蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀書心得推薦蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀書心得范文推舉5篇

書里的蛤蟆先生在外界看來是一個令人艷羨的勝利人士，家世顯赫，生活富有。以前的他是大家眼中的快樂果，但現(xiàn)在的蛤蟆先生卻神色黯淡，變了一副模樣。我在這里給大家共享一些蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀書心得范文，盼望對大家能有所關(guān)心。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀書心得范文推舉【篇1】

上回詢問后蛤蟆發(fā)覺童年回憶的某些部分讓他特別苦痛，第四次來詢問的蛤蟆感覺自己很哀痛，好像又抑郁了，還嚎啕大哭起來。詢問師告知蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的心情做聯(lián)結(jié)，并理解這些心情，假如否認(rèn)它們，不論是無視還是壓抑，結(jié)果都像是做了截肢，猶如身體的重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟詢問師共享了他與父母童年相處的詳細(xì)經(jīng)受，比如嚴(yán)峻正直愛訓(xùn)斥和責(zé)怪的蛤蟆父親曾經(jīng)當(dāng)著好幾位高校同學(xué)的面來指責(zé)他，而母親也曾當(dāng)著大家面問他有沒有穿潔凈內(nèi)衣，讓他覺得尷尬。這次面談依據(jù)蛤蟆童年的經(jīng)受，他們進(jìn)一步總結(jié)出了蛤蟆的適應(yīng)性兒童服從行為。該行為可能導(dǎo)致他學(xué)會把依靠當(dāng)成生活方式，這樣的人可能永久都沒有真正長大過。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀書心得范文推舉【篇2】

這本書也許用一兩天就能讀完，我覺得挺好看的。在蛤蟆先生的10次心理詢問中，我們被科普了一些心理學(xué)基本常識。

蛤蟆先生與心理醫(yī)生的初次見面讓我們了解到，心理詢問是一個自發(fā)的過程，詢問師和來訪者雙方都要自愿。這意味著患者要為自己而非取悅伴侶等其他緣由想詢問并且情愿與詢問師合作心理詢問才能夠連續(xù)進(jìn)行下去。患者是主動的參加者，需要為自己的詢問擔(dān)起責(zé)任來，而非抱著坐等受教的態(tài)度面對詢問師。在初次見面時患者與詢問師還確定了面談時間、頻率以及費用等。值得一提的是當(dāng)蛤蟆問道詢問師自己是否會好起來時，詢問師回答說：“假如我不信任每個人都有力量變得更好，我就不會做這份工作了。我無法保證事情肯定會變好，但我可以承諾的是，我會對你傾注我全身心的關(guān)注，我也盼望你對詢問是全心投入的。假如我們都能像這樣一同努力，就能遇見樂觀的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你。”看完這些感覺我自己的心理詢問師也是情愿幫我并且信任我會好起來的，突然很感謝她。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀書心得范文推舉【篇3】

第一次見到心理詢問師，蛤蟆先生問“你認(rèn)為我會好起來嗎?”

詢問師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說“假如我不信任每個人都有力量變得更好，我就不會做這份工作了。”

前幾天偶然遇到一本書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，剛剛讀完，趁著這股熱乎勁，想要總結(jié)下自己的讀后感。

眼下越來越多的管理人員在處理技術(shù)問題，那些技術(shù)問題相比過去要難得多。受教育的人也以往任何時候都多，我們從沒有像今日這樣了解物理世界。可是個人的情感智力，也就是情商世界，我們了解多少呢?

我們需要有強大的自我意識，了解自己的情感。能管理心情，能從哀痛和不幸中重新振作。或許更重要的是，需要能掌握沖動，懂得延遲滿意，從而避開輕率的打算和不妥的行為。

認(rèn)清當(dāng)前的自我狀態(tài)

兒童自我狀態(tài)：每個人在自己的內(nèi)心深處都帶著一個小小的兒童，當(dāng)一個人以兒童自我狀態(tài)與人交往時，他的情感、思索和行為表現(xiàn)等就會表現(xiàn)得像孩子一樣。

父母自我狀態(tài)：我們從父母或其他重要他人那里拷貝來的思想、情感和行為。

成人自我狀態(tài)：一個人處于成人自我狀態(tài)時，其思想、行為和情感都指向于此時此地，詳細(xì)表現(xiàn)為理性、精于計算、敬重事實和非感性的行為。

當(dāng)你處于兒童自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)時候，都是潛意識進(jìn)入的，很難感知到，這兩種狀態(tài)都是長期成長過程中形成的，原生家庭影響很大。要常反思自己的狀態(tài)，需要進(jìn)入到成人自我狀態(tài)中去形成自己的共性情感狀態(tài)。

人生坐標(biāo)

這個坐標(biāo)可以用來理解行為的方法，尤其是理解我們自己的行為。

“我好，你不好”坐標(biāo)的的人會加強自己的優(yōu)越感，總需要攻擊或責(zé)備別人。比如我們童年時候的父母，公司里的上級領(lǐng)導(dǎo)。其他坐標(biāo)的相對應(yīng)類型的人，大家可以多思索下。

當(dāng)你理解了別人對自己的行為基于哪個坐標(biāo)后，就能很好地消化接下來的溝通了。我們自己要做的是基于“我好，你也好”的狀態(tài)下，進(jìn)行進(jìn)一步的對話。

基于以上的認(rèn)知，才能了解自我意識，把控自己的情感，管理自我的心情。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀書心得范文推舉【篇4】

上午和中午花了3個半小時看完了這本只有10。8萬字的心理學(xué)入門書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，平心而論，其中許多觀點讓我醍醐灌頂，很受啟發(fā)。

看完一本書還是要”標(biāo)記重點”和來一次小總結(jié)。蛤蟆最近變得抑郁了，心理醫(yī)生發(fā)覺和他的童年經(jīng)受分不開，家人的嚴(yán)格要求讓他覺得自己什么都做不好，長大了，自己也沒有得到身邊伴侶的確定，他活在了兒童狀態(tài)，像兒童一樣取悅身邊的人、賠禮(懷疑自己)、依靠，通過慪氣的方式來釋放生氣。每個人也有成人狀態(tài)和父母狀態(tài)，只是運作方式不同，后者讓別人感覺處在一個不公平的位置，而成人狀態(tài)是一種理智的狀態(tài)。

其中有一句話：別人或許會影響和勸說你，可最終，是你自己在打算要選擇什么樣的感受。高情商的人理解自己的內(nèi)心情感世界，并且掌控它，能夠管理心情，掌握沖動，延遲滿意。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀書心得范文推舉【篇5】

最近花了幾天時間看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，本書沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國家喻戶曉的故事書里的人物，以蛤蟆先生為來訪者，蒼鷺為心理詢問師，綻開了一段為期十次的心理詢問。隨著詢問的不斷深化，蛤蟆也從第一次詢問的心情溫度計的最低點(1—2)，上升到了第十次詢問中的心情溫度計的最高點(9—10)。

為什么僅僅通過十次面談，蛤蟆竟從悲觀厭世轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧暗撵陟谏x，甚至產(chǎn)生了新的人生規(guī)劃，或許這就是心理詢問的奇妙作用吧!我認(rèn)為蒼鷺心理詢問師主要運用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論，并一步步引導(dǎo)蛤蟆通過不斷自省，熟悉問題，轉(zhuǎn)變對自己、對他人的態(tài)度。在這個詢問過程中，蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運用到了如火純青的地步，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓蛤蟆在不知不覺中自己發(fā)覺、提出問題，自己回答，當(dāng)蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的時候，蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架，關(guān)心蛤蟆理解自己的心情、行為后面隱蔽的深層動機。

首先，我們來看下這本書里的人物關(guān)系。蛤蟆先生誕生在一個社會地位很高的家庭，家里擁有釀酒廠和大莊園，父親給他的印象是嚴(yán)苛，總是用責(zé)怪的語氣訓(xùn)斥他，母親則把他當(dāng)小寶寶，認(rèn)為他是一個永久長不大的孩子。沒錯，這就是蛤蟆誕生和成長的原生家庭，在這樣的家庭影響下，蛤蟆從小養(yǎng)成了服從、賠禮和依靠的行為模式，蛤蟆也常常處于本書中提到的“兒童自我狀態(tài)”。

蒼鷺心理詢問師把人的心理狀態(tài)分為三類：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標(biāo)的不同象限。

假如人從小形成的觀念是“我不好，你好”，正如書中的蛤蟆，從小受到父親的苛責(zé)，形成了低自尊，簡單受困于“哀痛的兒童狀態(tài)”，常常玩“PLOM”心理嬉戲，“PLOM”是“PoorLittleOldMe”(可憐弱小的我)的縮寫。雖然雙親已經(jīng)去世，但是蛤蟆總是認(rèn)為伴侶們在不斷地指責(zé)自己，這也是蛤蟆在本書開頭抑郁、焦慮的主要緣由，特殊是伴侶老獾，總是拿嚴(yán)峻的目光端詳批判自己，讓蛤蟆想到了自己的父親。

這本書里另一個比較典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父親的伴侶，總是喜愛對蛤蟆先生的生活指手畫腳，獾的人生坐標(biāo)是“我好，你不好”，對蛤蟆時刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”，我信任大家在生活里也遇到過獾這樣的人物，或許是你的父母，亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導(dǎo)。這類人常常玩的心理嬉戲是“NIGYYSOB”，“NIGYYSOB”是“NowI’veGotYou，YousonofBitch”(我抓到你了，你個壞蛋)，他們經(jīng)常會占據(jù)權(quán)利和權(quán)威的制高點對別人評頭論足。說實在的，有個獾這樣的伴侶的人，還真需要具備強大的心理素養(yǎng)。

當(dāng)然最健康的人生坐標(biāo)就是“我好，你也好”啦，處在這個人生坐標(biāo)的人對應(yīng)的是“成人自我狀態(tài)”。“成人自我狀態(tài)”指人們用理性而不是心情化的方式來行事，不被父母過去的聲音所驅(qū)使，不被童年的心情所圍困，思索當(dāng)下