國旗下講話稿之在春季學(xué)期開學(xué)典禮發(fā)言?國旗下講話稿之在春季學(xué)期開學(xué)典禮發(fā)言

老師們，同學(xué)們

金蛇辭舊歲，玉馬賀新年。

經(jīng)過了一個平安、開心的寒假，我們滿懷著新的盼望迎來了生氣勃勃的2023年春季學(xué)期。

站在新學(xué)期的新起點上，回顧剛剛過去的一個學(xué)期，我們?yōu)橥瑢W(xué)們的勤奮學(xué)習(xí)、銳意進取而倍感欣慰，我們?yōu)槔蠋焸兊臒o私奉獻、殫心竭力而深深感動。

同學(xué)們，常言道一年之計在于春。

春天是播種的季節(jié)，只有春天播下種子，秋天才會換來豐碩的成果。

在今日這個新學(xué)期剛剛起步的日子里，我盼望大家能在心中播下一顆名叫誠信的種子。

之所以選擇誠信，首先是由于我們的校風(fēng)本就如此。

每一個走進三中的人，都會在校道上看到一塊銘刻著真?愛二字的太湖石。

真?愛是我們學(xué)校的辦學(xué)理念，包含著真和愛兩個維度的教育，其中真的教育涵蓋知真、悟真、辨真和行真四個層次，內(nèi)涵特別豐富，誠信是其中的一個內(nèi)容。

因此，從誠信這個角度而言，真愛教育的真，就是指做人要講究誠信，要以實事求是的態(tài)度接觸世界，面對生活，端詳自我。

多少年來，當(dāng)一屆又一屆的同學(xué)走進三中，他們就把這個真字融入到自己的靈魂里，他們以誠為處世態(tài)度，以信為人生信條，無論是討論學(xué)問還是組織活動，都是踏實仔細，從不得過且過；而當(dāng)一屆又一屆的三中學(xué)子走出校門，又把這個真字呈現(xiàn)在自己的生活中，他們以誠待人，以信修身，無論是連續(xù)進修還是參與工作，都是信守承諾，絕不出爾反爾。

其次，之所以選擇誠信，是由于我們面對自己理應(yīng)如此。

作為一名同學(xué)，第一要務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)；而作為一名三中同學(xué)，就求知而言，泛泛而學(xué)是確定不夠的，必需在學(xué)習(xí)前面再加上仔細二字。

之所以強調(diào)仔細，是由于這份仔細關(guān)乎誠信。

仔細實際上是自己對自己的誠信，容不得馬虎或裝飾，在求學(xué)的過程中，在與老師溝通探討問題，哪怕是簡潔的問題，務(wù)必實事求是，懂就懂，不懂就不懂，不能由于怕面子過不去而裝懂。

春秋末期宏大的思想家、政治家、教育家孔子?xùn)|游講學(xué)時，途中遇見兩小兒辯日，兩個孩子向他提問，太陽什么時候離我們近，什么時候離我們遠的問題。

博學(xué)的孔子誠懇地告知孩子，他的確不知道。

《論語》里有這么一句話，叫做知之為知之，不知為不知，是知也。

探求學(xué)問，討論學(xué)問，其實就是一個面對自我，剖析自我，超越自我的過程。

假如在這個過程里，誠字缺位，信字隱身，我們又如何敢說已做到仔細二字？假如在這個過程里，我們含混了知與不知的邊界，自欺欺人，又如何敢問心無愧地面對自我？

第三，之所以選擇誠信，是由于我們面對世界必需如此。

意大利詩人但丁曾說過道德經(jīng)常能彌補才智的缺陷，然而，才智卻永久填補不了道德的空白。

誠信是人類的普遍道德要求，是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類進展之本。

從古到今，誠信的火炬始終被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。

翻開歷史的長卷，一個個重信義，輕生死的感人故事歷歷在目，商鞅立木取信，變法勝利，國強勢壯；曾子殺豬教子，家喻戶曉，令人深省；季布一諾千金，換來伴侶舍生取義，冒死相救；蘇軾牧羊，堅守氣節(jié)，催人淚下；孟信贖回病牛，讓世人看到了他手中牽住不是一頭病牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩先哲們用自己為人誠信的高尚作風(fēng)，譜寫了一曲曲千古不朽的贊歌，激勵著一代又一代人為培育誠懇守信的良好人格而努力。

然而，隨著時間的推移，經(jīng)濟的進步，社會的進展，人們的生活水平提高了，一個個令人驚詫的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重假藥假酒假奶粉，我們不只一次聽到無良的商家在食品平安上犯下的駭人聽聞的罪行，我們不只一次看到摔倒老人訛人的消息占據(jù)各類媒體的頭條。

當(dāng)人性中值得弘揚的珍貴品質(zhì)遭到壓制和冷落，正常變成了不正常，不正常卻變成了正常。

這種顛覆性的轉(zhuǎn)變多了，會無聲無息地侵蝕良知堤