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部編版七年級語文(下)期末文言文復習資料版《孫權勸學》一、文學常識選自《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》，北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。默寫名句初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。三、中心思想本文通過記敘孫權勸導呂蒙讀書，使得呂蒙才略大有長進的故事，表現了孫權的善勸，也表現了呂蒙的驚人長進，告誡人們只要努力學習，就會增長才干的道理。四、重點字詞當涂掌事：當道，當權2、蒙辭以軍中多務：推托事務3、但當涉獵：只，只是粗略地閱讀4、見往事耳：了解歷史5、及魯肅過尋陽：到，等到經過6、卿今者才略：才干和謀略7、非復吳下阿蒙：不再是8、即更刮目相待：另，另外9、刮目相待：擦拭10、何見事之晚乎：知曉事情句子翻譯1、孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。譯：我難道想要你研究儒家經典成為博士嗎！只應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。2、卿今者才略，非復吳下阿蒙！譯：以你現在的才干和謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了！3、士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！譯：士別三日，就要另用新的眼光看待他，長兄知曉事情太晚了??！六、簡答題1、孫權、呂蒙、魯肅人物形象（1）孫權：關懷部下、善于規勸、平易近人（2）呂蒙：知錯能改、虛心好學（3）魯肅：敬才、愛才、直爽。《賣油翁》一、文學常識《賣油翁》選自《歸田錄》，歐陽修，字永叔，號醉翁晚號六一居士，謚號文忠，是北宋（朝代）政治家、文學家，唐宋八大家之一。本文所說的道理，可以用一個成語來概括，這個成語是：熟能生巧，意思是：熟練了就能產生巧辦法，或找出竅門。二、默寫名句陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。三、中心思想本文通過略寫陳堯咨射箭、詳寫賣油翁酌油這兩件事，揭示了“熟能生巧”這一真理。做一件事，只要肯下功夫，勤學苦練，反復實踐，就能取得成功。四、重點字詞1、陳康肅公善射（擅長射箭）2、公亦以此自矜（自夸）3、嘗射于家圃（曾經）（園子）4、有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去（放下）（斜著眼看）（離開）5、但微頷之（只）（點頭）6、無他，但手熟爾（沒有別的奧妙）（同“耳”，罷了）7、康肅憤然曰（氣憤的樣子）8、爾安敢輕吾射（怎么）（輕視）9、以我酌油知之（憑、靠）（舀?。?0、乃取一葫蘆置于地（于是）11、徐以杓酌油瀝之（慢慢地）（同“勺”）12、康肅笑而遣之（打發）五、句子翻譯1、陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜?？得C公陳堯咨擅長射箭，當世沒有第二個人可與之媲美，他也因此而自夸。2、有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。有個賣油的老翁放下擔子站著，斜著眼睛看他射箭，很久不離開。3、見其發矢十中八九，但微頷之。(老翁)見他射出十支箭能射中八九支，只是對此微微點頭。4、“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“你也懂得射箭嗎？我的射箭技藝難道不精湛嗎？”5、“爾安敢輕吾射？”“你怎么敢輕視我射箭的本領呢？”6、我亦無他，惟手熟爾。我也沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。六、簡答題賣油翁和陳堯咨兩人對待自己長處的態度截然不同。那么你呢？請分別談談你如何看待自己及別人的長處。答：從兩個方面回答，對他人的長處：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！蔽覀円朴谌∪酥L，補己之短，學為已用，不可嫉妒詆毀。

對自己的長處：“人外有人，天外有天。”就算我們自己有長處，也不能因此驕傲自滿。把自己的長處當作一種戰勝困難、張揚個性的資源優勢，而不是宣揚的資本，（言之有理即可）《陋室銘》一、文學常識《陋室銘》選自《劉禹錫集》，劉禹錫，字夢得，是唐（朝代）詩人，他著有《劉夢得文集》。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的的文字，后來成為一種文體，這種文體是用韻的，常用排比、對偶句式。二、默寫名句山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？三、中心思想本文通過對陋室的描寫和贊頌，表達了作者甘于淡泊、安貧樂道、潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴，不與權貴同流合污的高潔情操與品格。四、重點字詞山不在高，有仙則名（出名，有名)。水不在深，有龍則靈(神異)。斯（這)是陋室，惟（只)吾德馨（能散布很遠的香氣，這里指德行美好)。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒（博學的人。鴻，大)，往來無白?。ㄆ矫?，指沒有功名的人)。可以調（調弄)素琴（不加裝飾的琴)，閱金經（指佛經)。無絲（指弦樂器)竹（指管樂器)之亂耳，無案牘（指官府文書)之勞形（形體、軀體)。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？五、句子翻譯1.山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻凰灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚陀徐`氣了。

2.斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

3.苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上青色。4.談笑有鴻儒，往來無白丁。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有平民。5.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有（世俗的）樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6.何陋之有。有什么簡陋的呢？六、簡答題《陋室銘》中的主旨句是哪句，文章借“陋室”表達了作者怎樣的情趣和節操？答：主旨句：斯是陋室，惟吾德馨.。文章借“陋室”表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣?！稅凵徴f》一、文學常識《愛蓮說》選自《周敦頤集》。周敦頤（1017—1073年），字茂叔，謚號元公，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，學者就稱他為濂溪先生。代表作有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進《周元公集》）。說：古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。二、默寫名句水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?

牡丹之愛，宜乎眾矣。

三、中心思想本文作者通過贊美蓮的優美的形象和高貴品質，說明自己潔身自好的品格，抒發了對追慕富貴的惡濁世風的鄙棄之情。四、重點字詞可者愛甚蕃：多2、蓮，花之君子者也品德高尚的人3、予獨愛蓮之出淤泥而不染：沾染（污穢）4、濯清漣而不妖：濯：洗妖：過分艷麗5、亭亭凈植：聳立的樣子豎立6、可遠觀而不可褻玩焉靠近玩弄7、花之隱逸者也：隱居避世8、宜乎眾矣應當9、陶后鮮有聞：很少10、不蔓不枝橫生藤蔓旁生枝莖五、句子翻譯1、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖我只喜愛蓮花出自污泥但不沾染污穢，經過清水洗滌但不顯得妖艷。2、中通外直，不蔓不枝蓮的柄內部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。3、香遠益清，亭亭凈植香氣傳的越遠就越清芬，潔凈的挺立著。4、蓮之愛，同予者何人？對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？六、簡答題1、《愛蓮說》作者是極力贊美蓮的，但為何要寫“菊花”和“牡丹”，其用意如何？文章借“蓮”表明自己怎樣的思想感情？答：文章以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，含蓄地表明自己，既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣貪圖富貴，追求功名，要在污濁的世間不慕名利，潔身自好。2、《愛蓮說》中稱蓮是“花之君子”，試根據課文內容說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質？答：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風同流合污（高潔）；“中通外直”——通達事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權貴；“香遠益清”——大名遠揚；“亭亭凈直，可遠觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態端正，令人敬重（清高）?！痘畎濉芬弧⑽膶W常識《活板》選自《夢溪筆談》。作者：沈括（1031—1095），字存中，錢塘（今浙江杭州）人，北宋時期著名的科學家、政治家。在天文學方面、物理學方面都有杰出的貢獻。晚年，沈括定居潤州(今江蘇鎮江)夢溪園潛心寫作，將平生見聞和科學研究記載于《夢溪筆談》之中?！秹粝P談》是文言筆記體著作，內容涉及天文、地理、數學、物理、化學、生物、醫學、文藝、歷史等各個方面。這部書被英國著名學者李約瑟譽為“中國科技史上的坐標”。二、默寫名句（無）三、中心思想本文作者詳細介紹了畢昇發明的活字印刷術的方法和優越性，贊頌了我國古代勞動人民高度的智慧和創新精神。四、重點字詞板：同“版”，用雕版。尚：還。盛：大規模地。為：做、使用。五經：儒學的經典，指《易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》，漢后合稱《五經》。已后：以后。已：同“以”。典籍：重要的文獻書籍。布衣：平民。古代平民穿麻布衣服，所以稱布衣。錢唇：銅錢的邊緣。?。河∧＃帜！＞撸簻蕚浜谩８╣ēng）互：交替，輪流。韻：指韻部，唐宋時，人們按照詩歌押韻的規律，把漢字分為206韻，后來又合并為106韻。木格：用木格。奇字：寫法特殊、或生僻、不常用的字。素：平時。旋：隨即、立即、馬上、立刻。不可取：拿不下來。燔土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。訖（qì）：終了，完畢?；穑河没鹂?。拂：擦拭，撣去。殊：極、絕。殊不：一點也不。群：眾、諸。從：次于最親的親屬，指堂房親屬。群從：堂兄弟及侄子輩。得：得到。五、句子翻譯1、其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。

它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。

2、先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。

3、欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板。

想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版。

4、持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。

把它拿到火上烘烤，待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。

5、若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。

如果只是印刷三兩本，不能算是簡便；如果印幾十本乃至成百上千本，那就極其快速。

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