2019學年高三期中語文試卷

一、選擇題

1.（3分）（2018秋?期中）下列詞語中加線字的字音和字形，全都正確的一組是（）

A.屋(can)頭暮逋(di)悲天憫（min）人暴戾恣睡（sui）

B.跛(bo)腳屋掾(chuan)孑（jie）然一身量（zi）銖必較

C.執拗(niu)關卡(qia)宜（yu）飛魚躍殘羹（geng）冷灸

D.懾(she)服接(bin)棄以儆（jing）效尤鰥（guan）寡孤獨

2.（3分）（2018秋?期中）依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是（）

目睹這一情景的仙女們，身著的盛裝，手捧金光閃閃的缽盂，又一

次來到泉池旁，著神水翩翩起舞，從缽盂中取出五顏六色的

花瓣，向池塘，那花瓣如飛雪一般，漫空亂舞，然后漂浮在水花飛濺的水面。

A.五彩繽紛圍不時撒

B.色彩斑斕繞隨時扔

C.繁花似錦環定時擲

D.姓紫嫣紅圈及時拋

3.（3分）（2018秋?期中）下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.《光明日報》作品屢次入選高考題成為人們最近談論的話題，細細數來該報的四篇作

品成為2017年浙江卷、山東卷、北京卷的試題。

B.文明是一種修養，這種修養是從日常生活的細節中一點一滴積累起來的，有時生活習

慣中的細節才是一個人是否文明的最真實表現。

C.許多國家元首親自參加“一帶一路”國際合作高峰論壇，肯尼亞總統肯雅塔剛到北京

雁棲湖國際會議中心時，許多人還不認識。

D.廖俊波同志的事跡真實質樸，感人至深，體現了他為民服務、清正廉潔、勇于擔當的

精神品格，成為深化“兩學一做”學習教育提供了生動教材。

4.（3分）（2018秋?期中）下列文化、文學常識的表述，不正確的一項是（）

A.《孔雀東南飛》情節采取雙線交替推進的方式，一條由劉蘭芝、焦仲卿夫婦兩人之間

的關系構成，另一條線索由劉焦夫婦同焦母劉兄之間的關系構成。該詩比興手法和浪漫色彩

的運用，對形象的塑造起了非常重要的作用。

B.《老人與海》的作者是美國作家海明威，小說的主人公是桑地亞哥；《裝在套子里的人》

的作者是俄國小說家契訶夫，小說的主人公是別里科夫。

C.《史記?鴻門宴》里“使子嬰為相”中的“相”與《后漢書?張衡傳》里“出為河間相”

中的“相”是同一種官職。

D.明清時期的小說代表了我國古典小說創作的最高成就，其顯著標志是創出了《三國演

義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》等多部長篇小說。

二、現代文閱讀

5.（9分）（2018秋?期中）閱讀下面文字，完成各題。

隨著移動端和網紅經濟的迅速崛起，一種新型品評大眾文藝的標準正在興起，那

就是“有趣至上”。在擁擠的地鐵車廂內，在人群熙攘的街頭，在外賣小哥聚集的商場門

口，甚至于在大學課堂上，當越來越多的人依賴手機軟件尋找片刻樂趣時，這個標準正

變得通行無阻。一方面“有趣”被擺放到了異常醒目的位置，在瀏覽、點贊和彈幕中顯

示它巨大的威力，進而成為人們爭先恐后、競相追逐和品評的對象；另一方面，它對這

個社會的實際作用，反倒被忽視而得不到真正討論和有效定位。

廣播電視等現代大眾媒介誕生以來，針對普通人勢必''娛樂至死”的告誡就不絕

于耳，“有趣”基本成為低俗和無聊的同義詞。“有趣至上”也被看作文化平庸的新一輪

表現。然而另一方面，趣味在商業邏輯中迅速膨脹，不僅成為絕大多數現代教育和商業

的出發點，也成為人們自我辯護、伸張生活的重要依據。在此背后，則是對生活枯燥無

聊，消費文化看似豐富多樣、實則千篇一律的巨大不滿和反感。

可以說，當人們被手機、網絡以及背后涌動的數據流包圍時，我們正充分暴露在

一種叫作“有趣”的空氣中。如何審視和評判它的任務卻就此擱置，無從展開。對大眾

文化來說，這個問題卻是必須面對和回答的。

不難發現，幾乎所有文藝樣式，在最初出現時往往需要顯出某種“有趣”特質，

以便引起人們關注，構成后續觀察、思考和參與的重要動力。在這一意義上說，“有趣”

意味著各色各樣的好奇心與無限可能性，是人們在深度認知和淺度關注之間的轉換閥，

連接和推動不同類型注意力之間自由轉化，從而將日常生活中各色狀況轉化為深入思考

對象。就此而言，“有趣”，不但不低俗，反而是一個社會得以繼續生長和進步所必需的

酵母。

當資本在網紅經濟上高度聚焦，由注意力經濟和網絡直播合力構成的，卻是對“有

趣”這個轉換閥的無限放大。在利益驅趕下，“有趣”被迅速擴展為籠罩一切的評判標準。

而這一驅趕和放大最終會導致深度認知和淺度關注間的交流無法順利展開，一切理應由

“有趣”得以轉化、從而展開的有意義思考就此停滯。大多數文藝被限定在最低程度的

新奇好玩之中。此時的“有趣”也就一躍成為“有趣至上”，壟斷人們理解和轉化日常生

活中各色喜怒哀樂的可能，成為一種情感和智力上的專制。

如果說，現代之初隨著出版印刷興起，普通人需要隨之確立能讀會寫的意識和技

能，以便參與和主導這一重要社會文化變遷，那么現在，在網絡經濟時代，我們顯然有

一系列新的技能和常識有待確立、急需推廣。其中，如何定義和捍衛“有趣”在社會生

活中的位置，使之既免于徑直等同于低俗無聊的無視，也擺脫資本任意控制和無限膨脹，

便是重要一項。至此，將資本操控的“有趣至上”與普通人由EI常生活中形成的“有趣”

積極區分開來，也就成為當前這一輪文化形勢中普通人應該具有的新常識。

(選自《人民日報》2018年2月27日)

(1)下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

A.“有趣至上”這種品評大眾文藝標準正在興起，深受移動端和網紅經濟的發展的影響。

B.“有趣”的空氣彌漫在我們身邊，是手機、網絡及其數據流的發展而導致的必然結果。

C.“有趣至上”成為民眾情感和智力上的專制，也將壟斷人們日常生活中的快樂與幸福。

D.在當前這一輪文化形勢中，普通人應該具有的新常識，即將資本操控的“有趣至上”

與普通人由日常生活中形成的“有趣”積極區分開來。

(2)下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章首段重點闡述普通民眾重視手機帶來的“有趣”，卻忽視了它的真正價值。

B.文章指出現代媒體大眾普及的“有趣至上”娛樂，多是文化平庸的一種表現。

C.文章提出“有趣”意味著各色好奇心，吸引人們深度認知，會促進社會發展。

D.文章強調，在利益驅使下，“有趣”成為一切的評判標準，文藝也就被限定于低俗好

玩了。

(3)根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A.追求趣味，是人們對無聊枯燥、千篇一律生活不滿，從而尋找生活中的