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文檔簡介
第教育教學(xué)理論著作讀書心得體會(16篇)
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會(精選16篇)
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇1
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時,我心中就一直在嘀咕,“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時,我的心不禁興奮起來。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”,可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家,他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心夠用,每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議:那就是——讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的`!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時為了應(yīng)付作業(yè),在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí),急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢俗話說:“活到老,學(xué)到老”,作為新時代的大學(xué)生,我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地運(yùn)用知識,才能贏得自身的發(fā)展,這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
再反省自己:我又看了多少書呢我又認(rèn)真看過多少本書呢本書中第一章節(jié)就提到“在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點,形象地說,乃是通往兒童心靈中點燃的想成為一個好人的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)好這條蹊徑和這點火花?!痹趺蠢斫饽仄鋵嵕褪且粋€“因材施教”的問題。蘇霍姆林斯基說到:造成學(xué)生成績差異大的原因主要來自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動的領(lǐng)域里。對兒童缺乏個別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們:要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么,不管多少,哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的“既備教材又備學(xué)生”。
要想因材施教,就必須對“材”進(jìn)行細(xì)致的了解,諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等加以熟知,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說:使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他們享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步,才會“點燃起成為一個好人的火花。”
怎樣更好的做到這點呢蘇霍姆林斯基又給了我們一個很好的建議,那就是多讀書,不斷地吸取書中的知識,跟書籍結(jié)下終身的友誼,畢竟很多建議是前人多年實踐總結(jié)出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟,只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。
另外,本書還向廣大教師提出一些好建議,如:怎樣教給學(xué)生觀察;不能讓能力和知識失調(diào);關(guān)于寫教師日記的建議;要敢于鼓勵學(xué)生“超大綱”;怎樣使學(xué)校教育和家庭教育保持一致……
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過這本書后,都會和我一樣從中獲得啟迪。
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇2
《給教師的建議》
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時,我心中就一直在嘀咕,教育學(xué)專著&-苦澀難懂的玩意兒。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時,我的心不禁興奮起來。
在網(wǎng)上搜索蘇霍姆林斯基,可以看到蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家,他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
為了解決中小學(xué)的教育實際問題,切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個問題,這中間有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,真讓我感觸頗深,受益匪淺。
在讀到教師的時間從哪里來一段時,讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺,肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用,每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議:那就是&&讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她:你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課時,這位老教師說:對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此,做事急于抱佛腳。有時為了應(yīng)付作業(yè),在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí),急來抱佛腳的后果。書中提到:讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!試問,從古到今,哪位成功者不是讀萬卷書,行萬里路呢?俗話說:活到老,學(xué)到老,作為新時代的大學(xué)生,我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地運(yùn)用知識,才能贏得自身的發(fā)展,這是將來做一個‘真正的教師&所不可缺的精神底子。蘇霍姆林斯基也說:一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。
再反省自己:我又看了多少書呢?我又認(rèn)真看過多少本書呢?本書中第一章節(jié)就提到在學(xué)習(xí)中取得成就&&這一點,形象地說,乃是通往兒童心靈中點燃的想成為一個好人的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)好這條蹊徑和這點火花。怎么理解呢?其實就是一個因材施教的問題。蘇霍姆林斯基說到:造成學(xué)生成績差異大的原因主要來自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動的領(lǐng)域里。對兒童缺乏個別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們:要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么,不管多少,哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的既備教材又備學(xué)生。
要想因材施教,就必須對材進(jìn)行細(xì)致的了解,諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等加以熟知,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說:使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他們享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步,才會點燃起成為一個好人的火花。
怎樣更好的做到這點呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個很好的建議,那就是多讀書,不斷地吸取書中的知識,跟書籍結(jié)下終身的友誼,畢竟很多建議是前人多年實踐總結(jié)出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟,只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。
另外,本書還向廣大教師提出一些好建議,如:怎樣教給學(xué)生觀察;不能讓能力和知識失調(diào);關(guān)于寫教師日記的建議;要敢于鼓勵學(xué)生超大綱;怎樣使學(xué)校教育和家庭教育保持一致
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過這本書后,都會和我一樣從中獲得啟迪。
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇3
《小學(xué)教育教學(xué)理論》
前一段時間,我讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書,受益頗深,我對其中有關(guān)教學(xué)媒體的一節(jié),談一下自己的感受。教學(xué)媒體能使教學(xué)對象生動形象,給學(xué)生以更大的思維空間。學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了,學(xué)習(xí)也變得生動起來,運(yùn)用教學(xué)媒體,多感官、多渠道參與信息的加工,大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過程增添了色彩,更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性,在日常的教學(xué)過程中更應(yīng)該更好的駕馭?,F(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生,尊重每一位學(xué)生,發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生,為每一個學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件,最大限度地開發(fā)每一個學(xué)生的潛能,數(shù)學(xué)教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點,不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。
作為一個青年教師,我覺得自己特別有發(fā)言權(quán),記得中師的時候上立體幾何,每每講到一個概念、定理,數(shù)學(xué)老師總會提到木匠師傅,從某些同學(xué)困惑的表情中,更從他們課后的埋怨中我能體會到,無論老師說得如何生動,總不如把現(xiàn)實的工具拿進(jìn)課堂來得具體。那時我就在想,要是以后我做了一名數(shù)學(xué)教師,我會把木匠工具搬進(jìn)課堂,讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實物的演示下,靜與動的實踐過程中豁然開朗。今天當(dāng)我踏上數(shù)學(xué)教師崗位的時候,在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提,更不用說搬工具了,這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對性。通過制作各種模型和多媒體課件,使抽象的概念形象化、具體化,便成了我的目標(biāo)。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán),通過板書和投影,把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生,有助于學(xué)生更好的了解與體會。
老師講授的東西,剛開始最容易忘,而好的板書可以讓教學(xué)內(nèi)容留下痕跡,有些邏輯性很強(qiáng)的數(shù)學(xué)原理是需要時間細(xì)細(xì)品味的,尤其是對一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,特別需要板書來幫助他們思考,在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求,老師要事先設(shè)計好板書,不但簡明扼要,更要想好需要保留和無須保留的部分,做到合理利用。且不說老師的板書需要藝術(shù)的美感,但至少要清晰自然,給學(xué)生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當(dāng)修飾,增添色彩,從而激發(fā)學(xué)生的積極性。板書的形式可以多樣,提綱式使內(nèi)容簡明扼要,表格中的分類和比較使教學(xué)對象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密,圖式的特點是清晰、直觀形象,線索式往往特別吸引學(xué)生的注意力,而流程式使學(xué)生的思路更好的展開,簡圖式有鍛煉學(xué)生的思維,使學(xué)生生動活潑。而老師只要根據(jù)不同的學(xué)生,在不同的階段采用不同的板書形式,定會取得不錯的效果。
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇4
《教育是慢的藝術(shù)》
我是一名教師。近期,讀了張文質(zhì)的書《教育是慢的藝術(shù)》,感悟很多,隨手記在了書頁中?,F(xiàn)抄錄下來,共同行參考。
消極心態(tài)害死人。人一旦消極起來,看世界,世界是病態(tài)的;看世人,人心是叵測的;看自己,自己亦事事不如人,時時不如意。
人不能改變環(huán)境,但可以改變自己。教育的勇氣的消彌,人之主觀能動性的消失是無奈的,能繼續(xù)擁有教育的理想的人是勇士。
有效教學(xué)之效是什么?是效用?是成人的效用,還是成長的效用,還是成才的效用?是效能?高效、長效還是低效?高效就一定好嗎?農(nóng)藥殺蟲高效,但有毒。養(yǎng)雞場的肉雞生長快,但有激素。
控制班級和關(guān)注個體一旦沖突,我們習(xí)慣于控制班級,這就是從整體出發(fā),是顧大局。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特,有多少名學(xué)生,面對同一篇文章,就會有多少種感悟和體驗。標(biāo)準(zhǔn)答案是什么?是小偷,偷去了孩子的夢想,是獵手,折斷了孩子騰飛的翅膀。
讓老師去關(guān)注學(xué)生的生命和生活狀態(tài),讓教大班額的老師去關(guān)注這些教學(xué)以外的東西是很困難的。試問一下能真正關(guān)心孩子的生命、生活的家長能有多少?很多家長關(guān)注的不也是成才而不是成長嗎?
應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育的觀念的不僅僅是教師,應(yīng)該是全民。教育改革要全民總動員。如果不,就把學(xué)校教育二字的概念之內(nèi)涵縮小一下,不用把家長的教育責(zé)任,社會的教育責(zé)任都加在學(xué)校和教師身上。
知識和文化密切相關(guān),但有知識不等于有文化?,F(xiàn)在的教師基本上都是有知識的,但不少人缺少文化。教給學(xué)生知識是教書匠,用文化去影響學(xué)生才是教育家。
作為知識分子的教師對教育二字都是一知半解的,只會教而不會育,不懂得如何去教育自己的孩子。那么,那些文盲或半文盲對自己孩子的教育是什么樣子的,就更可想而知了。
貧窮并不可怕,只要有正確的價值取向,一定可以教育出好子女來。變富了是好事,但如果價值觀念扭曲了,再想教育好子女就難了。
不過,這樣的家長心目中的好子女也與我們正常人的不同,他心目中的好就是壞。
當(dāng)老師的要清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)該學(xué)些什么?學(xué)什么呢?學(xué)習(xí)生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼。當(dāng)老師的還要清楚應(yīng)該指導(dǎo)孩子怎樣學(xué)?怎樣學(xué)呢?要讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、恒學(xué)。樂學(xué)者,學(xué)之有趣,善學(xué)者,學(xué)之有法,恒學(xué)者,學(xué)有毅力,學(xué)貴有恒也。
錯誤的教育觀一旦在老師身上打下烙印,這個老師就可怕起來,因為他的一言一行都有錯誤,而他卻不自知,還以為自己正確,他越努力,受害的孩子越多。孩子受的害越深。
教育的真實(現(xiàn)實)與教育的真諦(理想)嚴(yán)重脫節(jié)是目前一切教育問題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現(xiàn)實中。
整個社會都不按規(guī)矩辦事,如果我們教育孩子按規(guī)矩辦事,豈不害了孩子。任何教育都要實事求是,與現(xiàn)實相結(jié)合。
強(qiáng)調(diào)結(jié)果的教育是快的教育,強(qiáng)調(diào)過程的教育是慢的教育。快好,慢好,不言自明。
教育是上層建筑,經(jīng)濟(jì)史基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個人的成長,起點是各自不同的家庭。
我上學(xué)的時候,很想多看書,可惜無論是家里還是學(xué)校里,我都找不到書。現(xiàn)在的社會隨處都能找到書,卻沒有了嗜書如命的人。
我上小學(xué)時,有的同伴沒有機(jī)會讀小學(xué),我上中學(xué)時,很多同伴又沒有機(jī)會讀中學(xué),我和我們那一代人都很珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會。如今,實行了九年義務(wù)教育,每個孩子都必須讀九年書,但厭學(xué)的孩子卻越來越多。
如今的教育有趕鴨子上架之嫌,鴨子不愿上架,硬趕著它們上,結(jié)果只能是鴨子辛苦,痛苦,趕鴨子的人亦辛苦,痛苦。
學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力從哪里來?是個大課題。解決了這個問題,教育上的問題就不是問題了。
因材施教需要在了解每一個具體的孩子后制訂切實可行的方案并付諸實施。如果一個班有40個孩子,這個老師就要根據(jù)40種不同情況制訂40份方案并付諸實施。統(tǒng)一要求就不一樣了,但統(tǒng)一要求扼殺了孩子的差異,不人道,甚至簡單粗暴。對于懶惰的老師來講,自然喜歡選擇統(tǒng)一要求,中國人多,學(xué)校班額大,是同情,是教育的現(xiàn)實。
理想中的孩子應(yīng)該是天真無邪的,生命力旺盛的,可型性很強(qiáng)的,有創(chuàng)造力的。現(xiàn)實中卻不乏可惡,沾染惡習(xí)的孩子。
理想的教育中,教師應(yīng)該是幸福的,個性化的,有理想、有朝氣的,現(xiàn)實中,教師往往有太多的約束,繼之而無聊,無奈。
教育的理想是不看成績,只看學(xué)生是否得到了可持續(xù)發(fā)展;教育的現(xiàn)狀是只看成績,成績之外的都是花架子,有,更好,沒有,也無所謂。
珍惜自己的生命,是動物的本能,亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了,一定是他的心理出現(xiàn)問題了。
好教師對待孩子,應(yīng)該如大自然對待萬物,盡可能地為所有的不同的(孩子)生物提供陽光、水分、適宜的溫度,創(chuàng)造一切條件讓它們按自己的方式生長。
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇5
我是一名教師。近期,讀了張文質(zhì)的書《教育是慢的藝術(shù)》,感悟很多,隨手記在了書頁中?,F(xiàn)抄錄下來,共同行參考。消極心態(tài)害死人。人一旦消極起來,看世界,世界是病態(tài)的;看世人,人心是叵測的;看自己,自己亦事事不如人,時時不如意。人不能改變環(huán)境,但可以改變自己。教育的勇氣的消彌,人之主觀能動性的消失是無奈的,能繼續(xù)擁有教育的理想的人是勇士。
有效教學(xué)之“效”是什么?是效用?是成人的效用,還是成長的效用,還是成才的效用?是效能?高效、長效還是低效?高效就一定好嗎?農(nóng)藥殺蟲高效,但有毒。養(yǎng)雞場的肉雞生長快,但有激素??刂瓢嗉壓完P(guān)注個體一旦沖突,我們習(xí)慣于控制班級,這就是從整體出發(fā),是顧大局。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特,有多少名學(xué)生,面對同一篇文章,就會有多少種感悟和體驗。標(biāo)準(zhǔn)答案是什么?是小偷,偷去了孩子的夢想,是獵手,折斷了孩子騰飛的翅膀。
讓老師去關(guān)注學(xué)生的生命和生活狀態(tài),讓教大班額的老師去關(guān)注這些“教學(xué)”以外的東西是很困難的。試問一下能真正關(guān)心孩子的生命、生活的家長能有多少?很多家長關(guān)注的不也是“成才”而不是成長嗎?
應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育的觀念的不僅僅是教師,應(yīng)該是全民。教育改革要全民總動員。如果不,就把學(xué)?!敖逃倍值母拍钪畠?nèi)涵縮小一下,不用把家長的教育責(zé)任,社會的教育責(zé)任都加在學(xué)校和教師身上。
知識和文化密切相關(guān),但有知識不等于有文化?,F(xiàn)在的教師基本上都是有知識的,但不少人缺少文化。教給學(xué)生知識是教書匠,用文化去影響學(xué)生才是教育家。
作為知識分子的教師對“教育”二字都是一知半解的,只會“教”而不會育,不懂得如何去教育自己的孩子。那么,那些文盲或半文盲對自己孩子的教育是什么樣子的`,就更可想而知了。
貧窮并不可怕,只要有正確的價值取向,一定可以教育出好子女來。變富了是好事,但如果價值觀念扭曲了,再想教育好子女就難了。不過,這樣的家長心目中的好子女也與我們正常人的不同,他心目中的好就是壞。
當(dāng)老師的要清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)該學(xué)些什么?學(xué)什么呢?學(xué)習(xí)生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼。當(dāng)老師的還要清楚應(yīng)該指導(dǎo)孩子怎樣學(xué)?怎樣學(xué)呢?要讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、恒學(xué)。樂學(xué)者,學(xué)之有趣,善學(xué)者,學(xué)之有法,恒學(xué)者,學(xué)有毅力,學(xué)貴有恒也。
錯誤的教育觀一旦在老師身上打下烙印,這個老師就可怕起來,因為他的一言一行都有錯誤,而他卻不自知,還以為自己正確,他越努力,受害的孩子越多。孩子受的害越深。
教育的真實(現(xiàn)實)與教育的真諦(理想)嚴(yán)重脫節(jié)是目前一切教育問題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現(xiàn)實中。整個社會都不按規(guī)矩辦事,如果我們教育孩子按規(guī)矩辦事,豈不害了孩子。任何教育都要實事求是,與現(xiàn)實相結(jié)合。強(qiáng)調(diào)結(jié)果的教育是快的教育,強(qiáng)調(diào)過程的教育是慢的教育??旌茫?,不言自明。
教育是上層建筑,經(jīng)濟(jì)史基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個人的成長,起點是各自不同的家庭。
我上學(xué)的時候,很想多看書,可惜無論是家里還是學(xué)校里,我都找不到書?,F(xiàn)在的社會隨處都能找到書,卻沒有了嗜書如命的人。我上小學(xué)時,有的同伴沒有機(jī)會讀小學(xué),我上中學(xué)時,很多同伴又沒有機(jī)會讀中學(xué),我和我們那一代人都很珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會。如今,實行了九年義務(wù)教育,每個孩子都必須讀九年書,但厭學(xué)的孩子卻越來越多。
如今的教育有趕鴨子上架之嫌,鴨子不愿上架,硬趕著它們上,結(jié)果只能是鴨子辛苦,痛苦,趕鴨子的人亦辛苦,痛苦。
學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力從哪里來?是個大課題。解決了這個問題,教育上的問題就不是問題了。
因材施教需要在了解每一個具體的孩子后制訂切實可行的方案并付諸實施。如果一個班有40個孩子,這個老師就要根據(jù)40種不同情況制訂40份方案并付諸實施。統(tǒng)一要求就不一樣了,但統(tǒng)一要求扼殺了孩子的差異,不人道,甚至簡單粗暴。對于懶惰的老師來講,自然喜歡選擇統(tǒng)一要求,中國人多,學(xué)校班額大,是同情,是教育的現(xiàn)實。
理想中的孩子應(yīng)該是天真無邪的,生命力旺盛的,可型性很強(qiáng)的,有創(chuàng)造力的?,F(xiàn)實中卻不乏可惡,沾染惡習(xí)的孩子。理想的教育中,教師應(yīng)該是幸福的,個性化的,有理想、有朝氣的,現(xiàn)實中,教師往往有太多的約束,繼之而無聊,無奈。教育的理想是不看成績,只看學(xué)生是否得到了可持續(xù)發(fā)展;教育的現(xiàn)狀是只看成績,成績之外的都是花架子,有,更好,沒有,也無所謂。
珍惜自己的生命,是動物的本能,亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了,一定是他的心理出現(xiàn)問題了。好教師對待孩子,應(yīng)該如大自然對待萬物,盡可能地為所有的不同的(孩子)生物提供陽光、水分、適宜的溫度,創(chuàng)造一切條件讓它們按自己的方式生長。
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇6
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時,我心中就一直在嘀咕,“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時,我的心不禁興奮起來。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”,可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家,他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?!?/p>
為了解決中小學(xué)的教育實際問題,切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個問題,這中間有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,真讓我感觸頗深,受益匪淺。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺,肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用,每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議:那就是——讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時為了應(yīng)付作業(yè),在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí),急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到老,學(xué)到老”,作為新時代的大學(xué)生,我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地運(yùn)用知識,才能贏得自身的發(fā)展,這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
再反省自己:我又看了多少書呢?我又認(rèn)真看過多少本書呢?本書中第一章節(jié)就提到“在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點,形象地說,乃是通往兒童心靈中點燃的想成為一個好人的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)好這條蹊徑和這點火花?!痹趺蠢斫饽?其實就是一個“因材施教”的問題。蘇霍姆林斯基說到:造成學(xué)生成績差異大的原因主要來自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動的領(lǐng)域里。對兒童缺乏個別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們:要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么,不管多少,哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的“既備教材又備學(xué)生”。
要想因材施教,就必須對“材”進(jìn)行細(xì)致的了解,諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等加以熟知,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說:使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他們享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步,才會“點燃起成為一個好人的火花。”
怎樣更好的做到這點呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個很好的建議,那就是多讀書,不斷地吸取書中的知識,跟書籍結(jié)下終身的友誼,畢竟很多建議是前人多年實踐總結(jié)出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟,只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。
另外,本書還向廣大教師提出一些好建議,如:怎樣教給學(xué)生觀察;不能讓能力和知識失調(diào);關(guān)于寫教師日記的建議;要敢于鼓勵學(xué)生“超大綱”;怎樣使學(xué)校教育和家庭教育保持一致……
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過這本書后,都會和我一樣從中獲得啟迪。
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇7
《教育激揚(yáng)生命》
我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》,這是一本有意義的書,這是向師本教育一次有力的出擊,它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,而不是說教的對象,它建立了先進(jìn)的生本教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育,給予了我深深的啟迪。
從教十多年來,我清醒地認(rèn)識到,對于一個真正優(yōu)秀的教師來說,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助??戳恕督逃P(yáng)生命》這本書后我感受頗深,除了吸取它的精華之外,靜下心來思考著這樣一個問題:教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,讓人對教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識、不同的情感,也就會產(chǎn)生不同的教育效果,如果我們有較高的教育境界,學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的,但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫,甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象,某種意義上來說,我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的溫床,如何在不變溫床為冰床的前提下,能夠讓溫床飄出和諧的音符,這又是擺在我面前的一道難題,我唯有從教學(xué)中尋找突破口,發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點,讓他們愛上學(xué)習(xí)。
先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè),一種生存的方式來做,因而,即使我再努力,也只能算是一個熟練的從業(yè)者,而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去,并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光,也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇8
《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》
時間過得飛快,想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色,各有各的樣,也體會到了作為教師的酸甜苦辣。總覺得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管,工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn),苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書,思緒萬千,感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性,又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性,回顧這些年的教育教學(xué)生涯,看到了自己的不足。同為人師,為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運(yùn)用,起不到好的效果成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此,只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家,都有一個共同的特點:有知人之明,能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué),對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去,作為教師,自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子,對他們嚴(yán)格要求,關(guān)愛有加;可是今天想來,自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法,和朋友那樣與他們聊天、談心,真正走進(jìn)他們的心靈?
在了解學(xué)生方面,我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生,對那些上課認(rèn)真聽講,下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡,也自然給他們的機(jī)會多一些;而那些所謂的不討人喜歡的孩子有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往,孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識,我在具體教育過程中加以運(yùn)用,果然效果明顯,某些平時不聽話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力,都有了較大的進(jìn)步,與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展,教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的,學(xué)生就得無條件的服從,無條件的執(zhí)行老師的安排?,F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性,也在不斷提倡人性化服務(wù)。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化,我們一直在說:要蹲下身子和孩子說話,就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯誤時的心情,老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的用回憶的方法去感知。
讀魏書生的書是一種享受,讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,什么是為人師表。
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇9
今天上午一個女孩一邊做作業(yè)一邊玩手機(jī),我看到后制止她。女孩并沒停下發(fā)微信,她不搭理我的舉動讓我很意外。
她平時很聽話的呀!
等她發(fā)完了,解釋道,我爸爸媽媽昨晚吵架了,爸爸走了,媽媽心口氣痛了,我喊爸爸回來帶媽媽去三醫(yī)院看看。
我聽了大驚,什么情況?
女孩又說,昨晚我媽媽一夜沒睡。早上爸爸都還沒有回來。我給媽媽發(fā)微信問媽媽好點沒有,給爸爸發(fā)微信要他趕緊回來。
信息量太大了、
其他小朋友有點不知所措。你望望我,我望望你。有的說,聽不懂她說什么。如此這般,我也不便說什么。
后來我看見這個女孩仍在不間斷地發(fā)微信。還去衛(wèi)生間打電話給她爸,問你走到哪兒嘛?你回來沒有嘛?催她爸爸回來。
天啦!她只有7歲啊!平時沉默寡言,默默無聲。因為來自鄉(xiāng)鎮(zhèn),還被其他同學(xué)嘲笑。
我一面覺得這個女孩太懂事了,一面心里也百般感慨!
小小年紀(jì)就會體貼父母,真好啊!我乘機(jī)還教育其他小朋友要向她學(xué)習(xí)。要學(xué)會心疼父母。
不過,暗地我心里頗有感嘆。我并不贊成小小年紀(jì)就太懂事了!過度關(guān)注父母的關(guān)系。我還是認(rèn)為這父母太不靠譜了!吵架就吵嘛,家家都有爭吵的時候,為啥一言不合爸爸要離家出走呢?
要知道爸爸是家里的主心骨呢!媽媽也不堅強(qiáng),他走就走嘛!天要下雨,娘要嫁人。何必哭哭啼啼一夜不眠?在如今這個社會里,誰離開誰都是可以活的嘛!最不喜歡的是媽媽將夫妻關(guān)系的緊張焦慮情緒帶給了孩子。這太不好了!讓孩子深切地感受到了不安,恐慌,痛苦。本能地害怕失去父母,必然使得孩子也異常緊張焦慮了!
唉唉…老實說我非常心疼這個懂事的孩子。我不希望一個小小年紀(jì)的孩子,過多地把他的生活重點放在了父母關(guān)系上,關(guān)注著父母的一舉一動,生怕有一點閃失。
孩子就是孩子,就應(yīng)該無憂無慮,快快樂樂的。
父母的關(guān)系好與不好,都不應(yīng)該傳染給孩子。
這是為人父母的責(zé)任啊!
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇10
通過讀書,讓我感受到教育新理念圍繞著一個大寫的人字,啟示我們開發(fā)教育無限豐富的生態(tài)環(huán)境的可能性。我深深贊同,教育的最高目的,在于使每個人盡可能成為擁有最豐富的文化資源、最廣闊的精神自由的人。既作為教育者對他者的教育,也是對我們自身的教育。要牢固樹立人本觀,即教師要以學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本,確立學(xué)生在教學(xué)過程的主體地位,通過系列活動使學(xué)生獲得全面發(fā)展。它是現(xiàn)代教育觀的核心,是素質(zhì)教育的使然,是知識經(jīng)濟(jì)時代和終身教育發(fā)展的內(nèi)在要求。
通過讀書活動,讓我深有感觸:在深化教育改革的今天,廣大教師早就摒棄了注入式教學(xué)法,而接受了啟發(fā)式教學(xué)法,特別是近幾年來西方教育教學(xué)方法的涌入,為我們提供了可資借鑒的資源。信息時代已經(jīng)到來知識經(jīng)濟(jì)初露端倪已經(jīng)成為我們的常用話語。提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力逐漸成為教育的主題,但是實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育需要落到實處,僅有熱情是不夠的,在這樣的背景下,教師的知識與觀念的自我更新,顯得比以往任何時代都更加急迫。
一個成功的教師,首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者。一定的理念支配著一定的行為,教育也不例外,方法是重要的,因為方法是理念和行為的中介,但是,僅有方法是不夠的,只有深刻領(lǐng)會當(dāng)代教育理念的內(nèi)涵,才能從根本上解決問題。那么,觀念更新了就會帶來行為上的轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中我們扮演的是什么角色呢?要真正做到我們是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者、其核心應(yīng)該是老師是為學(xué)生服務(wù)的人。我要成為這樣的人:了解學(xué)生的老師;開啟學(xué)生智慧的老師;為學(xué)生提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境的老師;為學(xué)生提供學(xué)習(xí)素材的老師;幫助學(xué)生學(xué)會做人的老師;學(xué)生出現(xiàn)困難及時給予幫助的老師。在教學(xué)過程中自己力圖充分運(yùn)用合作教育理念的原理和觀點,結(jié)合課堂教學(xué)實際,結(jié)合學(xué)生的實際,創(chuàng)造一個民主、平等、和諧、合作的課堂氛圍,在這樣的課堂氛圍中,師生之間、生生之間實現(xiàn)了充分的互動。而且在整個教學(xué)過程中,教師的角色是組織者、引導(dǎo)者、合作者,師生之間是一種真正的平等、健康的人際合作關(guān)系,正是在這樣一種和諧的課堂氣氛中,在教師的組織和引導(dǎo)下,在學(xué)生主參與與互動合作中,學(xué)生不僅愉快地掌握了知識,發(fā)展了能力,也激發(fā)了求知欲,獲得了心靈的健康發(fā)展。
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇11
開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書,利用工作之余我便津津有味地讀了起來,下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué),但實際上講的更多的是如何上課,教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備,如何進(jìn)行課堂講授,課堂中應(yīng)注意的問題以及教學(xué)點撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等,認(rèn)真讀了這本書,我學(xué)到了不少知識和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好,“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性,但是作為老師也許是工作的繁忙,更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思,每次學(xué)校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點,在以后的教學(xué)中我會不光多寫課后反思,更多的要寫課前反思,只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確,內(nèi)容是否恰當(dāng),情境是否適用,反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng),利用課件極大地提高了教學(xué)效果,在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性,利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則,該用則用,但是在現(xiàn)實的教學(xué)中,很多教師為了圖省事,每次上課直接打開課件一步步給學(xué)生看,一節(jié)課下來黑板上還是空空,這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計,削弱了教師的主體作用,也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng),失去了應(yīng)用課件的本意,重要的定理定義共識還是需要在黑板上進(jìn)行書寫,因為課件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象,影響了教學(xué)效果。更有甚者,完全依賴課件,電腦壞了,課件用不起來就不知道怎樣上課了,我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講,講學(xué)生終身發(fā)展必備的”,書中舉了一個例子,講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完,而忽視了學(xué)生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似,也有同樣的毛病,同樣的感受,課堂上自己是激情澎湃,滔滔不絕,學(xué)生卻是苦悶難耐,望天發(fā)呆,一節(jié)課講完,累得疲憊不堪,可謂口干舌燥,效果卻是不怎么好,到底是怎么回事呢?自己卻不明白,讀了這一節(jié)我找到了答案,我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問,討論式,并配合多媒體教學(xué),應(yīng)盡量做到少說少講,用材料或者問題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)這一目的,在具體的操作上,特別是所提出的問題必須要注意恰如其分,還要設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問題,并且要有利于學(xué)生對所學(xué)知識能進(jìn)一步的探究和思考,我按照作者的方法,自己試探性地上了一節(jié)課,能極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講,所以只要老師把知識點講清,把難點講明,學(xué)生就會在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致,完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中,我們需要對學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控,需要排除學(xué)生的打斷和干擾,在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后,往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價值。在教學(xué)中,善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實教學(xué)計劃,達(dá)到教學(xué)目標(biāo),提高教學(xué)效益,還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過程中歐冠,教學(xué)過程有條不紊,教學(xué)任務(wù)高效完成,不僅是學(xué)生的知識得到增長,智力得到啟迪和開發(fā),道德、情感得到升華,而且教師本人也從中樹立了威信,獲得了尊重,課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法,讓我們每個教師在教學(xué)中只要愛上教學(xué)并持之以恒,一定能成為一個好老師,為我們每位青年教師成為名師指明了方向,確實是一本很不錯的教育著作,值得大家去讀。
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇12
新生入園教師的首要任務(wù)是引導(dǎo)幫助幼兒盡快的適應(yīng)幼兒園集體生活,讓幼兒感受到集體的快樂,緩解幼兒由于與家人分離而產(chǎn)生的焦慮和缺乏安全感。引導(dǎo)幼兒認(rèn)識自己的班級,認(rèn)識班上的老師和小朋友,消除緊張和陌生感。
一、班級管理
幼兒常規(guī)管理:從培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣入手。引導(dǎo)幼兒自己的物品水杯等擺放到位,專人專用。洗手、入廁等幼兒有自覺排隊的意識,能在老師的引導(dǎo)下安靜的用餐和午睡。能自己進(jìn)行簡單的穿脫衣服和鞋子。
幼兒安全管理:幼兒在園的安全是第一位的,教師應(yīng)該保持高度的重視,認(rèn)真細(xì)致開展安全工作,強(qiáng)化幼兒安全意識,提高自我保護(hù)能力。要警惕不安全因素的產(chǎn)生如:利用抱抱、摸摸、不經(jīng)意間檢查幼兒的口袋,發(fā)現(xiàn)危險物品及時處理,進(jìn)一步強(qiáng)化幼兒安全意識。
幼兒保健衛(wèi)生管理:教師每天對教室所有教具、毛巾、水杯、桌、椅等做好消毒工作。讓幼兒勤洗手、洗澡和換洗衣服做好保健衛(wèi)生工作。通過小故事等形式,讓幼兒養(yǎng)成自覺接受晨檢好習(xí)慣,不帶小物品入園。
二、教學(xué)活動
通過兒歌、故事等方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識自己的五官和身體各部位的名稱,了解它們的用途,知道要保護(hù)好自己的身體,掌握一些自我保護(hù)的基本方法。引導(dǎo)幼兒喜歡晨間活動,戶外活動,靈活學(xué)會一些玩具
的基本玩法,初步感受活動的樂趣。通過區(qū)域游戲和小手工活動的開展培養(yǎng)幼兒的動手用腦能力。教師以身作則,經(jīng)常與幼兒使用文明禮貌用語,幫助幼兒形成使用禮貌用語的習(xí)慣。
三、家園共育
本學(xué)期將召開家長會或親子活動一次,向家長匯報幼兒在園情況,推進(jìn)家長與園內(nèi)的互動,幫助家長認(rèn)識家庭教育對孩子的重要性并做好家園聯(lián)系冊,利用網(wǎng)絡(luò)等通訊設(shè)備及時和家長溝通幼兒缺勤原因和在園的情況。
本著對工作負(fù)責(zé),對孩子負(fù)責(zé)的精神,希望在我們班組成員和家長的共同努力下給孩子創(chuàng)設(shè)一個安全、舒適、健康的成長環(huán)境,讓幼兒快樂、健康的成長!
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇13
結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點對學(xué)生進(jìn)行德育滲透,是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,也是新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一項重要任務(wù)。它可以避免“應(yīng)試教育”帶來的重智育輕德育的不良影響。因此,將德育中的學(xué)習(xí)目的的教育,學(xué)習(xí)習(xí)慣教育和辨證啟蒙教育等內(nèi)容貫穿在數(shù)學(xué)教學(xué)之中,通過德育教育來提高學(xué)生思想素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的豐富性,對學(xué)生進(jìn)行愛祖國愛科學(xué)的教育。依據(jù)數(shù)學(xué)教材本身的思想教育因素,數(shù)學(xué)教材上的插圖,用數(shù)學(xué)知識和一些數(shù)目材料等蘊(yùn)含著的豐富思想內(nèi)容來對學(xué)生進(jìn)行教育。比如,在本冊教材中“黃河掠影”、“高速山東”展現(xiàn)了保護(hù)江河、祖國建設(shè)和科技發(fā)展的新成果。通過對這些內(nèi)容的生動講解,就能使學(xué)生感到祖國的偉大和社會主義的優(yōu)越,受到了愛祖國受社會主義的教育。
結(jié)合數(shù)學(xué)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中的廣泛應(yīng)用對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育為祖國、為人民而學(xué)習(xí)是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的一種外部動力,但從小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識規(guī)律來看,單給他們講這樣的大道理是收效不大的,因為他們受理解能力的限制,所以,可以根據(jù)在現(xiàn)實生活中人們的一切活動,包括衣食住行等都離不開數(shù)學(xué)這一事實,也可利用數(shù)學(xué)應(yīng)用廣泛的特點,對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育。密切聯(lián)系實際進(jìn)行基本知識教育,使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際意義。如學(xué)習(xí)計算時,設(shè)計買賣情境進(jìn)行引入,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在計算時出現(xiàn)錯誤,就向?qū)W生講清出錯就會給生產(chǎn)和工作帶來巨大的損失。又如,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,選用的題材也盡量結(jié)合學(xué)生的生活實際,像做好事,綠化種樹,節(jié)約用水,用電,保護(hù)珍稀野生動物,積極鍛煉等事例。這樣把所學(xué)的知識與現(xiàn)實生活實際,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祖國建設(shè)聯(lián)系起來。讓學(xué)生在學(xué)有所得,學(xué)有所用中產(chǎn)生興趣,從而萌發(fā)了為祖國的強(qiáng)盛和為民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)的動機(jī),激發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué),會用數(shù)學(xué)的熱情。
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇14
《教育是慢的藝術(shù)》
教育終究是基于生命和貫穿生命的,因而,它最終能夠以更美好的生命的方式,緩慢而堅定地證明人性的勝利,證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè),誰就能夠把這樣的信念堅持更久。這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人,他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待,需要耐心的,確實是緩慢然而又是堅定的。每一次考試之前的班會課,學(xué)校都安排主題為誠信教育,考風(fēng)考紀(jì)講了又講,誠信簽名也是簽了又簽。然而,作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時,我的心就揪得緊緊的,生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任,總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員,我都費(fèi)盡心思,總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為,我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前,我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查,唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查,他們不大相信文憑上的鋼印,不大相信身份證是真實的,因為中國假的東西太多了,以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi),覺得處處防假,經(jīng)常打假,都習(xí)以為常了。然而,走出國門,你才會發(fā)現(xiàn),原來,民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格,人有人格。面對這樣的誠信危機(jī),我們能做些什么?每一次考試,希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多,我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗,能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會,會看到很多陰暗面,會遇到很多挫折,會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后,我想,只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育,那么,他會知道該怎么去面對陰暗面,該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要專心致志于自己的事業(yè),才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè),才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生,我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后,我想,下次,即使再大的幸福,我也不全心投入了。然而,當(dāng)接手一個班級之后,又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?,F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了,我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許,這正證明著我內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求呢。
用生命潤澤生命,教育是基于生命且貫穿生命的。所以,我們的生命得時時在場。不能含糊,不能應(yīng)付。
教育教學(xué)理論著作讀書心得體會篇15
《讓教師愛上教學(xué)》
開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書,利用工作之余我便津津有味地讀了起來,下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué),但實際上講的更多的是如何上課,教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備,如何進(jìn)行課堂講授,課堂中應(yīng)注意的問題以及教學(xué)點撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等,認(rèn)真讀了這本書,我學(xué)到了不少知識和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好,一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思就可能成為名師這句話說明了反思的重要性,但是作為老師也許是工作的繁忙,更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思,每次學(xué)校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點,在以后的教學(xué)中我會不光多寫課后反思,更多的要寫課前反思,只有三思而后行方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確,內(nèi)容是否恰當(dāng),情境是否適用,反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng),利用課件極大地提高了教學(xué)效果,在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性,利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則,該用則用,但是在現(xiàn)實的教學(xué)中,很多教師為了圖省事,每次上課直接打開課件一步步給學(xué)生看,一節(jié)課下來黑板上還是空空,這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計,削弱了教師的主體作用,也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng),失去了應(yīng)用課件的本意,重要的定理定義共識還是需要在黑板上進(jìn)行書寫,因為課件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象,影響了教學(xué)效果。更有甚者,完全依賴課件,電腦壞了,課件用不起來就不知道怎樣上課了,我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是少講、精講,講學(xué)生終身發(fā)展必備的,書中舉了一個例子,講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完,而忽視了學(xué)生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似,也有同樣的毛病,同樣的感受,課堂上自己是激情澎湃,滔滔不絕,學(xué)生卻是苦悶難耐,望天發(fā)呆,一節(jié)課講完,累得疲憊不堪,可謂口干舌燥,效果卻是不怎么好,到底是怎么回事呢?自己卻不明白,讀了這一節(jié)我找到了答案,我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問,討論式,并配合多媒體教學(xué),應(yīng)盡量做到少說少講,用材料或者問題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)這一目的,在具體的操作上,特別是所提出的問題必須要注意恰如其分,還要設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問題,并且要有利于學(xué)生對所學(xué)知識能進(jìn)一步的探究和思考,我按照作者的方法,自己試探性地上了一節(jié)課,能極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講
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