《聲律啟蒙》十三覃十四鹽講義6、法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規矩起來。——德謨耶克斯《聲律啟蒙》十三覃十四鹽講義《聲律啟蒙》十三覃十四鹽講義6、法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規矩起來。——德謨耶克斯聲律啟蒙選講(十三覃十四鹽)《聲律啟蒙》是康熙年間的車萬育1632~1705年編寫,《笠翁對韻》早一點,是明末清初的李漁611~1680)編寫,李漁字笠鴻號笠翁,書名因此Z而得。聲律啟蒙選講(十三覃十四鹽)《聲律啟蒙》是康熙年間的車萬育1632~1705年編寫,《笠翁對韻》早一點,是明末清初的李漁611~1680)編寫,李漁字笠鴻號笠翁,書名因此Z而得。《聲律啟蒙》的講法:學習目的學習這一類書是為做好詩賦打基礎。古人讀書一定要學詩賦,為了便于學習,前人不僅編寫了《聲律啟蒙》與《笠翁對韻》、《龍文鞭影》等書,還編寫了大量的類書、詩話、詞話等。學詩一定要學會律詩,學賦要學會作律賦,大家知道律詩很嚴苛,其實律賦也非常嚴苛。唐朝進士科考的詩是排律,考的賦是律賦。這兩種文體都要求押韻,要求對仗,而且基本都要用典。古代的讀書人一直到民國初期,啟蒙教育還是要學習詩賦的。而且文人在日常生活中,詩詞文也是不能缺少的精神食糧,甚至是文人之間、官員之間交流的重要工具。大家應該都知道孔子的一句話:不學詩無以言。所以《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》才有這么大的市場和這么強的生命力。《聲律啟蒙》的目錄是按照《平水韻》的順序編寫,《平水韻》中的平聲韻一共三十部。我們直到今天作舊體詩,如果用古韻的話,每個字的平丶仄和所屬韻部仍歸舊以《平水韻》為標準。舊體詩中的格律詩又叫做近體詩,近體詩必須以聲律啟蒙押平聲韻,這兩本書就是依此確定的目錄。上平十五部:一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪。下平十五部:一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸。學習作用?對仗與句法除了絕句以外,律詩的中間聯是必須對仗的,《聲律啟蒙》的句子都是以對仗的形式呈現的,而且形式多樣:春對夏,秋對冬,暮鼓對晨鐘。觀山對玩水,綠竹對蒼松。馮婦虎,葉公龍,舞蝶對鳴蛩。街泥雙紫蕪,課密幾黃蜂。春日園中鶯恰恰,秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫,迢遞八干遠路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。從對仗來說,書里的對仗方式很多,例如從字數來說就有三字對,五字對,七字對,九字對;還有扇面對、流水對等等;從句法來說,也是多種多樣,主謂賓,偏正詞組,狀語加主謂,省略主語等;二二結構,二一二結構,二三結構;而且平仄嚴格相對。聲律啟蒙》訓練了對仗和句法的基本功讀聯識韻:音韻相諧誦聯會意:國動讀品聯入境:典故演繹仿聯擬對:隨文遷移熟能生巧:擬聯作詩如何讀?讀聯識韻:音韻相諧制唱、、今一天生、擇律店讀正字音讀:出節奏三讀:知輕重四讀:曉延連本書編寫體例:按韻分編平水韻上卷下卷律啟無未年新東、二冬、三江、四一先、二蕭、三肴、四家、支、五微、六魚、七盧、五歌、六麻、七陽八庚墨耕堂藏八齊、九佳、十灰、十九青、十蒸、十尤、十掌真、十二文、十三元侵、十三覃、十四鹽、板十四寒、十五刪五成解釋:十三覃,平水韻表下平聲第十三個韻目是“覃”韻,韻日是以第個韻腳命名的,“覃”是這韻目的第一個字,所以稱為“十三覃”。在平水韻表中十三覃的韻目共收錄了兩百多個韻腳:覃南談酣潭堪三甘庵嵐參慚藍驂諳探蠶龕貪含毿涵男簪曇耽柑函楠覃籃憨譚聃擔戡眈惔氳笭醰婪騲誧儋鐔湛螬蚶餡壇嵁泔醃盦錟弇痰塌郯襤鋡邯坩渰媼頷唅鵪鏨慘漳甝嫜坍餃鷸喑四智略唱王對百,兩對三,她北對天南。佛堂對仙洞,道院對撣庵。山潑黨、水浮藍,雪嶺對云潭。鳳飛方翙翙,虎視已眈眈。窗下書生時諷詠,筵前酒客日耽酣。白草滿郊,秋日牧征人之馬綠桑盈畝,春時供農婦之蠶。END16、業余生活要有意義，不要越軌。——華盛頓

17、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。——羅素·貝克

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