南昌西漢海昏侯墓出土馬蹄金、麟趾金考

自2011年發掘以來，南昌海墨侯墓持續了五年多。出土了青銅器、鐵器、金器、玉器、漆木器、陶瓷器、紡織品和簡牘、木牘等各類文物1萬余件(套),其數量之巨,種類之繁超過了同時期的許多諸侯王墓。特別是此次發掘出土的大量黃金,無論是在數量上,還是在種類上,都可謂歷次考古發掘之最。出土的黃金數量已達478件,總重量超120公斤。其中金餅385枚,馬蹄金48枚(大馬蹄金17枚,小馬蹄金31枚,),麟趾金25枚,金版20版。本文擬就所出土馬蹄金、麟趾金的意義提出一己之見,不當之處,尚請方家指正。一、馬蹄金、麟趾金出土狀況何謂馬蹄,何謂麟趾,黃盛璋先生在《關于馬蹄金、麟趾金的定名、時代與源流》海昏侯墓出土的馬蹄金、麟趾金,主要位于墓室中的兩個空間(圖一):(一)馬蹄金、麟尉金的排列方式此一空間,馬蹄金和麟趾金排列整齊的放在同一長方形漆盒內,漆盒盒蓋已經腐爛不見,盒底有凹槽。其中,大馬蹄金5枚,小馬蹄金10枚。麟趾金10枚。馬蹄金、麟趾金在盒內的排列方式為三組:大馬蹄金一組,小馬蹄金一組,麟趾金一組。大馬蹄金、小馬蹄金其口部均朝上;麟趾金是兩個交錯一起成長方形形狀放置于盒內,四組橫放一組豎放,共5組、10枚。馬蹄金和麟趾金均中空,上端嵌有琉璃或玉石,部分馬蹄金底部發現了“上”字。與馬蹄金、麟趾金一起出土的還有金餅187枚(圖二)。(二)馬蹄金、麟尉金器和金餅劉賀墓主棺頭廂及棺的南部放置有數個貼金箔漆箱和漆盒,內裝有玉璧、金餅、馬蹄金、麟趾金等物。清理出金餅96個,大馬蹄金12個,小馬蹄金21個(其中有一個小馬蹄金套置在大馬蹄金內),麟趾金15個,另還有金板20塊。與在主槨室西室一樣,馬蹄金、麟趾金和金餅同樣是分盒裝置的。根據現場清理情況,這些金器均放置在漆盒之內,但漆盒均已腐爛,僅剩漆器殘片。金餅放置在一個長方形漆盒內,馬蹄金和麟趾金疊壓在一起,放置在一個盒內。緊靠著馬蹄金、麟趾金及外棺頭廂最西邊的長方形漆盒內,還出土了尺寸大小不一的金板。這里出土的馬蹄金、麟趾金底部不僅有“上”字,還發現了很多“中、下”字樣(圖三)。二、金其形此次發掘共出土馬蹄金48件,其中大馬蹄金17件,小馬蹄金31件。大、小馬蹄金其形相似,均為馬蹄狀,中空、斜壁,前壁高后壁低,呈一斜面,底為較為規整的圓形。上部口沿外部周緣飾金絲掐成的一組紋飾,其下為幾圈橫向波紋,上口嵌琉璃面或玉面,通體拋光,十分華麗,底部鑄有或貼有上、中、下字,部分有損壞。(一)絲紋、第二組17件。其口部紋飾相同,由四組紋飾組成,第一組為滾珠絲紋、第二組為滾珠絲制成的套珠紋、第三組為滾珠絲紋、第四組為碼絲紋(圖四、圖五)。大馬蹄金底部有鑄字和貼字兩種。底部鑄字的有“上”和“下”字,貼字的只有“中”字。1、菌株1.2.3變形標本(1)A型,底部鑄有“上”字,9件(編號1423-1、1423-2、1423-3、1423-4、1423-5、1814-4(變形)、1814-5(變形)、1814-8(變形)、1814-11(變形)。標本:編號1423-1(圖六-圖八)。(2)B型,底部鑄有“下”字,4件(編號1814-2(變形)、1814-3(變形)、1814-6(變形)、1814-10(變形))。標本:編號1814-2(變形)(圖九-圖一一)。2、有新形勢下水封片變形底部貼有“中”字,4件(編號1814-1(變形,內有琉璃殘片)、1814-7(變形)、1814-9(變形)、1814-27(變形))。標本:編號1814-1(圖一二———圖一四)。(二)排列順序不同的紋樣31枚。小馬蹄金口沿部紋飾有五組和六組之分,且五組紋飾組合的小馬蹄金又可分為兩種由五組排列順序不同的紋飾組成。小馬蹄金底部分有字和無字兩類。有字的30件,與大馬蹄金一樣有鑄字和貼字兩種,鑄字的分別有“上”、“中”、“下”三字;貼字的分別有“中”、“下”二字。無字的只有1件。根據上述特征,分類描述如下:底部有字,30件,分為鑄字和貼字兩種。1、底部有25個鑄造字(1)ab型,6組,6個月內,5.根據其口沿部紋飾特征可分兩亞型。Aa型,口沿部由五組紋飾構成,12件(編號1423-6、1423-7、1423-9(內有殘留物)、1423-12(內有殘留物)、1423-13、1423-14(內有殘留物)、1423-15.、1814-28(變形)、1814-29、1814-31、1814-33、1814-36(變形))。五組紋飾自上而下分別為滾珠絲紋、正花絲紋、素絲紋、反花絲紋、碼絲紋。標本:編號1429-9(圖一五-圖一七)。Ab型,口沿部由六組紋飾構成,1件(編號1423-10)。六組紋飾自上而下分別為滾珠絲紋、正花絲紋、素絲紋、反花絲紋、鞏絲紋、碼絲紋。(圖一八-圖二〇)。(2)旋轉軸雙側壁段,5組,,5件,。以表3件,5根據其口沿部紋飾特征可分兩亞型。Ba型,口沿部由五組紋飾構成,8件。根據五組紋飾排列特征可分兩式。BaⅠ式,五組紋飾自上而下分別為滾珠絲紋、正花絲紋、素絲紋、反花絲紋、碼絲紋。2件(編號1814-45、1814-47)。標本:編號1814—45(圖二一-圖二三)。BaⅡ式,五組紋飾自上而下分別為滾珠絲紋、正花絲紋、素絲紋、反花絲紋、鞏絲紋。6件(編號1814-32、1814-37、1814-40、1814-42、1814-43、1814-46)。標本:編號1814—32(圖二四-圖二六)。Bb型,口沿部由六組紋飾構成,1件(編號1814-35)。六組紋飾自上而下分別為滾珠絲紋、正花絲紋、素絲紋、反花絲紋、鞏絲紋、碼絲紋(圖二七-圖二九)。(3)c型,字較多,表面粗糙度,比例約約,2件底部鑄下字的其口沿部紋飾五組,但其紋飾可分為兩式,前四組紋飾相同,第五組紋飾不同。CⅠ型,口沿部由五組紋飾構成,1件(編號1814-48)。五組紋飾自上而下分別為滾珠絲紋、正花絲紋、素絲紋、反花絲紋、碼絲紋(圖三〇-圖三二)。CⅡ型,口沿部由五組紋飾構成,2件(編號1423-11、1814-39)。五組紋飾自上而下分別為為滾珠絲紋、正花絲紋、素絲紋、反花絲紋、鞏絲紋。標本,編號1423—11(圖三三-圖三五)。2、化解紋標本2:監獄第5本(1)A型,底部貼“中”字,2件(編號1814-30、1814-41)。口沿部由五組紋飾構成,五組紋飾自上而下分別為滾珠絲紋、正花絲紋、素絲紋、反花絲紋、鞏絲紋。標本,編號1814—30(圖三六-圖三八)。(2)B型,底部貼“下”字,3件(編號1814-34、1814-38、1814-44)。口沿部由五組紋飾構成,其紋飾與貼“中”的紋飾相同,其自上而下分別為滾珠絲紋、正花絲紋、素絲紋、反花絲紋、鞏絲紋。標本,編號1814—34(圖三九-圖四一)。底部無字,1件(編號1423-8)。口沿部由六組紋飾構成,六組紋飾自上而下分別為滾珠絲紋、正花絲紋、素絲紋、反花絲紋、鞏絲紋、碼絲紋(圖四二-圖四四)。三、絲文化的加飾麟趾金中空。長斜壁,前壁傾斜度較大,后壁較短。底為橢圓形,其形似狼蹄。上口周緣飾金絲掐成的一組紋飾紋,后側有一金絲攢成的花蕾狀突起,上口嵌琉璃面。通體修長,壁面無波紋,拋光十分光潔。25件(圖四五)。其底部為鑄字和無字兩類,無貼字。鑄字有“上”、“中”“下”三字;口部紋飾可分為兩種。第一種是七組紋飾,由正花絲、素絲、反花絲、鞏絲、正花絲、素絲、反花絲7種紋飾組合構成。第二種是八組紋飾,由正花絲、素絲、反花絲、鞏絲、正花絲、素絲、反花絲、碼絲8種紋飾組合構成。(一)24.文件1、ab型,6種,13種(1)Aa型,其口部紋飾為七組。自上而下由正花絲、素絲、反花絲、鞏絲、正花絲、素絲、反花絲7種紋飾組合構成。12件(編號1423-17(內有殘留物)、1423-18(內有殘留物)、1423-19、1423-20(內有殘留物)、1423-21(內有殘留物)、1423-22、1423-23、1423-25、1814-12(變形)、1814-15、1814-16(變形)、1814-19)。標本:編號1423—17(圖四六-圖四七)。(2)Ab型,其口部紋飾為八組,自上而下由正花絲、素絲、反花絲、鞏絲、正花絲、素絲、反花絲、碼絲8種紋飾組合構成。1件,編號1423-16(圖四八-圖四九)。2、口部紋樣5(1)Ba型,其口部紋飾為七組。自上而下由正花絲、素絲、反花絲、鞏絲、正花絲、素絲、反花絲7種紋飾組合構成。4件(編號1814-17、1814-21、1814-24、1814-25)。標本:編號1814—17(圖五〇-圖五一)。(2)Bb型,其口部紋飾為八組,自上而下由正花絲、素絲、反花絲、鞏絲、正花絲、素絲、反花絲、碼絲8種紋飾組合構成。4件(編號1814-13、1814-20(變形、殘缺)、1814-22、1814-23(變形))。標本:編號1814—13(圖五二-圖五三)。C型,底部鑄有“下”字。其口部紋飾為七組。自上而下由正花絲、素絲、反花絲、鞏絲、正花絲、素絲、反花絲7種紋飾組合構成。3件(編號1814-14、1814-18(變形)、1814-26)。標本:編號1814—14(圖五四-圖五五)。(二)種植物可選用的織物其口部紋飾為七組。自上而下由正花絲、素絲、反花絲、鞏絲、正花絲、素絲、反花絲7種紋飾組合構成。1件,編號1423-24(圖五六-圖五七)。四、、湖南金餅、金餅與金餅黃金是古代自然界最為貴重的金屬之一,也是人類最早開發利用的金屬之一,早在新石器時代(約1萬年~4000年前)人類就已識別了黃金。從目前發現的黃金看,黃金歷史可以說幾乎與人類文明史同步。在人類的歷史文明中,黃金作為一種物質文化元素,構成了燦爛的黃金歷史文化。目前,中國境內發現的最早的黃金是“河南湯陰龍山文化遺址曾出土2片含金砂的陶片,”關于黃金文化傳統,葉舒先先生在《文化傳播:從草原文化到華夏文明》在中國商代甲骨文和西周文獻中就出現了“金”字,但從古文獻和考古資料看,當時的“金”并非專指黃金,其更多的主要是指紅銅和青銅,到了東周以后,“金”字才多半專指黃金。隨著古代先民對黃金的認識,其利用程度也在不斷的加深。黃金作為貨幣,大體出現于戰國時期及以楚國“郢爰”為代表。“春秋戰國時代,楚國市場上已有兩種形制不同的金幣在楚國地界不僅發現了金幣,甚至還發現了黃金稱重的天平。高至喜先生在《湖南楚墓出土的天平法碼》“楚國黃金之多,不但有金餅金鈑,以及仿制的冥幣作為見證,同時還有大量的天平及大小不等的一整套法碼作為更有力的旁證。”《史記·平準書》也記載了“太史公曰:‘農工商交易之路通,而龜、貝、金錢、刀布之幣’興焉。···及至秦,中一國之幣為三等,黃金以謐名,為上幣,銅錢識曰半兩,重如其文,為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏,不為幣。”關于漢代金幣。“1951年在湖南長沙伍家嶺M211西漢墓發現1枚金餅,直徑6.1厘米,重244.125克,凹面刻一‘辰’字。同年在長沙楊家大山M401西漢墓出土1枚金餅,直徑6.3厘米,重254.125克。凹面刻‘君’、‘黃’等字。1953年在湖南衡陽蔣家山M4東漢墓出土1枚金餅,重250克,凹面刻三字。1956年在湖南長沙桐蔭里東漢墓出土1枚金餅,直徑4.2厘米。1959年在湖南長沙五里牌東漢墓出土1枚,直徑7.1厘米,重250克,凹面刻三字。1963年9月,在湖南長沙湯家嶺西漢墓出土1枚,直徑6厘米,重245.6克,凹面刻‘齊’等字。1971年,在廣西合浦望牛嶺西漢墓出土2枚,直徑6.5厘米,重247克,凹面刻有‘位’、‘阮’二字。’1972年,在江蘇銅山龜山西漢崖洞墓出土1枚,直徑6.2厘米,重207.57克。’1973年在河北易縣西干坻出土1枚,直徑5.9厘米,重264.8克,凹面刻有三個字。`1973年,在河北滿城凌天寨賈莊發現1枚,直徑5.4厘米,重249.9克,凹面刻三個字。’1961年,在山西太原郊區的東太堡西漢墓出土5枚,直徑5一6.4厘米之間,重量為兩枚250克,兩枚245克,另外1枚為215克。其中4枚凹面刻有多字,而編號為34號的金餅刻字最特別,內容為“令之”。`1963年,在陜西臨漁武家屯管莊村東南秦櫟陽城遺址范圍內發現一窖藏,出土8枚金餅,時間在秦代到西漢初年。直徑均為6厘米,重量為:兩枚248克,一枚248.8克,三枚249克,一枚為249.5克,另有一枚253.5克。凹面均有刻字。1967年安徽壽縣陸郢出土14枚西漢金餅,直徑5.2厘米。重量在250.5一259.5克之間。’1971年,在河南鄭州市古榮鄉古城村西的漢榮陽故城內發現一窖藏出土4枚西漢金餅,直徑4.9一5.1厘米,重244.6一250克,而其中248.3一250克的為3枚。’1973年,在河北定縣八角廊村的40號西漢晚期墓(五風三年入葬的中山懷王劉修墓)出土45枚金餅,其中40枚為小金餅,其余的原報告者可以依形態分為兩種,即掐絲貼花鑲琉璃面的馬蹄金和麟趾金。’”五、馬蹄金和尹金是從漢代匈奴關系的角度來看的(一)武帝時對匈奴的征匈奴“其先夏后氏之苗裔,曰淳維。唐虞以上有山戎、獫允、薰粥,居于北邊,隨草畜牧轉移。其畜之所多則馬、牛、羊,其奇畜則橐佗、驢、騾、騊駼、驒奚”公元前209年,冒頓單于殺其父自立為王。在其統治時期,相繼征服了許多鄰族,控制了東盡遼河、西至蔥嶺、北抵貝加爾湖。西漢建立之時,勢力空前強大,不斷騷擾漢代邊境。公元前201年,漢高祖劉邦親率32萬大軍對匈奴進行征討,在白登(今山西大同東北)被匈奴冒頓單于40余萬騎兵圍困七天七夜。之后被迫接受了與匈奴的“和親政策”,至漢武帝時期。漢武帝上位之后,且被迫接受的與匈奴“和親”政策已六十余載,這時漢代與漢初建立之時已有很多的改觀。漢代已今非昔比。“國家亡事,非遇水旱,則民給家足,都鄙廩庚皆滿,而府庫馀貨財。京師之錢累百鉅萬,貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,腐敗不可食”元朔六年(公元前123年)六月,漢武帝在其所頒布的一份詔書中:“朕聞五帝不相復禮,三代不同法,所繇殊路而建德一也。蓋孔子對定公以徠遠,哀公以論臣,景公以節用,非期不同,所急異務也。今中國一統而北邊未安,朕甚悼之”漢武帝通過元朔二年(公元前127年)、元狩二年(公元前121年)、元狩四年(公元前119年)對匈奴三次大戰役的完勝,基本完成了漢匈關系的戰略布局,并掌握了主動權。作為具有雄才大略的漢武帝,卻不僅于此。為了應對匈奴,漢武帝采取了一系列政策和措施。(二)馬具、武器和動物紋“匈奴金銀器的動物造型藝術,是中國古代匈奴民族以形象的表現手法,通過觀察現實生活而產生,并描繪了他們的生活環境。···裝飾中所表現的動物種類有馬、牛、羊、鹿、狼、虎、豹、野豬、刺猬、禽類、怪獸等,鳥、鹿、馬、羊、虎是動物造型的主體”在大量的考古中,還發現了與馬相適應的服飾。“漠北諾顏山匈奴墓葬的發掘,使我們看到類似現今蒙古人的服裝-一一衣、帽、靴等,曾經流行于公元前后的匈奴人中。”關于蹄形,馬健先生在《黃金制品所見中亞草原與中國早期文化交流》一文:“以薩彥—阿爾泰地區2號墳冢、哈薩克斯坦東部齊列克塔墓地為代表···公元前8世紀—前5世紀伯利亞薩彥———阿爾泰地區在早期鐵器時代初期就形成了以馬具、武器和動物紋三要素為代表的發達的游牧文化···出土金器5700多件,總重20公斤。···除人身裝飾外,還發現一件敞口鼓腹圜底瓢,把手部位包金箔,表現為馬蹄形”。(三)馬蹄金和麟尉金的藝術價值《漢書·武帝紀》太始二年詔書:‘往者朕郊見上帝,西登隴首,獲白麟,以饋宗廟,渥洼水出天馬,泰山見黃金,宜改故名,今更黃金為麟趾、褭蹄以協瑞蔫”《史記·鹽鐵論》言與匈奴市易之利,謂“以中國一端之縵,待匈奴累金之物。”這次南昌西漢海昏侯墓出土的大量馬蹄金和麟趾金無論是從黃金本身的傳統文化還是作為蹄形飾物馬蹄和麟趾都是草原文化在黃金藝術品上的深刻體現,打上了以匈奴文化為代表的草原文化的深深的烙印。至于馬蹄金、麟趾金紋飾及黃金飾品的花絲工藝,在與南昌西漢海昏侯墓特聘金銀器文保專家、國家博物館研究員楊小林老師談到其馬蹄金、麟趾金其口沿部的花絲工藝時,她說,她在整理張家川墓黃金飾品時發現了花絲工藝,她說這是目前發現的最早的花絲工藝。“專家認為,張家川馬家塬墓地的年代為戰國晚期,其族屬與秦人羈縻下的戎人有關,墓葬的規格和等級較高,應是戎人首領及貴族墓地。”從以上的敘述可以看到,無論是黃金本身,還是馬蹄金、麟趾金所展示的藝術表現力,無不具有匈奴草原文化色彩。六、國家祭祀功能“祭祀活動從本質上說,就是古人把人與人之間的求索酬報關系,推廣到人與神之間而產生的活動。祭祀的具體表現就是用禮物向神靈祈禱(求福曰祈,除災叫禱)或致敬。”“祀”之所以被看成是“國之大事”,是因為“祀”的對象———神,是維系政權存在的道義力量和精神依托。從本質上講,祭祀是宗教信仰外化的一種表現形式;國家祭祀是統治階級用以神化君權,鞏固統治的思想工具。從文明初期起,神權就操縱