《警察與贊美詩(shī)》中的反諷藝術(shù)

一、反諷的定義和特點(diǎn)奧克斯利爾被稱為《美國(guó)生活中的幽默百科全書》。他的作品有趣而深刻，反映了美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《警察與贊美詩(shī)》就是以描寫下層人民的生活來(lái)揭示美國(guó)在19世紀(jì)80年代資本主義工業(yè)化與城市化發(fā)展上取得巨大進(jìn)展的同時(shí),兩極分化明顯,社會(huì)階層的矛盾加劇的現(xiàn)象。為了展現(xiàn)強(qiáng)烈的反差,歐·亨利在小說(shuō)中多次使用反諷的修辭深化小說(shuō)的主旨,這就需要讀者更深入的剖析作品,進(jìn)入到作者的內(nèi)心世界,參透他的言外之意了。反諷是西方文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)中的重要范疇之一。反諷之所以重要,就在于它具有和比喻完全相反的性質(zhì)。其他修辭格是通過尋找相似來(lái)連接兩個(gè)符號(hào),而反諷則是通過制造沖突來(lái)連接兩個(gè)符號(hào);其他修辭格是重在言下之意,而反諷則是重在言外之意;其他修辭格是希望文本能夠?yàn)槿藗兯嘈?而反諷則是希望人們不要相信文本。反諷所具有的獨(dú)特形式,使得它具備有其他修辭格所難以具備的張力,而它能夠表達(dá)的意蘊(yùn)也更加豐富和多樣。人們一方面可以利用反諷這種修辭表達(dá)出其他語(yǔ)言難以表達(dá)的想法,另一方面,反諷帶來(lái)的張力又往往會(huì)讓人印象更加深刻,具有很好的修辭效果。反諷的來(lái)源甚早,早在古典時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)蘇格拉底式反諷和羅馬式反諷。之后到了19世紀(jì)上半葉,德國(guó)浪漫主義文學(xué)理論對(duì)反諷的概念進(jìn)行了改造,使其從修辭學(xué)概念擴(kuò)展為一種文學(xué)創(chuàng)作原則。德國(guó)文論家弗.施萊格里就宣稱,作為一種創(chuàng)作原則,反諷是“認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí):世界本質(zhì)上是詭論式的,一種模棱兩可的態(tài)度才能抓住世界的矛盾整體性”以及“幻想被故意拋到高空,是故意把它們重新拋到現(xiàn)實(shí)的地面”。到了20世紀(jì)反諷在原來(lái)的基礎(chǔ)上又被賦予了新的含義,得到了進(jìn)一步的闡發(fā)。布魯克斯對(duì)反諷作了比較詳備的解釋,他把反諷定義為“語(yǔ)境對(duì)一個(gè)陳述語(yǔ)的明顯的歪曲”。例如“多么美麗的一條項(xiàng)鏈啊”,這句話在一定的語(yǔ)境下可以與它的字面意義相反,使之更具諷刺意味。反諷的形式也多種多樣,就拿《警察與贊美詩(shī)》來(lái)說(shuō),歐·亨利不論是在主題上還是語(yǔ)言的運(yùn)用與情節(jié)上都體現(xiàn)了反諷,本文也將從這三個(gè)方面深入探討其中的反諷意味。二、從善罪犯實(shí)際實(shí)現(xiàn)理想的途徑反諷首先,蘇比一開始的理想就具有反諷意味。小說(shuō)的開頭就寫了迫在眉睫的冬天使主人公蘇比開始為他如何過冬盤算,為了抵御嚴(yán)寒,他決心去布萊克威爾島的監(jiān)獄里度過不愁吃穿的三個(gè)月。這個(gè)想法本身就是個(gè)反諷,作為一個(gè)手腳健全的人,不想著找一份工作來(lái)解決溫飽問題反而需要靠監(jiān)獄的供養(yǎng)過活實(shí)在是令人唾棄。但是,放在作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看這種想法或許是情有可原的。其次,蘇比實(shí)現(xiàn)理想的途徑具有反諷意味。他通過一系列的犯罪行為:用鵝卵石砸玻璃櫥窗;吃霸王餐;調(diào)戲良家婦女;在街上亂嚷嚷;當(dāng)著別人的面偷走他的傘,企圖引起警察的注意將他“繩之以法”。犯罪本身就是令人不齒的行為,而我們的主人公偏偏要通過這樣的方式實(shí)現(xiàn)理想,這不禁令人咋舌,甚至感到荒謬。最后,蘇比理想的實(shí)現(xiàn)也具有反諷意味。當(dāng)蘇比在古老的教堂前聽到贊美詩(shī)決心將自己拉出泥坑好好生活時(shí)卻被警察以莫須有的罪名逮捕,在第二天的法庭上被判去往布萊克威爾島監(jiān)獄待三個(gè)月。這樣的結(jié)局可以說(shuō)是升華了小說(shuō)的主旨,也使作者的反諷到達(dá)了出神入化的境界。蘇比的理想、實(shí)現(xiàn)理想的途徑與他的結(jié)局可以歸結(jié)為“犯罪求捕落空,棄惡從善被捕”作者的反諷手法借助蘇比這個(gè)小人物展現(xiàn)得淋漓盡致,或許在我們看來(lái)有些荒謬,但其實(shí)將這些放在19世紀(jì)末期來(lái)看就都合情合理了。當(dāng)時(shí),美國(guó)已基本完成了工業(yè)化,這也使資本主義的制度逐漸滲透到整個(gè)美國(guó)社會(huì),美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)過上了紙醉金迷的生活而下層的工人階級(jí)連溫飽都成問題,作者借此也表達(dá)了對(duì)美國(guó)兩極分化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的極度不滿。用這樣辛辣的反諷也使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)荒謬的現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生更加深刻的印象。三、sing婦人營(yíng)造生物“共同”《警察與贊美詩(shī)》中一詞一句盡顯反諷之意,但是詞語(yǔ)也需要依靠語(yǔ)境才能體現(xiàn)出言外之意。其實(shí),從語(yǔ)言的運(yùn)用上看反諷就是在語(yǔ)境中具體分析詞語(yǔ)的含義,了解作者究竟諷刺的是什么。從小說(shuō)的開頭“Soapy′smindbecamecognizantofthefactthatthetimehadcomeforhimtoresolvehimselfintoasingularCommitteeofWaysandMeanstoprovideagainstthecomingrigor”這一句中的“singularcommittee”在語(yǔ)境中將反諷的意味體現(xiàn)了出來(lái),要知道委員會(huì)至少需要五人以上,而蘇比明明就是形單影只,作者還將單人與委員會(huì)組合在了一起,可見反諷之意。小說(shuō)中還有多處語(yǔ)言都可以體現(xiàn)出反諷的意味,作者僅用寥寥幾個(gè)字就能夠?qū)⒎粗S體現(xiàn)出來(lái),使人物的形象更加飽滿,也使我們能更深刻地感受人物的性格,從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)各種犯罪過度寬容,對(duì)資本家的過度縱容,對(duì)下層人民濫用刑法,普通百姓在當(dāng)時(shí)就是生活在水深火熱之中。四、警察的監(jiān)獄生活蘇比一開始希望去監(jiān)獄里過冬,根據(jù)常識(shí)來(lái)判斷監(jiān)獄是關(guān)押犯人的地方,可以說(shuō)監(jiān)獄是居住條件極其差的地方,去監(jiān)獄等待他的應(yīng)該是陰冷挨餓,而蘇比卻將去監(jiān)獄當(dāng)成他熬過這個(gè)冬天的好方法,與此同時(shí),富人們卻能夠在地中海游弋,在南方享受令人昏睡的太陽(yáng)。這一情節(jié)的反諷實(shí)際上作者暗示了盡管當(dāng)時(shí)社會(huì)的窮人在寒風(fēng)中挨餓受凍,衣不蔽體,連個(gè)像樣的居住的地方都沒有,而富人卻能夠在溫暖的壁爐前享受奢華的生活。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的社會(huì)已然變成了兩極分化,人歧視人的黑暗社會(huì)。之后,蘇比為了能達(dá)成目的展開了一系列“犯罪”,他打算先去一家飯店吃霸王餐好引起警察的注意,當(dāng)他“對(duì)自己西服背心最低一顆紐扣以上的部分很有信心”之時(shí),卻被飯店的侍者領(lǐng)班無(wú)情地扔了出來(lái)。之后他將鵝卵石砸向一面十分顯眼的櫥窗,巡警并不相信是他做的卻去追半條街外奔跑著的人。警察認(rèn)為做錯(cuò)的人不可能會(huì)老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,在他看來(lái)那個(gè)毫不相干的奔跑著的人才是嫌疑人,可見這個(gè)社會(huì)已經(jīng)缺失了人與人之間最基本的信任,警察在毫無(wú)證據(jù)的情況下就能夠懷疑任何人,試想下,要是作者將那個(gè)奔跑著的人的結(jié)局寫出來(lái)會(huì)不會(huì)是與蘇比相同的進(jìn)入監(jiān)獄的命運(yùn)。蘇比在飯館里吃了霸王餐,侍者卻不想驚動(dòng)警官,把他打一頓就作罷,而兩個(gè)門面之外一家藥鋪里的警察只是笑了笑就走了。在人行道上,他希望警察以擾亂治安的罪名逮捕他,卻被以為是耶魯?shù)母患易拥茉趹c祝賽球勝利。這兩件事已經(jīng)暴露當(dāng)時(shí)社會(huì)法制的不健全,紀(jì)律的不嚴(yán)明,侍者寧愿將蘇比打一頓扔到街上也不愿意向警官尋求幫助,可見他也知道向當(dāng)時(shí)的執(zhí)法者尋求幫助沒有任何的用處,那些資產(chǎn)階級(jí)的走狗們只會(huì)為上層服務(wù),根本不在乎平常百姓的利益,而且當(dāng)蘇比在街上大喊大叫時(shí),警官認(rèn)為是富家子弟就放任自流,絲毫沒有站在法律的角度思考問題,可見當(dāng)時(shí)這些為上層服務(wù)的走狗是多么的腐敗,當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么的黑暗,在金錢與利益面前寧可將白玷污成黑,將黑洗成白。在雪茄煙店里蘇比對(duì)著一個(gè)衣冠楚楚的人謊稱傘是他的,本以為小偷的罪名加上侮辱的罪名足夠使他入獄,沒想到這個(gè)人的傘是撿來(lái)的,他的希望再一次落空了。那個(gè)陌生人不僅將別人的傘據(jù)為己有還在蘇比搶傘時(shí)厲聲呵斥他,也正說(shuō)明當(dāng)時(shí)人性的缺失,道德的敗壞。最后,蘇比在絕望之時(shí)來(lái)到一座教堂面前,贊美詩(shī)使他一下子清醒,重新點(diǎn)亮了他的信心,照亮了他原本迷茫的未來(lái),他決定不再渾渾噩噩的過日子,想要找一份正經(jīng)工作時(shí)卻被警察以莫須有的罪名逮捕。這六次的嘗試都沒有成功,反而當(dāng)他決心上進(jìn)時(shí)被警察的魔爪扔進(jìn)監(jiān)獄。歐·亨利極盡反諷之勢(shì),在蘇比積極上進(jìn)之時(shí)被抓進(jìn)監(jiān)獄,而監(jiān)獄又是通過勞動(dòng)改造使人的思想重塑,改過自新的地方,而正在蘇比決心上進(jìn)的時(shí)候被捕,與之前的情節(jié)相呼應(yīng)造就了極其辛辣的反諷,表達(dá)了作者對(duì)資本主義制度的腐朽黑暗,社會(huì)顛倒是非黑白的控訴。五、gn”塑造了當(dāng)時(shí)法律的人性《警察與贊美詩(shī)》是現(xiàn)實(shí)主義作家歐·亨利對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)資本主義社會(huì)進(jìn)行批判的一部作品,作者通過反諷的修辭手法進(jìn)一步揭示了當(dāng)時(shí)美國(guó)資本主義的腐朽以及慈善機(jī)構(gòu)的虛偽。在小說(shuō)中作者不論是在主旨上,語(yǔ)言的運(yùn)用上還是情節(jié)上都使用了反諷,語(yǔ)言的反諷造就了情節(jié)的反諷,情節(jié)的反諷成就了主旨上的反諷。其實(shí)作者早在題目中就已經(jīng)暗含了反諷,警察與贊美詩(shī)怎么會(huì)聯(lián)系到一起去呢,其實(shí)警察代表的不過是資本主義的黑暗與人性的缺失而贊美詩(shī)剛好是人性中最純潔最善良的一面,將兩者放在一起更能體現(xiàn)出反諷之意,也更能夠使整篇文章的主旨與題目相呼應(yīng)。通過對(duì)《警察與贊美詩(shī)》中反諷的運(yùn)用的深入剖析,對(duì)作者所寄托的感情與寫作手法有了更加深刻地認(rèn)識(shí)。“InSoapy′sopiniontheLawwasmorebenignthanPhilanthropy.”這一句中的“morebenign”深深地諷刺了當(dāng)時(shí)法律的黑暗,結(jié)合下文可以知道蘇比犯了六次法可是都沒有遭到警察的逮捕反而到了最后決定做個(gè)烜赫一時(shí)的好人時(shí)被警察以莫須有的罪名逮捕,可見當(dāng)時(shí)的法律對(duì)這個(gè)社會(huì)根本沒有起到匡扶正義的作用。同時(shí),這句話更大的反諷意味在于蘇比認(rèn)為慈善機(jī)構(gòu)居然還不如法律來(lái)的仁慈,眾所周知,慈善機(jī)構(gòu)是為了救濟(jì)窮苦人民而存在,而現(xiàn)在明明是最仁慈的慈善機(jī)構(gòu)都打著救濟(jì)的幌子欺壓百姓,揭露了當(dāng)時(shí)慈善機(jī)構(gòu)偽善的面孔,可見社會(huì)的黑暗,下層人民生活的艱苦。“ButtooneofSoapy′sproudspiritthegiftsofcharityareencumbered.”這句中說(shuō)蘇比是一個(gè)擁有高傲靈魂的人,可他卻是一個(gè)要去犯罪的人啊,高傲的靈魂與蘇比即將要去犯罪的想法形成鮮明對(duì)比,從而使反諷的意味更加鮮明。而用“proudspirit”來(lái)形容蘇比更具反諷,從下文就可以知道蘇比不愿意去慈善機(jī)構(gòu)也只是因?yàn)榇壬茩C(jī)構(gòu)的手續(xù)繁雜,讓人難以忍受而已,根本牽扯不到靈魂的高尚這一方面。“Soapyhadconfidenceinhimselffromthelowestbuttonofhisvestupward.”蘇比在決定去一家高檔飯店吃霸王餐時(shí),對(duì)自己馬甲最后一粒紐扣以上的部分很有信心但是他卻被侍者無(wú)情地扔了出去,其實(shí)我們知道蘇比的上衣也只能說(shuō)是整潔而已,根本就算不上體面,而且,他的黑領(lǐng)帶還是感恩節(jié)那天一位傳教女士送給他的,足以證明他下層階級(jí)的身份,而他卻還自信滿滿地認(rèn)為可以進(jìn)入飯店的大門。這樣的反諷對(duì)蘇比這個(gè)人物的刻畫起到了畫龍點(diǎn)睛的作用,將蘇比自欺欺人的特點(diǎn)一覽無(wú)余。“ayoungwomanofamodestandpleasingguise”“therefinedandelegantappearanceofhisvictim”這兩句話重點(diǎn)描寫了那個(gè)陌生女人的外表看上去是文靜嫻雅、衣著樸素而下面這句話“WiththeyoungwomanplayingtheclingingivytohisoakSoapywalkedpastthepoli