一、選擇題Ⅰ(每小題2分，共20分)1．(2023·邢臺模考)起義門為今武昌古城幸存的唯一一座城門，清朝時稱為“中門”，武昌起義后改為現名。1913年，段祺瑞任湖北都督時直接改回原名，翌年接任的段芝貴更是拆毀城樓。這反映出民國初年()A．武昌成為南北勢力爭奪重點B．民主共和之路任重道遠C．北洋軍閥干政問題日益突出D．革命遺址保護意識缺乏2．(2022·金華十校聯考)20世紀20年代的中國軍閥派系林立，情況如下表。派系代表人物扶植軍閥的帝國主義北洋軍閥直系馮國璋曹錕英國美國皖系段祺瑞日本奉系張作霖日本西南軍閥滇系唐繼堯英國美國桂系陸榮廷英國美國晉系閻錫山日本對上述現象理解合理的是()A．列強直接參與軍閥之間的混戰(zhàn)B．日本削弱了英美在華的勢力C．列強扶持提高了中國國際地位D．列強侵華是社會動蕩的根源3．下表是1914－1922年中國商辦紗廠的盈利情況(注：表中數字為每包紗的平均盈利情況)。對表格信息解讀正確的是()年份紗價(元)盈利(元)1914191719181919192019211922－①一戰(zhàn)期間中國民族工業(yè)發(fā)展總體較好②該時期發(fā)展與國民政府的政策有關③該時期發(fā)展與群眾反帝愛國運動有關④帝國主義卷土重來導致盈利有所回落A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④4．(2022·青島模考)1918年范旭東成立永利制堿公司，投入巨資嘗試“以鹽制堿”，歷經六年試產失敗，仍拒絕外國公司高價收購，繼續(xù)試車、停產、改進，終于在1926年成功生產出優(yōu)質純堿，并榮獲費城萬國博覽會金質獎。據此可知()A．傳統(tǒng)社會結構得到顯著改善B．中國制堿工業(yè)開始領先世界C．民族工業(yè)自主創(chuàng)新艱難發(fā)展D．中華民國政府獎勵發(fā)展實業(yè)5．(2022·浙江高考第三次選考科目適應性考試)民國初年，孫中山指出：“又凡政治、法律、風俗、民智種種之事業(yè)，均須改良進步，中國始能與世界各國競爭”。受西方風俗習慣的影響，南京臨時政府頒布了一系列革除“舊染污俗”的政令，推進社會風習的改良。下列各項屬于南京臨時政府頒布的此類政令的是()①婚姻父母做主②嚴禁買賣人口，禁止蓄奴③剪辮易服、迫令放足④革除歷代官廳“大人”“老爺”等稱呼A．②④ B．②③④C．①②③ D．①②③④6．(2022·5月“山水聯盟”高三聯考)下面是1889年和1926年上海外白渡橋某一天通行的交通工具統(tǒng)計表。年份步行人力車馬車轎子腳踏車汽車公共汽車有軌電車1889117706984544900001926508231460000034593764172922據此可知，這一時期的上海()A．社會生活方式發(fā)生變化B．社會生活水平普遍提高C．新式交通工具占據主導D．汽車制造業(yè)有很大發(fā)展7．(2022·浙大附中高三仿真)“北京大學發(fā)行雜志多種，專以提倡過激派偽說。平時教授學生亦本此旨。此次罷學風潮，近因雖由政治問題發(fā)生，而其遠因，未始不由此種學說有以致之……審察學生舉動幾類俄國過激派之所為。”結合所學，對此材料解讀不正確的是()A．“雜志”包括《新青年》《革命軍》等B．“過激派”包括陳獨秀、李大釗等C．政治問題是指巴黎和會中國外交失敗D．此學潮受到馬克思主義的影響8．1915年，陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，創(chuàng)造性地提出新青年應有的六大標準：－、自主的而非奴隸的；二、進步的而非保守的；三、進取的而非退隱的；四、世界的而非鎖國的；五、實利的而非虛文的；六、科學的而非想象的。“新青年精神”的提出()A．批判了傳統(tǒng)文化的糟粕B．回應了變革思想的時代要求C．促進了馬克思主義傳播D．激發(fā)了民眾民族意識的覺醒9．梁啟超在《五十年來中國進化概論》中指出：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟。”“全人格的覺悟”的事件是()A．維新變法 B．新文化運動C．國民革命運動 D．延安整風運動10．(2023·溫州適應性考試)民國時期北京大學，有一群大師級國學教授。辜鴻銘是其中一個極有個性之人。辜鴻銘學貫中西，但是辛亥革命后堅持不剪辮子，進出北大教室，成為校園里一道怪異的風景。他曾說：“古文是高雅的語言，比口語更優(yōu)美，正如莎士比亞的英語比現代英語口語更優(yōu)美一樣。”對此理解不正確的是()A．側面反映了文言文和白話文的爭論B．辜鴻銘強調肯定傳統(tǒng)文化的價值C．辜鴻銘固守傳統(tǒng)拒絕西方文化D．體現北大“兼容并包”的辦學方針二、選擇題Ⅱ(每小題3分，共15分)11.(2023·杭州聯考)如圖是民國年間出版的漫畫《阿瞞請客，珍饈雜陳》，畫面右側的曹阿瞞正弓腰縮頸攤開手掌，面對滿桌的“珍饈”，似乎在對“客人”說：“您請用吧！”左面的“客人”身穿和服，正捏著“山東”往嘴里送。桌上的“珍饈”還有象征“青島”的啤酒，以及“東三省”“福建”“蒙古”“礦山”等。對該漫畫理解準確的是()A．諷刺了親日派的妥協傾向B．推動了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C．標志著新民主主義革命的開端D．表明中日民族矛盾上升為主要矛盾12．(2023·浙江名校新高考研究聯盟高三聯考)據統(tǒng)計，自1914年8月至1920年，新注冊的公司就有272個，資本額為117434500元。所涉及的行業(yè)眾多，尤以紡織業(yè)和面粉業(yè)這兩個關系民眾衣食的行業(yè)發(fā)展最快。這一時期民族工業(yè)迅速發(fā)展的原因有()①中華民國建立掃除了一些障礙②南京國民政府鼓勵民間興辦實業(yè)③西方列強忙于第一次世界大戰(zhàn)④東南沿海工業(yè)大規(guī)模向西南遷移A．①③ B．②④C．①②③ D．①②③④13．(2022·寧波模考)如表為1920年中國工業(yè)狀況統(tǒng)計表。由表可知，中國近代工業(yè)()業(yè)別廠數(家)資本(千元)工人數(人)紡織工業(yè)47582750358110食品工業(yè)2806324643150印刷文具業(yè)511082111825機械五金工業(yè)2523888525720冶煉工業(yè)12321508990化學工業(yè)3834755861955公用事業(yè)2438537715190軍械工業(yè)2312800028500①發(fā)展非常迅速②形成了完整的體系③受社會性質影響④側重民生和追求利潤A．①②B．①④C．②③D．③④14．(2022·菏澤模考)民國初年，政府廢除“跪拜、請安”等舊式見面禮，無論民見官、民間群體相見，均為免冠鞠躬之禮，“唯女子不脫帽”，當時“非惟士子遵行，即農工商亦無敢稍行違背”。這主要說明()A．社會交往日益尊重個人自由B．禮俗變革傳遞平等觀念C．女性所受禮教束縛由此解除D．政府強制推廣西方文化15．(2023·青島月考)1917年，劉半農致錢玄同信中說：“我們這班人，大家都是‘半路出家’，腦筋中已受了許多舊文學的毒……故現在自己洗刷自己之外，還要替一般同受此毒者洗刷，更要大大地用些加波力克酸，把未受毒的清白腦筋好好預防，不使毒菌侵害進去。”這一論述反映了知識分子主張()A．傳統(tǒng)文化和西方文化相互推動B．文學革命和政治革命相互聯系C．自身改造和社會改造相互結合D．和平改良和暴力斗爭相互促進三、非選擇題(共30分)16．(15分)中國歷史上曾掀起多次思想解放運動。閱讀下列材料，回答問題。材料一戰(zhàn)國“百家爭鳴”是中國古典文化的首次歷史大展現，中國文化史上的偉大創(chuàng)舉，其形成源遠流長，成果豐碩，影響深遠，對兩千多年來中國文化的發(fā)展有極大的推動，堪稱文化發(fā)展的光輝典范。戰(zhàn)國時期，學術領域“百家爭鳴”的出現，絕非偶然，夏商周三代，尤其在東周春秋時期，為之奠定了兩個并重且不可分離的歷史基礎：人才和思想資源。材料二明末清初出現了思想活躍局面思想家生活年代主要言論黃宗羲1610－1695年“為天下之大害者，君而已矣”顧炎武1613－1682年△王夫之1619－1692年“以天下論者，必循天下之公”材料三1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年》雜志，從一開始就高舉民主和科學兩大旗幟，把反對封建專制和開展學術上的自由討論結合起來，拉開了百家爭鳴的序幕。1917年1月，蔡元培接任北京大學校長，在北大網羅各派學者，容納各家學說，允許師生自由爭鳴，進一步促進了百家爭鳴局面的形成，打破了思想文化界萬馬齊喑的局面。——摘編自林代昭、王曉秋《“五四”時期的百家爭鳴》(1)根據材料一并結合所學，概括春秋時期為戰(zhàn)國百家爭鳴奠定的人才和思想基礎，并分析“百家爭鳴”的影響。(4分)(2)請在“△”處寫出顧炎武與表格中其他兩位思想家觀點最接近的言論，并結合所學簡述他們思想的進步意義。(5分)(3)閱讀材料三并結合所學知識，請選擇闡述以下兩種觀點：①新文化運動形成了“百家爭鳴”的局面。②新文化運動完全割裂了傳統(tǒng)，太激進了。(6分)17．(2022·臨沂月考)(15分)新文化運動是中國近代的重要思想解放運動。閱讀材料，完成下列要求。材料一激進民主主義者大力宣傳資產階級民主思想，堅決反對專制政治。激進民主主義者提倡科學就是要反對迷信、盲從。他們運用近代自然科學知識來反對鬼神迷信，批判“君權神授”“禍福天定”等謬論。隨著運動的發(fā)展，激進民主主義者把斗爭的鋒芒指向被歷代儒家學者不斷發(fā)展了的以維護封建專制為基本內容的孔子學說。在新文化運動中，《新青年》還提出了提倡白話文、打倒文言文，提倡新文學、打倒舊文學的口號。從1915年到1919年，新文化運動的領導者的世界觀基本上還是資產階級性質的，這給運動帶來了嚴重弊端，如沒有在群眾中普及、沒有跟政治運動緊密結合起來、形式主義地對待文化問題等。——摘編自白壽彝《中國通史綱要》材料二在以效法西方近代文明為宗旨的新文化運動過程中，陳獨秀、胡適等主流派人物夜以繼日地傳播日新月異的西方知識和文明，他們所主張的新文化類同于西化。而西化與反傳統(tǒng)實為一體兩面：不但要“打倒孔家店”“擁護德先生和賽先生”，更有“廢除漢字”“改良人種”等極端主張。梁漱溟后來批評說：“有人以五四而來的新文化運動為中國的文藝復興，其實這新運動只