考點知識鞏固一、理解常見文言實詞在文中的含義1.寫出下列通假字的本字，并解釋其義《寡人之于國也》（1）直不百步耳通:

,（2）則無望民之多于鄰國也通：

，（3）頒白者不負(fù)戴于道路矣通：

，（4）涂有餓莩通：

，（5）以為輪通：

，必修三［教材篇目］——《寡人之于國也》《勸學(xué)》《過秦論》《師說》“只”“毋”不要“斑”頭發(fā)花“途”道路“煣”使彎曲·····只是、不過考點知識鞏固必修三“只”“毋”不要“斑”頭發(fā)花“（6）雖有槁暴，不復(fù)挺者通：

，

通：

，《勸學(xué)》（7）知明而行無過矣通：

，（8）君子生非異也通：

，《過秦論》（9）合從締交通：

，（10）倔起阡陌之中通：

，（11）贏糧而景從通：

，“又”再“曝”

曬“智”智慧“性”資質(zhì)、稟賦“縱”戰(zhàn)國時期六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略，稱為“合縱”“崛”興起“影”

影子·······（6）雖有槁暴，不復(fù)挺者通：，“又”《師說》（12）所以傳道受業(yè)解惑也通：

,（13）或師焉，或不焉通：

,2.解釋下列句中加點的實詞《寡人之于國也》（1）河內(nèi)兇：（2）不違農(nóng)時：（3）數(shù)罟不入洿池：（4）涂有餓莩：（5）非我也，歲也：（6）謹(jǐn)庠序之教：（7）申之以孝悌之義：“授”傳授，教授“否”不，沒有荒年，谷物收成不好耽誤細(xì)密的網(wǎng)；池塘餓死的人年成尊敬父母，敬愛兄長學(xué)校····...........《師說》“授”傳授，教授“否”不，《勸學(xué)》（8）君子博學(xué)而日參省乎己：（9）金就礪則利：（10）不積跬步：《過秦論》（11）于是秦人拱手而取西河之外：（12）氓隸之人：（13）然秦以區(qū)區(qū)之地：驗、檢查；省察磨刀石古代半步。跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”兩手合抱，形容毫不費力下層人民狹小..........《師說》（14）句讀之不知：（15）君子不齒：古人指文辭休止和停頓處，即斷句不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起....《勸學(xué)》驗、檢查；省察磨刀石古代半步。跨出一腳為“跬”，跨兩3.解釋下列加點的古今異義詞的古義

《寡人之于國也》

（1）寡人之于國也古義：今義：形影孤單之人。（2）河內(nèi)兇古義：今義：泛指河流。（3）棄甲曳兵而走古義：今義：一般行走。古代君主的自稱。黃河。逃跑。....3.解釋下列加點的古今異義詞的古義古代君主的自稱。黃河。逃跑（4）是使民養(yǎng)生喪死無憾也古義：今義：保養(yǎng)身體。《勸學(xué)》（5）君子博學(xué)而日參省乎己古義：今義：知識、學(xué)識淵博。（6）蚓無爪牙之利古義：今義：壞人的黨羽、幫兇。供養(yǎng)活著的人。廣泛地學(xué)習(xí)。爪子和牙齒。比喻得力的助手。......（4）是使民養(yǎng)生喪死無憾也供養(yǎng)活著的人。廣泛地學(xué)習(xí)。爪子和牙（7）非蛇鱔之穴無可寄托者古義：今義：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。（8）蟹六跪而二螯古義：今義：雙膝彎曲，使一個或兩個膝蓋著地。《過秦論》（9）以致天下之士古義：今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。寄身、托身、容身。文中指蟹腿。用來招納。.....（7）非蛇鱔之穴無可寄托者寄身、托身、容身。文中指蟹腿。用來（10）山東豪俊遂并起而亡秦族矣古義：今義：山東省。（11）然后踐華為城，因河為池。古義：今義：泛指河流。（12）國家無事古義：今義：一個國家的整個區(qū)域。崤山以東，即東方諸國。黃河。諸侯封地和大夫封地。.....（10）山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東，即東方諸國。黃河。（13）古之學(xué)者必有師古義：今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。（14）小學(xué)而大遺古義：今義：對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校，給兒童、少年以全面的基礎(chǔ)教育。（15）吾從而師之古義：今義：表目的和結(jié)果的連詞。泛指求學(xué)的人，讀書人。小的方面學(xué)習(xí)。動詞“從”和連詞“而”，“從”譯為“跟從”。......（13）古之學(xué)者必有師泛指求學(xué)的人，讀書人。小的方面學(xué)習(xí)。動4.解釋下列多義詞《寡人之于國也》涂有餓莩而不知發(fā)：發(fā)閭左謫戍漁陽九百人：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：頃之，未發(fā)，太子遲之：舜發(fā)于畎畝之中：懷怒未發(fā)，休祲降于天：征于色，發(fā)于聲，而后喻：士皆瞋目，發(fā)盡上指冠：不憤不啟，不悱不發(fā)：（1）發(fā)打開、開啟征發(fā)、征調(diào)開放出發(fā)興起、崛起發(fā)作、抒發(fā)表現(xiàn)、顯露頭發(fā)啟發(fā).........4.解釋下列多義詞涂有餓莩而不知發(fā)：（1）發(fā)打開、開啟征發(fā)、（2）加鄰國之民不加少：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信：樊噲覆其盾于地，加彘肩上：大王加惠，以大易小，甚善：登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)：萬鐘于我何加焉：強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也：秦王竟酒，終不能加勝于趙：更、更加夸大、超過加上，把一物放在另一物上施予、給予增加益處、好處施用、施加勝過........（2）加鄰國之民不加少：更、更加夸大、超過加上，把一物放在另《勸學(xué)》未至身，秦王驚，自引而起，絕袖：假舟楫者，非能水也，而絕江河：率妻子邑人來此絕境：若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕：忽然撫尺一下，群響畢絕：奇山異水，天下獨絕：佛印絕類彌勒：（3）絕掙斷、斷絕橫渡隔絕絕交停止、中斷奇異、獨特極、非常.......《勸學(xué)》未至身，秦王驚，自引而起，絕袖：（3）絕掙斷、斷絕橫（4）假君子生非異也，善假于物也：乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：以是人多以書假余：愿大王少假借之：武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱：府吏聞此變，因求假暫歸：假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛：借助假裝借給寬容臨時的、代理的假期假如.......（4）假君子生非異也，善假于物也：借助假裝借給寬容臨時的、代《過秦論》有碑仆道：從酈山下，道芷陽間行：王行，度道里會遇之禮畢：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻：行軍用兵之道，非及向時之士也：于是廢先王之道，焚百家之言：不足為外人道也：道路取道行程道理方法、策略法令、制度說、談?wù)摚?）道.......《過秦論》有碑仆道：道路取道行程道理方法、策略法令、制度說、《師說》（6）傳秦王大喜，傳以示美人及左右：師者，所以傳道受業(yè)解惑也：師道之不傳也久矣：舍相如廣成傳舍：六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：傳遞、傳送傳授、教授流傳驛站、客舍古代解釋經(jīng)書的文字.....《師說》秦王大喜，傳以示美人及左右：傳遞、傳送傳授、教授流傳5.指出下列加點詞語的活用類型并釋義

《寡人之于國也》

（1）養(yǎng)生喪死無憾：（2）五畝之宅，樹之以桑：（3）然而不王者，未之有也：

（4）五十者可以衣帛矣：（5）謹(jǐn)庠序之教：（6）王無罪歲，斯天下之民至焉：（7）填然鼓之：讀“ｗàｎɡ”，名詞作動詞，稱王，統(tǒng)一天下。動詞作名詞，活著的人。名詞作動詞，種植。名詞作動詞，穿。形容詞作動詞，謹(jǐn)慎地辦好。名詞作動詞，歸罪，歸咎。名詞作動詞，擊鼓。.......5.指出下列加點詞語的活用類型并釋義讀“ｗàｎɡ”，名詞作動《勸學(xué)》（8）故木受繩則直：（9）君子博學(xué)而日參省乎己：（10）不如登高之博見也：（11）假舟楫者，非能水也：（12）上食埃土，下飲黃泉，用心一也：《過秦論》（13）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意：形容詞作動詞，變直。名詞作狀語，每天。形容詞作名詞，高處。名詞作動詞，游水。名詞作狀語，向上，向下；數(shù)詞作動詞，專一。名詞作狀語，像席子一樣，像包袱一樣，像口袋一樣。..........《勸學(xué)》形容詞作動詞，變直。名詞作狀語，每天。形容詞作名詞，（14）南取漢中，西舉巴、蜀：（15）天下云集響應(yīng)：（16）履至尊而制六合：（17）序八州而朝同列：（18）外連衡而斗諸侯：名詞作狀語，向南，向西。名詞作狀語，像云一樣，像響聲一樣。名詞作動詞，登上。名詞的使動用法，使……依次序排列，使……朝拜。動詞的使動用法，使……相斗。........（14）南取漢中，西舉巴、蜀：名詞作狀語，向南，向西。名詞作（19）吞二周而亡諸侯：（20）卻匈奴七百余里：（21）且夫天下非小弱也：（22）會盟而謀弱秦：（23）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬：（24）金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也：（25）以愚黔首：（26）贏糧而景從：動詞的使動用法，使……滅亡。動詞的使動用法，使……退卻。形容詞作動詞，變小，變?nèi)酢Ｏ魅酰埂內(nèi)酢Ｃ~作狀語，向北。名詞作動詞，做帝王。使動，使……愚昧。名詞作狀語，像影子那樣。..........（19）吞二周而亡諸侯：動詞的使動用法，使……滅亡。動詞的使《師說》（27）擇善而從之：（28）而恥學(xué)于師：（29）小學(xué)而大遺：（30）孔子師郯子：形容詞作名詞，好的方面。意動用法，以……為恥。形容詞作名詞，小的方面，大的方面。名詞的意動用法，以……為師。.....《師說》形容詞作名詞，好的方面。意動用法，以……為恥。形容詞二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法6.寫出下列句子中加點虛詞的意義和用法（1）之①填然鼓之：②王道之始也：③五畝之宅：④申之以孝悌之義：....襯字，無實在意義用在主謂之間，取消句子獨立性助詞，的代詞，百姓二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法①填然鼓之：...（2）而①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：②君子博學(xué)而日參省乎己：③吾嘗終日而思矣：④鍥而舍之，朽木不折：⑤積善成德，而神明自得，圣心備焉：⑥蟹六跪而二螯：卻，表轉(zhuǎn)折關(guān)系而且，表遞進(jìn)關(guān)系地，表修飾關(guān)系如果，表假設(shè)關(guān)系就，表承接關(guān)系不譯，表并列關(guān)系······①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：卻，表轉(zhuǎn)折關(guān)系而且，表遞進(jìn)關(guān)系地，（3）其（4）則①其為惑也，終不解矣：②其皆出于此乎：③吾未見其明也：④其可怪也歟：①曰師曰弟子云者，則群聚而笑之：②位卑則足羞，官盛則近諛：③于其身也，則恥師焉：那些，指示代詞大概，表推測的語氣副詞他們的，人稱代詞多么，真是，表感嘆的語氣副詞表承接關(guān)系，就，連詞表承接關(guān)系，就，連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻，連詞·······①其為惑也，終不解矣：①曰師曰弟子云者，則群聚而笑之：那些，（5）以①請以戰(zhàn)喻：②斧斤以時入山林：③以五十步笑百步：④申之以孝悌之義：⑤余嘉其能行古道，作《師說》以貽之：⑥且以一璧之故逆強秦之歡：⑦以為輪，其曲中規(guī)：⑧焚百家之言，以愚黔首：介詞，用按時憑借把，用來因為把表目的，來········（5）以①請以戰(zhàn)喻：介詞，用按時憑借把，用來因為把表目的，來7.重點虛詞系列練指出下列句中“于”字的意義和用法（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：（2）于其身也，則恥師焉：（3）寡人之于國也：（4）則移其民于河?xùn)|：（5）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余：

（6）燕王欲結(jié)于君：（7）業(yè)精于勤，荒于嬉：（8）歸璧于趙：從；比，均為介詞對，對于，介詞對于，介詞到，介詞被；向，均為介詞同、和，介詞由于，均為介詞到，介詞···········7.重點虛詞系列練從；比，均為介詞對，對于，介詞對于，介詞到三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特點并給予歸類（1）雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強（4）道之所存，師之所存也（5）不拘于時，學(xué)于余（6）句讀之不知，惑之不解（7）則無望民之多于鄰國也（8）身死人手，為天下笑者，何也（9）然而不王者，未之有也

（10）以為輪三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法(11)委命下吏(12)恥學(xué)于師(1)判斷句：(2)狀語后置句：(3)定語后置句：(4)賓語前置句：(5)被動句：(6)省略句：①④②⑦③⑥⑨⑤⑧⑩(11)委命下吏①④②⑦③⑥⑨⑤⑧⑩四、重要語句翻譯

《寡人之于國也》

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語9.是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”？解析

“何異于”的譯法，譯為“跟（與）……有什么不同呢？”

答案

這種說法與拿刀把人殺死后,說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同呢？四、重要語句翻譯10.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。解析

關(guān)鍵詞“謹(jǐn)”“庠序”“申”“孝悌”要譯出。答案

認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽。

《勸學(xué)》11.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。解析

關(guān)鍵詞“于”，第一個“于藍(lán)”表示“取”的處所，第二個“于藍(lán)”表示比較，“于”相當(dāng)于“比”。

答案

靛青，是從蓼藍(lán)中取得的,但比蓼藍(lán)的顏色更深。10.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。12.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。解析

關(guān)鍵詞“金”“就”“博學(xué)”“知”要譯出，“日”活用為狀語也要譯出。答案

所以木材經(jīng)墨線比量過就變直了，刀劍拿到磨刀石上去磨就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查反省，就會智慧明達(dá)而且行為不會有過失了。12.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎《過秦論》13.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。解析

“席卷”“包舉”“囊括”都有“并吞”的意思;“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都是“天下”的意思。

答案

有席卷天下，征服九州，橫掃四海的意圖，并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。《過秦論》14.胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

解析

“怨”是“仇恨”。兩個分句對稱翻譯即可。

答案

胡人（再也）不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。15.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。

解析

“陳”譯為“執(zhí)著、拿著”。“兵”譯為“兵器”。“誰何”譯為“盤問行人”。

答案好的將領(lǐng)手執(zhí)強弩守衛(wèi)著要害之地，可靠的官員、精銳的士兵拿著鋒利的兵器，盤問著過往行人。14.胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。《師說》16.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。解析

“非……者”，否定判斷句。

答案

那些童子的老師，教給他書，（幫助他）學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說的能傳授那些道理解答那些疑難問題的人。《師說》17.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！解析

“不齒”指不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起。第一個“其”指“君子”；第二個“其”代詞，“這”，指“智乃反不能及”。“乃”譯為“竟然、反而”。答案

巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們（君子）的見識竟然趕不上這些人，這真是令人奇怪啊！17.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，五、補寫出下列名句名篇中的空缺部分18.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

，

。不違農(nóng)時，谷不可勝食也；

，

;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

，

，

。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣；

，

，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡人之于國也》）或百步而后止或五十步而后止數(shù)罟不入洿池魚鱉不可勝食也雞豚狗彘之畜無失其時七十者可以食肉矣謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義五、補寫出下列名句名篇中的空缺部分或百步而后止或五十步而后止19.故木受繩則直，

，

，則知明而行無過矣。假輿馬者，非利足也，而致千里；

，

，

。

，

;不積小流,無以成江海。（《勸學(xué)》）20.及至始皇，奮六世之余烈，

，吞二周而亡諸侯，

，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。斬木為兵，揭竿為旗，

，

。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己假舟楫者非能水也而絕江河故不積跬步無以至千里振長策而御宇內(nèi)履至尊而制六合天下云集響應(yīng)贏糧而景從19.故木受繩則直，，然秦以區(qū)區(qū)之地，

，

，百有余年矣。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？

。（《過秦論》）21.是故

，

，

，師之所存也。

，

，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。是故弟子不必不如師，

，

，

，如是而已。（《師說》）致萬乘之勢序八州而朝同列仁義不施而攻守之勢異也無貴無賤無長無少道之所存句讀之不知惑之不解師不必賢于弟子聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻然秦以區(qū)區(qū)之地，，考點對應(yīng)訓(xùn)練課內(nèi)語段精選（一）閱讀下面的文字，完成1~4題。梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。···考點對應(yīng)訓(xùn)練···“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”··········“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉····1.下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.不違農(nóng)時違：違背

B.數(shù)罟不入洿池罟：網(wǎng)

C.養(yǎng)生喪死無憾憾：遺憾

D.王道之始也始：開端解析

違：在文中是“耽誤”的意思。A····1.下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A·2.與“谷不可勝食也”中“也”的用法相同的一項是（）

A.寡人之于國也，盡心焉耳矣。

B.寡人之民不加多，何也？

C.然而不王者，未之有也。

D.人死，則曰“非我也，歲也。”解析

A項表句中停頓。B項表疑問。D項表句中停頓。C····2.與“谷不可勝食也”中“也”的用法相同的一項是C····3.對下列各句中“之”的分類正確的一項是（）

①斯天下之民至焉②雞豚狗彘之畜③樹之以桑

④未之有也⑤鄰國之民不加少

A.①②⑤/③/④B.①③⑤/②/④C.①②④/③⑤D.①②⑤/③④

解析

①②⑤“之”意均為“的”；③“之”意為“桑樹”，作動詞“樹”的賓語；④“之”作“有”的賓語，為賓語前置的標(biāo)志。A·····3.對下列各句中“之”的分類正確的一項是（）A·4.翻譯文中畫橫線的句子。（1）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。（2）斧斤以時入山林，材木不可勝用也。答案

（1）黃河以北遇到饑荒，就把那里的百姓移到黃河以東的地方。（2）砍伐樹木要按一定的時間，木材就會用不完。4.翻譯文中畫橫線的句子。（二）閱讀下面的文字，完成5~8題。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚