安徽省阜陽(yáng)市對(duì)口單招考試2021-2022年大學(xué)語(yǔ)文歷年真題匯總附答案_第1頁(yè)
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安徽省阜陽(yáng)市對(duì)口單招考試2021-2022年大學(xué)語(yǔ)文歷年真題匯總附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.“一簞食,一瓢飲,有不改其樂(lè)的人”,此句話出自()

A.《論語(yǔ)》B.《論快樂(lè)》C.《談時(shí)間》D.《圍城》

2.詩(shī)歌創(chuàng)作各體兼T,風(fēng)格沉郁頓挫的盛唐詩(shī)人是()

A.李白B.杜甫C.王維D.高適

3.

7

我國(guó)先秦時(shí)期著名的語(yǔ)錄體散文集是()。

4.

1

杜牧是唐朝哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)人()。

5.孟子《寡人之于國(guó)也》中竭力倡導(dǎo)的治國(guó)方略是()A.A.小國(guó)寡民B.民貴君輕C.無(wú)為而治D.王道仁政6.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰的作品是A.A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》D.《儒林外史》

7.《季氏將伐顓臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”指

A.顓臾B.魯國(guó)C.齊國(guó)D.宋國(guó)

8.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是()

A.反對(duì)B.贊成C.無(wú)所謂D.順其自然

9.《再別康橋》中“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”的抒情方法是()

A.借景物抒情B.借比喻抒情C.借象征抒情D.借舉止抒情

10.《日出》的主題是

A.偏重寫人性的悲劇B.寫家庭悲劇C.偏重對(duì)社會(huì)悲劇的揭示D.寫性格悲劇

11.《贊美》中“在恥辱里生活的人民,佝僂的人民,我要以帶血的手和你們一一擁抱”的象征意義是()

A.對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的諷刺B.對(duì)苦難民族的悲憫與熱愛(ài)C.詩(shī)人對(duì)人民的熱愛(ài)D.對(duì)自己情感的慰藉

12.孔子對(duì)“大同”社會(huì)的描繪,以下說(shuō)法正確的是()

(1)社會(huì)清平安寧(2)人們安居樂(lè)業(yè)(3)人們各自為一己私利(4)各有所養(yǎng)(5)奸惡不興

A.(1)(2)(4)(5)B.(1)(3)(4)(5)C.(2)(3)(4)(5)D.(1)(2)(3)(5)

13.《始得西山宴游記》中,最能體現(xiàn)作者游西山后精神解脫,達(dá)到物我兩忘境界的語(yǔ)句是()

A.悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯

B.引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入

C.蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無(wú)所見,而猶不欲歸

D.心凝形釋,與萬(wàn)化冥合

14.唐代詩(shī)人自居易生活的時(shí)代是()

A.初唐B.盛唐C.中唐D.晚唐

15.孟子《寡人之于國(guó)也》所言“王道”的意思是

A.稱王天下的方法B.用仁政治理天下C.奪取王位的方法D.用武力統(tǒng)一天下

16.《選擇與安排》中,作者用"善將兵的人都知道兵在精不在多"作喻來(lái)說(shuō)明()

A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)

17.

10

提出“知識(shí)就是力量”的是()。

18.作品融詩(shī)、畫、音樂(lè)為一體,風(fēng)格清新淡雅的唐代詩(shī)人是()

A.李白B.杜甫C.王維D.白居易

19.巴金的《激流三部曲》是()

A.《霧》《雨》《電》B.《家》《春》《秋》C.《滅亡》《新生》《寒夜》D.《霧》《春》《秋》

20.陶淵明《飲酒》中,最富有哲理意味的詩(shī)句是()

A.飛鳥相與還B.結(jié)廬在人境C.悠然見南山D.心遠(yuǎn)地自偏二、填空題(10題)21.朱熹對(duì)詩(shī)人_________的評(píng)價(jià)是“天性民彝之善,”“忠君愛(ài)國(guó)之誠(chéng)心,不辨自顯”。

22.《行路難》中表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的兩句詩(shī)是"___________,____________。"

23.《紅樓夢(mèng)》又名《__》。前__回是曹雪芹所作。

24.岑參《白雪歌送武判官歸京》:"瀚海闌干百丈冰,_________"。

25.《爐中煤》一詩(shī)選自郭沫若的詩(shī)集《___________》。

26._____________,_____________,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《民貴君輕》)

27.“__________,往事知多少?!?/p>

28.唐代被稱為小李杜的是_________和杜牧。

29.王實(shí)甫,名_________,是元代前期杰出的_________作家。

30.1921年,郭沫若出版的第一部新詩(shī)集是《__________》

三、判斷題(5題)31.在《報(bào)劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

32.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()

33.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

34.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

35.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)36.文中齊人主要是借“鄰人之女”為喻,以“”喻“”,用“”喻“”(用原文回答)37.這首詩(shī)具有什么樣的藝術(shù)特點(diǎn)?

38.將“今君實(shí)所以見教者”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),并回答司馬光對(duì)新法的指責(zé)一共有幾條。(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.閱讀小說(shuō)片段,回答問(wèn)題:現(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?,相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天,他們?nèi)耘f在自家門口的土場(chǎng)上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過(guò)八十大壽,仍然不平而且康健。六斤的雙丫角,已經(jīng)變成了一支大辮子了;伊雖然新近裹腳,卻還能幫同七斤嫂做事,捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?,在土?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)。

在小說(shuō)的結(jié)尾的場(chǎng)面描寫中,作者用了什么樣的描寫方法?

40.“你的殷勤”、“我的思量”的寓意是什么?41.“不帶走一片云彩”表現(xiàn)詩(shī)人什么樣的姿態(tài)?六、作文(1題)42.以學(xué)會(huì)"照鏡子"為題,寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.B

2.B

3.B

4.B

5.D

6.C

7.B

8.A本題要求考生準(zhǔn)確掌握《秋水》中兩個(gè)人物所代表的觀點(diǎn)。

【錯(cuò)誤分析與防范】《秋水》是道家代表人物莊子的作品,考生如果不從課文里具體人物的對(duì)話出發(fā),僅僅從作者自身的思想猜測(cè),很容易選擇C項(xiàng)和D項(xiàng)。文中北海若的原話是:“吾未嘗以此自多者”“又奚以自多”,可見北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是反對(duì)而非贊成,因此正確的選項(xiàng)是A項(xiàng)。

9.D

10.C

11.B

12.A

13.D

14.C

15.B

16.A

17.C

18.C

19.B

20.D這四句的核心——“心遠(yuǎn)地自偏”。精神上已經(jīng)對(duì)這爭(zhēng)名奪利的世界采取疏遠(yuǎn)、超脫、漠然的態(tài)度,所住的地方自然會(huì)變得僻靜。“心遠(yuǎn)”是對(duì)社會(huì)生活軌道的脫離,必然導(dǎo)致與奔逐于這一軌道上的人群的脫離。

21.屈原

22.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

23.80《石頭記》80《石頭記》

24.愁云慘淡萬(wàn)里凝

25.女神

26.謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義

27.春花秋月何時(shí)了

28.李商隱

29.德信,雜??;

30.女神

31.Y

32.Y

33.N

34.Y

35.Y36.以“設(shè)為不嫁”喻“設(shè)為不宦”,用“嫁過(guò)畢”喻“富過(guò)畢?!?7.這首詩(shī)在藝術(shù)上一個(gè)突出的特點(diǎn)就是在結(jié)構(gòu)上以.“月夜”貫穿全詩(shī),這首詩(shī)的另一個(gè)突出特點(diǎn)就是采用了對(duì)比的手法。寫月夜下達(dá)官貴人、守邊戰(zhàn)士和淪陷區(qū)的遺民的不同表現(xiàn),從而表達(dá)了不同主體對(duì)待收復(fù)中原態(tài)度的差異。詩(shī)中將朝廷對(duì)恢復(fù)的態(tài)度與戰(zhàn)士、遺民對(duì)恢復(fù)的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比,從而凸顯出朝廷和戎政策的荒謬,表現(xiàn)出作者鮮明的愛(ài)憎情感。整首詩(shī)聲情蒼涼激越,風(fēng)格悲壯沉郁。

38.這次您用來(lái)指教我的。

司馬光對(duì)新法的指責(zé)一共有五條:侵官、生事、征利、拒諫、致怨。

39.細(xì)節(jié)描寫、場(chǎng)面描寫。細(xì)節(jié)描寫、場(chǎng)面描寫。40.“你的殷勤”的寓意是煥發(fā)青春的祖國(guó)對(duì)愛(ài)國(guó)志士的殷切召喚和期望?!拔业乃剂俊钡脑⒁馐菒?ài)國(guó)志士對(duì)青春祖國(guó)的思念和期望。

表面寫心心相印、不能分離,寓意卻是祖國(guó)的殷切召喚和愛(ài)國(guó)志士對(duì)祖國(guó)的期盼。41.一方面說(shuō)明詩(shī)人的灑脫,另一方面“不帶走一片云彩”也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)昔日的舊情的珍視,不愿意損壞其完好無(wú)缺的本質(zhì)。

42.唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說(shuō):"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說(shuō),唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會(huì)"照",有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?我國(guó)古代,像這樣會(huì)"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒(méi)有別人漂亮,而他的老婆和客人說(shuō)他多么漂亮,不過(guò)是阿諛?lè)畛小S纱怂?lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對(duì)自己的尊容心中無(wú)數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國(guó)家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策,并比較正確地對(duì)待這些批評(píng),使國(guó)家很快強(qiáng)盛起來(lái)。人的認(rèn)識(shí)的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺(jué)性。而只要會(huì)"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見中認(rèn)識(shí)自己,就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)??上?"鏡子"雖好,卻有些人不會(huì)"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對(duì)待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿鳌⑺伎己驼J(rèn)識(shí)!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難?,F(xiàn)在,對(duì)于我們每個(gè)同志,每個(gè)單位來(lái)說(shuō),會(huì)"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說(shuō),鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過(guò)"照鏡子"來(lái)解決認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者,則完全有可能在無(wú)比寬闊的領(lǐng)域里,通過(guò)自覺(jué)地"照鏡子",來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界。讓我們都學(xué)會(huì)"照鏡子"吧。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,特別是總結(jié)從五四運(yùn)動(dòng)起八十多年來(lái)歷史的曲折、斗爭(zhēng)的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn),從中國(guó)的過(guò)去認(rèn)識(shí)中國(guó)的現(xiàn)在,放眼中國(guó)的未,"以古為鏡";只要我們從上到下,把實(shí)踐的檢驗(yàn),群眾的評(píng)議,人民的呼聲作為領(lǐng)導(dǎo)工作的一面鏡子,"以人為鏡";只要我們把一切國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),作為我們搞"四化"的一面鏡子,"以洋為鏡",那么,振興中華的大業(yè)一定能夠提前勝利完成。安徽省阜陽(yáng)市對(duì)口單招考試2021-2022年大學(xué)語(yǔ)文歷年真題匯總附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.“一簞食,一瓢飲,有不改其樂(lè)的人”,此句話出自()

A.《論語(yǔ)》B.《論快樂(lè)》C.《談時(shí)間》D.《圍城》

2.詩(shī)歌創(chuàng)作各體兼T,風(fēng)格沉郁頓挫的盛唐詩(shī)人是()

A.李白B.杜甫C.王維D.高適

3.

7

我國(guó)先秦時(shí)期著名的語(yǔ)錄體散文集是()。

4.

1

杜牧是唐朝哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)人()。

5.孟子《寡人之于國(guó)也》中竭力倡導(dǎo)的治國(guó)方略是()A.A.小國(guó)寡民B.民貴君輕C.無(wú)為而治D.王道仁政6.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰的作品是A.A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》D.《儒林外史》

7.《季氏將伐顓臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”指

A.顓臾B.魯國(guó)C.齊國(guó)D.宋國(guó)

8.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是()

A.反對(duì)B.贊成C.無(wú)所謂D.順其自然

9.《再別康橋》中“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”的抒情方法是()

A.借景物抒情B.借比喻抒情C.借象征抒情D.借舉止抒情

10.《日出》的主題是

A.偏重寫人性的悲劇B.寫家庭悲劇C.偏重對(duì)社會(huì)悲劇的揭示D.寫性格悲劇

11.《贊美》中“在恥辱里生活的人民,佝僂的人民,我要以帶血的手和你們一一擁抱”的象征意義是()

A.對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的諷刺B.對(duì)苦難民族的悲憫與熱愛(ài)C.詩(shī)人對(duì)人民的熱愛(ài)D.對(duì)自己情感的慰藉

12.孔子對(duì)“大同”社會(huì)的描繪,以下說(shuō)法正確的是()

(1)社會(huì)清平安寧(2)人們安居樂(lè)業(yè)(3)人們各自為一己私利(4)各有所養(yǎng)(5)奸惡不興

A.(1)(2)(4)(5)B.(1)(3)(4)(5)C.(2)(3)(4)(5)D.(1)(2)(3)(5)

13.《始得西山宴游記》中,最能體現(xiàn)作者游西山后精神解脫,達(dá)到物我兩忘境界的語(yǔ)句是()

A.悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯

B.引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入

C.蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無(wú)所見,而猶不欲歸

D.心凝形釋,與萬(wàn)化冥合

14.唐代詩(shī)人自居易生活的時(shí)代是()

A.初唐B.盛唐C.中唐D.晚唐

15.孟子《寡人之于國(guó)也》所言“王道”的意思是

A.稱王天下的方法B.用仁政治理天下C.奪取王位的方法D.用武力統(tǒng)一天下

16.《選擇與安排》中,作者用"善將兵的人都知道兵在精不在多"作喻來(lái)說(shuō)明()

A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)

17.

10

提出“知識(shí)就是力量”的是()。

18.作品融詩(shī)、畫、音樂(lè)為一體,風(fēng)格清新淡雅的唐代詩(shī)人是()

A.李白B.杜甫C.王維D.白居易

19.巴金的《激流三部曲》是()

A.《霧》《雨》《電》B.《家》《春》《秋》C.《滅亡》《新生》《寒夜》D.《霧》《春》《秋》

20.陶淵明《飲酒》中,最富有哲理意味的詩(shī)句是()

A.飛鳥相與還B.結(jié)廬在人境C.悠然見南山D.心遠(yuǎn)地自偏二、填空題(10題)21.朱熹對(duì)詩(shī)人_________的評(píng)價(jià)是“天性民彝之善,”“忠君愛(ài)國(guó)之誠(chéng)心,不辨自顯”。

22.《行路難》中表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的兩句詩(shī)是"___________,____________。"

23.《紅樓夢(mèng)》又名《__》。前__回是曹雪芹所作。

24.岑參《白雪歌送武判官歸京》:"瀚海闌干百丈冰,_________"。

25.《爐中煤》一詩(shī)選自郭沫若的詩(shī)集《___________》。

26._____________,_____________,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《民貴君輕》)

27.“__________,往事知多少?!?/p>

28.唐代被稱為小李杜的是_________和杜牧。

29.王實(shí)甫,名_________,是元代前期杰出的_________作家。

30.1921年,郭沫若出版的第一部新詩(shī)集是《__________》

三、判斷題(5題)31.在《報(bào)劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

32.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()

33.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

34.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

35.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)36.文中齊人主要是借“鄰人之女”為喻,以“”喻“”,用“”喻“”(用原文回答)37.這首詩(shī)具有什么樣的藝術(shù)特點(diǎn)?

38.將“今君實(shí)所以見教者”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),并回答司馬光對(duì)新法的指責(zé)一共有幾條。(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.閱讀小說(shuō)片段,回答問(wèn)題:現(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽恕5较奶欤麄內(nèi)耘f在自家門口的土場(chǎng)上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過(guò)八十大壽,仍然不平而且康健。六斤的雙丫角,已經(jīng)變成了一支大辮子了;伊雖然新近裹腳,卻還能幫同七斤嫂做事,捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?,在土?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)。

在小說(shuō)的結(jié)尾的場(chǎng)面描寫中,作者用了什么樣的描寫方法?

40.“你的殷勤”、“我的思量”的寓意是什么?41.“不帶走一片云彩”表現(xiàn)詩(shī)人什么樣的姿態(tài)?六、作文(1題)42.以學(xué)會(huì)"照鏡子"為題,寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.B

2.B

3.B

4.B

5.D

6.C

7.B

8.A本題要求考生準(zhǔn)確掌握《秋水》中兩個(gè)人物所代表的觀點(diǎn)。

【錯(cuò)誤分析與防范】《秋水》是道家代表人物莊子的作品,考生如果不從課文里具體人物的對(duì)話出發(fā),僅僅從作者自身的思想猜測(cè),很容易選擇C項(xiàng)和D項(xiàng)。文中北海若的原話是:“吾未嘗以此自多者”“又奚以自多”,可見北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是反對(duì)而非贊成,因此正確的選項(xiàng)是A項(xiàng)。

9.D

10.C

11.B

12.A

13.D

14.C

15.B

16.A

17.C

18.C

19.B

20.D這四句的核心——“心遠(yuǎn)地自偏”。精神上已經(jīng)對(duì)這爭(zhēng)名奪利的世界采取疏遠(yuǎn)、超脫、漠然的態(tài)度,所住的地方自然會(huì)變得僻靜?!靶倪h(yuǎn)”是對(duì)社會(huì)生活軌道的脫離,必然導(dǎo)致與奔逐于這一軌道上的人群的脫離。

21.屈原

22.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

23.80《石頭記》80《石頭記》

24.愁云慘淡萬(wàn)里凝

25.女神

26.謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義

27.春花秋月何時(shí)了

28.李商隱

29.德信,雜?。?/p>

30.女神

31.Y

32.Y

33.N

34.Y

35.Y36.以“設(shè)為不嫁”喻“設(shè)為不宦”,用“嫁過(guò)畢”喻“富過(guò)畢?!?7.這首詩(shī)在藝術(shù)上一個(gè)突出的特點(diǎn)就是在結(jié)構(gòu)上以.“月夜”貫穿全詩(shī),這首詩(shī)的另一個(gè)突出特點(diǎn)就是采用了對(duì)比的手法。寫月夜下達(dá)官貴人、守邊戰(zhàn)士和淪陷區(qū)的遺民的不同表現(xiàn),從而表達(dá)了不同主體對(duì)待收復(fù)中原態(tài)度的差異。詩(shī)中將朝廷對(duì)恢復(fù)的態(tài)度與戰(zhàn)士、遺民對(duì)恢復(fù)的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比,從而凸顯出朝廷和戎政策的荒謬,表現(xiàn)出作者鮮明的愛(ài)憎情感。整首詩(shī)聲情蒼涼激越,風(fēng)格悲壯沉郁。

38.這次您用來(lái)指教我的。

司馬光對(duì)新法的指責(zé)一共有五條:侵官、生事、征利、拒諫、致怨。

39.細(xì)節(jié)描寫、場(chǎng)面描寫。細(xì)節(jié)描寫、場(chǎng)面描寫。40.“你的殷勤”的寓意是煥發(fā)青春的祖國(guó)對(duì)愛(ài)國(guó)志士的殷切召喚和期望?!拔业乃剂俊钡脑⒁馐菒?ài)國(guó)志士對(duì)青春祖國(guó)的思念和期望。

表面寫心心相印、不能分離,寓意卻是祖國(guó)的殷切召喚和愛(ài)國(guó)志士對(duì)祖國(guó)的期盼。41.一方面說(shuō)明詩(shī)人的灑脫,另一方面“不帶走一片云彩”也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)昔日的舊情的珍視,不愿意損壞其完好無(wú)缺的本質(zhì)。

42.唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說(shuō):"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說(shuō),唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會(huì)"照",有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?我國(guó)古代,像這樣會(huì)"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒

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