2021年高考語文全國卷二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

我國的家訓(xùn)文化最早產(chǎn)生于周代，之后陸續(xù)出現(xiàn)了班昭的《女誡》、顏之推的《顏

氏家訓(xùn)》、司馬光的《家范》等家訓(xùn)代表著作。家訓(xùn)文化在團(tuán)結(jié)族人、凝聚家庭氛圍、

形成良好家族風(fēng)氣等方面作用十分突出。古人一方面強(qiáng)調(diào)自身道德品質(zhì)的修養(yǎng)，向賢德

之人學(xué)習(xí)；另一方面，也身體力行，將家風(fēng)形成文字，使之能夠代代相承。

家訓(xùn)文化綿延至今，已成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家訓(xùn)家風(fēng)曾經(jīng)潛移

默化地影響著人們的心靈。當(dāng)下，發(fā)掘家訓(xùn)文化的時(shí)代內(nèi)涵、傳承優(yōu)秀家訓(xùn)的文化精神，

對(duì)于我國社會(huì)主義文化建設(shè)有重要的借鑒價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

中國傳統(tǒng)家訓(xùn)包含立德、修身、齊家、處世等方面的內(nèi)容，兼及傳統(tǒng)文化和主流價(jià)

值觀。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的教育方式主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

家風(fēng)熏陶與個(gè)體自覺并舉。傳統(tǒng)家訓(xùn)一般流傳于家族內(nèi)部，是特定歷史時(shí)期，某個(gè)

家族的全體成員需要共同遵守的價(jià)值準(zhǔn)則。家訓(xùn)代表著祖先對(duì)后人、族長對(duì)族人、長輩

對(duì)幼輩在關(guān)于為人處世、待人接物等方面的重要教誨和訓(xùn)示。全旅成員都需要在學(xué)習(xí)和

生活中自覺踐行家訓(xùn)，維護(hù)良好家風(fēng)。

親情感化與家規(guī)約束并用。“三綱五常”是中國古代儒家倫理思想中的重要組成部

分，通過強(qiáng)調(diào)君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，以及仁、義、禮、智、信等道德思想，

來維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德和社會(huì)秩序。古代家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)禮法并重，既有勸導(dǎo)性教育，更

要加之以強(qiáng)制性的懲罰，以訓(xùn)誡沒有遵循家規(guī)之人，從而維護(hù)家訓(xùn)的尊嚴(yán)。

榜樣示范與言傳身教并重。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，家庭是子女的第一所學(xué)校。這與古

人在教育方面講求以身示范、身體力行來達(dá)到教育晚輩的目的是較為一致的。他們都是

通過言傳身教，營造正面而健康的家庭氛圍，以期對(duì)晚輩的人格塑造產(chǎn)生潛移默化的影

響。

家風(fēng)熏陶深深融入到了每個(gè)人的生活之中，影響頗為深遠(yuǎn)。家訓(xùn)文化展現(xiàn)了道德的

力量，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有諸多內(nèi)在一致性，弘揚(yáng)家風(fēng)對(duì)于引導(dǎo)人民群眾接受和踐

行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。優(yōu)秀的家風(fēng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，集

中展示了中華民族豐富的精神內(nèi)涵和深刻的價(jià)值追求。良好家風(fēng)所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

的基本精神，亦是核心價(jià)值觀的重要源泉和豐富滋養(yǎng)，將為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的與時(shí)

俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

傳承優(yōu)秀家訓(xùn)有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的廣泛認(rèn)同。家庭是社會(huì)的基本單位,

家庭進(jìn)步則社會(huì)進(jìn)步。要使精神文明建設(shè)適應(yīng)于現(xiàn)代化建設(shè)的的需要，就要更注重家庭

所發(fā)揮的積極作用，從而形成施教導(dǎo)民、上下和合的良好局面。

（摘編自王西維《家訓(xùn)文化的生命力在于傳承與創(chuàng)新》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.我國的家訓(xùn)文化在周代就已經(jīng)產(chǎn)生，家訓(xùn)文化的作用非常明顯，如團(tuán)結(jié)族人、凝聚

家庭氛圍、形成良好家族風(fēng)氣等。

B.家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長，它是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，潛移默化地影響著人

們的內(nèi)心、精神、思想及其生活。

C.中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化意蘊(yùn)豐富，在立德、修身、齊家、處世等方面均有其行為規(guī)范，

它還包括傳統(tǒng)文化及其價(jià)值傾向。

D.傳統(tǒng)家訓(xùn)文化教育，講求的不外乎是家風(fēng)熏陶與個(gè)體自覺、親情感化與家規(guī)約束、

榜樣示范與言傳身教三方面。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

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A.文章舉《女誡》《顏氏家訓(xùn)》《家范》家訓(xùn)代表著作之例，旨在論證家訓(xùn)文化早已有

之。

B.文章論證了發(fā)掘家訓(xùn)文化時(shí)代內(nèi)涵、傳承優(yōu)秀家訓(xùn)文化精神、弘揚(yáng)家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義。

C.文章闡述古代家訓(xùn)的勸導(dǎo)性功能和強(qiáng)制性作用，旨在論證古代家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)禮與法并重。

D.文章擺事實(shí)，講道理，正反論證，有力地闡述了家訓(xùn)文化的生命力在于傳承與創(chuàng)新。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“三綱五常”強(qiáng)調(diào)君、父、夫分別為臣、子、妻的綱以及仁、義、禮、智、信等道

德思想，旨在以此維護(hù)封建倫理道德和社會(huì)秩序。

B.現(xiàn)代教育理念肯定家庭教育的重要性，認(rèn)為家庭是子女的首所學(xué)校。這一理念與古

人講求以身示范來達(dá)到教育晚輩的目的基本一致。

C.優(yōu)秀的家風(fēng)積淀著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它所蘊(yùn)含的基本精神，將成為與時(shí)俱進(jìn)

和創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量源泉。

D.進(jìn)一步注重家庭所發(fā)揮的積極作用，從而形成施教導(dǎo)民、上下和合的良好局面，是

使精神文明建設(shè)適應(yīng)于現(xiàn)代化建設(shè)的需要的前提.

（二）、非連續(xù)性文本閱讀（共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為人類活動(dòng)的活態(tài)信息載體，是指農(nóng)村與其所處環(huán)境長期協(xié)同進(jìn)化

和動(dòng)態(tài)適應(yīng)下所形成的獨(dú)特的土地利用系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)景觀，這種系統(tǒng)與景觀具有豐富的生

物多樣性，而且可以滿足當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的需要，有利于促進(jìn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。

其主要體現(xiàn)的是人類長期的生產(chǎn)、生活與大自然所達(dá)成的一種和諧與平衡農(nóng)業(yè)。

作為一種新型活態(tài)文化遺產(chǎn)類型，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有系統(tǒng)性、活態(tài)性等多種特點(diǎn)和

經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)文化等多重價(jià)值。它以保護(hù)、發(fā)掘、傳播世界范圍內(nèi)認(rèn)可的生存智慧

而備受各國政府、學(xué)界的關(guān)注。2016年以來，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘與保護(hù)多次寫入中央

一號(hào)文件。截至目前，我國已有15個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，

數(shù)量、覆蓋類型均居世界之首。

（摘編自韓凝玉《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的融合路徑研究》）

材料二：

保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，不是一成不變地保護(hù)過去的模式，而是要保護(hù)其合理的理念和

內(nèi)核：不僅要保護(hù)遺產(chǎn)的各個(gè)要素，而且更要保護(hù)遺產(chǎn)各要素發(fā)展的過程與關(guān)系；同時(shí)

還要對(duì)遺產(chǎn)的各個(gè)組成要素實(shí)行適應(yīng)性管理，建立農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的自我維持和持續(xù)發(fā)

展機(jī)制，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和自然條件的改變，不斷發(fā)展，為人類未來生存和發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

這是一種動(dòng)態(tài)適應(yīng)性保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的理念，其關(guān)鍵在于既要保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)內(nèi)核

的“原真性”一農(nóng)民仍在使用并且賴以生存的耕作方式和生活方式，又要是隨著自然、

社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷變化而不斷適應(yīng)和發(fā)展的一種“活態(tài)的”生態(tài)系統(tǒng)。從這個(gè)意義上來

講，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是一種戰(zhàn)略性遺產(chǎn)，是人類未來的重要財(cái)富。

（摘編自李文華《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展》）

材料三：

青田稻魚共生系統(tǒng)是中國第一個(gè)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，它整合有限的水土資源，

出面種稻，水體養(yǎng)魚，稻花肥魚，魚糞肥田，稻魚共生，魚糧共存。它因不投放化學(xué)農(nóng)

藥而對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境具有重要保護(hù)作用。長期以來，青田縣在遺產(chǎn)保護(hù)和稻魚產(chǎn)業(yè)上不

斷下功夫，稻魚共生面積近5年增加8400畝，青田稻魚產(chǎn)業(yè)附加值穩(wěn)步提升。

金岳品和幾位農(nóng)戶一起成立的方源田魚養(yǎng)殖專業(yè)合作社，以“合作社+基地+衣戶”

的模式發(fā)展稻田養(yǎng)魚，不僅帶動(dòng)了周邊80多戶本地農(nóng)民，還帶動(dòng)不少華僑朋友也紛紛

加盟試臉稻田養(yǎng)魚。2011年，跟著金岳品一起打拼的農(nóng)民初嘗甜頭，憑借稻田養(yǎng)魚，

人均年增收超1.5萬元。

“如今，播撒田魚原種，每戶可享受5000元種質(zhì)資源保護(hù)補(bǔ)貼：種植四色傳統(tǒng)水

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稻，每畝補(bǔ)貼2000元，施用有機(jī)肥每噸補(bǔ)貼200元。像我們合作社的稻魚品牌這樣獲

綠色食品認(rèn)證的，還可額外獲得獎(jiǎng)勵(lì)。”金岳品說。

發(fā)力的不只是金岳品領(lǐng)辦的合作社。青田縣成立了僑鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司，專門負(fù)

責(zé)“青田稻魚米”品牌營銷。目前，青田稻魚米已銷售到全國440多個(gè)城市。與此同時(shí)，

青田縣已與上海海洋大學(xué)、浙江大學(xué)等院校開展科研合作，并與中科院李文華院士等專

家團(tuán)隊(duì)合作，成立了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)院士專家工作站。

（摘編自李中文等《青田擦亮“稻魚共生”金名片》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年1月22日）

材料四：

“甘肅甘南州迭部扎汆那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)”是一個(gè)古老的歷史遺產(chǎn)。在這一系統(tǒng)中,

農(nóng)耕種植青株和蔬菜，牧業(yè)供給肉和奶類，森林既提供建材，也生長菌菇和藥材。2017

年扎汆那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

申報(bào)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)成功后，迭部縣順勢(shì)而為，著力發(fā)展旅游業(yè)拓展遺產(chǎn)功

能。“縣里投入2.16億元，改造了縣城通往扎汆那景區(qū)的道路。”仁青東珠介紹，后

又投入7800多萬元實(shí)施生態(tài)文明小康村建設(shè)，完善扎豕那村的基礎(chǔ)設(shè)施，恢復(fù)民俗民

宅的原真性。還鼓勵(lì)村民適度發(fā)展農(nóng)家樂、藏家樂和林家樂。2019年，扎汆那接待游

客138萬人次，村民年人均收入從2013年的5100元增長到1.1萬元。與此同時(shí)，迭部

縣還成功申報(bào)羊肚菌和蕨麻肉地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，提高了特色農(nóng)產(chǎn)品附加值，助力農(nóng)牧

民增收。

“扎汆那是大自然的恩賜，旅游開發(fā)不能損害生態(tài)環(huán)境。”迭部縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局閆國

慶介紹，“縣里委托中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所編制了《扎樂那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)

動(dòng)態(tài)保護(hù)規(guī)劃》，在公布實(shí)施中還將遺產(chǎn)保護(hù)納入了村規(guī)民約，引導(dǎo)農(nóng)牧民自覺參與保

護(hù)行動(dòng)，形成全社會(huì)參與遺產(chǎn)保護(hù)合力。”

（摘編自《扎爾那村的農(nóng)林牧循環(huán)復(fù)合系統(tǒng)》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年12月18日）

4.下列對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是一種新型活態(tài)文化遺產(chǎn)類型，其主要體現(xiàn)的是人類長期的生產(chǎn)、生

活與大自然所達(dá)成的一種和諧與平衡農(nóng)業(yè)。

B.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)備受各國政府、學(xué)界關(guān)注的真正原因，是其所包含的人類生存智慧，

需要在保護(hù)、發(fā)掘和傳播中得到認(rèn)可。

C.保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵在于，既要保護(hù)其內(nèi)核的“原真性”，又要讓其是面對(duì)變

化不斷適應(yīng)和發(fā)展的“活態(tài)”生態(tài)系統(tǒng)。

D.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為一種戰(zhàn)略性遺產(chǎn)，意味著對(duì)它的傳承和保護(hù)，能夠促進(jìn)現(xiàn)代生態(tài)

農(nóng)業(yè)的發(fā)展，是人類未來的重要財(cái)富。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是農(nóng)村與其所處環(huán)境長期協(xié)同進(jìn)化和動(dòng)態(tài)適應(yīng)下所形成的，體現(xiàn)出獨(dú)

特的動(dòng)態(tài)保護(hù)思想以及農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理念。

B.保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的目的，不僅是保護(hù)過去結(jié)構(gòu)合理的土地利用系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)景觀，

更重要的在于保護(hù)人類未來生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

C.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的多重特殊價(jià)值凸顯了保護(hù)的重點(diǎn)和意義，綜合材料三、四可知，它

在解決食品安全與貧困緩解問題上有更重要的意義。

D.由青田稻魚共生和扎布那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)可以看出，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)能夠保存農(nóng)業(yè)生

物的多樣性，維持經(jīng)濟(jì)與生態(tài)價(jià)值的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

6.在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)助力鄉(xiāng)村振興方面，青田縣和迭部縣的做法有哪些相同與不同之處？

請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。（6分）

（三）、文學(xué)類文本閱讀（共3小題，15分）

第3頁共16頁

閱讀下面的文字，完成各題。

母親待客

張愛國

接近晌午了，我一個(gè)人在家，饑腸轆轆，正尋思著花生、山芋或鍋巴之類可以吃的

東西。進(jìn)來一個(gè)中年婦女，笑嘻嘻地說：“你是國子吧？都這么大了。你媽呢？"見我

驚疑地看著她，又說：“哦，國子認(rèn)不得我了，我是你蓮姨。來，吃糖。”就從兜里掏

出幾粒糖寒到我手里。“我媽在田里，我去喊。”我攥著糖飛快地跑出去。

我邊跑邊將一粒糖裹進(jìn)嘴里，高興極了——我最希望家里來客人，來了客人，不僅

能吃上糖，還能吃上好菜，即使沒好菜，菜里的油也會(huì)比平時(shí)重得多。

母親聽說蓮姨來了，仿佛心事重重，嘆了聲，向家走去。

母親未進(jìn)院門就激動(dòng)地說：“是他蓮姨嗎？哪陣風(fēng)把你吹來的？”蓮姨急忙迎上，

拉起我母親的手兩個(gè)人的說笑聲直惹得樹上的麻雀歡快地叫。

母親給蓮姨倒了開水，拿起菜籃子說：“他蓮姨，你坐一會(huì)兒，我去去就來。”

蓮姨一把抓住母親的菜籃子：“我是旁人嗎？我來了，有什么吃什么，還要買嗎？”

母親緊抓菜籃子不放，還狠命往回奪：“他蓮姨這么多年沒來了，家里什么都沒

有。”

蓮姨好像生氣了，一把奪過菜籃子：“你去你去！你去就是見外了，見外了我就走！

“這，這……”母親仿佛很無奈，也很生氣，“好了好了，我不去了，稱你意了吧。”

我坐在門檻上，只覺得好笑：我媽真會(huì)裝，明明身上一分錢都沒有，拿什么買菜啊？

又不由得腹誹蓮姨：管閑事，說不定我媽能賒來菜，那多好啊。

母親和蓮姨從菜園弄來些韭菜、白菜、豆角，就蹲在門口說笑著清洗。我蹲在一旁，

發(fā)現(xiàn)母親的眼睛不時(shí)地瞟向一旁的雞窩，很焦急。我知道，母親是在等著我家的“香油

桶”“鹽罐子”——蘆花雞下蛋呢。可是，那只蘆花雞或許太老了，都蹲窩半天了，還

沒有下出蛋來。我心里不由得有些幸災(zāi)樂禍：昨天我讓你不要把雞蛋都賣了，你偏不聽，

非要都賣掉買油鹽。現(xiàn)在看你給蓮姨什么吃？

我守在雞窩邊，見母親幾次空著手走進(jìn)內(nèi)房，轉(zhuǎn)了兩圈后又空著手走出來。我知道，

是蓮姨的到來讓母親高興壞了。

終于，蘆花雞歡快地叫了。我一個(gè)箭步?jīng)_上去，拿起熱乎乎的雞蛋，跑向灶邊的母

親，大叫著：“下來了，媽，雞蛋下來了！”蓮姨急忙走來，剛要說話，母親“啪”一

聲磕開雞蛋，倒進(jìn)碗里。蓮姨輕嘆一聲，走開了。

一會(huì)兒，飯萊端上桌，母親和蓮姨坐到桌邊吃飯。我端一碗飯坐在門檻上，眼睛直

盯著那碗燉雞蛋。當(dāng)母親將燉雞蛋全倒進(jìn)蓮姨碗里的時(shí)候，我的眼淚差點(diǎn)下來了。還好，

蓮姨端起碗向我走來。我想起母親無數(shù)次的訓(xùn)誡：“客人給你菜時(shí)，你要跑！”我站起

來就要跑，可我的腳步很慢。蓮姨抓住我的碗，把燉雞蛋全給了我。

母親罵著我，罵著蓮姨，又把豆角往蓮姨碗里夾，還說：“他蓮姨來又不早點(diǎn)來，

不然，我怎么著也要弄一個(gè)大菜……”

一聽說大菜，我一激靈，端著碗走進(jìn)內(nèi)房。昨晚，母親將一塊巴掌大的臘肉放進(jìn)壇

子時(shí)，我就站在一旁。今天，母親被高興沖昏了頭，將這塊肉給忘了。我拿出那塊肉快

步走出來，往母親面前一放：“看！這不是肉嗎？

母親夾菜的手僵住了，臉也紅了，好一會(huì)兒，似乎很吃驚：“你……你，哪里來的？”

“壇子里的。你放的，你昨晚才放的啊，不記得了？"我得意地說。

“對(duì)啊對(duì)啊，你媽記性差，忘了忘了。”蓮姨終于回過神，拿起那塊肉就往內(nèi)房走。

“看我這記性，該死！怎就忘了呢？他蓮姨，我這就來燒。”母親追上蓮姨，奪她

手里的肉。我看得很清楚，母親這次不是裝的，是真想奪那塊肉。我還分明地看到，母

親的臉都紅到了耳根，眼眶里還嗡了淚。

“他蓮姨，你是怪我了。你就讓我燒了吧。我，我不是……我，我是……”母親一

定要奪那塊肉，“今天不燒了它，我還是人嗎？”

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“我吃了它，我還是人嗎？”蓮姨的眼圈也紅了，“孩子不懂事，我們也不懂事嗎？

翠姐，都是過日子的人。你剛才說的，明天你那未過門的大兒媳的爹娘要來。你說，我

吃了這東西，你明天拿什么招待他們？那樣我還是人嗎？

母親一把抱住蓮姨，眼淚再也不受控制地下來了。

（有刪改）

7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章寫“我最希望家里來客人”，因?yàn)閬砹丝腿耍陀刑浅裕€能改善伙食。可見

“我”當(dāng)時(shí)還小，體會(huì)不到大人的難處。

B.文章寫母雞下蛋后，“蓮姨急忙走來，剛要說話”，母親已經(jīng)打了雞蛋，倒進(jìn)了碗

里，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母親待客的真誠。

C.文章寫蓮姨端起碗向“我”走來時(shí)，“我站起來就要跑，可我的腳步很慢”既因?yàn)?/p>

“我”覬覦燉雞蛋，也因?yàn)樾『?dòng)作遲緩。

D.文章中蓮姨說“對(duì)啊對(duì)啊，你媽記性差，忘了忘了”，這是心地善良、善解人意的

蓮姨替母親打圓場(chǎng)，以免母親過于尷尬。

8.本文寫“母親幾次空著手走進(jìn)內(nèi)房，轉(zhuǎn)了兩圈后又空著手走出來”，你認(rèn)為母親為

什么幾次走進(jìn)內(nèi)房？為什么又空著手走出來？（6分）

9.文中的“我”有哪些作用？請(qǐng)簡要分析。（6分）

二、古詩文閱讀（34分）

（一）、文言文閱讀（共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

謝莊字希逸，陳郡陽夏人，太常弘微子也。年七歲，能屬文，通《論語》。及長，

韶令美容儀，木科見而異之，謂尚書仆射殷景仁、領(lǐng)軍將軍劉湛日：“藍(lán)田出玉，豈虛

也哉！”制木方丈，圖山川土地，各有分理，離之則州別郡殊，合之則字內(nèi)為一。元嘉

二十七年，索虜寇彭城，索虜遣尚書李孝伯來使，與鎮(zhèn)軍長史張暢共語，孝伯訪問莊及

王微，其名聲遠(yuǎn)布如此。二十九年，除太子中庶子。時(shí)南平王錦獻(xiàn)赤鸚鵡，普詔群臣為

賦。太子左衛(wèi)率袁淑文冠當(dāng)時(shí)，作賦畢，赍以示莊，莊賦亦竟，淑見而嘆曰：“江東無

我，卿當(dāng)獨(dú)秀。我若無卿，亦一時(shí)之杰也。”遂隱其賦。五年，又為侍中，領(lǐng)前軍將軍。

于時(shí)世祖出行，夜還，敕開門，莊居守，以柴信或虛，執(zhí)不奉旨，須墨詔乃開。上后因

酒宴從容日：“卿欲效郅君章邪？"對(duì)日“臣聞蒐巡百度郊祀有.節(jié)盤于游用著之前誡慳

下今蒙犯塵露晨往宵歸容恐不逞之徒妄生矯詐臣是以伏須神筆乃敢開門耳”前廢帝即

位，以為金紫光祿大夫。初，世祖寵姬殷貴妃薨，莊為洋云：“贊軌堯門”引漢

昭帝母趙婕妤堯母門事，廢帝在東宮，銜之。至是遭人詰責(zé)莊日：“卿昔作殷貴妃誅，

頗知有牽客不？”將誅之。或說帝曰：“死是人之所同，政復(fù)一往之苦，不足為深困。

莊少長富貴，今且系之時(shí)才，使知天下苦劇，然后殺之未晚也。”帝然其言，系于左尚

第5頁共16頁

方。太宗定亂，得出。泰始二年，卒，時(shí)年四十六，追贈(zèng)右光祿大夫，謚日憲子。所著

文章四百余首，行于世。

（節(jié)選自《宋書?謝莊憧》）

（注）趙婕妤，漢武帝妃，號(hào)鉤弋夫人，懷昭帝時(shí)孕期長達(dá)十四個(gè)月。據(jù)說，昭帝和堯帝一樣都是懷

胎十四月而生，于是稱趙婕妤生昭帝的房間門為堯母門。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.臣聞蒐巡有度/郊祀有節(jié)/盤于游田/著之前誡陛下/今蒙犯塵露/晨往宵歸/容恐不逞

之徒/妄生矯詐/臣是以伏須神筆/乃敢開門耳/

B.臣聞蒐巡有度/郊祀有節(jié)/盤于游田/著之前誡/陛下今蒙犯塵露/晨往宵歸/容恐不逞

之徒/妄生矯詐/臣是以伏須神筆/乃敢開門耳/

C.臣聞蒐巡/有度郊祀/有節(jié)盤于游田/著之前誡/陛下今蒙犯塵露/晨往宵歸/容恐不逞

之徒/妄生矯詐/臣是以伏須神筆/乃敢開門耳/

D.臣聞蒐巡/有度郊祀/有節(jié)盤于游田/著之前誡陛下/今蒙犯塵露/晨往宵歸/容恐不逞

之徒/妄生矯詐/臣是以伏須神筆/乃敢開門耳/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.太祖，皇帝廟號(hào)，多用以稱開國君主，文中的太祖指的是宋太祖趙匡胤。

B.誄，指古人用以敘述去世者生前的行事以示哀悼的文章，也稱“誄辭”。

C.東宮，指封建時(shí)代皇上的子女所居住的宮殿，也以此代指皇上的子女。

D.尚方，官署名，掌管制造帝王所用器物，官吏犯罪往往被發(fā)配尚方做苦工。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.謝莊自幼聰敏，深諳地理。七歲時(shí)他就精通《論語》，并制作了一塊一丈見方的木

板，畫上山河地形，分開則州郡各不相同，合并則天下化為一體。

B.謝莊聲名遠(yuǎn)播，聞名遐邇。索虜侵犯彭城，派遣尚書李孝伯出使彭城，與鎮(zhèn)軍長史

張暢對(duì)話，在對(duì)話期間，李孝伯詢問了宋朝兩個(gè)人，其中一個(gè)就是謝莊。

C.謝莊文筆非凡，讓人佩服。南平王劉銀進(jìn)獻(xiàn)紅色鸚鵡，皇上令群臣寫賦，袁淑的文

章為當(dāng)時(shí)第一，他閱讀了謝莊的賦后感嘆一番，把自己的賦收了起來。

D.謝莊小心謹(jǐn)慎，盡職盡責(zé)。有一次世祖外出巡行，到夜晚才回來，命令開門。謝莊

認(rèn)為傳信的符證或許有假，執(zhí)意不奉旨意，必須要有皇上的手跡才開門。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）莊賦亦竟，淑見而嘆曰：“江東無我，卿當(dāng)獨(dú)秀。我若無卿，亦一時(shí)之杰也。”

（2）或說帝曰：“死是人之所同，政復(fù)一往之苦，不足為深困。”

（二）、古代詩歌閱讀（共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

夷門歌

王維

七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。

秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。

公子㈤為嬴停駟馬，執(zhí)轡愈恭意愈下。

亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關(guān)者。

非但慷慨獻(xiàn)奇謀，意氣兼將身命酬。

向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求！

（注）公子：即公子無忌，號(hào)信陵君。

第6頁共16頁

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第二句中“何紛紛”三字將戰(zhàn)國時(shí)代攻城殺將、天下大亂的局面形象地表現(xiàn)出來。

B.第三句中的“益”“急”二字渲染出了一種緊迫氣氛，表現(xiàn)出了趙國的燃眉之“急”。

C.第七、八兩句對(duì)仗工穩(wěn)，直接點(diǎn)明朱亥和侯嬴的身份，從內(nèi)容上看頗富戲劇性。

D.本詩在描寫侯嬴的忠良時(shí)，以“非但”“兼將”遞進(jìn)語式，給讀者留下了懸念。

15.信陵君禮遇侯嬴本發(fā)生在秦兵圍趙之前，這里卻放在圍趙之后來寫，這樣寫的好處

是什么？（6分）

（三）、情景默寫（6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李賀《雁門太守行》中“,”兩句，既渲染了兵臨城下的

緊張氣氛，又寫出了守軍威武雄壯的氣勢(shì)。

（2）蘇軾《赤壁賦》開頭點(diǎn)明游覽赤壁的時(shí)間的句子為“,”。

（3）在《詩經(jīng)?氓》中，女主人公說自己早起晚睡，沒有一天不是這樣的句子是：

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

新事物成長往往要經(jīng)歷由小到大、由弱到強(qiáng)的過程。在微觀中尋求破解普遍問題的

辦法，（）o一滴水珠的軌跡，可以折射江河的奔騰；一朵花兒的綻放，可以見證春

天的絢麗。透過一個(gè)詞、一組數(shù)，觀察一件物、一個(gè)人，追蹤小變化、微創(chuàng)新，一連串

刻度連綴起時(shí)間的年輪，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)拼貼出社會(huì)的全景。回顧2020年，宏大敘事,

微小瞬間同樣從抗擊新乳肺炎疫情到抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi)，從打嬴脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)到擘畫“十

四五”藍(lán)圖，舉國上下到處可見的奮斗身影、創(chuàng)新足跡與改革嘗試，為時(shí)代寫下生動(dòng)的

注腳。經(jīng)濟(jì)大勢(shì)與發(fā)展大局，總能在細(xì)微處展現(xiàn)其的影響力。小小口罩，從疫情

襲來時(shí)的緊俏物資到、供給全球，展示了企業(yè)提產(chǎn)轉(zhuǎn)產(chǎn)的責(zé)任感與“中國制

造”的靈活性；貨物集裝箱，上半年還在廠里堆積如山，現(xiàn)在運(yùn)輸車輛都不夠用，“由

冷到熱”的逆轉(zhuǎn)正是中國貿(mào)易乃至中國經(jīng)濟(jì)加速復(fù)蘇的一個(gè)側(cè)影。觀察中國，既需要廣

角鏡、望遠(yuǎn)鏡，也需要放大鏡、顯微鏡。透過2020年的這些身邊變化，能讓我們更好

地觸摸到中國發(fā)展的底氣，感受到中國前行的脈動(dòng)。

17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.于細(xì)節(jié)處尋找改革發(fā)展的思路，我們就能更好地把握當(dāng)下、擁抱未來

B.于宏觀中尋找改革發(fā)展的思路，我們才能更好地把握當(dāng)下、擁抱未來

C.于細(xì)節(jié)處尋找改革發(fā)展的思路，我們才能更好地把握當(dāng)下、擁抱未來

D.于宏觀中尋找改革發(fā)展的思路，我們就能更好地把握當(dāng)下、擁抱未來

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.動(dòng)人心魄比比皆是無遠(yuǎn)弗屆垂手可得

B.震撼人心歷歷在目無所不至觸手可及

C.動(dòng)人心魄歷歷在目無遠(yuǎn)弗屆觸手可及

D.震撼人心比比皆是無所不至垂手可得

19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.透過2020年的這些身邊變化，能讓我們更好地觸摸到中國發(fā)展的脈動(dòng)，感受到中

國前行的底氣。

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B.2020年的這些身邊變化，能讓我們更好地觸摸到中國發(fā)展的脈動(dòng)，感受到中國前行

的底氣。

C.2020年的這些身邊變化，我們能更好地觸摸到中國發(fā)展的脈動(dòng)，感受到中國前行的

底氣。

D.透過2020年的這些身邊變化，我們能更好地觸摸到中國發(fā)展的底氣，感受到中國

前行的脈動(dòng)。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）

新冠病毒滅活疫苗的接種對(duì)象是①______;隨著疫苗臨床試臉數(shù)據(jù)不斷完善，今

后有可能將接種對(duì)象擴(kuò)大至18歲以下人群。因已獲得的III期臨床試驗(yàn)中期分析數(shù)據(jù)尚

不足以評(píng)價(jià)該疫苗對(duì)60歲以上人群的保護(hù)效力，故需結(jié)合60歲及以上人群健康狀況和

暴露風(fēng)險(xiǎn)，②_______。由于受現(xiàn)階段疫苗產(chǎn)量和供應(yīng)量的限制，我國新冠疫苗需

③;2021春節(jié)前后為第一階段，主要對(duì)高感染風(fēng)險(xiǎn)特定職業(yè)人群進(jìn)行緊急接種。

①

②

③

21.名著閱讀（5分）

（1）請(qǐng)寫出下列《紅樓夢(mèng)》中提到的地名、人物的諧音。

仁清巷：

瀟湘館：

甄士隱：

甄英蓮：

元春、迎春、探春、惜春：

（2）閱讀下面《紅樓夢(mèng)》中某一人物的判詞，請(qǐng)寫出其涉及的人物姓爸并結(jié)合相關(guān)

情節(jié)簡要分行該人物的性格特點(diǎn)，至少兩點(diǎn)。

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

四、材料作文（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2020年11月14日，”科學(xué)探索獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在北京釣魚臺(tái)國賓館舉行。來自九

大領(lǐng)域的50位青年獲獎(jiǎng)人，他們平均年齡不到40歲，其中35歲及以下的獲獎(jiǎng)人有6

位，最年輕的獲獎(jiǎng)人僅30歲，他們以卓越的成績成就了國家的科學(xué)春天。

在典禮座談會(huì)上，獲獎(jiǎng)人黃羊芋說：“科學(xué)探索不僅充滿理性與客觀，更蘊(yùn)藏著無

窮盡的生命力量與魅力，猶如呱呱墜地的嬰兒。當(dāng)你為它傾盡全力、堅(jiān)持付出時(shí)，它也

一定會(huì)在未來的某個(gè)時(shí)刻迸發(fā)出盎然的生機(jī)，帶給你驚喜。”

騰訊首席人才官奚丹說：“科學(xué)探索需要投入和堅(jiān)持，對(duì)待科學(xué)探索需要寬容和耐

心。科學(xué)家往往是寂寞的，我們也要耐得住'科學(xué)家的寂寞'。”

作為正走在中華民族偉大復(fù)興路上的新時(shí)代青年，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？假如你

就在座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，請(qǐng)寫一篇發(fā)言稿，分享自己的感悟和思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

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參考答案

1.A

2.D

3.C

【分析】

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“潛移默化地影響著”錯(cuò)誤，依據(jù)第二段“家訓(xùn)家風(fēng)曾經(jīng)潛移默化地影響著人們的心靈”可知，原文在

“潛移默化”前有“曾經(jīng)”這一時(shí)間詞加以限制。

C.”及其價(jià)值傾向”錯(cuò)。依據(jù)第三段“中國傳統(tǒng)家訓(xùn)包含立德、修身、齊家、處世等方面的內(nèi)容，兼及傳

統(tǒng)文化和主流價(jià)值觀”可知，原文是說“和主流價(jià)值觀二

D.“不外乎”過于絕對(duì)，依據(jù)第三段“傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的教育方式主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面”可知，原文是

說“主要體現(xiàn)在”。

故選A0

2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“正反論證”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“古人一方面強(qiáng)調(diào)自身道德品質(zhì)的修養(yǎng)，向賢德之人學(xué)習(xí)；另一方面，

也身體力行，將家風(fēng)形成文字，使之能夠代代相承”，第二段“家訓(xùn)文化綿延至今，已成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化的重要組成部分。家訓(xùn)家風(fēng)曾經(jīng)潛移默化地影響著人們的心靈”，第七段“家風(fēng)熏陶深深融入到了每個(gè)人

的生活之中，影響頗為深遠(yuǎn)”等可知，文章闡述家訓(xùn)文化的生命力在于傳承與創(chuàng)新，都是從正面論證，文

章沒有進(jìn)行反面論證。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“將成為與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量源泉”錯(cuò)誤。原文第七段是說“將為社會(huì)主

義核心價(jià)值觀的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力”。文中“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新

發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的“與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展”是一種未然情況，而選項(xiàng)中“與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)主義核心

價(jià)值觀”強(qiáng)調(diào)的“與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展”是一種已實(shí)現(xiàn)的情況，故選項(xiàng)內(nèi)容與文中意思不?樣，屬曲解文

意。

故選Co

4.C

5.D

6.相同之處：①都有自己獨(dú)特的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，維持經(jīng)濟(jì)與生態(tài)價(jià)值的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如青田縣的青田稻魚共

生系統(tǒng)，迭部縣的扎果那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)。②都形成了自己的農(nóng)產(chǎn)品品牌。

不同之處：青田縣：①成立專業(yè)合作社，以“合作社+基地+衣戶”的模式發(fā)展稻田養(yǎng)魚，發(fā)放資源保護(hù)

補(bǔ)貼；②成立了僑鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司，專門負(fù)責(zé)“青田稻魚米”品牌營銷，③與高校開展科研合作，成

立了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)院士專家工作站。

迭部縣：①發(fā)展旅游業(yè)拓展遺產(chǎn)功能，實(shí)施生態(tài)文明小康村建設(shè)，鼓勵(lì)村民適度發(fā)展農(nóng)家樂、藏家樂和林

家樂；②申報(bào)羊肚菌和蕨麻肉地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品：③編制了《扎取那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)動(dòng)態(tài)保護(hù)規(guī)劃》，將遺

產(chǎn)保護(hù)納入了村規(guī)民約。

【分析】

4.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“又要讓其是面對(duì)變化不斷適應(yīng)和發(fā)展的‘活態(tài)'生態(tài)系統(tǒng)”錯(cuò)誤，原文表述為又要是隨著自然、社會(huì)

和經(jīng)濟(jì)的不斷變化而不斷適應(yīng)和發(fā)展的一種“活態(tài)的”生態(tài)系統(tǒng)。這里強(qiáng)調(diào)隨著不斷變化而不斷適應(yīng)和發(fā)

展，選項(xiàng)曲解文意。

故選Co

第1頁共16頁

5.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。

D.“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)能夠保存農(nóng)業(yè)生物的多樣性”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“青田稻魚共生系統(tǒng)是中國第一個(gè)全球重

要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，它整合有限的水土資源，田面種稻，水體養(yǎng)魚，稻花肥魚，魚糞肥田，稻魚共生，魚糧

共存。它因不投放化學(xué)農(nóng)藥而對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境具有重要保護(hù)作用。”可知青田稻魚共生，可以看出，農(nóng)業(yè)文

化遺產(chǎn)能夠維持經(jīng)濟(jì)與生態(tài)價(jià)值的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，但并沒有體現(xiàn)出保存農(nóng)業(yè)生物的多樣性。

故選D。

6.本題考查學(xué)生篩選和概括文本的能力。

在題干中要求“在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)助力鄉(xiāng)村振興方面，青田縣和迭部縣的做法有哪些相同與不同之處？”那么

首先在在文本中分別找出青田縣和迭部縣的做法。

青田縣的做法是成立專業(yè)合作社，以“合作社+基地+衣戶”的模式發(fā)展稻田養(yǎng)魚，發(fā)放資源保護(hù)補(bǔ)貼，青

田縣成立了僑鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司，專門負(fù)責(zé)“青田稻魚米”品牌營銷，與高校開展科研合作，成立了農(nóng)

業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)院士專家工作站。

迭部縣的做法是發(fā)展旅游業(yè)拓展遺產(chǎn)功能，實(shí)施生態(tài)文明小康村建設(shè)，鼓勵(lì)村民適度發(fā)展農(nóng)家樂、藏家樂

和林家樂，申報(bào)羊肚菌和蕨麻肉地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，編制了《扎雜那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)動(dòng)態(tài)保護(hù)規(guī)劃》，將遺

產(chǎn)保護(hù)納入了村規(guī)民約。

綜上所述，二者采取的相同做法青田縣專門負(fù)責(zé)“青田稻魚米”品牌營銷；迭部縣申報(bào)羊肚菌和蕨麻肉地

理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，據(jù)此我們可以總結(jié)為都形成了自己的品牌。青田縣采用青田稻魚共生系統(tǒng)，迭部縣采用

扎來那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)，都是依據(jù)本地的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境采取的適合自己本地的發(fā)展模式，即實(shí)現(xiàn)了

經(jīng)濟(jì)價(jià)值又保護(hù)了自然生態(tài)環(huán)境，據(jù)此我們可提概括為都有自己獨(dú)特的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，維持經(jīng)濟(jì)與生態(tài)價(jià)

值的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

除此相同之處外，其他都是本地根據(jù)自身?xiàng)l件和需求采取的適宜當(dāng)?shù)氐挠行ё龇ā?/p>

在原文中青田縣還提到的做法：金岳品和兒位農(nóng)戶一起成立的方源田魚養(yǎng)殖專業(yè)合作社，以“合作社+基

地+衣戶”的模式發(fā)展稻田養(yǎng)魚；每戶可享受5000元種質(zhì)資源保護(hù)補(bǔ)貼；青田縣成立了僑鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限

公司，專門負(fù)責(zé)“青田稻魚米”品牌營銷。青田縣已與上海海洋大學(xué)、浙江大學(xué)等院校開展科研合作，并

與中科院李文華院士等專家團(tuán)隊(duì)合作，成立了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)院士專家工作站。據(jù)此可以總結(jié)為①成立

專業(yè)合作社，以“合作社+基地+衣戶”的模式發(fā)展稻田養(yǎng)魚，發(fā)放資源保護(hù)補(bǔ)貼；②成立了僑鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展

有限公司，專門負(fù)責(zé)“青田稻魚米”品牌營銷，③與高校開展科研合作，成立了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)院士專

家工作站。

在原文中迭部縣采取的做法還有迭部縣順勢(shì)而為，著力發(fā)展旅游業(yè)拓展遺產(chǎn)功能。投入7800多萬元實(shí)施生

態(tài)文明小康村建設(shè)，完善扎來那村的基礎(chǔ)設(shè)施，恢復(fù)民俗民宅的原真性。鼓勵(lì)村民適度發(fā)展農(nóng)家樂、藏家

樂和林家樂。迭部縣還成功申報(bào)羊肚菌和蕨麻肉地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，提高了特色農(nóng)產(chǎn)品附加值，助力農(nóng)牧

民增收。縣里委托中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所編制了《扎來那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)動(dòng)態(tài)保護(hù)規(guī)劃》，在公

布實(shí)施中還將遺產(chǎn)保護(hù)納入了村規(guī)民約，引導(dǎo)農(nóng)牧民自覺參與保護(hù)行動(dòng)，形成全社會(huì)參與遺產(chǎn)保護(hù)合力。

據(jù)此可以總結(jié)①發(fā)展旅游業(yè)拓展遺產(chǎn)功能，實(shí)施生態(tài)文明小康村建設(shè)，鼓勵(lì)村民適度發(fā)展農(nóng)家樂、藏家樂

和林家樂；②申報(bào)羊肚菌和蕨麻肉地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品；③編制了《扎取那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)動(dòng)態(tài)保護(hù)規(guī)劃》，

將遺產(chǎn)保護(hù)納入了村規(guī)民。

7.C

8.①母親很想拿內(nèi)房里的那塊臘肉招待蓮姨。②母親內(nèi)心矛盾，不用臘肉招待蓮姨她心里過意不去，但用

臘肉招待蓮姨第二天就沒法招待親家。畢竟親家上門，她不能太過寒磅，只好今天委屈一下蓮姨，因此轉(zhuǎn)

了兩圈后又無奈地空著手出來。

9.①從敘事角度上看，“我”是故事的講述者，“我”的存在增強(qiáng)了小說的真實(shí)性。②從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，“我”

的行為推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，尤其是最后“我”自作聰明地拿出那塊臘肉，使情節(jié)發(fā)生了戲劇性的變化，使

整個(gè)故事達(dá)到了高潮。③從人物塑造上看，“我”的幼稚、無知襯托出了母親善良的本性、蓮姨體貼的美德，

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她們美好的形象因而更加鮮明。

【分析】

7.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“也因?yàn)樾『?dòng)作遲緩”強(qiáng)加因果。“我的腳步很慢”，完全是因?yàn)橄氤詿蹼u蛋，才故意讓蓮姨抓住的。

文章開頭寫“我擦著糖飛快地跑出去”，中間寫“我一個(gè)箭步?jīng)_上去，拿起熱乎乎的雞蛋，跑向灶邊的母親”，

見“我”的動(dòng)作非但不遲緩，反而相當(dāng)迅速。

故選Co

8.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

文章沒有直接描寫母親無以待客、左右為難、內(nèi)疚不安的心理.，而是通過她的動(dòng)作、語言、神態(tài)間接寫出

了這種特殊的心情。內(nèi)房里有什么重要的東西？為什么母親幾次走進(jìn)內(nèi)房，最后還是空著手走出來？小說

在這里設(shè)置了懸念，母親很想拿內(nèi)房里的那塊臘肉招待蓮姨，?直到下文“我”拿出那塊臘肉、蓮姨轉(zhuǎn)述

明天母親“那未過門的大兒媳的爹娘要來”，才將謎底揭開。其實(shí)母親內(nèi)心是矛盾的，不用臘肉招待蓮姨她

心里過意不去，但用臘肉招待蓮姨第二天就沒法招待親家。畢竟親家上門，她不能太過寒修，只好今天委

屈一下蓮姨，因此轉(zhuǎn)了兩圈后又無奈地空著手出來。

9.本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

首先，從敘事角度上看，采用了第一人稱，第一人稱方便主觀的心理的描寫，代入感強(qiáng)烈，易于抒情。第

一人稱敘述角度，寫的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，這就更具真實(shí)感。文

中的“我”是故事的講述者，“我”的存在增強(qiáng)了小說的真實(shí)性。

其次，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，這篇小說的一個(gè)獨(dú)特之處是，它的“敘述人”是兒童，兒童的眼光、心理都與成

年人不同，對(duì)事物的理解常常存在“錯(cuò)位”。正是這些“錯(cuò)位”，推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，使小說結(jié)構(gòu)充滿張力，

給讀者帶來不一樣的審美體驗(yàn)，讓人在啼笑皆非中加深對(duì)社會(huì)的思考、對(duì)人性的理解、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。“我”

的行為推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，尤其是最后“我”自作聰明地拿出那塊臘肉，使情節(jié)發(fā)生了戲劇性的變化，使

整個(gè)故事達(dá)到了高潮。

最后，從人物塑造上看，文中的“我”有許多幼稚、無知的表現(xiàn)。比如：我拿出那塊肉快步走出來，往母

親面前一放：“看！這不是肉嗎？……再比如：“壇子里的。你放的，你昨晚才放的啊，不記得了？”我得

意地說……。文中“我”的幼稚、無知襯托出了母親善良的本性、蓮姨體貼的美德，她們美好的形象因而

更加鮮明。

10.B

11.C

12.A

13.（1）謝莊的賦也寫完了，袁淑閱讀了謝莊的文章后慨嘆說：“（如果）江東沒有我，您應(yīng)當(dāng)超群出眾。

我如果沒有您在此，也會(huì)是--時(shí)的俊杰啊。”

（2）有人勸解廢帝說：“死亡是人所共同（擁有）的，縱使死亡痛苦，也不能長久陷于其中。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句子的翻譯是：臣聽說游目巡視四方有制度，城郊祭祀有時(shí)節(jié)，游樂于出游打獵，前人著述中已有告誡。

陛下現(xiàn)在不顧風(fēng)霜等惡劣環(huán)境，清晨也行夜晚歸來，我唯恐遇到不類之徒，狂妄虛偽詭詐，因此恭敬地等

待您的親筆文字，才敢開門。

“蒐巡有度”“郊祀有節(jié)”句式結(jié)構(gòu)相同，中間應(yīng)斷開，故排除C、D兩項(xiàng)；

“著之前誡”的意思是“前人著述中已有告誡”，“誡”在這里是名詞，其后不能跟賓語，“陛下”作“蒙犯

塵露”的主語，中間不應(yīng)斷開，因此排除A項(xiàng)。

故選Bo

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11.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

C.“皇上的子女”錯(cuò)，東宮指封建時(shí)期太子所居住的宮殿，也以此代指太子。

故選C

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.謝莊用木板制作山河地形圖，并不是幼年時(shí)所做的事情。

故選A?

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）關(guān)鍵詞：“竟”，完、終；“獨(dú)秀”，超群出眾；“杰”，俊杰。

（2）關(guān)鍵詞：“或”，有人；“政復(fù)”，即使、縱使；“一往”，一去，亦為“死亡”的婉辭。

參考譯文：

謝莊字希逸，陳郡陽夏人，太常謝弘微的兒子。七歲的時(shí)候，就能寫文章，精通《論語》。到長大后，

聰慧且容貌儀表美好，太祖見到他就認(rèn)為他非同尋常，對(duì)尚書仆射殷景仁、領(lǐng)軍將軍劉湛說：“（只有）藍(lán)

田出美玉，難道是虛說嗎！”謝莊制作了一塊一丈見方的木板，畫上山岳、江河、領(lǐng)土、疆域，各有條理脈

絡(luò)，分開則州郡各不相同，合并則天下化為一體。元嘉二十七年，索虜侵犯彭城，敵人派遣尚書李孝伯出

使彭城，與鎮(zhèn)軍長史張暢對(duì)話，李孝伯詢問起了謝莊及王微，他的名聲傳播遙遠(yuǎn)到這種地步。二十九年，

被任命為寫賦。太子左衛(wèi)率袁淑的文章在當(dāng)時(shí)為第一，寫完賦后，拿給謝莊看，謝莊的賦也寫完了，袁淑

閱讀了謝莊的文章后慨嘆說：“（如果）江東沒有我，您應(yīng)當(dāng)超群出眾。我如果沒有您在此，也會(huì)是一時(shí)的

俊杰啊。”于是把自己的賦收起來了。大明五年，謝莊又任侍中，兼任前軍將軍。當(dāng)時(shí)世祖外出巡行，到夜

晚才回來，命令開門，謝莊鎮(zhèn)守京都，認(rèn)為傳信的符證或許有假，執(zhí)意不奉行旨意，必須要有皇上親手寫

的詔書才開門。皇上后來趁著酒席悠閑舒緩地說：“卿是想要效法郅君章嗎？”謝莊回答說：“臣聽說游目

巡視四方有制度，城郊祭祀有時(shí)節(jié)，游樂于出游打獵，前人著述中已有告誡。陛下現(xiàn)在不顧風(fēng)霜等惡劣環(huán)

境，清晨也行夜晚歸來，我唯恐遇到不類之徒，狂妄虛偽詭詐，因此恭敬地等待您的親筆文字，才敢開門。”

前廢帝登上帝位，任命謝莊為金紫光祿大夫。當(dāng)初，世祖寵愛的姬妾殷貴妃去世，謝莊為她作誄文說：“贊

軌堯門。”引用了漢昭帝母親趙婕妤堯母門的典故，廢帝（當(dāng)時(shí)）是太子，對(duì)此事懷恨在心。如今（登上皇

位）派人責(zé)問謝莊說：“卿過去作殷貴妃的誄文，還知不知道有太子？”將要把他殺死。有人勸解廢帝說：

“死亡是人所共同（擁有）的，縱使死亡痛苦，也不能長久陷于其中。謝莊從小生長在富貴之中，如今暫

且把他囚禁在尚方，使他知道天下的痛苦復(fù)雜，然后殺死他也不晚。”廢帝認(rèn)為他說得對(duì)，把謝莊關(guān)在了左

尚方。太宗平定禍亂，謝莊獲得釋放。泰始二年，去世，時(shí)年四十六，追贈(zèng)右光祿大夫，謚號(hào)為憲子。他

所寫的文章四百余篇，在世間流行。

14.1）

15.①暫時(shí)中止前面敘述，造成懸念，避免了平鋪直敘，一覽無余；②寫完信陵君禮遇侯嬴后，再接著趙

國被圍寫侯嬴獻(xiàn)良謀救趙之事，給讀者以隔了相當(dāng)一段時(shí)間的感覺，從而產(chǎn)生短詩不短的效果。

【解析】

14.

本題考查鑒賞詩歌的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。

D.“給讀者留下了懸念”錯(cuò)，這里并沒有留下懸念，而是把詩情推向高峰。

故選D。

15.本題考查鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力。

此詩題材出自《史記?魏公子列傳》中的《信陵君竊符救趙》。在《信陵君竊符救趙》中，主人公是公子無

忌，即信陵君，而在此詩中變?yōu)榱艘拈T俠士侯嬴，本詩主要表達(dá)對(duì)布衣之士的贊美。

全詩共十二句，四句一換韻。前四句寫的是當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，“七雄”兩句寫諸侯爭霸天下，“秦兵”兩句寫秦

國包圍了趙國首都邯鄲，魏王不敢出手相救，趙國危在旦夕。中間四句暫時(shí)中止前面的敘述，寫信陵君禮

遇侯嬴及朱亥，為插敘，與前面的敘述暫時(shí)斷開，造成懸念的效果。后四句，寫趙國被圍，侯嬴獻(xiàn)良謀救

趙，并為之獻(xiàn)身。把一個(gè)有頭有尾的史傳故事，擇取三個(gè)重要情節(jié)表現(xiàn)出來，組接巧妙，語言精練，人物

第4頁共16頁

形象鮮明，是《夷門歌》藝術(shù)上的成功之處。

16.黑云壓城城欲摧

甲光向日金鱗開

壬戌之秋

七月既望

夙興夜寐

靡有朝矣

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

考生要注意如下字詞：（1）摧，鱗；（2）壬，戌；（3）寐，靡。

17.C

18.C

19.B

【分析】

17.本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之語句復(fù)位的能力。

選文第?句話提到“新事物成長往往要經(jīng)歷由小到大，由弱到強(qiáng)的過程”，此處要突出的是小的角度，小的

方面，括號(hào)內(nèi)應(yīng)繼續(xù)“小”的話題，所以應(yīng)選用“細(xì)節(jié)”與前文的“微觀”相對(duì)應(yīng)，排除BD；“要經(jīng)歷”

強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)必要條件，所以選用“才能”，排除A。

故選C。

18.本題考查學(xué)生理解并正確運(yùn)用成語的能力。

第一組，動(dòng)人心魄：形容使人感動(dòng)或令人震驚。震撼人心：指某件事對(duì)人內(nèi)心震動(dòng)很大，原文此處主語為

“宏大敘事”，應(yīng)選用“動(dòng)人心魄”。

第二組，比比皆是：形容到處都是，很多。歷歷在目：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚

楚地重現(xiàn)在眼前，這里要強(qiáng)調(diào)的是眾多的事件清楚地呈現(xiàn)，應(yīng)選用“歷歷在目”。

第三組，無遠(yuǎn)弗屆：不管多遠(yuǎn)之處，沒有不到的。無所不至：指沒有不到的地方，也指什么壞事都做絕了，

“無所不至”含貶義，應(yīng)選擇“無遠(yuǎn)弗屆”。

第四組，觸手可及：近在手邊，一伸手就可以接觸到。形容距極近。垂手可得：手不動(dòng)就能得到，形容毫

不費(fèi)力。根據(jù)語境應(yīng)選擇“觸手可及”。

故選C

19.

本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。

A.成分殘缺，“透過……更能讓人……”介詞掩蓋了主語，缺主語，可以刪去“透過二

C.結(jié)構(gòu)混亂，“2020年的這些身邊變化”內(nèi)容尚未結(jié)束，下一分句主語是“我們”，中途易轍；

D.搭配不當(dāng)，“觸摸底氣”“感受脈動(dòng)”兩組詞語搭配不當(dāng)。

故選B。

20.18歲及以上人群評(píng)估接種的必要性分階段按人群進(jìn)行接種

【詳解】

本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，依據(jù)后文“今后有可能將接種對(duì)象擴(kuò)大至18歲以下人群”可知，新冠病毒滅活疫苗的接種對(duì)象是

“18歲及以上人群

第二空，依據(jù)前文“分析數(shù)據(jù)尚不足以評(píng)價(jià)該疫苗對(duì)60歲以上人群的保護(hù)效力”可知，對(duì)60歲及以上人

群，只能依據(jù)實(shí)際情況評(píng)估是否可以接種疫苗，所以可填：評(píng)估接種的必要性。

第三空，依據(jù)前文“受現(xiàn)階段疫苗產(chǎn)量和供應(yīng)量的限制”，后文“2021春節(jié)前后為第一階段”可知，我國

新冠疫苗需“分階段按人群進(jìn)行接種”。

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21.(1)人情巷，消香館，真事隱，真應(yīng)憐，原應(yīng)嘆息。

(2)王熙鳳；

性格特點(diǎn)：心狠手辣，以陰險(xiǎn)狡詐的方法逼死尤二姐。

機(jī)變逢迎，夸黛玉長得標(biāo)致，像嫡親的孫女。

精明干練，協(xié)理寧國府，表現(xiàn)了非凡的治家本領(lǐng)。

【詳解】

(1)本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

“仁清”諧音“人情”，就是“人情世故”那個(gè)“人情”。

“瀟湘館”是“消香館”的諧音，黛玉詩曰“瀟湘妃子”，“瀟湘館”諧音為“消香館”，預(yù)示黛玉的悲慘結(jié)

局。

“甄士隱”是“真事隱”的諧音，隱去一些真實(shí)的事情。

“英蓮”是“應(yīng)憐”的意思。

“元春、探春、迎春、惜春”四女名字的第一個(gè)字聯(lián)起來就是“原應(yīng)嘆息”，嘆息她們短暫的青春年華。春

天本來就很短暫，更何況分成了四個(gè)階段，每個(gè)階段就更短了。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。

分析判詞的內(nèi)容可知：“凡鳥”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳，'’一從二令三人木”指的是丈夫賈

鏈對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先“從”，對(duì)她百依百順，樣樣都聽她的；“令”解為“冷”，指的是丈夫?qū)λ?/p>

的漸漸冷淡與開始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；“三人木”是指她最后被休棄的命運(yùn)；“哭向金陵事更哀”就是她被休棄

后哭著回娘家的悲哀的寫照。所以可以看出判詞中的人物是王熙鳳。

她的性格非常豐富，拿她的出場(chǎng)為例：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見了。況且這通身的氣派,

竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。怨不得老祖宗天天口頭心頭時(shí)時(shí)不忘。”王熙鳳話中，既有

對(duì)林焦玉的恭維，又有對(duì)賈府眾姐妹的關(guān)照，同時(shí)不忘討好“老祖宗”，這席話可謂“一石二鳥”。這些無

一不表露出她的深諳人心，機(jī)變逢迎。

在小說第十一、十二回中她毒設(shè)相思局治死那癩蛤蟆想吃天鵝肉的賈瑞，以陰險(xiǎn)狡詐的方法逼死尤二姐，

而其他的下人看到她都是畢恭畢敬的，都很怕她的樣子，這些都表現(xiàn)出了王熙鳳的狠毒。

在寧國府，無人敢惹焦大，王熙鳳卻敢說：“還不早打發(fā)了這沒王法的東西！”協(xié)助管理寧國府時(shí)，對(duì)下人

說：“我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們?nèi)ィ俨灰f你們這府里原是這樣的，這如今可要依著我行，

錯(cuò)我一點(diǎn)兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現(xiàn)清白處置！”不難看出她的雷厲風(fēng)行、精明干練。

22.例文：

踐行科學(xué)探索，擔(dān)負(fù)青年責(zé)任

各位獲獎(jiǎng)嘉賓，各位老師：

大家好！首先我要向這次“科學(xué)探索獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)?wù)弑硎居芍宰ＹR！你們?yōu)閲易龀隽司薮筘暙I(xiàn)，你們

的成功與輝煌對(duì)