守株待兔

第二課時(shí)0守株待兔第0守株待宋

耕觸頸釋耒shǒudài認(rèn)真書(shū)寫看結(jié)構(gòu)!sòng生字復(fù)習(xí)zhūgēngchùjǐngshìlěi0守株待宋shǒudài認(rèn)真書(shū)寫看結(jié)構(gòu)!sòng生字它是多音字！生字復(fù)習(xí)頸jǐnggěng頸椎脖頸兒頸椎：我們平時(shí)要注意保護(hù)頸椎。脖頸兒：小心！不要傷了脖頸兒。0它是多音字！生字復(fù)習(xí)頸jǐnggěng頸椎脖頸兒頸椎：我們平寫字導(dǎo)入一株株苗株蜘蛛紅蛛蛛珍珠珠串珠換一換：注意形近字的區(qū)別。試著給其他的字換一換偏旁。朱0寫字導(dǎo)入一株株苗株蜘蛛紅蛛蛛珍珠珠串珠換一換：注談話導(dǎo)入上一節(jié)課我們借助注釋了解了寓言的主要意思，誰(shuí)可以講一講這個(gè)故事？0談話導(dǎo)入上一節(jié)課我們借助注釋了解了寓言的主要意思，誰(shuí)寓言賞析宋：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)。人物：宋人。有耕者：有個(gè)種田人。宋人/有耕者。田中/有株。株：樹(shù)樁。0寓言賞析宋：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)。人物：宋人。有耕者：有個(gè)種田人寓言賞析宋國(guó)有個(gè)種田人，他的田地中有個(gè)樹(shù)樁。宋人/有耕者。田中/有株。誰(shuí)可以借助注釋說(shuō)一說(shuō)這句的意思？0寓言賞析宋國(guó)有個(gè)種田人，他的田地中有個(gè)樹(shù)樁。宋人/有耕者。田走：跑。觸：碰，撞。兔走/觸株，折頸/而死。寓言賞析0走：跑。觸：碰，撞。兔走/觸株，折頸/而死。寓言賞析0有一只兔子撞在樹(shù)樁上，扭斷脖子死了。兔走/觸株，折頸/而死。寓言賞析誰(shuí)可以借助注釋說(shuō)一說(shuō)這句的意思？0有一只兔子撞在樹(shù)樁上，扭斷脖子死了。兔走/觸株，折頸/而死。因/釋其耒/而守株，冀/復(fù)得兔。因：于是。釋：放下。耒：古代用來(lái)耕田的一種農(nóng)具。冀：希望。寓言賞析耒0因/釋其耒/而守株，冀/復(fù)得兔。因：于是。釋：放下。耒：古代因/釋其耒/而守株，冀/復(fù)得兔。種田人是怎樣想的？怎樣做的？寓言賞析0因/釋其耒/而守株，冀/復(fù)得兔。種田人是怎樣想的？怎樣做的？因/釋其耒/而守株，冀/復(fù)得兔。從此他就放下手里的農(nóng)具守在樹(shù)樁旁，希望再得到兔子。寓言賞析誰(shuí)可以借助注釋說(shuō)一說(shuō)這句的意思？0因/釋其耒/而守株，冀/復(fù)得兔。從此他就放下手里的農(nóng)兔/不可得，而/身為宋國(guó)笑。他不但沒(méi)得到兔子，還被宋國(guó)人笑話。寓言賞析0兔/不可得，而/身為宋國(guó)笑。他不但沒(méi)得到兔子，還被宋借助注釋讀懂課文，用自己的話講一講這個(gè)寓言故事。課堂展示0借助注釋讀懂課文，用自己的話講一講這個(gè)寓言故事。課堂說(shuō)一說(shuō)那個(gè)農(nóng)夫?yàn)槭裁幢凰螄?guó)人笑話。課堂展示0說(shuō)一說(shuō)那個(gè)農(nóng)夫?yàn)槭裁幢凰螄?guó)人笑話。課堂展示0這個(gè)寓言故事講了一件事情，那我們可以把事情的條理理清楚嗎？寓言賞析0這個(gè)寓言故事講了一件事情，那我們可以把事情的條理理清讀書(shū)有法你是怎樣有條理地讀書(shū)的？時(shí)間地點(diǎn)人物起因結(jié)果經(jīng)過(guò)0讀書(shū)有法你是怎樣有條理地讀書(shū)的？時(shí)間地點(diǎn)人物起因結(jié)果經(jīng)過(guò)0課堂展示

假如宋人一直在守株待兔的話，那結(jié)果會(huì)怎樣？會(huì)得到兔子嗎？你有什么話想對(duì)他說(shuō)呢？0【新教材小學(xué)語(yǔ)文】守株待兔精品課件人教部編版2【新教材小學(xué)語(yǔ)文】守株待兔精品課件人教部編版2課堂展示假如宋人一直在守株待兔的話，那結(jié)果會(huì)怎樣？會(huì)課堂展示

《守株待兔》告訴我們什么道理？

宋人的做法是愚蠢的，這則寓言故事告訴我們：做事不要存有僥幸心理，把偶然當(dāng)作必然。0【新教材小學(xué)語(yǔ)文】守株待兔精品課件人教部編版2【新教材小學(xué)語(yǔ)文】守株待兔精品課件人教部編版2課堂展示《守株待兔》告訴我們什么道理？0【新教材小學(xué)語(yǔ)知識(shí)拓展南轅北轍

告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮有利條件；如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。0【新教材小學(xué)語(yǔ)文】守株待兔精品課件人教部編版2【新教材小學(xué)語(yǔ)文】守株待兔精品課件人教部編版2知識(shí)拓展南轅北轍告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)知識(shí)拓展寓言故事大分享大家還知道哪些寓言故事？一起分享吧！0【新教材小學(xué)語(yǔ)文】守株待兔精品課件人教部編版2【新教材小學(xué)語(yǔ)文】守株待兔精品課件人教部編版2知識(shí)拓展寓言故事大分享大家還知道哪些寓言故事？一起分享吧！0鞏固練習(xí)

打開(kāi)“閱讀訓(xùn)練-《守株待兔》”，一起來(lái)闖關(guān)吧！0【新教材小學(xué)語(yǔ)文】守株待兔精品課件人教部編版2【新教材小學(xué)語(yǔ)文】守株待兔精品課件人教部編版2鞏固練習(xí)打開(kāi)“閱讀訓(xùn)練-《守株待兔》”，一起來(lái)1.人類進(jìn)入有階級(jí)的社會(huì)以后，這種原始的樂(lè)舞也開(kāi)始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會(huì)時(shí)，鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動(dòng)，同時(shí)還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書(shū)法的最高境界。3.歷代書(shū)家正是在觀察、體悟、回歸自然的過(guò)程中，提煉了書(shū)法的點(diǎn)畫樣式，豐富了書(shū)法的生命意象，升華了書(shū)法的審美境界，終將書(shū)法內(nèi)化為書(shū)家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對(duì)世界和自然的深刻認(rèn)知與利用，更在精神層面上表達(dá)了人對(duì)美好事物不懈追求的愿望。在全球化時(shí)代，中華飲食文化并不會(huì)失去自我，而將在人類普遍的文化價(jià)值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國(guó)所認(rèn)同。

5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無(wú)關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價(jià)值物。一方面，它是人的對(duì)象，相對(duì)于實(shí)在的人，它外在于人。6.對(duì)于當(dāng)今人類來(lái)說(shuō)，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。7.環(huán)