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晚唐詩歌創作成就餘霞散成綺第1頁

穆宗長慶后來，唐王朝危機深入加深，士人心態發生巨大變化，詩壇風貌出現顯著轉變，唐詩由中唐進入晚唐。第2頁晚唐社會時代特性

從文宗開成之后到唐亡（836—907）這七十年左右，文學史上一般稱之為晚唐。

晚唐時期，唐王朝政治危機不停加深，最后使它完全走上了末路。唐王朝走向滅亡主要原因，是與皇帝昏庸、政治腐敗以及晚唐時期三大政治問題密切有關：

宦官專權藩鎮割據朝臣黨爭鎏金銅觀音造像（五代）第3頁晚唐詩人心態

思想、心態與藝術追求

中唐時期雖是大亂之后，但士人卻對王朝“中興”抱有希望，他們精神面貌不失昂揚奮發，經常體現為積極進取，關注時弊民瘼精神。但到了晚唐，面向政治上不可收拾局面，他們則已深感無力回天，因而在心態上蒙上一層暗淡、傷感色調。

韓滉《文苑圖》（晚唐）第4頁晚唐詩人心態韓愈有《盆池》其二莫道盆池作不成，藕稍初種已齊生。從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。

李商隱《宿駱氏亭懷崔雍崔袞》竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。“來聽蕭蕭打葉聲”與“留得枯荷聽雨聲”，分別反應了兩種心態。前者可看作蕭散中尚未失去自信心象征，后者則可看作落寞感傷而失去希望標志。而二者也不妨作為中、晚唐兩代詩人心理反應。

韓滉《文苑圖》（晚唐）第5頁晚唐詩歌別樣美麗

有關晚唐詩歌，過去評價始終較低。宗白華先生說：“歷史說明自中唐后來，唐朝向衰亡途上走去，藩鎮跋扈，宦官竊柄，內亂外患，相逼而至，在這樣國運危險萬分之際，晚唐詩人應當如何本著杜少陵非戰文學，積極反對內戰！應當如何繼著初唐、盛唐詩人出塞從軍壯志，歌詠慷慨民族詩歌！然而事實是使我們失望！晚唐詩壇充滿著頹廢、墮落及不可救藥暮氣；他們只懂得沉醉在女人懷里，呻吟著無聊悲傷。”（《美學散步·唐人詩歌中所體現民族精神》）其實這種見解是偏頗。晚唐詩壇雖比不上盛唐繁華，中唐熱鬧，但卻決非一片荒涼，不可救藥頹廢，而是具有獨特藝術魅力。假如說晚唐是唐王朝黃昏，那么，晚唐詩歌就是落日前余暉、晚霞。第6頁晚唐詩歌別樣美麗

李商隱、杜牧為晚唐詩人之翹楚。他們詩歌，在憂時憫亂、感慨身世之中，流露出濃厚感傷氣氛，但無論體現內容還是創作藝術都取得了出色成就。

許渾、溫庭筠、韋莊、司空圖、韓偓、鄭谷等詩人，在藝術方面也都各有所突破和創新。而皮日休、杜荀鶴、聶夷中等，繼承了中唐元白新樂府傳統，在反應民生疾苦方面也自有其歷史價值和現實意義。由于晚唐時局如西風落照，士人深感回天乏力，故淡泊情懷與艷情綺思主題在晚唐詩壇便十分流行。而艷情綺思題材，在詞這一新起藝術形式中體現得更為充足。到了五代時期，詞迅速發展，為后來宋詞繁華奠定了基礎。第7頁杜牧：詩人，“文賦”和古文大家。詩歌方面，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，多為針砭時事作品。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化進程中作出了卓越奉獻，在“唐宋古文運動”中自覺用古文寫作辦法作賦，形成了區分于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”獨特文體“文賦”。《阿房宮賦》：歷來被人們視為“文賦”開先河之作，典范之作。杜牧（803－852）字牧之，祖居樊川鄉，故稱“杜樊川”第8頁詩歌觀賞:1

過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。3

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。4

山行遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。從這幾首詩歌中我們約略能夠知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運關切熔鑄于詩情畫意之中。

他詩歌作品與晚唐氣象緊密結合，同樣也體現了詩歌現實主義傳統精神。第9頁杜牧詩歌體現內容

杜牧詩歌，從體現內容來看，大體有下列幾類：

政治詠懷詩詠史懷古詩寫景紀行詩婦女題材詩第10頁遺懷落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。第11頁

杜牧詩歌●詠史懷古

第12頁過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。第13頁本題共三首，是杜牧通過驪山華清宮時有感而作。華清宮是唐玄宗開元十一年（723）修建行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。后裔有許多詩人寫過以華清宮為題詠史詩，而杜牧這首絕句尤為精妙絕倫，膾炙人口。此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸生活，有著以微見著藝術效果。第14頁《赤壁》折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。第15頁杜牧之詠史詩經常用反用其事筆調。這首詩中杜牧把周瑜在赤壁戰役中巨大勝利，完全歸之于偶爾東風，這是很難想象。他之因此這樣地寫，恐怕用意還在于自負知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。

第16頁泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。第17頁《后庭花》，即《玉樹后庭花》，據說是南朝荒淫誤國陳后主所制樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這怎能不使詩人產生歷史又將重演隱憂呢！第18頁杜牧詩歌●寫景題詠第19頁第20頁這是一首描寫深秋山中景色詩，畫面鮮明優美：順著曲折小路上得山來，在那白云升起地方，住有人家。停車留戀不行，是由于愛賞夕陽映照下楓林，經霜后楓葉紅得比二月春花還鮮艷。第21頁詩人通過這一片紅色，看到了秋天象春天同樣生命力，使秋天山林展現一種熱烈、生機勃勃景象。詩人沒有象一般封建文人那樣哀秋，而是歌頌大自然秋色美，體現出了豪爽向上精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端。第22頁第23頁

杜牧詩歌●感慨時事第24頁《早雁》金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回？莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。第25頁金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。從情景和氣氛兩個方面，襯托出失群孤雁孤寂和悲涼。透過這幅清冷孤寂孤雁南征圖，能夠隱約感受到那個衰頹時代悲涼氣氛。第26頁

杜牧才氣縱橫，抱負遠大，但生活在盛世不再、大廈將傾時代；雖滿懷抑郁懷舊情緒，但生性豪俊，因此他詩歌并沒有走向消沉凄惻，不論是感慨時事，抒發襟懷，還是詠史懷古，寫景題詠酬贈，大都溢露出豪宕俊爽意氣和悠遠飄逸情韻。尤其是論史絕句，議論警拔，別具一格。杜牧詩歌●小結第27頁李商隱李商隱，字義山，號玉谿生，有《李義山詩集》。“直揮筆為文，不愛攘取經史”

第28頁有關李商隱其人其詩評價

事實上，李商隱是一種有正義感、政治熱情很高，對國家大事見解很敏銳、對政治現實批評很大膽、尖銳詩人。他早年有一首《安定城樓》詩，其中寫道：“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟”，這說明他是一位有遠大抱負詩人。另外他《哭劉蕡》等詩，都體現出他在政治上正直。他反對藩鎮割據，關注社會現實。他還用詠史詩形式，借古諷今，批判現實，等等。這都表白李商隱是一種在政治上有抱負、有抱負，在人格上有操守、有見解詩人。

古代:因他“背牛就李”，因而視他為無行文人，罵他是“詭薄無行”、“背恩”等等。解放后：把他看作是“形式主義”、“唯美主義”詩人代表。

二十世紀八十年代后來：伴隨學術界思想解放，對李商隱評價才較為客觀、公正了。對其人其詩研究也深入了，在這方面，第29頁李商隱詩歌思想內容

李商隱雖然長期做幕僚，以寫駢文為主，但他文學成就主要表目前詩歌創作方面。李商隱詩歌在一定程度上反應了晚唐時代人民生活極端貧困、政權內部矛盾重迭、危機四伏現實情況，尤其是通過對詩人自己身世謳吟，深刻體現出中下層士子苦悶和悲憤，從而使人們感到一種江河日下、黃昏漸近時代氣氛。李商隱詩歌體現內容，主要有這幾類：社會政治詩詠懷詠史詩無題愛情詩第30頁李商隱社會政治詩

李商隱是一種關懷現實政治詩人，這在他早年體現得更為突出，如他在十六歲時寫《安定城樓》：

迢遞高城百尺樓，緣楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游。永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鴛雛竟未休。

從這首曾被王安石夸獎名詩中，我們能夠看到他對晚唐國運關懷以及在事業上遠大抱負。這種心情，在其他早年詩篇中也有顯著體現。他二十五歲時所作《行次西郊作一百韻》，就是一首長篇政治詩，雖然藝術不夠成熟，但它反應了較為廣闊現實。作者寫他當初在長安西郊所見農村景象是：“高田長槲櫪，下田長荊榛。農具欒道旁，饑牛死空墩。依依過村落，十室無一存。”他又通過農民話，陳說了貞觀、開元到安史亂扣農民生活變化。從今昔對比中，詩人提出了仁政第31頁李商隱社會政治詩。他對當初宦官專權黑暗政治也很憤慨不滿。甘露事變中，宦官殺死宰相王涯等名臣，他因此寫了《有感》二首和《重有感》三詩，后詩在尤為悲憤痛切：

玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。竇融表已開關右，陶侃軍宜次石頭。豈有蛟龍愁失水？更無鷹集擊高秋！晝號夜哭兼幽顯，早晚星關雪涕收。

在宦官熏天勢焰之下，當初許多詩人都不敢正面刊登反對意見，有甚至順從宦官言論，而年青李商隱卻從國家安危出發，毅然呼吁誅討宦官，這種勇氣是難能可貴。他朋友劉蕡

“耿介嫉惡”被貶死，他也連寫了幾首詩為他呼冤。第32頁李商隱詠懷詠史詩

李商隱還寫了許多詠史詩，曲折地刊登對政治問題見解。這些詩主要是諷刺歷代帝王荒淫奢侈，引為現實明鑒。如《北齊》詩：“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。”《隋宮》詩：“春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。”諷意極為鮮明強烈。《富平少侯》詩：“當關不報侵晨客，新得佳人字莫愁。”則借詠史含蓄地諷刺了耽于女色、不視朝政唐敬宗。有詠史詩寄托了自己懷才不遇感慨。例如《賈生》：

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。號稱賢明漢文帝召見賈誼，尚且不問蒼生，他自己生在昏亂時代還能有什么更加好出路呢？

第33頁李商隱詠懷詠史詩

伴隨政治上失望，李商隱關懷現實詩篇減少了，更多詩，是用憂郁感傷調子，感慨個人淪落，世運衰微。如《杜工部蜀中離席》：

人生何處不離群，世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。

詩里雖然對邊事尚有所關懷，但那種頹然自放心情已經掩蓋不住了。又如他《登樂游原》絕句：

向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

這一片轉眼即逝夕陽，不但象征著他個人沉淪遲暮，也象征著大唐帝國奄奄一息。其他小詩，如《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。”也同樣是這種暗淡低沉末世哀音。比之其早期作品，氣概自是大不相同了。第34頁李商隱無題愛情詩李商隱在這些無題詩中交錯著愛情希望、失望、以致絕望種種復雜心情。如下兩首非同步作《無題》：

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射復蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。這兩首詩是他愛情詩中代表性名作。前一首里，寫出男女雙方雖然透過重重封建禮教帷幕達成了愛情默契，不過也帶來了無法達成愿望更大痛苦。鮮明而清楚種種細節回憶，都和這種歡樂與痛苦有著密切聯系。在后一首里，執著愛情在瀕于絕望中顯出了無比強烈力量，春蠶、蠟炬兩句