物質運動與人生行動教學課件_第1頁
物質運動與人生行動教學課件_第2頁
物質運動與人生行動教學課件_第3頁
物質運動與人生行動教學課件_第4頁
物質運動與人生行動教學課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩36頁未讀 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

物質運動與人生行動ppt課件-PPT精品文檔物質運動與人生行動ppt課件-PPT精品文檔物質運動與人生行動ppt課件-PPT精品文檔物質運動與人生行動Has積極行動實現人生發展把握客觀規律善于行動《三國志·吳志·呂蒙傳》魯肅代周瑜,當之陸口,過蒙屯下。肅意尚輕蒙,或說肅曰:‘呂將軍功名日顯,不可以故意待之,君宜顧之。遂往詣蒙。酒酣,蒙問肅曰:‘君受重任,與關羽為鄰,將何計略,以備不虞?肅造次應曰:‘臨時施宜。’蒙曰:‘今東西雖為一家,而關羽實虎熊也,計安可不豫定?’因為肅劃五策。肅于是越席就之拊其背曰:‘呂子明,吾不知卿才咯所及乃至于此也。’遂拜蒙母,結友而別。初權謂蒙及蔣欽曰:‘卿今并當涂掌事,宜學問以自開益。’蒙曰:‘在軍中常苦多務,恐不容復讀書。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》,惟不讀《易》。至統事以來,省三史、諸家兵書,自以為大有所益。如卿二人,意性朗悟,學必得之,寧當不為乎?宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言:“終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也。”光武當兵馬之務,手不釋卷,孟德亦自謂老而好學,卿何獨不自勉勗郛’蒙始就學,篤志不倦,其所覽見,舊儒不勝。后魯肅上代周瑜,過蒙言議,常欲受屈。肅拊蒙背曰:“吾謂大弟但有武略耳,至于今者,學識英博,非復吳下阿蒙。’蒙曰:‘士別三日,即更刮目相持。大兄今論,何一稱穰侯乎?兄今代公瑾,既難為繼,且與美羽為鄰。斯人長而好學,讀《左傳》略皆上口,梗亮有雄氣,然性頗自負,好陵人。今與為對,當有單復以卿待之。蜜為肅陳三策。肅敬受之,秘而不宣。權常嘆曰:人長而進益,如呂蒙、蔣欽,蓋不可及也。富貴榮顯,更能折節好學,耽悅書傳,輕財尚義,所行可跡,并作國士,不亦休乎?高中語文的課堂只有短短的45分鐘,然而我們教師要教授、學生要掌握的教學任務不是這一點時間就能完成的。我們要采取各種有效的手段來提高課堂的效率,使學生們能夠了解到更多的東西,從而讓自己的知識面能夠進一步拓寬。筆者在長期的教學活動和學術討論過程中發現,啟發式教學在教育的不斷發展中已經逐漸成為一種促進學生主動思考、自覺汲取知識的有效教學手段。下面,是筆者進行啟發式教學的一些總結和感想。一、教學中存在的一些問題語文作為歷史文化的傳承結晶,在中華歷史發展中的重要作用不言而喻。然而,現在有的學生對其重視程度與其本身的重要性卻極不相符。有些學生不重視語文的學習,他們認為學不學都一個樣,語文水平總是沒有明顯進步,進而使他們將更多的時間投入到數學等其他學科的學習上,而語文的學習水平也就越來越低下。這就要求我們語文教師要提升學生對語文的重視程度和學習興趣,尋求更多的教學手段來提高課堂效率。然而,現在有一部分教師的教學思想也存在誤差,他們仍受到傳統教學模式的影響,過分地注重學生的高考成績,將學習當成了一種目的性很強的任務,這與當前倡導的素質教育及新課程標準的要求是不相符的。要想改善這種情況,使教師在完成既定教學任務的同時又能提升學生學習興趣、培養其主動學習能力,啟發式教學這一教學手段的運用就能夠很好地解決這一問題。二、啟發式教學的方法(1)提問啟示法。提問是課堂教學中最常見的一件事,同時也是教師與學生間進行知識交流的重要途徑。朱熹曾說過:“讀書無疑者,須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進。”有疑問才有思考,有思考才有知識的碰撞,才能了解更多知識。在語文教學中,提問可以幫助學生們確定一個學習的方向,同時也能督促學生進行思考,提高學生學習語文的能力。提問還有一個更大的作用就是能夠集中學生的注意力,不知不覺中激發學生的興趣,從而促進學生對提問內容的思考,加強對教學內容的深刻了解。(2)情境啟示法。情境描繪是每個教師必備的能力之一,一個情境描繪得越好,學生們身臨其境的感覺也就越強烈。筆者在教學朱自清的散文《荷塘月色》時,憑借多年教學經驗以及深厚的語言功底,運用優美的文字描述向同學們展示了月夜荷塘的優美畫面,將學生的注意力和思維都吸引到了課堂學習中,同時又讓學生根據文章來展示自己心目中荷塘與月色的交融。情境的創設,能夠讓學生更容易地投入到課堂教學中,也能使學生與教師間的交流更加親近,激發學生想象的靈感。(3)對立啟示法。這里的對立當然不是指教師、學生間關系的對立,而是思想方面的對立,也可以稱之為對比。首先,高中課本中選取的每個板塊內的文章在某方面都有一定的相似度,我們教師在教學時要將之列出來,以引發學生對其思考,這樣有助于學生在不同的文章之間找到共同點,學到更多知識。其次,教師在教學時要兼顧不同層次學生的不同因素,以學生為主體,爭取全面地兼顧到每個學生,萬不可根據自己的主觀思維進行啟發教學活動。其實,對立最明顯的還是學生之間的思想碰撞。不同的人,即使看到同一樣事物,想法也多多少少會有所不同。在課堂上,學生想法的表達可以給其他學生一定的思考提示,教師要善于利用這一點,促進學生相互之間的學習和思考。與此同時,盡管教師的教學經驗極其豐富,學生們的想法仍對其有一定的啟發作用,完善其對教學內容的進一步了解。三、啟發教學中需注意的事項(1)轉變思維,端正師生關系。新時代的教育不是教師教什么學生就學什么,而是教師要通過自己的教學方法,讓學生們不僅能很好地掌握好所教授的知識,還要求能夠舉一反三,培養出創造性思維。教師是主導,學生是主體,我們要充分利用啟發式教學的優點,通過自己的啟發與引導,將課堂思考的主動性還給學生。我們要根據學生的實際情況綜合運用教學方法,從而兼顧所有學生的學習。(2)備課充分,課堂靈活教學。要想進行一場高效的啟發式教學活動,課前的充分準備必不可少。教師只有對課程、對知識有個全面了解,才能有所取舍地選取課堂教學的重點,從而引發學生的思考。筆者聽過這么一句話:只有不懂提問的教師,沒有回答不出問題的學生。這正體現了教師在課前充分準備的重要性,這間接決定了課堂的教學氛圍和教學質量。同時,教師的重要性還在于保證課堂教學的順利進行,課堂上時常會出現一些不同的想法及其他情況,教師要善于利用其進一步促進學生們的思考。(3)善于利用多媒體。多媒體對于現代教育有著非常大的促進作用,它的使用可以讓平常教學中某些無法展示的東西很好地展現出來。筆者在另一個班進行《荷塘月色》的教學時,因為身體不舒服,在網上搜取了該文章的朗讀視頻,在課堂上播放給學生們觀看。這不僅給我的教學帶來了方便,同時也充分吸引了學生的興趣,從而取得了非常好的教學效果。我們在平常教學中要善于利用多媒體,以此來增強教學效果,使學生們能更加主動地進行思考。在教學過程中,我們要積極引導學生加入到思考的隊列中。我們要“想方設法”地促使學生們對語文的學習充滿興趣,勇于提出問題、分析問題、解決問題,充分發揮學生的主體作用,培養其成為適應社會發展的高素質型創造人才。當然,作為啟發式教學的開展者,我們教師在日常教學活動中也要全面提高自己的能力,開發啟發式教學的附屬教學手段,從而更加全面、更加完善地促進學生能力的提高及知識面的拓展。留守兒童多為從小脫離父母照顧,缺乏父母關心和愛護,在生活、學習以及行為習慣等方方面面都存著嚴重的問題。學校是留守兒童獲得教育的唯一途徑,但是農村的學校普遍存在著教育條件差,教師的綜合素質不高,教學設備和教學書本嚴重匱乏等諸多問題,并不利于留守兒童的行為養成教育。只有農村教育得到良性發展,才能促進留守兒童受教育水平的提升。一、農村留守兒童行為養成教育與農村教育良性發展的關系目前,我國的留守兒童在行為養成方面普遍存在著比較嚴重的問題和偏差,留守兒童獨立性強,性格孤僻、偏激,具有極強的自卑感和自我保護意識,這些在生活、學習以及行為習慣等方方面面都有所體現。在生活方面主要體現在留守兒童由于沒有親人照顧,不注重飲食,很多留守兒童都有嚴重的健康問題,不能處理好個人衛生,同時保護環境衛生的意識也極差。在學習方面,無法培養起自己的學習興趣,不能把學習作為當前的主要任務,不能給自己確定一個合理的學習目標并為之努力,加上沒有家長的督促,學習的主動性很差,作業潦草、考試作弊、逃課等現象都發生在留守兒童身上。在行為習慣方面,留守兒童由于年齡小,心理壓力大,對一些不恰當的行為沒有準確的判斷,一不小心就會誤入歧途,悔恨終身。面對這些問題,最有效的解決辦法就是促進農村教育的良性發展。留守兒童的父母不在身邊,學校必須擔負起教育留守兒童的職責。除了傳授文化知識,學校也要關注留守兒童的心理健康,擔負起教師與家長的雙重角色,走進留守兒童的心理,提高留守兒童的綜合素質,讓其對自己產生自信心,幫助留守兒童建立一個健康的成長環境。二、目前農村教育存在的局限性農村教育的發展對留守兒童的行為養成有著至關重要的作用。但是就目前狀況來看,農村教育的發展還存在一定問題。1.農村的教學環境和條件較差在我國農村,多數還存在著學校數量不足、教學條件差、教育設備落后、教材單一陳舊等問題。只有少數教師愿意回到農村發展,因此農村學校的教師多數專業性差,甚至從未受到過任何培訓,這都成為阻礙農村教育發展的因素。學校的數量不足導致很多偏遠地區的孩子無法上學,教學條件差導致了很多農村學校存在著一些安全隱患。而設備和教材方面的問題則導致留守兒童無法開闊視野,一些農村學校僅僅只開設幾門干巴巴的文化課,沒有美術課、體育課、思品課等,課程單一,無法調動起學生的熱情和積極性,也無法培養出全面發展的學生。2.教育觀念傳統,忽視行為養成教育多數留守兒童上學的目的都是學習知識,通過中考、高考最終改變命運,學校在開設課程中也是抱著這樣的教育理念,只開設傳統的課程而忽視對留守兒童行為養成的教育。學校在授課時多數以成績區分學生的好壞,不能做到尊重學生之間的差異,對于好學生雖然是一種鼓勵,但是對接受能力較差的學生則無疑是一種不負責任,留守兒童本身已經缺失父母的愛,在學校又受到教師的差別對待,對他們的心理會造成非常嚴重的影響和打擊,不利于留守兒童的健康發展。3.教師綜合素質差,不能營造和諧的教學環境我國農村學校的教師多數專業水平低,綜合素質不高,教師在教學過程中不能掌握每一個學生的心理狀態,針對學生提出不同的教育,不能充分尊重學生的個性差異。留守兒童沒有父母在身邊呵護,教師必須擔負起教師與父母的雙重角色,讓孩子在和諧的環境中成長,而現如今,有一些教師不但不能履行自己的責任,反而以冷漠的態度對待留守兒童,直接導致一些留守兒童曠課、逃課、厭學現象的發生,這對其成長是極為不利的。三、農村學校對留守兒童行為的培養對策首先,農村的學校應該全面遵循素質教育的理念,重視對學生文化知識的培養,同時也要積極對學生的思想道德素質進行培養。幫助學生養成良好的學習習慣,豐富學生的校園生活。其次,教師要擔負起作為留守兒童的教師與父母的雙重角色,讓留守兒童在學校找到父母的影子,感受到親情,有利于其身心的健康發展。同時,學校也應該加強與留守兒童父母之間的聯系與溝通,讓父母隨時能夠掌握孩子的心理動態,課下能夠及時幫助孩子解決生活、學習中存在的問題。最后,學校可以加大宣傳,吸納社會的愛心資金,為留守兒童建立宿舍等,方便留守兒童的生活和學習。雖然國家一直有相關政策對留守兒童進行補貼,對留守兒童的父母進行思想教育,但是我國留守兒童的數量還是在不斷增長。面對越來越多的農村留守兒童,國家必須高度重視,為留守兒童打造良好的教育環境,對孩子的發展和未來負責任。物質運動與人生行動Has積極行動實現人生發展把握客觀規律善于行動《三國志·吳志·呂蒙傳》魯肅代周瑜,當之陸口,過蒙屯下。肅意尚輕蒙,或說肅曰:‘呂將軍功名日顯,不可以故意待之,君宜顧之。遂往詣蒙。酒酣,蒙問肅曰:‘君受重任,與關羽為鄰,將何計略,以備不虞?肅造次應曰:‘臨時施宜。’蒙曰:‘今東西雖為一家,而關羽實虎熊也,計安可不豫定?’因為肅劃五策。肅于是越席就之拊其背曰:‘呂子明,吾不知卿才咯所及乃至于此也。’遂拜蒙母,結友而別。初權謂蒙及蔣欽曰:‘卿今并當涂掌事,宜學問以自開益。’蒙曰:‘在軍中常苦多務,恐不容復讀書。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》,惟不讀《易》。至統事以來,省三史、諸家兵書,自以為大有所益。如卿二人,意性朗悟,學必得之,寧當不為乎?宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言:“終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也。”光武當兵馬之務,手不釋卷,孟德亦自謂老而好學,卿何獨不自勉勗郛’蒙始就學,篤志不倦,其所覽見,舊儒不勝。后魯肅上代周瑜,過蒙言議,常欲受屈。肅拊蒙背曰:“吾謂大弟但有武略耳,至于今者,學識英博,非復吳下阿蒙。’蒙曰:‘士別三日,即更刮目相持。大兄今論,何一稱穰侯乎?兄今代公瑾,既難為繼,且與美羽為鄰。斯人長而好學,讀《左傳》略皆上口,梗亮有雄氣,然性頗自負,好陵人。今與為對,當有單復以卿待之。蜜為肅陳三策。肅敬受之,秘而不宣。權常嘆曰:人長而進益,如呂蒙、蔣欽,蓋不可及也。富貴榮顯,更能折節好學,耽悅書傳,輕財尚義,所行可跡,并作國士,不亦休乎?積極行動實現人生發展呂蒙是三國時期吳國人,自小未曾讀書,沒有文化別人都看不起他,稱他“吳下阿蒙”。他因此發憤學習,終成飽學之士。人們對呂蒙的進步十分驚訝,呂蒙笑道,“士別三日,即當刮目相看毛主席曾經高度評價呂蒙,“呂蒙如不折節讀書,善用兵,能攻心,怎能充當東吳統帥?我們解放軍許多將士都是行伍出身的,不可不讀“非復吳下阿蒙”,呂蒙是怎樣讓別人對自己刮目相看的?士別三日,即當刮目相看”,這個典故說明了什么道理?()物質與運動運動是物質的固有屬性和存在方式拯動的含義:哲學上講的還動是指宇宙間一切事物、現泉的變化和過程。運動是物質的固有屬性和存在方式子在川上曰,“逝者如斯夫!不舍晝夜。”《論語·子罕》x一切事物都是運動的。x地球之所以天天有白天黑夜,是因為地球在自轉而歲歲寒暑相推,是因為地球在繞著太陽公轉它不僅圍著太陽轉,自己都在不停地轉。x①明顯的運動奔馳的汽車,流動的河水等等②不明顯的運動:泰山在100萬年間升高幾百米,世界第一高峰珠穆朗瑪峰在50萬年間升高了1600米請大家們舉例有什么東西不是運動的?1、運動是物質的存在方式。世界上的一切事物都是運動的物質和運動是不可分的行動是人特有的運動形式龐大的銀河系正在以每秒600公里的速度在廣漠無垠的宇宙中疾馳:太陽正在圍繞銀河系的中心以每秒250公里的速度旋轉;我們居住的地嗽正在繞太陽以每秒30公里的速度公轉。銀河泉太陽糸提問:“人不能兩次踏入同一條河流”為什么?這種說法正確嗎?“人不能兩次踏入同一條河流”,形象地「說明了物質運動的哲學原理。恩格斯曾評價說:“這個原始的、樸素的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的:一切都存在,同時又不存在,因為一切都在流動,都在不斷地變化,不斷地產生和消失。假如你是判官,如何斷案為好?張三曾借了李四的錢,并立有字據。一日李四向張三要錢,張三

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論