寫作專題2022-2023學年河南省部分重點高中（青桐鳴）高二上學期9月聯考語文試題22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)近年的新聞報道中,出現了下面的現象;網絡大V羅昌平在新浪微博上,針對在抗美援朝長津湖戰役中犧牲的中國人民志愿軍“冰雕連”英烈發表侮辱性言論;知名軟件金山毒霸在推送一篇名為《陰險小人被當成英雄寫進課本》的文章時,居然使用邱少云的插畫當配圖;李某在烈士陵園內面帶笑容腳踩烈士墓碑底座,用手比作“手槍”狀對著烈士墓碑擺拍。請結合高中語文選擇性必修上冊第一單元課文,針對上述現象﹐以“致敬英雄”為主題,寫一篇文章,表達你的感悟和思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2022-2023學年河南省濮陽市一中高一上學期第一次質量檢測語文試題22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，勤奮學習是中華民族的優秀傳統；“努力到無能為力，拼搏到感動自己”，類似的勵志標語也經常出現在畢業班里，提醒學生不能在勤奮拼搏的年華選擇安逸。可學習中的一些現象卻令人困惑：有的學生埋頭題海整日刷題，成績卻不盡如人意；有的學生一味用搜題軟件幫助自己答題，卻忽略對自主探究能力的培養；有的學生將勞逸結合當作懶散的理由，反而嘲諷那些成績暫時不夠理想卻堅持勤奮學習的同學……這引起了人們的深思。請結合材料的內容寫一篇文章，體現你對勤奮學習的認識與思考，并提出希望與建議。要求：結合材料，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2022-2023學年河南省鄭州市外國語學校高二上學期第一次月考語文試題31．閱讀下面材料，根據要求寫作。“君子若玉”“君子若水”和“君子若蘭”是儒家比喻君子美好品德的三種譬喻，但其側重點有所不同：“君子若玉”重于美好品德的外現，強調君子品德像玉一樣熠熠閃光；“君子若水”重于美好品德的實踐，強調君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會；“君子若蘭”重于美好品德的養成與堅守，強調君子即使在困難環境中也要像蘭花那樣“獨善其身”“不以無人而不芳”。如果把這三種譬喻進行不同的排序，可能獲得不同的關系、意義和境界。比如，有人把三者排序為“君子若蘭、君子若水、君子若玉”，認為美好品德養成之后去積極參與社會實踐，讓自己的美好品德在造福社會中光彩閃耀。那么，你對這三種譬喻是怎樣排序的？請結合材料，聯系現實生活寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2022-2023學年河南省洛陽市東方高級中學高二上學期第一次月考語文試題22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。小視頻用戶調查顯示，百分之九十都在二十四歲以下，這個年紀或在讀書或剛剛進入社會、進入職場。為什么不斷刷小視頻？因為你在獵奇，你總在等待著，還有更新鮮的事物呈現在你的面前。刷多了小視頻之后，我們會形成一種慣性：沒有耐心和精力去讀一本書，沒有精力去思考某一件事情。我們每個人的時間和精力都是有限的，如果只是選擇靠這些軟件去虛度時光，那我們就沒有更多的時間去提升自己了。尼爾?波茲曼曾言：“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現……其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”讀了以上材料，你有哪些認識或感想？請結合材料內容，寫一篇文章表達你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2022-2023學年河南省周口市項城第三高級中學高二上學期第一次調研語文試題22.閱讀下面的材料，根據要求作文。有一種人格像“牛油果”，當你不斷往下挖時，會發現一顆堅硬的內核。牛油果型人格的人堅守自我，不管外界如何風雨飄搖，也影響不了他們堅定的內心。而老子卻說：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能沖開堤壩，隨物賦形，融江入海，讓生命得以進一步提升。在繼往開來的新時代，對于想擁有高質量青春的高中生來說，該以怎樣的態度來對待自我？請結合材料內容寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作專題2022-2023學年河南省部分重點高中（青桐鳴）高二上學期9月聯考語文試題22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)近年的新聞報道中,出現了下面的現象;網絡大V羅昌平在新浪微博上,針對在抗美援朝長津湖戰役中犧牲的中國人民志愿軍“冰雕連”英烈發表侮辱性言論;知名軟件金山毒霸在推送一篇名為《陰險小人被當成英雄寫進課本》的文章時,居然使用邱少云的插畫當配圖;李某在烈士陵園內面帶笑容腳踩烈士墓碑底座,用手比作“手槍”狀對著烈士墓碑擺拍。請結合高中語文選擇性必修上冊第一單元課文,針對上述現象﹐以“致敬英雄”為主題,寫一篇文章,表達你的感悟和思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。22.【寫作指導】材料提供的是當今誣蔑先烈、解構英雄的兒個事例，這些事例表明社會上還有一些人對英雄烈士極為不敏，同時表明“致敏英雄”主題應予以大力宜傳。寫作時，應對材料所述現象進行深人剖析，指出當事者忘本和低俗的本質，并提出對其應予以嚴肅教育甚至嚴厲制裁的措施。試題嬰求結合高中語文選擇性必修上冊第一單元課文，木單元的教學目標之一就是了解中國共產黨領導人民不斷奮斗的歷史，感受其中洋溢的革命豪情和建設熱情，充分把握革命文化和社會主義先進文化的豐厚內涵，傳播英雄精神。本單元第一篇課文《中國人民站起來了》，其所展示的英維精神是“建設新世界任重道遠，我們繼續努力奮斗”：第二篇課文《長征勝利萬歲》所展示的英維精神是“不怕孤性，勇于奪取勝利”：第三篇課文《大戰中的插曲》所展示的英雄精神是“正氣在身，胸懷博大“：第四篇課文《別了，“不列顛尼亞”》所展示的英雄精神是“勿忘歷史，有強烈民族自豪感”：第五篇課文《縣委書記的榜樣一焦裕祿》所展示的英維精神是“無私忘我，為國為民”。課文內容與材料內容形成了正反對比，寫作時應注意站在這樣的高度，運用課文相關內容，贊美英維，揭示致敢英排的時代意義。參考立意：①致敏英維，接受英維精神的洗禮。②杜絕誣蔑英雄現象，讓致敏英維請然成風。③不忘歷史，致敢英維，鑄造英維品質。2022-2023學年河南省濮陽市一中高一上學期第一次質量檢測語文試題22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，勤奮學習是中華民族的優秀傳統；“努力到無能為力，拼搏到感動自己”，類似的勵志標語也經常出現在畢業班里，提醒學生不能在勤奮拼搏的年華選擇安逸。可學習中的一些現象卻令人困惑：有的學生埋頭題海整日刷題，成績卻不盡如人意；有的學生一味用搜題軟件幫助自己答題，卻忽略對自主探究能力的培養；有的學生將勞逸結合當作懶散的理由，反而嘲諷那些成績暫時不夠理想卻堅持勤奮學習的同學……這引起了人們的深思。請結合材料的內容寫一篇文章，體現你對勤奮學習的認識與思考，并提出希望與建議。要求：結合材料，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】成功來自勤奮翻開歷史的畫卷，我們可以清楚地看到，古今中外的偉人名士，專家學者，他們成功的奧秘之一都是勤奮。不是嗎？我國著名的生物學家童第周，上中學時，他考試不及格，老師要讓他留級，同學們笑他，他不悲觀失望，從此發奮學習，最后取得了優異的成績。出國留學時他又刻苦鉆研，為中國爭了光，成了世界著名的生物學家。還有連學都沒上過的張海迪姐姐，身殘志堅，勤奮學習，克服了健康人也難以克服的苦難，硬是攻克了幾門外語。古往今來，許多譽滿全球的偉人，他們的每一項發明創造，每一次成功，都是要流下滴滴汗水，留下步步腳印的。他們的成功都是靠著自己的勤奮鉆研而得來的。成功的關鍵在于勤奮，勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才，只有勤奮才能取得成功。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發音不準，常常被雄辯的對手壓倒。可是他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山，跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。這樣的事例不正說明勤奮可以克服一切困難，戰勝一切，從而取得成功嗎？不是正告訴人們，一切事物都要勤奮嗎？魯迅之所以淵博，正是因為他把別人喝咖啡的時間，都用來汲取精神養料。李時珍的《本草綱目》的寫成，正是由于他27個年頭的跋山涉水，“訪采四方”，“搜羅百代”的成果。高爾基說過：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過：“天才就是無止境地刻苦勤奮的努力”。這些名人的經驗之談告訴我們，只有勤奮，才能成功。物理學家牛頓，化學界的大師諾貝爾、門捷列夫，放射性元素的發現者居里夫人……他們之所以有這樣偉大的成就，有一個重要的因素，就是由于他們都是勤奮學習，不恥下問，大膽實踐，用于向失敗挑戰的人。而最后呢，他們勝利了，成功了。無數事實證明了這樣一個真理：成功來自勤奮。只會不是自然的恩賜，而是勤奮的結果。讓我們大家以此共勉，勇勤奮去攀登智慧的巔峰，用知識的鑰匙打開成功的大門!讓我們永遠記住：成功來自勤奮。【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導考生關注社會并思考勤奮，這就要求考生要把握材料的內容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。【審題】材料主要講勤奮學習是中華民族的優秀傳統，生活中有很多勵志的標語。但是出現了一些令人困惑的現象，如有的學生很“勤奮”，成績卻不盡如人意；有的學生忽略對自主探究能力的培養……這引起了人們的深思。到底該如何認識“勤奮”。“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。生活需要勤奮，勤能補拙。不能因為一時的失利，就否定“勤奮”。只有不斷的積累，勤奮收獲，才能獲得質的飛躍。參考立意：勤奮鑄造成功；勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才；勤奮鑄造成功；勤奮、刻苦，擁有美好的未來；勤奮——人生路上的老師等。行文結構：結合材料內容分析，開頭可以用一些名言或精彩的語句引入，如“愛因斯坦說：‘在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆’”“愛迪生說：‘天才是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水’”等，引出論點“輝煌的背后，只是兩個字——勤奮”。然后從不同的角度分析論述，如勤奮是一種美德，從來如此，無論世風怎樣，也不能改變這一性質；勤奮包含樸實，勤奮與華而不實、投機取巧格格不入；勤奮是成功的永恒伴侶，而懶惰必與成功背道而馳等。最后可以寫自己的感悟或做法，如“懶惰有害無益，因此，我們應該勤奮”“勤奮是生活的真理，勤奮讓人看到堅定執著，讓人看到朝氣蓬勃，讓人看到希望”等。【素材】乒乓健兒鄧亞萍是每個人都熟悉的，18個世界冠軍，4枚奧運金牌，讓所有人為她嘆為觀止，然而，也許你們只看到了她的輝煌，沒有看到她背后的努力。這一份殊榮的取得，都是她用心血和汗水澆灌出來的。小的時候，因為個子矮，沒能進得了體校。于是，鄧亞萍8歲便跟著父親學打乒乓球。為了讓自己的球技更加熟練，基本功更扎實，她便在自己的腿上綁了沙袋，而且把木拍換成了鐵拍。面對兩位男陪練的左突右擊，她一練就是2個小時！據教練張燮林統計，鄧亞萍每天揮拍一萬多次！看啊，勤奮是一種多么強大的力量，正是鄧亞萍的勤奮，才造就了她今天的成功。戰國時期，有一人名叫蘇秦，他在年輕時，由于學問既不多又不深，曾去很多地方做事卻都不被重視。回家后，家人也對他很冷淡，甚至有些瞧不起他。這對他的打擊很大，而這件事對他的激勵更大。從此，他開始發奮苦讀、勤奮好學，要立志成為一名政治家。因此，他時常夜以繼日的讀書，廢寢忘食。為了使自己在半夜仍能有好的精神去學習，他在累時竟用錐子刺腿來讓頭腦保持清醒。漢代的孫敬也是如此，為了防止讀書時瞌睡，便用繩子把自己的頭發系在房梁上。經過了他們日復一日，年復一年堅持不懈的努力，最終他們都成為了當時著名的政治家。文學家說，勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙，科學家說，勤奮能使人聰明，政治家說，勤奮是實現理想的基石…….我覺得我們應該具有勤奮的態度，只有這樣，才能有所為。俗話說：“笨鳥先飛”。意思是要不落后于人，就要比別人勤奮，比別人先行動，現實生活中，有些人自恃天資聰穎，不肯“先飛”，不肯勤奮學習，而又藐視“笨鳥”，這種思想和行為是極端錯誤的。“笨鳥先飛”是一種不甘落后，勇于爭先的表現。愛迪生就是發揚了“笨鳥先飛”的勤奮精神，才從一個智力平常的孩子成為大發明家的。記得一位哲人說過：世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目眺望，俯視萬里，都離不開兩個字——勤奮。讓我們心懷夢想，腳踏實地，做一個切切實實的勤奮者！有句話說得好：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。自古以來，勤奮便是走向成功的人一條必經之路。這種高尚的品質是值得我們學習的。“刺股懸梁”這種勤奮刻苦的精神讓他們實現了夢想，這個故事也便一代一代傳承下來，成為砥礪后人的精神食糧。二十世紀，美國著名的女作家海倫·凱勒便是其中一位。她因小時候的一場大病而雙目失明，雙耳失聰，從此就生活在了一個無光無聲的世界。但她并不自甘墮落，就此沉淪，在老師的耐心引導下，利用觸覺積累了不少的知識。我們可以仔細想想：若是讓耳聰目明的人去堅持不懈、刻苦、認真地學習，所需要的毅力和勤奮可想而知。而一個毫無視覺與聽覺的人是需要克服怎樣的困難啊!但她毫不懼怕，以驚人的斗志，積極的心態勤奮學習。終于成為了一名舉世聞名的女作家。《當世界還小的時候》洋蔥蘿卜和西紅柿不相信世界上有南瓜這種東西，它們認為那是一種空想，南瓜不說話，默默地成長著”，“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍，鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”，對于大多數人來說，生活是由環境決定的，他們在命運的撥弄面前，不僅逆來順受，甚至還能隨遇而安，我尊重這些人，可我并不覺得他們令人振奮，還有一些人，他們把生活緊緊地掌握在自己手里，似乎一切要按照自己的意愿去創造生活，這樣的人雖寥若晨星，卻深深吸引著我。從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點一滴積累，養成好思想、好品德。“少壯不努力，老大徒傷悲。”千里之行，始于足下。每個人的生活都是由一件件小事組成的，養小德才能成大德。少年兒童不可能像大人那樣為社會做很多事，但可以從小做起，每天都可以想一想，對祖國熱愛嗎？對集體熱愛嗎？學習努力嗎？對同學們關心嗎？對老師尊敬嗎？在家孝敬父母嗎？在社會上遵守社會公德嗎？對好人好事有敬佩感嗎？對壞人壞事有義憤感嗎？這樣多想一想，就會促使自己多做一做，日積月累，自己身上的好思想、好品德就會越來越多了。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”、“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”。要比就比誰更有志氣、誰更勤奮學習、誰更熱愛勞動、誰更愛鍛煉身體、誰更有愛心。讓社會主義核心價值觀在少年兒童中培育起來，家庭、學校、少先隊組織和全社會都有責任。習總書記用“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”這兩句詩，來勉勵這些孩子，一定要懂得珍惜青春年華，不要在最該奮斗的時候荒廢了時日，將來等到晚年的時候，流下悔恨的淚水。一定要在最該努力的時候，好好努力，“莫向光陰惰寸功”，千萬不要在最該奮斗的時候懶惰，以免留下終身的悔恨和遺憾。【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發和引導作用，更能體現學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。2022-2023學年河南省鄭州市外國語學校高二上學期第一次月考語文試題31．閱讀下面材料，根據要求寫作。“君子若玉”“君子若水”和“君子若蘭”是儒家比喻君子美好品德的三種譬喻，但其側重點有所不同：“君子若玉”重于美好品德的外現，強調君子品德像玉一樣熠熠閃光；“君子若水”重于美好品德的實踐，強調君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會；“君子若蘭”重于美好品德的養成與堅守，強調君子即使在困難環境中也要像蘭花那樣“獨善其身”“不以無人而不芳”。如果把這三種譬喻進行不同的排序，可能獲得不同的關系、意義和境界。比如，有人把三者排序為“君子若蘭、君子若水、君子若玉”，認為美好品德養成之后去積極參與社會實踐，讓自己的美好品德在造福社會中光彩閃耀。那么，你對這三種譬喻是怎樣排序的？請結合材料，聯系現實生活寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。31．本題屬于任務驅動型材料作文題。材料交代了關于君子品德的三種譬喻（以下簡稱“三喻”）：君子若蘭、君子若水、君子若玉。并提示考生對“三喻”的排序不同，可能獲得的關系、意義和境界也不同。我們在審讀材料時，一定要抓牢君子若蘭——美好品德的養成與堅守、君子若水——美好品德的實踐、君子若玉——美好品德的外現這幾個比喻的真實含義。在此基礎上，我們才能思考美好品德在養成與堅守、實踐、外現這三者之間的關系。找準這些基本要點，我們就可以去完成試題任務——對“三喻”進行排序；并在排序的基礎上亮明自己的態度，表達自己的觀點，談出自己的“理解和認識”，也就是解讀自己對“三喻”排序的根據和理由。如“君子若玉——君子若水——君子若蘭”這一排序，可闡述美好品德不能之藏于心中，而是需要通過社會實踐去展現出來才能惠及社會，并且我們不能三天打漁兩天曬網，必須要堅持下去；如“君子若蘭——君子若水——君子若玉”，可認為美好品德只有通過不斷養成，并在不斷堅持著的社會實踐中才能表現出來，為人所知、為社會所用。這“三喻”之間，并沒有上下高低之分，我們只要按照不同的標準進行排序，并闡述清楚自己對排序的理解即可。在寫作時，要有時代觀念和責任擔當，談“三喻”及其排序時一定要結合時代背景、青年身份，結合青年人的責任擔當進行論證。立意參考：1.君子若玉、君子若水、君子若蘭——美好品德需要通過社會實踐去展現，并且需一直堅守。2.君子若水、君子若蘭、君子若玉——美好品德只有在實踐中才能真正養成，并得以外現。3.君子若蘭、君子若水、君子若玉——美好品德在養成后需積極參與社會實踐，使其光彩閃耀。【37分（相當于60分卷的45分）切入打分，45分（相當于60分卷的54分）以上為高分作文，42分（相當于60分卷的50分）為佳作，40分（相當于60分卷的48分）為優秀線，30分（相當于60分卷的36分）為及格線。格式錯扣2分，無標題扣2分，錯別字1個扣1分，最多扣3分。】【參考譯文】孔子出生在魯國昌平鄉的陬邑。成年以后，曾做過倉庫管理員，出納錢糧算量得準確清楚；也擔任過管理牧場的小職務，而場中牲口越養越多。因此出任司空。沒過多久離開魯國，在齊國受到排斥，奔波于宋、衛兩國，又在陳、蔡兩國間遭遇困厄。魯昭公二十年，齊景公與晏嬰一塊來到魯國，景公問孔子說：“從前的秦穆公，國家既小，地域又偏，他能夠稱霸是什么原因呢？”孔子回答說：“秦國，國家雖然小，目標卻很遠大；地域雖然偏，施政卻很正當。”齊景公向孔子問為政之道，孔子說：“國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。”景公聽了說：“太好了！”改天他又向孔子詢問為政之道。孔子說：“為政最要緊的在于節省財力。”景公聽了很高興。魯定公十四年，孔子這時以大司寇的身份兼理國相的職責（參與國家大事），孔子參與國政才三個月，行人男女都各守禮法分開走路，路上見了別人掉落的東西也不撿回去；來到魯國的四方旅客，不必向管事官吏請求，管事官吏都會給予他們賓至如歸般的照顧。孔子遷到蔡國的第三年，吳國進攻陳國。楚國前來救陳，軍隊駐扎在城父。聽說孔子住在陳、蔡兩國的邊境上，楚國就派了專人來聘請孔子。孔子打算應聘前去見禮，陳、蔡兩國的大夫就商議說：“現在的楚國，是個強大的國家，卻來禮聘孔子；楚國如果真用了孔子（如果孔子在楚國掌權），那我們陳、蔡兩國掌政的大夫就危險了。”于是雙方共同派人把孔子圍困在荒野上，不能行動，糧食也斷絕了。隨行弟子餓壞了，沒有一個人能夠站得起來。孔子卻照樣不停地講他的學，朗誦他的書，彈他的琴，唱他的歌。子路很不高興地來見孔子，說道：“君子也會有這樣困窘的時候嗎？”孔子說：“君子（即便身處逆境，也會）固守內心的操守，小人困窘的時候，那就什么事都做得出來了。”在孔子的時代，周朝王室已經衰微，而禮樂的制度教化也廢弛了，《詩》《書》等典籍零散殘缺。于是孔子探尋三代以來的禮制遺規，厘定《書傳》的篇次，上起唐堯、虞舜之間，下到秦穆公止，依照事類秩序加以編排。古代留傳下來的詩原有三千多篇，到了孔子，把重復的去掉，選取可以用于禮義教化的部分。所取詩篇，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷的詩，其次是歌頌殷、周兩代盛世的詩，再次是諷刺周幽王、厲王政治缺失的詩。三百零五篇詩，孔子都把它們入樂歌唱，以求合乎古代《韶樂》(虞舜樂)、《武樂》（武王樂）以及朝廷雅樂、廟堂頌樂的聲情精神。先王禮樂教化的遺規，到此才稍復舊觀而有可稱述。王道完備了，六藝也齊全了。孔子任職審理案件時，有可以與人一起商量的文辭，不獨自決斷。到他寫《春秋》時（就不同了），認為該記錄的就提筆直錄，該刪削的就刪削，就連子夏等這些擅長文學的弟子也不能改動一字一句。孔子享年七十三歲，在魯哀公十六年四月的己丑日逝世。齊國攻打燕園，戰勝了燕國。齊宣王問道：“有人勸我不要兼并燕國，有人勸我兼并燕國。以一個擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，五十天就攻克了它，光憑人力是做不到的。不兼并它，必定會有上天降下的災禍。兼并它，怎么樣？”孟子回答說:“兼并了，燕國人民高興，那就兼并它。古代有這么做的人，武王就是。兼并了，燕國人民不高興，那就不要兼并。古代也有這么做過的人，文王就是。以擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，百姓用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊，難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了。”齊國人要兼并燕國，別的諸侯國謀劃援救它。宣王說：“很多諸候謀劃來討伐我，（我）用什么方法對付他們呢？”孟子回答道:“我聽說過憑方圓七十里的地方就治理了天下的人，商湯就是這樣。沒有聽說憑著方圓千里的土地還怕別人的。《尚書》上說:‘商湯的征伐，從葛開始。’這時，天下的人都信任商湯，他向東征伐，西邊的少數民族就埋怨，向南征伐，北邊的少數民族就埋怨。（他們埋怨）說：‘為什么（不先征伐我們這里，而要）后征伐我們（這里）呢？’人民盼望他，如同大旱時節盼望云彩一樣。(湯的軍隊每到一地，)讓經商的照常做買賣，種田的照常干農活，殺了那里的暴君，慰問那里的百姓，像是及時雨從天而降，百姓非常高興。《尚書》上又說:‘君王來了，我們就得到新生。’現在，燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以為會把他們從水深火熱中拯救出來，（所以）用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊。如果您殺戮他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們國家的寶器，像這樣怎么行呢？天下本來就畏忌齊國的強大，現在齊國擴大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬運燕國的寶器，同燕國百姓商量，選立一個新國君，然后撤離燕國。那么還來得及阻止(各國動兵)。（節選自《孟子·梁惠王章句下》）太史公說：“我讀《孟子》，每當讀到梁惠王問“怎樣才對我的國家有利”時，總不免放下書本而有所感嘆。說：唉，謀利的確是一切禍亂的開始呀！孔夫子極少講利的問題，其原因就是經常防備這個禍亂的根源。所以他說“依據個人的利益而行動，會招致很多怨恨”。上自天子下至平民，好利的弊病都存在，有什么不同呢？孟軻，是鄒國人。他曾跟著子思的弟子學習。當通曉孔道之后，便去游說齊宣王，齊宣王沒有任用他。于是到了魏國，梁惠王不但不聽信他的主張，反而認為他的主張不切實情，遠離實際。當時，各諸侯國都在實行變革，秦國任用商鞅，使國家富足，兵力強大；楚國、魏國也都任用過吳起，戰勝了一些國家，削弱了強敵；齊威王和宣王舉用孫臏和田忌等人，國力強盛，使各諸侯國都東來朝拜齊國。當各諸侯國正致力于“合縱連橫”的攻伐謀，把能攻善伐看作賢能的時候，孟子卻稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些國家的需要。于是就回到家鄉與萬章等人整理《詩經》《尚書》，闡發孔丘的思想學說，寫成《孟子》一書，共七篇。（節選自《史記·孟子荀卿列傳》）2022-2023學年河南省洛陽市東方高級中學高二上學期第一次月考語文試題22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。小視頻用戶調查顯示，百分之九十都在二十四歲以下，這個年紀或在讀書或剛剛進入社會、進入職場。為什么不斷刷小視頻？因為你在獵奇，你總在等待著，還有更新鮮的事物呈現在你的面前。刷多了小視頻之后，我們會形成一種慣性：沒有耐心和精力去讀一本書，沒有精力去思考某一件事情。我們每個人的時間和精力都是有限的，如果只是選擇靠這些軟件去虛度時光，那我們就沒有更多的時間去提升自己了。尼爾?波茲曼曾言：“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現……其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”讀了以上材料，你有哪些認識或感想？請結合材料內容，寫一篇文章表達你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：珍惜精力，為夢拼搏子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”每個人的時間與精力都是有限的，而對于即將升入高三的我們來講，時間則顯得更為寶貴。然而，部分同學依然難以抵御抖音等網絡小視頻的誘惑，在網絡上耗費大量時間。時光不容虛度，生命豈可空耗？我們應當珍惜有限的時間與精力，為夢想而拼搏。珍惜時光，不斷提升自己。刷多了小視頻之后，我們會形成一種慣性：沒有耐心去讀書，沒有精力去思考。如果我們只是選擇靠這些軟件去虛度時光，那就沒有更多的時間去提升自己。2018年度“感動中國”欄目中所介紹的程開甲院士，在生命歷程中不放過每一個提升自己的機會，努力學習專業知識，經常挑燈夜讀，后來投身大漠，為祖國的崛起提供戰略保障。即便已年過六旬，他依然堅持鉆研，努力提升自己。“戈壁寒暑成大器，于無聲處起驚雷”，同學們，身負國家未來與希望的我們，難道不應該向程老前輩學習，提升自我，完善自我，為國家奉獻一份力量嗎？我們一定要拒絕手機網絡的誘惑，珍惜現在的時光，不斷提升自己。靜下心來，積蓄成長力量。尼爾?波茲曼曾言：“一切公眾話語日漸以娛樂方式出現，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”無數的事例證明，唯有耐下心來負重前行，才能有所成就，不負韶華。同學們，對于尚未真正成熟的我們而言，外面的世界廣闊而神秘，我們的心中也充滿著好奇。但了解外界的前提是擁有辨別能力，不被外面的世界所裹挾。同學們，現在的我們正應該沉下心來，為成長積蓄力量。“百二秦關終屬楚，三千越甲可吞吳”，曾有人臥薪嘗膽，終功成名遂；曾有人鑿壁借光，終金榜題名；曾有人忍辱胯下，終名震一方。為夢而搏，規劃學習時間。孟子論治國時曾說：“入則無法家弼士，出則無敵國外患者，國恒亡。”信息化、現代化高度發達的今天，大量的娛樂信息如潮水般涌來，我們若無節制、無目的地耗費生命，瀏覽這些信息，則無異于慢性自殺。正處于人生關鍵時期的我們，應當有一種憂患意識。合理規劃自己的學習時間與娛樂方式，養成良好作息習慣，在人生的關鍵點上打出漂亮的一仗，不要讓日后的自己心懷懊悔。明天的你一定會感謝現在努力的自己。同學們，讓我們從現在開始為夢而搏，為自己而奮斗吧！尼采曾說：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默。”同學們，我倡議大家合理規劃自己的時間與精力，摒棄無節制的娛樂。相信我們終有一天會“胸中有丘壑，勒馬震山河”。【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。這道作文題是時評類作文題的變體。闡述當前一個熱點現象，從而引發考生的思考。題中材料描述了一個奇怪的社會現象，正在讀書或剛剛進入社會、進入職場的年輕人在不斷地刷小視頻，刷抖音、刷拼多多、刷頭條、微信養生……命題人由果溯因，說明這是獵奇心理在作怪。接著命題人指出刷多了小視頻的危害：沒有耐心去讀書，沒有精力去思考，沒有更多時間去提升自己。材料又引用尼爾?波茲曼的“娛樂至死”理論，進一步指出選擇靠這些軟件去虛度時光的危害。兩則材料共同強調了信息大潮翻涌、娛樂至上，人們被浮躁沖淡，虛度時光、缺乏耐心、思考和沉淀。這等于說，命題人已經對材料所述刷小視頻的怪象設定好了立意方向，要求考生在這個方向上深入反思批判這種現象，否定這種“娛樂至死”的生活，并提出具體的解決方案，考生不可偏離題旨。題目要求寫自己關于材料的認識和感想，如果考生能夠由個人的成長發展、個人的精神物質需求，上升到社會主義核心價值觀的構建和國家、民族的前途未來等，文章就有了高度和深度。立意：1.抵制誘惑，提升自己；2.沉迷小視頻，談何風華；3.在娛樂洪流中堅守本我（重拾少年意氣）；4.拋浮躁娛樂之風，揚靜以修身之氣。2022-2023學年河南省周口市項城第三高級中學高二上學期第一次調研語文試題22.閱讀下面的材料，根據要求作文。有一種人格像“牛油果”，當你不斷往下挖時，會發現一顆堅硬的內核。牛油果型人格的人堅守自我，不管外界如何風雨飄搖，也影響不了他們堅定的內心。而老子卻說：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能沖開堤壩，隨物賦形，融江入海，讓生命得以進一步提升。在繼往開來的新時代，對于想擁有高質量青春的高中生來說，該以怎樣的態度來對待自我？請結合材料內容寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：秉堅守之心，悟善變之道蕓蕓眾生，各有不同。“牛油果”式的人，堅守內心，愈挫愈堅；而“清水型”人格，則是隨物賦形，不拘常態。故秉承堅守之心，且悟善變之道，方可助益人生。其實，“牛油果”型和“清水型”，代表了兩種人生境界和處世態度。無論身處何時何地，堅守內心就是守住了底線，不拘常態則是追求境界，二者互為表里，相得益彰，就會鍛造高質量的青春。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天，堅守方顯初心，堅守方見執著的追求。縱覽古今，一個個偉人用自己的堅守激揚起一簇簇時代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕，陶淵明不為五斗米折腰的選擇，無不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機記錄星空，用行動踐行初心。星辰點點浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難，可她不忘初心，始終如一，在夢想的旅途中追尋著屬于自己的那顆星。松下幸之助說，“唯有信念與堅定，方能開辟出康莊大道。”吾輩青年，應堅守自我，構建內心的精神高地。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰，善變方顯明智，靈動方見圓融。古人說：“兵無常勢，水無常形”。時光如梭，四季更迭，天地萬象，歲月不居。面對日新月異的局面，與時俱進，隨