全國2010年1月高等教育自學考試中國古代文學史（二）試題一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）1.蘇洵散文的藝術特點是（ ）A.紆徐流暢B.“辭達”、“通脫”C.雍容典雅D.筆鋒老辣2.曾鞏文章的藝術風格是（ ）A.沉著痛快B.古雅平正C.雄深雅健D.汪洋恣肆3.柳永雅詞的藝術特點是（ ）A.以詩為詞B.以文為詞C.以賦為詞D.以詞還詞4.陸游晚年創作的閑適詩的藝術風格是（ ）A.清奇僻苦B.語奇體峻C.清淡秀逸D.古淡瘦硬5.戴復古為江湖詩派代表詩人，他的詩集中數量占一半的詩體是（ ）A.五絕B.五律C.七絕D.七律6.馬致遠的雜劇《陳摶高臥》屬于（ ）A.歷史劇B.公案劇C.神仙道化劇D.愛情婚姻劇7.元代雜劇作家紀君祥的著名雜劇是（ ）A.《趙氏孤兒》B.《柳毅傳書》C.《雙獻功》D.《秋胡戲妻》8.關漢卿的歷史劇中寫關羽的劇作是（ ）A.《哭存孝》B.《單刀會》C.《陳母教子》D.《金線池》9.元代雜劇作家宮天挺的雜劇《七里灘》充滿了（ ）A.遺世獨立的隱逸情調B.滿腹文章的孤傲氣息C.客寓他鄉的悲憤心情D.渴望愛情的婚姻追求10.元代后期專門致力于散曲創作而產量最多的作家是（ ）A.貫云石B.張可久C.睢景臣D.劉時中11.下列詩句中，出自元代著名詩人薩都剌《芙蓉曲》的是（ ）A.鯉魚吹浪江波白，霜落洞庭飛木葉B.一種春風雨塵跡，半簾霜月賦陽臺C.南高峰云北高雨，云雨相摧愁殺儂D.樓船無舵是郎意，斷橋有柱是儂心12.《張協狀元》對后來傳奇劇的開創性貢獻是（ ）A.創造戲劇中詩的意境B.創制以生、旦為主而各領一條線索的劇情結構方式C.追求詞藻華美的語言D.采用南曲并保留完整的“諸宮調”的說唱藝術形式13.朱笠亭《明詩鈔》將陳子龍列為（ ）A.明末愛國詩人B.明清易代之際詩人C.明末承前啟后的詩人D.明代最后一位大詩人14.明代散曲家王磬的散曲集是（ ）A.《西樓樂府》B.《秋碧樂府》C.《海浮山堂詞稿》D.《林石逸興》15.明代民歌《鳳陽花鼓》批判的對象是（ ）A.封建帝王B.朝廷宦官C.地方官吏D.社會寄生分子16.宋濂散文成就最高的是（ ）A.寫景散文B.傳記文C.序文D.寓言17.明代歷史演義小說《列國志傳》的編定者是（ ）A.馮夢龍B.熊大木C.余邵魚D.施耐庵18.朱權《太和正音譜》記錄的是（ ）A.元代雜劇劇目B.元代及明初雜劇劇目C.元至明中期雜劇劇目D.明代雜劇劇目19.明代傳奇劇中，被稱為古代戲曲第一部描寫現實重大政治事件時事劇的是（ ）A.《寶劍記》B.《義俠記》C.《浣紗記》D.《鳴鳳記》20.清初詩人中，能以詩描寫兵荒馬亂之際民不聊生、流離失所的慘狀從而有“一代詩史”之譽的詩人是（ ）A.錢謙益B.屈大均C.吳偉業D.顧炎武21.納蘭性德在詞的創作上最為推崇的是（ ）A.李煜B.蘇軾C.秦觀D.姜夔22.在清代中期詞壇，常州詞派的代表人物是（ ）A.納蘭性德B.陳維崧C.朱彝尊D.張惠言23.清初散文家魏禧提出“文章之能事，在于積理”，“積理”指的是（ ）A.依據程朱理學B.琢磨作文理法C.研習古文傳統D.觀察認識生活24.《清忠譜》表現的是（ ）A.明代蘇州市民反對魏忠賢黨羽的故事B.明代奸相嚴嵩父子迫害莫懷古的故事C.宋代奸相秦檜迫害岳飛的故事D.金兵南侵背景下秦鐘和莘瑤琴悲歡離合的故事25.清代《紅樓夢》續書的共同特點是（ ）A.接在一百二十回之后續作 B.接在九十七回之后補作C.繼續《紅樓夢》的悲劇結局 D.改變其悲劇結局為大團圓26.以王闿運為首的湖湘詩派又稱為（ ）A.漢魏六朝詩派B.晚唐詩派C.宋詩派D.同光詩派27.清末民初，樊增祥、易順鼎成為“中晚唐詩派”代表人物的原因是（ ）A.其詩風近于中唐李賀 B.其詩風近于中唐孟郊晚唐賈島C.其詩風近于晚唐溫李 D.其詩風近于晚唐杜牧28.辛亥革命期間“有學問的革命家”章太炎《獄中贈鄒容》中的名句是（ ）A.力填平等路，血灌自由苗 B.臨命須摻手，乾坤兩只頭C.引刀成一快，不負少年頭 D.世人皆欲殺，法國一盧騷29.晚清俠義公案小說的代表作品是（ ）A.《兒女英雄傳》B.《品花寶鑒》C.《海上花列傳》D.《三俠五義》30.《孽海花》屬于（ ）A.公案小說B.科幻小說C.譴責小說D.政治小說二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）31.蘇軾文學創作的顯著特點有（ ）A.以文為詩B.以文字為詩C.以詩為詞D.以才學為詩E.以議論入詩32.周邦彥詞的藝術特色包括（ ）A.深勁乏韻B.慷慨豪放C.麗密質實D.渾厚和雅E.沉郁頓挫33.張炎對白石詞的風格及藝術特色的評語包括（ ）A.清空B.騷雅C.豪放D.古雅峭拔E.清新剛健34.明代擬話本小說的特點有（ ）A.保留說話人講故事的形式B.為說話人提供故事底本C.從歷史舊籍中挖掘材料D.具有文人的典雅情調E.具有警世作用35.清初傳奇創作的主要流派有（ ）A.浙西派B.蘇州派C.常州派D.文人派E.形式派三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）36.元詩四家37.前七子38.唐宋派39.肌理說四、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）40.簡述陳師道詩歌的藝術風格。41．簡析元雜劇《梧桐雨》中唐明皇的形象。42．《水滸傳》中，“義”的人格觀念表現在哪些方面？43．簡述《老殘游記》的體式、結構和新異的思想。五、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）44．試論“山谷體”的風格特征。45．試述《儒林外史》塑造的兩組對立人物及其意義。2010年1月高等教育自學考試中國古代文學史（二）參考答案一、單項選擇題。1-5：DBCCB6-10：CABAB11-15：ABDAA16-20：BCBDC21-25:ADDAD26-30:ACBDC多項選擇題31、ACD 32、ADE33、AB34、ACDE35、BDE三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）36.元詩四家（虞楊范揭--虞集、楊載、范梈、揭傒斯）37.前七子指以李夢陽、何景明為核心，包括康海、王九思、邊貢、王延相、徐禎卿等人的文學群體。七子中，康海、王九思的主要成就在散曲和戲曲；徐禎卿能詩，議論比較穩重；邊貢、王延相創作和理論均無特色。七子提出的文學口號是“文必秦漢，詩必盛唐”，目的在于掃蕩臺閣體的無聊文風，從而為“文道合一”向“文”、“道”分離這樣有利于文學自身發展的文學走向開啟門徑。但由于他們的創作落后于理論，所以沒有為其理論提供成功的實踐例證。38.唐宋派唐宋派是出現在明代嘉靖年間以反撥李夢陽、何景明為代表的前七子的復古理論為主要目標的文學派別，代表人物主要有王慎中、唐順之、茅坤和歸有光等。他們的基本觀點是反對以文采取代“道統”，主張恢復唐宋時期以理學為主導的“文道合一”的傳統。39.肌理說清代中葉宗法宋詩的詩歌流派，創始者翁方綱。所謂“肌理”包括以儒學經典為基礎的“義理”和結構辭章方面的“文理”。肌理說實際上就是要求以學問為根底，以考證來充實詩歌內容，使義理和文理統一。四、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）40．簡述陳師道詩歌的藝術風格。陳師道作詩標舉“寧拙勿巧，寧樸勿華”，力求簡省字句以摒棄華詞麗藻，詩風瘦硬。后山體部分五言詩往往以拙為工，簡妙雅淡，瘦而有骨。用力而無痕，學老杜而得其神髓。如《示三子》用最質樸的語言來表達自己的真情實感，句簡語拙而味永，真醇無華，有一種樸拙之美。簡析元雜劇《梧桐雨》中唐明皇的形象。148，非簡單愛情。42．《水滸傳》中，“義”的人格觀念表現在哪些方面？《水滸傳》最早的名字為《忠義水滸傳》或直稱《忠義傳》，突出了梁山好漢的“替天行道”，強調其“忠義”的性質。“忠”是對朝廷、對君主的忠誠，“義”是對朋友、對弱者的義氣，二者皆以儒家的道德觀念為基礎，同時又融合了下層百姓的愿望和意志，特別是“義”的方面，更多的是張揚一種路見不平、拔刀相助，仗義疏財，扶危濟困的精神，這與綠林豪俠文化有著更為密切的關系。在這個意義上，“義”又往往與強調順從君權的“忠”的思想相沖突。小說中，宋江這一人物身上就充分展現了小說強調的“忠義”思想傾向，同時在他身上也暴露了“忠”、“義”難兩全的矛盾。43．簡述《老殘游記》的體式（游記體）、結構（老殘串聯）和新異的思想（清官酷吏“玉賢”“剛愎”）。（就這一個題，找遍了所有能找的資料，也沒有答案！！！！）五、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）44．試論“山谷體”的風格特征。（不是藝術特點？）黃庭堅“山谷體”的總風格特征是“生新瘦硬”1、以字句的奇崛造成一種陌生感，追求詩境的生新美、詩語的峭拔美和詩韻的兀拗美。“生新”刻意求奇而造拗句、作硬語，“用典”也是山谷體求創新的重要方面。“瘦”洗凈鉛華：“硬”剛健挺拔。工于煉字是山谷體的特征之一，以善用動詞、形容詞和語助虛詞的煉字法著稱。2、也有瀏亮芊綿的自然曉暢之作，如《雨中登岳陽樓望君山二首》表現作者晚年歷經磨難而不屈服的堅強性格，雖不乏勁峭氣格，但運筆自然流暢，語句淺易。）簡述黃庭堅“山谷體”的藝術特點黃庭堅的山谷體詩歌是元佑時期宋詩發展到高峰期的產物，嚴羽在《滄浪詩話》將黃庭堅的詩列為“山谷體”，其主要藝術特點有：1、喜歡用拗句，所謂“拗句”，主要是將律詩中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強的感覺。這種刻意求奇而造拗句、作硬語的做法，是形成山谷體生新瘦硬風格的重要因素。2、“用典”也是山谷體求創新的重要方面，是“點鐵成金”和“奪胎換骨”落實于具體的詩歌創作。所謂“奪胎換骨”，是“點鐵成金”的具體化，是一種使古人的意象和用語產生質的變化、化平凡為奇趣的語言煉金術，對前人用典法的一個發展，目的在于“以故為新”——援用前人之語而另立新意。如，《登快閣》“朱弦”、“青眼”一聯，活用伯牙、子期和阮籍的歷史典故。“）45．試述《儒林外史》塑造的兩組對立人物及其意義。1、出于對魏晉風度的仰慕和追崇，對文人群體人格復歸的強烈愿望，吳敬梓在《儒林外史》中寫出了與魏晉風度相似和對立的兩組人物，形成全書兩大形象體系的對立：一邊是以犧牲自我與個性為代價追求功名富貴的利祿之徒；一邊是保持獨立人格，講究文行出處的瀟灑士人。二者水火不容，涇渭分明。2、作品中與魏晉風度相似的文人組以王冕為代表，他是吳敬梓創作《儒林外史》旨意的形象演示。其它人物還包括杜少卿、四個“市井奇人”等。但他們都并非當時文人生活的現實寫照，而是作者理想人格的具體化身。3、《儒林外史》描寫了眾多失落自我的讀書人。如中舉變瘋的