1.2哲學的基本問題第一課

時代精神的精華導入新課:閱讀下面兩則材料。

材料一

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時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”———《壇經行由品》譯文：相傳惠能在給弟子講經時，忽然起了一陣風，旗幡隨之輕輕飄動，這引起了聽講法的兩個弟子的爭論，一個弟子說是風在動，一個弟子說是旗幡在動，惠能插口解釋說：“不是風在動，也不是幡在動，是你們自己心在動?！睂胄抡n:觀看動畫視頻“子非魚安知魚之樂”導入新課:閱讀下面兩則材料。材料二：

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷（tiáo）魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！彼伎迹簝蓜t故事的側重點有何不同？兩個側重點又有何聯系？提示：不同：惠能與弟子“風動、幡動”還是“心動”的談話，討論側重在世界本原是什么的問題，是唯物主義還是唯心主義之辯，即到底是“物質決定意識”還是“意識決定物質”的問題；莊子與惠子“能否知道魚快樂與否”的問題，側重在能否認識世界的問題，是可知論和不可知論之爭，即意識能否正確反映物質（二者有無統一性）的問題。聯系：二者都在談論物質與意識的關系問題?？傋h題：哲學的基本問題是什么？議題

1為什么？議題

2唯物主義與唯心主義的分歧議題

3哲學的基本問題是什么？議題1議題情境一：閱讀材料“燦若星辰的哲學家”。

人們對宇宙和人生的追問和思考中開啟了追求智慧的哲學之門。數千年來，一代又一代東西方哲學家加入到對宇宙和人生的追問和思考，各自從自己的角度尋找哲學的答案。他們共同推動了哲學的進步和發展，共同促進了人類文明的進程。

但沒有任何一個哲學家會企圖探討哲學的所有領域，對于哲學問題的回答，一千個哲學家有一千個回答。有人說哲學研究宇宙中的大問題，有人說哲學研究人生的問題，有人說哲學研究人類認識的問題。

不同的時代、不同的地區有不同的哲學，這些千差萬別的哲學思想造就了燦若星辰的哲學家群體。燦若星辰的哲學家（一）荀子：天行有常，不為堯存，不為桀亡。天地和而萬物生，陰陽接而變化起。王充：人病則憂懼，憂懼則鬼出。王守仁：心外無物陸九淵：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。范縝：形存則神存，形謝則神滅。燦若星辰的哲學家（二）泰勒斯：世界的本原是水?？档拢喝说睦硇詾樽匀涣⒎ā：绽死兀河钪媸且粓F永恒的活火。貝克萊：存在就是被感知。柏拉圖：客觀事物不過是理念的影子。燦若星辰的哲學家（三）議學任務：哲學研究的問題有許多，但我們仍然能從中找出一個貫穿哲學發展始終的共同問題。結合材料，概括哲學的基本問題。休謨：一塊煤炭放在火上也可能不會燃燒；外在世界是否存在是不可知的。黑格爾：“絕對精神”產生自然界和人類社會?；葑樱鹤臃囚~，安知魚之樂？莊子：不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？議學提示：荀子：天地和而萬物生，陰陽接而變化起。王充：人病則憂懼，憂懼則鬼出。王守仁：心外無物范縝：形存則神存，形謝則神滅。陸九淵：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。泰勒斯：世界的本原是水赫拉克利特：宇宙是一團永恒的活火柏拉圖：客觀事物不過是理念的影子貝克萊：存在就是被感知，物是觀念的集合康德：人的理性為自然立法黑格爾：“絕對精神”產生自然界和人類社會。存在或物質（客觀）：天、地、人、物、形、宇宙、自然、存在、氣思維或意識（主觀）：憂懼、心、理念、理性、神、道、理、絕對精神、感知議學提示：惠子：子非魚，安知魚之樂？莊子：不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？休謨：一塊煤炭放在火上也可能不會燃燒。外在世界是否存在是不可知的。思維或意識（主觀）能否反映

存在或物質（客觀）哲學研究的問題有很多，如宇宙、人生、思維等，

哲學家提出了很多問題但是只有思維和存在的關系問題是貫穿哲學發展始終的基本問題。議學提示：

全部哲學的基本問題，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系的問題?！鞲袼?.哲學的基本問題：（1）思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。注意：思維和存在搭配，意識和物質搭配，不要混淆使用?！拔镔|和意識的關系”不等于“物質和意識的辯證關系”。思維意識存在物質人們的思想如：理論、計劃、思想、觀點等主觀性的東西意識以外的一切事物如：地球、生物、環境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在。議學提示：（2）內容：不同的時代、不同的地區有不同的哲學不同時代、不同地區的哲學家，其表達哲學基本問題的概念和方式不盡相同思維(意識)和存在(物質)的關系問題何者為本原（思維和存在誰決定誰）是否具有同一性（思維能否正確認識存在）思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論存在決定思維議學提示：中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，體現了中國人對自然、社會和人生的基本看法和觀點。西方古代這些主要關注哲學基本問題第一方面的內容，西方近代哲學研究的側重點則轉向了哲學基本問題的第二方面的內容。為什么思維與存在的關系問題是哲學基本問題？議題2議題情境二：閱讀下列材料。議學任務：1.結合自己的經驗談談：按照學習計劃學習很重要嗎？為什么？2.上述材料涉及的共同哲學問題是什么？

在實際生活中，我們都會面對思維與存在的問題。如：學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關系，教師要面對和處理自己的教學計劃與教學實際的關系，農民要面對和處理耕作計劃與耕作收獲的實際之間的關系，工人要面對和處理做工的方法、步驟與做工的實際之間的關系，企業要面對和處理企業經營策略、思想和計劃與企業的生產、流通、分配和消費的實際情況之間的關系，醫生要面對和處理處方與病情的關系。2.為什么思維與存在的關系問題是哲學基本問題？議學提示：（1）思維與存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。人類從事的活動無論是認識世界還是改造世界，說到底都是要解決思維和存在的關系問題。（2）思維與存在的關系問題貫穿哲學發展始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題。哲學要從總體上探討人與世界的關系，就必須首先弄清楚思維和存在的關系問題，并對此作出明確的回答。唯物主義與唯心主義的分歧議題3議題情境三：閱讀文字材料。議學任務：結合實例，談談你對唯物主義和唯心主義的認識。

在探討哲學問題的過程中，哲學家都相信沒有任何事物會來自虛無，宇宙間有一種基本物質是所有事物的源頭、是第一性的始基。哲學研究首先必須回答存在與思維何者為本原的問題。歷史上的哲學家對這個問題的不同回答是唯物主義與唯心主義的對立與分歧的根源，這些不同的回答也造就了唯物主義與唯心主義在哲學史上的相愛相殺。3.唯物主義與唯心主義：議學提示：（1）劃分標準和根本分歧：物質和意識誰是本原。（2）根本觀點：哲學派別觀點分歧表現唯物主義物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。唯心主義意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。議學提示：歷史進程中的唯物主義近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）古代樸素唯物主義議學提示：古代樸素唯物主義天地合氣，萬物自生。荀子：天地合而萬物生，陰陽接而變化起《尚書·洪范》記載了這樣的觀點：水、火、木、金、土是世界的本原。世界的本原是水宇宙是一團永恒的活火赫拉克利特王充議學提示：近代形而上學唯物主義費爾巴哈

培根

萬物的基礎是原子物質，是基本元素原子就是物質，就是世界的本原。物質世界是一個大機器，是各種機械的集合，一個活生生的人也不過是一架完全按力學規律運動的機器而已。人是一架不停息的鐘表，按一定時序運動。拉美特利霍布斯議學提示：辯證唯物主義和歷史唯物主義卡爾·馬克思（1818.5.5－1883.3.14）弗里德里希·恩格斯（1820.11.28-1895.8.5）

物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質決定意識，意識對物質具有反作用。提示：唯物主義不都是正確的，只有辯證的和歷史的唯物主義才是正確的。議學提示：唯物主義的三種基本形態基本形態基本觀點合理性局限性古代樸素唯物主義世界是物質的否認神創論，堅持了唯物主義的根本方向，本質上正確只是猜測，沒有科學依據。把物質歸結為具體的物質形態，復雜問題簡單化近代形而上學唯物主義原子是世界的本原把物質歸結為原子,認為世界的本原是原子，原子的屬性就是物質的屬性。豐富和發展了唯物主義。具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性辯證唯物主義和歷史唯物主義世界的本質是物質；意識具有主觀能動性正確揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現時代的思想智慧議學提示：主觀唯心主義王守仁心外無物宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。陸九淵存在就是被感知物是觀念的集合貝克萊笛卡爾我思故我在議學提示：客觀唯心主義客觀事物不過是理念的影子柏拉圖（德）黑格爾“絕對精神”產生自然界和人類社會。人的理性為自然立法（德）康德上帝創造了世界耶穌議學提示：唯心主義的兩種基本形態唯心主義兩種形態基本觀點

共同點主觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神把意識作為世界的本原，認為意識決定物質?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現議學提示：哲學史上的“兩個對子”兩個對子唯物主義和唯心主義區別是哲學的兩個基本派別辯證法和形而上學

相對于唯物主義和唯心主義的斗爭而言，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬意義。各種辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。沒有游離于唯物主義和唯心主義的辯證法和形而上學的獨立派別。辯證法和形而上學要么與唯物主義結合，要么與唯心主義結合。

世界的本原是什么世界的狀態是怎么樣的分歧不同地位不同從屬關系各自觀點不同唯物主義：物質決定意識

唯心主義：意識決定物質辯證法：聯系、發展、全面地看問題

形而上學：孤立、靜止、片面地看問題聯系注意：從哲學的基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義是哲學上的兩大基本陣營，而不是四軍對壘。課堂小結：唯物主義哲學的基本問題唯物主義和唯心主義是什么為什么思維和存在的關系問題何者是本原有沒有同一性唯心主義可知論不可知論唯物主義唯心主義根本觀點基本形態古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義根本觀點基本形態主觀唯心主義客觀唯心主義哲學的兩大基本派別哲學史上兩個對子課堂練習：1．人愛吃牛羊肉，麋鹿愛吃青草，鴟鳥愛吃老鼠，誰能說清什么才最好吃呢？所以，在莊子看來，萬物總是處于剛肯定即否定，即“此一是非，彼一是非”的狀態。由此，他得出了“無須也無法對事物進行斷定”的結論。這里，莊子集中闡述了()①一切哲學都必須要回答的問題②思維和存在何為本原的問題③人們在生活中必將面對的問題④生活與哲學相互關系的問題A．①② B．②③

C．②④ D．①③D課堂練習：2．在中國傳統哲學兩千多年的發展進程中，依次集中討論的主要問題大體是：先秦至兩漢時期的天人之辯和名實之辯，魏晉至隋唐時期的有無之辯和形神之辯，宋元明清時期的理氣之辯和心物之辯。這些論辯都蘊涵著對哲學基本問題的回答和討論。這表明哲學的基本問題()A．是人們在生活中遇到和無法回避的基本問題B．是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準C．是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題D．是區分可知論和不可知論的根本標志C課堂練習：3．英國物理學家斯蒂芬·霍金說：“我注意過，即使是那些聲稱‘都是命中注定的而且我們無力改變’的人，在過馬路之前都會左右看?！笨梢?

)①唯心主義者的世界觀與方法論總是脫節的②聲稱者的“行”體現了唯物主義的方法論③聲稱者的“言”體現了其客觀唯心主義的世界觀④唯心主義在理論