、鼓勵和幫助的方法，把以胚胎形式存在的的東西，變成真實的實際的東西。”（3）人性是朝著愈來愈完美的趨向發展12（1）人性的研究必須從現實的人出發。馬克思主義哲學所研究的人是社會化了的人，是人類社會。（2）人的本質是一切社會關系的總和。2、馬克思主義者關于人的本性的觀點（1）人性的研究必須從現實的人出發。2、馬克思主義者關于人的13人不僅僅是自然存在物，而且是類的存在物。

“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”（馬克思）高等教育學課件14

馬克思肯定人的內在價值，但更強調人的外在價值即社會價值，人的外在價值表現在人對推動社會發展所作出的貢獻。

15（3）人類本性是不斷改變的。人類創造了人類歷史，人類歷史也造就了人類自身，人也是人類歷史的產物和結果。歷史在前進，人性也在不斷發展和完善。最后從必然王國，走向自由王國。（3）人類本性是不斷改變的。16我們認為，考察人性必須從內、外兩個方面入手，首先，每個人作為個體的存在，是現實的、可感的對象，不是虛幻的、超驗的，一切對人的認識都必須從這里出發，即承認人是一種實然的存在。其次，正如人本主義者所描述的人的終極價值在于自我實現，馬克思主義者所闡明的人最終會從必然王國走向自由王國那樣，人性渴求有一個完美的境地，在那個境地，人是對自己本質的真正占有者，即同時承認人又是一種應然的存在。最后，人總是一定社會中的人，處于一定社會關系中，他不是被動地適應既定的存在，而是創造性地、能動地超越種種給定性，實現自己所追尋的自我發展和自我確證。我們認為，考察人性必須從內、外兩個17

“人性是以人類的共同欲望和渴求為內容，以感情為紐帶，把社會成員聯結起來組成的社會關系。”“人性是以人類的共同欲望和渴求為內18

P39：三、建立在人性規定基礎上的教育本質。（一）教育就是發揮人的潛能；（二）教育就是發現人的價值；（三）教育就是通過文化的傳遞、內化、融合和創新使個體社會化；（四）教育的本質屬性在于引導完備人性的建構與發展。P39：19（一）高等教育是一個發展變化的概念。1、不同時期概念的演變。

中世紀，高等教育僅限于大學教育。 HigherEducation可以用UniversityEducation來指代。中世紀的大學是圍繞學科、專業來組織的一種進行專業教育的機構；四、高等教育的概念與本質特征（一）高等教育是一個發展變化的概念。四、高等教育的概念與本質20

一方面，高等教育的層次多樣化，在大學、學院之下，派生出了專科學校、社區學校、社區學院，在大學本科之上出現了研究生教育。另一方面，在辦學形式上，在正規的大學教育之旁出現了諸如“開放大學”、“函授大學”、“業余大學”，“成人大學”、“廣播電視大學”等。這時，高等教育的概念已不能用中世紀的“大學教育”概念來指稱了。于是，國際上出現了Post-Secondary

Education(中等后教育)和TertiaryEducation(第三級教育)等高等教育概念。P42：資產階級革命后的變化P42：資產階級革命后的變化212、不同國家概念的不同界定。

聯合國教科文組織的定義：高等教育是由大學、文理學院、理工學院、師范學院等機構實施的各種類型的教育。（1）基本的入學條件是授完中等教育；（2）通常入學年齡為18周歲；（3）修完課程即授予相應的學位、文憑或高等學習證書

2、不同國家概念的不同界定。22我國《教育大辭典》：高等教育是中等教育以上程度的各種專業教育及少量高等教育機構設置的一般教育課程計劃所提供的教育。高等教育學課件23

以上各種定義的具體說法雖有所差異，但都包括三個方面的內容：

第一，受教育者具有中等教育以上程度；第二，由專門機構實施教育；第三，修完規定的課程即授予相應的學位、文憑或證書。以上各種定義的具體說法雖有所差異，但都包括243、不同學者的不同理解（略）3、不同學者的不同理解（略）25

P44：（二）高等教育的本質屬性本質屬性：能夠將一事物與其他事物區別開來的屬性。P44：26

教育的本質屬性：教育是培養人的一種社會活動，是發揮人的潛力、發現人的價值，是通過文化的傳遞、內化、融合和創新使個體社會化，其本質屬性在于引導完備人性的建構與發展（柯文秀、胡弼成）。……教育既要體現出社會的要求，又要反映出人的身心發展的規律。具體到高等教育來說，它要受政治、經濟的制約，又對政治、經濟等起著巨大的反作用，具有上層建筑的社會屬性。教育的本質屬性：教育是培養人的一種社會活動，27對高等教育的本質屬性尚無定論。高等教育學課件28P471、性質任務的特征——高等專門性；2、教育對象的特征——身心成熟性；3、勞動過程的特征——復雜精神性。（三）高等教育的基本特征P47（三）高等教育的基本特征29第二節高等教育的地位高等教育學課件30價值定義：“價值，是反映價值關系的哲學概念。在這客體相互關系中，客體是否按照主體的尺度滿足主體的需要，是否對主體的發展具有肯定的作用，這種作用或關系的表現就成為價值。”高等教育的價值是多元的。有經濟和政治的價值，但其主要還是滿足個體與社會的精神生活的需要。所以高等教育有兩個最基本的價值：即本體價值與社會價值。一、高等教育的價值價值定義：“價值，是反映價值關系的哲學概念。在這客體相互關系31（一）高等教育的本體價值與社會價值。1、高等教育的本體價值。即高等教育的個人價值。（1）促進個人發展知識能力的價值；（2）促進個人提高文明素養的價值；（一）高等教育的本體價值與社會價值。32（1）社會化。社會化是指個人學習社會文化，其行為舉止、思維習慣、態度情感等符合社會文化規范的過程。（2）社會選擇。即社會依據一定的規則，給個體提供不同的發展機會，并由此影響個體的發展進度、程度與社會地位。（3）社會流動。一個人從一種社會地位或階級向另一種地位或階級的運動，包括上向、下向和水平運動。（戴維·波普諾）2、高等教育的社會價值（1）社會化。社會化是指個人學習社會文化，其行為舉止、思維習33（二）個人本位價值觀、知識本位價值觀和社會本位價值觀。1、個人本位的高等教育價值觀。（1）高等教育的價值在于促進個人理智的發展.

對人來說，理性和精神是自然力求達到的目的，以至公民的培育和道德訓練，應該以它們為目的而進行安排。（亞里士多德）（二）個人本位價值觀、知識本位價值觀和社會本位價值觀。34（2）高等教育的職責在于知識傳遞而非知識創新；高等教育為了實現訓練心智、促進個人理智發展的目的，應注重知識的傳遞、特別是知識傳遞的方法。（2）高等教育的職責在于知識傳遞而非知識創新；35自由教育：源于古希臘時期的教育理念，從自由民的教育轉化而來，基本含義是強調心智的訓練，其目標是獲得杰出的理智。“七藝”是自由教育的基本科目。人文教育：人文教育出現在近代，是科學教育當陽稱尊時期對教育的反思的產物。基本含義與自由教育相同。普通教育：普通教育就是對人實施一種共同的理智訓練，以獲得一種基本觀念的共同基礎。“普通教育首先考慮的是作為個體的人的教育”。（3）主張實施自由教育、人文教育和普通教育。自由教育：源于古希臘時期的教育理念，從自由民的教育轉化而來，36P55知識本位的價值觀主張高等教育的基本價值在于知識創新、學術探求、科學研究。（1）高等教育的價值在于追求真理，創造知識；（2）高等教育通過研究進行教學，以自由學術為教學基礎；2、知識本位的高等教育價值觀P552、知識本位的高等教育價值觀37（1）高等教育的價值首先在于促進國家和社會發展。（2）高等教育的首要目標是培養公民、造就人才。3、社會本位的高等教育價值觀。3、社會本位的高等教育價值觀。38二、高等教育主要載體——大學走進社會的中心。（略）高等教育學課件39第三節高等教育內外部基本關系高等教育學課件40一、高等教育與社會發展的基本關系。高等教育的外部關系，就是指高等教育活動與整個社會及其他子系統的活動的關系。其中包括兩個方面：高等教育受社會發展制約，高等教育為社會發展服務。高等教育學課件41（一）高等教育受社會發展制約1、生產力、科學技術發展水平與高等教育。2、社會制度與高等教育。3、文化傳統與高等教育。（一）高等教育受社會發展制約42（二）高等教育為社會發展服務。1、高等教育為社會經濟建設服務；2、高等教育為社會制度建設服務。3、高等教育為文化發展服務。高等教育學課件43（一）影響人的發展的基本因素。人的發展的內涵：指個體的人從出生到生命終結的全過程中，在生理和心理兩個方面所發生的積極變化過程。1、遺傳素質為人的發展提供了物質前提；2、環境制約人的發展的可能與條件；3、教育對人的發展起主導作用。（4、個體的社會實踐與主觀努力對個體的發展起重要作用。）二、高等教育與人的發展的基本關系。（一）影響人的發展的基本因素。二、高等教育與人的發展的基本關44（二）高等教育引導并促進專門人才的成長

1、高等教育培養目標引導專門人才成長。2、高等