美育的任務(wù)培養(yǎng)和進(jìn)步學(xué)生感受美的才能；培養(yǎng)和進(jìn)步學(xué)生鑒賞美的才能；培養(yǎng)和進(jìn)步學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的才能；培養(yǎng)和進(jìn)步學(xué)生追求人生興趣、和思想境界。簡述最近開展區(qū)概念及其意義前蘇聯(lián)的維果基斯認(rèn)為，兒童有兩種開展程度：一是兒童現(xiàn)有的程度，二是即將到達(dá)的開展程度，這兩種程度之間的差異，就是最近開展區(qū)兒童在有指導(dǎo)的情況下，在成人的幫助下所能到達(dá)的解決問題的程度與單獨(dú)解決問題的程度之間的差異，實際上是兩個臨近開展階段的過渡狀態(tài)。它的提出說明了兒童開展的可能性，其意義在于告訴教育者不應(yīng)只看到兒童今天所到達(dá)的程度，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在開展的過程。教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原那么有哪些根本要求老師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、和學(xué)生的年齡特征正確的選擇直觀教具和教學(xué)手段。直觀教具的演示要和語言講解親密結(jié)合。要重視運(yùn)用語言直觀。老師要擅長運(yùn)用豐富生動的語言，幫助學(xué)生掌握知識。我國小學(xué)的教學(xué)原那么直觀性原那么啟發(fā)性原那么〔調(diào)動學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立考慮、開展學(xué)生邏輯思維才能、讓學(xué)生動手，培養(yǎng)解決問題的才能，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主〕穩(wěn)固性原那么循序漸進(jìn)原那么〔按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)展教學(xué)、注意主要矛盾和次要矛盾，解決好重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，由淺入深/由易入難、由簡到繁〕因材施教原那么理論聯(lián)絡(luò)實際原那么量力性原那么教學(xué)過程的根本規(guī)律直接經(jīng)歷與間接經(jīng)歷相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識與開展才能相統(tǒng)一的規(guī)律老師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律6．小學(xué)教學(xué)的根本任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化根底知識和根本技能；開展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能和理論才能；開展學(xué)生體力，進(jìn)步學(xué)生的安康程度；培養(yǎng)學(xué)生的高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)。7．教學(xué)的意義教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識，促進(jìn)學(xué)生開展的有效形式；教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)展全面開展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成合格人才的根本途徑；教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為中心。8．簡述如何利用記憶規(guī)律促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)明確記憶的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性；理解材料的意義，少用機(jī)械記憶；對材料進(jìn)展精加工，促進(jìn)深度理解；運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料；運(yùn)用多重編碼方式，進(jìn)步信息加工處理質(zhì)量；注重復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。9.簡述夸美紐斯的教育觀點(diǎn)教學(xué)原那么：教學(xué)要遵循人的自然開展的原那么；教學(xué)制度：系統(tǒng)闡述班級授課制方法和施行內(nèi)容；教學(xué)思想：“泛智教育〞—把廣泛的自然知識傳授給普通人；教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程；教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、穩(wěn)固性，量力性和自覺性的一系列教學(xué)方法。10.簡述如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成局部；設(shè)置詳細(xì)目的和到達(dá)目的的方法；設(shè)置典范；培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣利用原有動機(jī)的遷移，使學(xué)消費(fèi)生學(xué)習(xí)需要注意學(xué)生的歸因傾向?qū)W習(xí)動機(jī)的激發(fā)創(chuàng)設(shè)問題情境，施行啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)程度；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)；充分利用反應(yīng)信息，妥善進(jìn)展獎懲。11.簡述古代學(xué)校教育的根本特征古代學(xué)校教育具有鮮明的階級性和等級形；古代學(xué)校教育與消費(fèi)勞動相別離；古代學(xué)校教育的形式是個別教學(xué)；教育側(cè)重于人文知識，教學(xué)方法傾向于自然，和死記硬背。12.簡述皮亞杰的道德開展階段論。自我中心階段〔2-5歲〕無道德規(guī)那么階段，規(guī)那么對兒童沒有約束力，這時期兒童不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開來，而把外在環(huán)境看作是自身的延伸。規(guī)那么對他們來說不具有約束力。皮亞杰認(rèn)為兒童在5歲前還是“無律期〞顧不上人我關(guān)系，而是以“自我為中心〞考慮問題。權(quán)威階段〔5-8歲〕：又稱他律道德階段，該時期的兒童服從外部規(guī)那么，能承授權(quán)威制定的標(biāo)準(zhǔn)，把規(guī)定的準(zhǔn)那么看作是固定的，不變的，而且根據(jù)行為后果判斷對錯。可逆性階段〔8-10歲〕：自律道德的開場階段，開場按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展道德判斷，認(rèn)為道德是可以修改的，既不單純的服從權(quán)威，也不機(jī)械的遵守規(guī)那么，要求平等。公正階段〔10-12歲〕這階段的公正觀念是從可逆道德認(rèn)識脫胎而出的。他們傾向于公正事件。根本規(guī)律德育過程是具有多種開端，對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)進(jìn)步的過程；德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程；德育過程是組織學(xué)生活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程；德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。14．簡述小學(xué)教育的性質(zhì)和任務(wù)小學(xué)教育是根底教育，即各級各類學(xué)校的教育的根底，也是個體身心開展的根底，所以小學(xué)教育的根本任務(wù)就是打好根底，及要求學(xué)好，語文、數(shù)學(xué)、打好讀、寫、算的根底；全面推動素質(zhì)教育，為全面開展奠定根底；是小學(xué)初步學(xué)會用自己的手和腦，運(yùn)用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)高素質(zhì)的公民和全民族文化素質(zhì)打下根底。小學(xué)教育的詳細(xì)任務(wù)如下：根據(jù)童年期兒童的心理開展程度，允許他們進(jìn)展系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，但不應(yīng)讓他們過度疲勞和緊張。培養(yǎng)兒童有目的，有順序的觀察，引導(dǎo)兒童從知覺事物外表特征開展到直覺事物本質(zhì)特征。培養(yǎng)小學(xué)生的自我意識和自我評價。使小學(xué)生理解到學(xué)習(xí)在人生中的重大價值，培養(yǎng)小學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極考慮的優(yōu)良學(xué)習(xí)品德。培養(yǎng)小學(xué)生初步分辨是非的才能，互補(bǔ)開展他們對道德的理解才能，能對社會上各種現(xiàn)象進(jìn)展逐步分析和理解，逐步學(xué)會科學(xué)的看的社會和人生問題。15．小學(xué)德育的途徑和方法〔一〕小學(xué)德育的方法思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)校外、課外活動勞動少先隊活動校會、班會、周會、晨會班主任工作〔二〕小學(xué)德育的方法說服教育法典范示范法陶冶教育法指導(dǎo)理論法品德評價法品德指導(dǎo)修養(yǎng)法16.簡述課堂總結(jié)的方法系統(tǒng)歸納法比擬異同集中小結(jié)領(lǐng)悟主題17．簡述班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)班級授課制是把學(xué)生按年齡和知識程度分成固定人數(shù)的班級，老師根據(jù)課程方案和規(guī)定的時間表進(jìn)展教學(xué)的一種組織形式。班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效的大面積的培養(yǎng)人才有利于發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用有利于發(fā)揮學(xué)生集體作用有利于學(xué)生多方面開展班級授課制的缺點(diǎn)教學(xué)活動多由老師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到限制；學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是承受現(xiàn)成的知識，動手時機(jī)，不利于培養(yǎng)探究精神、創(chuàng)造才能、和理論才能；教學(xué)面向全班同學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧到學(xué)生的個別差異；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈敏性有限。18.簡述少先隊活動的特點(diǎn)少先隊活動是少先隊組織最根本和最主要的工作和教育方式，少先隊活動是少先隊組織根據(jù)組織目的，社會需要以及兒童特點(diǎn)，有目的、有方案的社會理論，它是少先隊組織指導(dǎo)的以隊員為主體的群眾性活動。少先隊活動的特點(diǎn)：教育性自主性組織性理論性趣聞性創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方案指導(dǎo)聽課方法指導(dǎo)復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)寫作業(yè)方法指導(dǎo)20.老師專業(yè)開展詳細(xì)包括那些方面專業(yè)理念老師的專業(yè)理念是指教育教學(xué)工作人員所遵守的一套行為標(biāo)準(zhǔn)和為實現(xiàn)美妙生活而提升自我的內(nèi)在品格和德性。老師的專業(yè)理念包括專業(yè)態(tài)度、教育理念、專業(yè)道德。專業(yè)知識老師的專業(yè)知識包括本體性知識、條件性知識、理論性知識和文化知識四方面的內(nèi)容。專業(yè)才能老師的專業(yè)才能是指老師在一定教育思想的指導(dǎo)下，在已有知識經(jīng)歷根底上，通過理論練習(xí)和反思體悟而形成順利完成教學(xué)任務(wù)的一些列教學(xué)行為和心智活動方式。教育觀點(diǎn)新三中心論：“兒童中心〞“活動中心〞、“經(jīng)歷中心“；教育即生活：教育即生活過程，而不是將來生活準(zhǔn)備；教育即生長；教育即經(jīng)歷的改組或改造，這是教育思想的根底與核心；學(xué)校即社會五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景，確定疑難所在，提出解決問題的種種假設(shè)，推斷那個假設(shè)可以解決問題，驗證這個假設(shè)。根本要求講授既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，同時又要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知根底發(fā)生聯(lián)絡(luò)；講授應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維；講授應(yīng)具有啟發(fā)性；講授要講究語言藝術(shù)。23.為什么說環(huán)境在兒童身心開展中起重要作用但不起決定作用？環(huán)境因素對兒童的影響是廣泛的、偶爾的、分散的，它沒有既定的目的，也不能按照既定的方向持續(xù)、系統(tǒng)的產(chǎn)生影響；環(huán)境因素對兒童的影響是自發(fā)的、盲目的、既有有利的積極影響，也有不利的消極影響；隨著兒童個體主觀能動性的影響，其受環(huán)境影響不是被動的、消極的而常常是積極的，能動的過程。開展的規(guī)律個體身心開展的順序性個體身心開展的階段性個體身心開展的不平衡性個體身心開展的互補(bǔ)性個體身心開展的個別差異性25.簡述動機(jī)及其功能動機(jī)是推動機(jī)體活動，已滿足某種需要的內(nèi)部過程，是行為的直接原因和內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)動機(jī)是引發(fā)和維持學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動到達(dá)一定目的的動力機(jī)制。動機(jī)的功能：激活功能。動機(jī)是人從事某種活動的原因，是推的人進(jìn)展某種活動的內(nèi)部動力。指向功能。在冬動機(jī)的支配下，機(jī)體的活動將指向某一目的或者對象。強(qiáng)化功能。當(dāng)動機(jī)把某種活動引起之后，動機(jī)并不會也不能立即停頓，而是繼續(xù)發(fā)揮其作用，即維持或者調(diào)整已引發(fā)的活動，并使該活動向某一目的進(jìn)展。進(jìn)展創(chuàng)造性的培養(yǎng)？創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。如創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境、給學(xué)生留有選擇的余地、改革考試制度與考試內(nèi)容。注重創(chuàng)造性的個性創(chuàng)造。保護(hù)好奇心、接觸個體對答錯問題的恐懼心理、鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神開設(shè)培養(yǎng)穿創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。發(fā)生思維與訓(xùn)練，推測與假設(shè)訓(xùn)練27.簡述老師的成長和開展途徑觀摩和分析優(yōu)秀老師的教學(xué)活動；開展微格教學(xué)；進(jìn)展專門的訓(xùn)練；反思教學(xué)經(jīng)歷。28.簡述如何建立優(yōu)秀的班集體確立班集體的共同奮斗目的；培養(yǎng)良好的班風(fēng)，形成安康向上的集體言論；實行班級管理民主化、細(xì)致化；發(fā)揮班委會和骨干的核心力量；開展各種有意義的教育活動。理解學(xué)生、組織和培養(yǎng)良好的班集體、建立學(xué)生檔案、班會活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評定、班主任工作方案和總結(jié)。根本原那么教育性原那么、針對性原那么、自主性原那么、多樣性原那么、方案性原那么、生活化原那么。那么及處理方法處理原那么：教育性原那么、客觀性原那么、有效性原那么、可承受原那么、冷處理原那么。處理方法：沉著冷靜的面對、機(jī)智果斷的應(yīng)對、公平民主的處理、擅長總結(jié)引導(dǎo)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的指導(dǎo)權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育者的權(quán)利；政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的性質(zhì)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著思想教育內(nèi)容。開展的影響遺傳素質(zhì)提供了人身心開展的可能性；遺傳素質(zhì)的心理成熟度制約著人身心開展的過程和階段；遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心開展的個別特點(diǎn)上有一定影響34簡述馬斯洛需要的五個層次由低到高分別是生理需要、平安需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。教育具有永久性：教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，它就存在。教育具有歷史性：在不同的社會或者同一個社會的不同時期，教育的目的、性質(zhì)、內(nèi)容等各不一樣，每個時期的教育都具有自己的特點(diǎn)。教育具有相對獨(dú)立性：教育教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨(dú)立性。那么高度的科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一原那么；要以實現(xiàn)教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目的為最終目的；要合適小學(xué)生身心開展特點(diǎn)；開展起主導(dǎo)作用必要條件有哪些？教育目的和各種教育活動的開展必須與社會開