內(nèi)分泌系統(tǒng)和體液調(diào)節(jié)26、機遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。內(nèi)分泌系統(tǒng)和體液調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng)和體液調(diào)節(jié)26、機遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。第二章動物生命活動的調(diào)節(jié)(內(nèi)分泌系統(tǒng)和體液調(diào)節(jié))人體的內(nèi)分親統(tǒng)1什么叫激素(Hormone)?是由內(nèi)遜賬或由散在的內(nèi)分洶細(xì)胞所分遜,經(jīng)組織液或血液傳遞而發(fā)揮其調(diào)節(jié)作用一類微量高效有機物。愛美之心人皆有之，優(yōu)美的音樂可以帶給學(xué)生感官上的刺激，獲得精神上的愉悅和樂趣。優(yōu)秀的音樂作品還能讓學(xué)生的情感在欣賞音樂的聯(lián)想中得到美的熏陶，精神上的滿足，從而達(dá)到陶冶情操、升華人格的目的。在音樂欣賞的教學(xué)活動中，教師通過正確的引導(dǎo)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情和興趣。音樂教育是學(xué)生美育中的重要的部分，在有限的課時里要掌握大量的音樂知識與技能、了解不同題材、不同體材、不同風(fēng)格、不同流派的音樂；同時，對美感的誘發(fā)，音樂的鑒賞都起到?jīng)Q定性的作用。因此，欣賞課自然成為中學(xué)音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。欣賞在音樂課中占據(jù)絕對重要的地位，起著絕對重要的作用。那如何上好一堂音樂欣賞課呢？可以試著從以下六個方面入手。一從簡從易，不要設(shè)置過多的問題障礙基礎(chǔ)教育不是精英教育和選拔教育，而是提高國民素質(zhì)的教育，因而音樂教育需要面向全體學(xué)生，并使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)、并從中受益。初中學(xué)生音樂底子薄、生活經(jīng)驗少、社會閱歷沒有。在教學(xué)過程中不要過多地去讓學(xué)生掌握什么，而是要感官的欣賞多一些。只要說出速度、力度、音色的物理現(xiàn)象，說出基本的表情術(shù)語就可以了，學(xué)生就可以從這些物理現(xiàn)象中感受到音樂所要表現(xiàn)的思想了。學(xué)生也們掌握了樂曲欣賞的主動權(quán)，其積極性與注意力也就被他們的自信心調(diào)動起來了。隨著音樂的展開，教師再稍加點撥，大家對音樂的理解便步步深入。二讓學(xué)生熟悉音樂的主題音樂的主題是音樂的精華，它能給人留下終生難忘的印象。音樂欣賞教學(xué)中讓學(xué)生熟悉、背唱音樂的主題或主題片段，是一個重要的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)音樂主題可以在欣賞之前進(jìn)行，也可以在欣賞之后進(jìn)行，甚至還可以在欣賞之中進(jìn)行。學(xué)習(xí)音樂主題時，可以用視唱法，也可以用跟唱法。如有可能，可將學(xué)習(xí)音樂主題和識譜練習(xí)結(jié)合起來。有條件的還可以使用樂器進(jìn)行演奏，與器樂教學(xué)相結(jié)合。三恰當(dāng)運用多媒體教學(xué)活動是一種復(fù)雜的信息交流活動，通過多媒體輔助，可以優(yōu)化提高教學(xué)效果，摒棄落后的教學(xué)方法，突破創(chuàng)新，擴(kuò)大補充知識容量。電影、電視劇里的插曲及音樂是比較易被人理解的，因為戲劇情節(jié)、人物形象、語言、圖像、氣氛，本身已全面地幫助聽者進(jìn)入藝術(shù)境界，不用再過多地解釋，就能使人理解并得到較深的印象，也易于引起聽者的共鳴。從心理學(xué)上說，人們對凡可直觀的、富有形象的事物印象最深，凡發(fā)生過美感及動過感情的事物印象也會最深，于是在人的記憶里再度聽到或吟唱時，又會在大腦中浮現(xiàn)影視劇戲曲中的畫面、人物、形象……聽起來格外親切有味。四拓展學(xué)生想象空間不過多地先入為主，而是給學(xué)生留有充分感受音樂的空間。從而使學(xué)生更深入地走進(jìn)音樂并逐漸學(xué)會賞析音樂。教材只是一種材料和資源，課后的問題和作業(yè)的設(shè)計具有開放性，答案多不是唯一的，不確定的。因此，要鼓勵學(xué)生自己思考和探索，以促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的個性化思考。感受和理解能力的差異，使人們在欣賞音樂時出現(xiàn)深淺不同的情況；每個人主、客觀因素有別，從而導(dǎo)致音樂欣賞呈現(xiàn)千差萬別的過程和效果。當(dāng)我們接觸音樂作品的音響形態(tài)，獲得審美愉悅感的同時，就與作品所訴說的情感發(fā)生共鳴，于是從領(lǐng)略形式美而逐漸深入內(nèi)層，通過積極的思維活動親身投入了欣賞過程中的“創(chuàng)作”，在物我交融中汲取營養(yǎng)，在潛移默化中改造自己，并且向更高的境界超越。在教學(xué)中，我們要善于抓住學(xué)生的個性，給他們想象的空間，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力。通過學(xué)生的創(chuàng)造性想象，情不自禁地表現(xiàn)出來的，就會自然而又富有創(chuàng)意。五引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析比較音樂是時間的藝術(shù)，轉(zhuǎn)瞬即逝。因此，音樂的欣賞需要反復(fù)進(jìn)行，在反復(fù)中進(jìn)行分析和比較。通過分析，掌握音樂的主題，認(rèn)識主題的對比、發(fā)展與變化，辨認(rèn)音樂的曲式結(jié)構(gòu)等，這些對于學(xué)生來說是十分必要的。對于音樂的分析最好利用樂譜和簡明的圖示。用比較的方法進(jìn)行欣賞教學(xué)，可使學(xué)生將音樂表現(xiàn)手段與音樂情緒聯(lián)系起來。既有利于學(xué)生掌握音樂的各種表現(xiàn)手段，也有利于他們更好地感受、理解音樂。六結(jié)合節(jié)奏律動輔助欣賞欣賞教學(xué)要適應(yīng)學(xué)生活潑好動、注意力難以持久的特點，盡量引導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)奏律動來感受、欣賞音樂，這對于感受音樂節(jié)奏、情緒等十分有利。節(jié)奏律動的方式可以是隨音樂劃拍、拍手、踏腳、即興動作或舞蹈動作等。避免欣賞教學(xué)單純依靠聽覺、過多講述，使欣賞教學(xué)死板乏味的現(xiàn)象。中學(xué)階段是學(xué)生個體成長的關(guān)鍵時期，是個體不成熟逐步走向成熟的成長發(fā)育時期。學(xué)生身心的各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，其身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出來的各種特征還處在變化發(fā)展中，因而具有極大的可塑性。運用音樂欣賞的審美功能來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，由美而求真向善；運用音樂欣賞的文化功能來擴(kuò)大學(xué)生的文化視野；運用音樂欣賞的教化和心理功能啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。音樂欣賞的這四種功能相輔相成，對學(xué)生完美人格的塑造起著重要的作用。小學(xué)《語文》五年級?上冊（義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書?人教版）第七組教材內(nèi)容，以中國近代史實為依據(jù)，講述中國曾經(jīng)的百年噩夢，從而讓學(xué)生了解中華民族受盡屈辱的滄桑歷史和中華兒女奮起抗?fàn)帲瑺幦∶褡濯毩ⅰ⒆鎳夥拧⑷嗣褡杂傻目筛杩善论E。教學(xué)本組課文，應(yīng)該讓學(xué)生用心去感受帝國主義者侵略我們祖國的罪惡本質(zhì)，用心去感受祖國的英雄兒女前赴后繼、不屈抗?fàn)幍拿褡寰窈蛷娏业膼蹏鵁崆椤Ｈ欢趯嶋H教學(xué)的思維認(rèn)識中，我們會很自然地凸顯教材中侵略者實施“武裝侵略”的野蠻行徑，卻忽略了對教材中侵略者推行“文化侵略”險惡本質(zhì)的認(rèn)識和教學(xué)。從本組《圓明園的毀滅》《狼牙山五壯士》《難忘的一課》《最后一分鐘》4篇課文的教學(xué)內(nèi)容分析，僅揭露帝國主義者“武裝侵略”的野蠻行徑，只能讓學(xué)生認(rèn)識到侵略者單方面本質(zhì)，顯然對教材的深度和廣度挖掘不夠。如果把帝國主義者“文化侵略”的本質(zhì)也揭露出來，可以讓學(xué)生認(rèn)識到侵略者的雙重本質(zhì)，更能激發(fā)學(xué)生對侵略者的無比仇恨，進(jìn)一步增強學(xué)生不忘國恥、振興中華的責(zé)任感和使命感。學(xué)生對于“武裝侵略”這一概念，易于接受和理解。這是基于其侵略手段是飛機加大炮，其侵略行為具有“野蠻性”“毀滅性”。而對于“文化侵略”這一概念及其危害性，學(xué)生會感覺抽象而難以理解，教師也會覺得在教學(xué)中難以找到切入點。“文化侵略”是侵略者有步驟、有計劃地改變我們祖國國民風(fēng)格、文化傳承的侵略手段，這對于中華民族的危害更為深遠(yuǎn)。孤立地向?qū)W生傳授“文化侵略”的概念及其危害性的知識，恐怕學(xué)生在認(rèn)識和接受上會摸不著頭腦。而《圓明園的毀滅》為我們進(jìn)行這方面內(nèi)容的教學(xué)找到了一個很好的基因，不失契機地結(jié)合本組課文的教學(xué)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生直觀地認(rèn)識文化侵略的危害性，深刻地感受到帝國主義侵略者的險惡本質(zhì)。那么，本組課文哪些地方能找到“文化侵略“這一思想基因的教學(xué)切入點呢？不妨試舉兩處教學(xué)片斷。契機一：《圓明園的毀滅》教學(xué)片段課文第1自然段：“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”一個并列式結(jié)構(gòu)的句子，獨立成段，總領(lǐng)全文，反復(fù)兩次強調(diào)“文化史上不可估量的損失”。如果對這個句子的訓(xùn)練不到位，訓(xùn)練深度不夠，就不能讓學(xué)生領(lǐng)悟下文圓明園的偉大及其代表的民族文化之神韻，也不能讓學(xué)生認(rèn)清英法聯(lián)軍進(jìn)行文化侵略的罪惡面目。那么，學(xué)生對于圓明園毀滅的惋惜與對侵略者憎恨之情的激發(fā)就會顯得蒼白無力。抓住本段中“文化史”這個重點詞語的訓(xùn)練，能很好地突破“文化侵略”的概念和危害性進(jìn)行教學(xué)，也可以幫助學(xué)生理解“不可估量的損失”的意義。“文化史”一詞的訓(xùn)練設(shè)計師：“文化”一詞是什么意思？（“文化”一詞概念抽象，學(xué)生很難正確回答，他們會用“文化”“文物”“文化知識”諸類詞句來回答）師：“文化”就是同學(xué)們所說的這類文明事物和文明現(xiàn)象的總稱。（繼續(xù)拓展延伸）文化現(xiàn)象的分類很廣，有音樂文化、繪畫文化、雕塑文化、建筑文化……師：假如你家中有一幅名家書畫，不小心被毀了，你和全家人的感受會怎么樣？學(xué)生討論，談感受。（學(xué)生會用“十分痛心”“十分可惜”等詞句來表達(dá)感受）師：毀了不要緊呀！請懂畫的人再復(fù)制一幅不就行啦！生：不行！（學(xué)生會用“沒有用”“是贗品”“失去了價值”等詞句來回答）師小結(jié)：說得太對啦！世界上許多事物毀壞了可以復(fù)制，唯獨文化是不能復(fù)制的。師：我們理解了“文化”一詞的基本意思，懂得了文化是不能復(fù)制的道理。接下來，誰能說說“文化史”一詞的意思？學(xué)生討論并回答，教師作總結(jié)。（“文化史”一詞比較“文化”的意思相對容易理解，即“文化發(fā)展史”）通過以上對“文化”“文化史”的步步深入訓(xùn)練理解，使學(xué)生由形象感知過渡到理性的思維，進(jìn)而結(jié)合圓明園的毀滅，理解是“文化史上不可估量的損失”。這樣不但讓學(xué)生看清了侵略者野蠻行徑，而且會讓學(xué)生直觀地感受到侵略者實施的文化侵略，對祖國文化乃至世界文化的侵害之深遠(yuǎn)，開拓了學(xué)生思維的廣度和深度，保證了思維方向的正確性。契機二：《難忘的一課》教學(xué)片段與《圓明園的毀滅》一課相比，本課的教學(xué)內(nèi)容更直觀地揭露了日本帝國主義對臺灣實施文化侵略的險惡嘴臉。課文以“我是中國人，我愛中國”這句簡短而深刻的話三次反復(fù)出現(xiàn)為線索，表達(dá)了臺灣人民積極維護(hù)和傳承祖國文化的思想感情，體現(xiàn)出臺灣人民強烈的愛國熱情。教學(xué)這篇課文，我們會很自然地去探究為什么課文中這位教師寫字很吃力，國語也不太熟練的原因。對此，課文作了簡明直白的交代：“……你知道，在日本統(tǒng)治時期，我們上的是日本人辦的學(xué)校，講國語是不準(zhǔn)許的。”如果教學(xué)時僅以這樣的交代讓學(xué)生認(rèn)識日本侵略者的行徑是膚淺的，不能徹底揭露他們“殖民文化”的侵略本質(zhì)。如何揭露日本侵略者“殖民文化”的本質(zhì)，讓學(xué)生認(rèn)清“殖民文化”的危害，以下的教學(xué)設(shè)計應(yīng)該能帶給學(xué)生比較深刻的認(rèn)識。“殖民文化”的訓(xùn)練設(shè)計師：課文中老師對作者說了哪些日本侵略者在統(tǒng)治臺灣時期干的勾當(dāng)？學(xué)生會根據(jù)課文內(nèi)容回答“辦學(xué)校”“國語不準(zhǔn)許講”“掛日本畫”等。師：日本侵略者為什么要這么做呢？學(xué)生自由討論。（會通過知識遷移回答“文化侵略”等詞句）師：（點評學(xué)生的回答，并向?qū)W生講解“殖民文化”的本質(zhì)。）日本侵略者要征服一個民族，就要征服她的文化；要征服她的文化，就要征服她的人；而要征服她的人，僅靠武力是征服不了的，最有效的手段是征服她的兒童。從小改變孩子的價值觀，淡化孩子的民族認(rèn)同感，這就是他們要辦學(xué)校、灌輸日本文化的侵略目的，從而使孩子們對于日本文化產(chǎn)生一種依賴感，最終讓孩子們拋棄祖國的文化。這是一種殖民文化，更是赤裸裸的文化侵略行徑。通過這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，能讓學(xué)生體驗到帝國主義的“文化侵略”危害比“武裝侵略”有過之而無不及，更能讓學(xué)生感受課文的思想內(nèi)涵，并與課文中的人物一起對民族精神和愛國情意產(chǎn)生強烈的共鳴意識。“文以載道”，課文的內(nèi)容必然包含某些思想情感的教育基因，理解和體會課文的內(nèi)在思想情感，需要在教與學(xué)的過程中不斷地深化認(rèn)識。以上兩則訓(xùn)練是我在教學(xué)實踐中“溫故而知新”的一種收獲，旨在教育學(xué)生在學(xué)習(xí)本組課文時要認(rèn)清侵略者的雙重本質(zhì)，認(rèn)清帝國主義的文化侵略對于祖國的危害更為深遠(yuǎn)，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的無比熱愛，從而讓學(xué)生牢記歷史，勿忘國恥，增強振興中華的責(zé)任感和使命感。內(nèi)分泌系統(tǒng)和體液調(diào)節(jié)26、機遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力1第二章動物生命活動的調(diào)節(jié)(內(nèi)分泌系統(tǒng)和體液調(diào)節(jié))第二章動物生命活動的調(diào)節(jié)2人體的內(nèi)分親統(tǒng)1什么叫激素(Hormone)?是由內(nèi)遜賬或由散在的內(nèi)分洶細(xì)胞所分遜,經(jīng)組織液或血液傳遞而發(fā)揮其調(diào)節(jié)作用一類微量高效有機物。人體的內(nèi)分親統(tǒng)3人體的內(nèi)分親統(tǒng)2分泌腺的分類①外分泌腺:分泌物通過導(dǎo)管排出。如皮脂腺、汗腺、唾液腺②內(nèi)分泌腺:沒有導(dǎo)管,分泌物直接進(jìn)入腺體內(nèi)的毛細(xì)血管里(分泌激素)腺細(xì)胞一結(jié)締組織外分凼腺內(nèi)分腺人體的內(nèi)分親統(tǒng)4內(nèi)分泌系統(tǒng)和體液調(diào)節(jié)課件5二下丘腦與垂體對激素分的調(diào)節(jié)1位置下丘腦神經(jīng)細(xì)胞下丘腦毛細(xì)血管叢垂體上動脈回流到下丘腦的垂俸腺垂體門脈血管垂垂體前葉體毛細(xì)血經(jīng)垂體甲狀腺靜脈(通海綿竇)二下丘腦與垂體對激素分的調(diào)節(jié)6二下丘腦與垂體對激素分的調(diào)節(jié)下丘腦→促X激素釋放激素→垂體→促XX激素→內(nèi)分泌腺→激素垂體是最重要的內(nèi)分的腺;下丘腦是機體調(diào)節(jié)內(nèi)分的活動的樞組下丘腦分泌:促甲狀腺激素釋放激素(刺激垂體合成并分泌促甲狀腺激素)垂體分泌:促甲狀腺激素(促進(jìn)甲狀腺的生長,合成并分泌甲狀腺激素)生長激素(促進(jìn)蛋白質(zhì)的合成和骨骼的生長)二下丘腦與垂體對激素分的調(diào)節(jié)7三甲狀腺激素的調(diào)節(jié)1.甲狀腺激素的化學(xué)本質(zhì)①分泌部位:甲狀腺②種類:甲狀腺素(TA)三碘甲腺原氨酸(T)③成分:含碘的氨基酸衍生物三甲狀腺激素的調(diào)節(jié)8三甲狀腺激素的調(diào)節(jié)2甲狀腺激素