辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認(rèn)識論回答如何認(rèn)識這個世界（第四課）主要講實(shí)踐、認(rèn)識、真理的主要內(nèi)容回答世界的狀態(tài)怎么樣（第三課）主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的主要內(nèi)容回答世界的本質(zhì)是什么（第二課）主要講物質(zhì)、意識、規(guī)律的主要內(nèi)容社會歷史觀回答人類社會起源、本質(zhì)與發(fā)展（第五課）價值觀回答個人價值與社會價值的關(guān)系（第六課）馬克思主義哲學(xué)辯證唯物論唯物辯證法總特征（基本特征）聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)與核心對立統(tǒng)一規(guī)律形而上學(xué)孤立、靜止、片面地看問題堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)堅持矛盾分析法，學(xué)會用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。聯(lián)系(3.1)矛盾（對立統(tǒng)一規(guī)律）(3.3)發(fā)展(3.2)構(gòu)成、引起根本內(nèi)容根本動力根本方法矛盾分析法世界的狀態(tài)世界的本質(zhì)對立第三課把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）整體與部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化的方法客觀性多樣性普遍性聯(lián)系是普遍的，我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立的觀點(diǎn)聯(lián)系是客觀的，我們要從事物固有的聯(lián)系把握事物，切忌主觀隨意性聯(lián)系具有多樣性，我們要要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移唯物辯證法的聯(lián)系觀相互區(qū)別，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分；相互聯(lián)系，密不可分。部分影響整體......樹立全局觀念，用綜合思維認(rèn)識事物立足整體，優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的理想效果重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系的特征方法論系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征,要掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法第一單元

探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律3.2：世界是永恒發(fā)展的

12唯物辯證法的發(fā)展觀用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題01

唯物辯證法的發(fā)展觀一、唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展具有普遍性：物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展過程中古生代中生代新生代人的出現(xiàn)自然界是發(fā)展的（從低級到高級）人類社會是發(fā)展的

（從落后到進(jìn)步）人的認(rèn)識是發(fā)展的（從不知到已知、知之不多到知之較多）天圓地方地心說日心說宇宙無邊際發(fā)展具有普遍性世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界發(fā)展的普遍性：物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程中思考:是不是所有的變化都是發(fā)展？中國進(jìn)入新時代倒退、下降的變化前進(jìn)、上升的變化袁世凱稱帝新中國成立【原理內(nèi)容】物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程中，發(fā)展具有普遍性。【方法論】要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。總結(jié)一：發(fā)展的普遍性原理、方法論（1）自然界是發(fā)展的:

（2）人類社會是發(fā)展的:（3）人的認(rèn)識是發(fā)展的:經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中社會形態(tài)的依次更替表明人類社會是一個不斷發(fā)展的過程運(yùn)動——是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，包括宇宙間一切變化和過程變化——側(cè)重于運(yùn)動所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變化；

既有上升的、向前的、進(jìn)步的、也有下降的、向后的、退步的發(fā)展——是上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動變化。運(yùn)動變化發(fā)展思考：事物都是運(yùn)動、變化的，運(yùn)動、變化一定是發(fā)展嗎？提醒：P32相關(guān)鏈接事物都是運(yùn)動、變化的,但并非任何運(yùn)動、變化都是發(fā)展。只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動變化才是發(fā)展，而倒退的、下降的運(yùn)動變化不是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運(yùn)動、變化的總趨勢是前進(jìn)和上升的。A.無脊椎動物到脊椎動物B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.候鳥遷徙、四季更迭D.環(huán)境破壞，鳥類減少E.氣溫由10度上升為15度F.社會主義社會逐步取代資本主義社會G.1G,2G,3G,4G,5G時代運(yùn)動、變化判斷：下列哪些是發(fā)展，哪些是運(yùn)動變化？發(fā)展發(fā)展運(yùn)動、變化運(yùn)動、變化發(fā)展發(fā)展課堂練習(xí)只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動、變化才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運(yùn)動、變化的總趨勢是前進(jìn)和上升的。一、唯物辯證法的發(fā)展觀2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)：

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

長江后浪推前浪，一代新人換舊人。

江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

人事有代謝，往來成古今。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

士別三日，即當(dāng)刮目相待。

芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。含“發(fā)展”哲理的詩詞名言：思考：如何判斷新舊事物呢？新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物是否新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡的事物。判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)：區(qū)分新舊事物應(yīng)注意的幾種錯誤傾向判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，不是時間的先后，不是力量的強(qiáng)弱，也不是形式的新舊。其根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。錯誤標(biāo)準(zhǔn)一：時間標(biāo)準(zhǔn)錯誤標(biāo)準(zhǔn)二：現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)錯誤標(biāo)準(zhǔn)三：名稱、旗號標(biāo)準(zhǔn)1.電腦算命5.新能源汽車3.新冠病毒4.1921年中國共產(chǎn)黨成立，全國僅57名黨員2.袁世凱復(fù)辟帝制——新事物

舊事物舊事物——新事物

判斷：以下事物是新事物還是舊事物？舊事物不能以事物的名稱、旗號等形式判斷新舊事物新出現(xiàn)的事物≠新事物不能以一時力量強(qiáng)弱判斷新舊事物不能以出現(xiàn)時間先后判斷新舊事物同事物發(fā)展的必然趨勢相符合為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？隨著技術(shù)、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)、政策等多方面的推動，新能源車替代傳統(tǒng)燃油車已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。在未來幾年內(nèi)，新能源車將會逐漸替代傳統(tǒng)燃油車，成為汽車市場的主導(dǎo)力量。這將有利于環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，也將為人類社會帶來更加美好的未來。1.具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性2.符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途3.符合人民群眾的利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新能源汽車是新事物一、唯物辯證法的發(fā)展觀3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物——為什么新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途；新事物克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，

汲取了其中積極的、合理的因素，

并增添了新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性；在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律補(bǔ)充：新事物取代舊事物，不是對舊事物的完全否定，而是批判繼承，新事物總是吸取舊事物的合理成分，在舊事物基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。▲發(fā)展的普遍性原理（世界是永恒發(fā)展的原理）【原理內(nèi)容】物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程中，發(fā)展具有普遍性。【方法論】要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。▲發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理【原理內(nèi)容】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。【方法論】要用發(fā)展的眼光看問題，要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。關(guān)鍵詞:創(chuàng)新╱與時俱進(jìn)╱解放思想/促進(jìn)（社會、技術(shù))進(jìn)步/升級換代╱不斷完善。堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略╱著眼于長遠(yuǎn)促進(jìn)新事物成長、支持和擁護(hù)新事物╱新產(chǎn)品、新局面、新形勢、新思路╱長遠(yuǎn)利益，戰(zhàn)略高度╱從...到...的發(fā)展過程（上升、前進(jìn)）╱具有前瞻性，科學(xué)預(yù)測

總結(jié)一：發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)原理、方法論02

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

2024年6月4日7時38分，嫦娥六號上升器攜帶月球樣品自月球背面起飛，成功進(jìn)入預(yù)定環(huán)月軌道。這是世界首次月球背面采樣和起飛。

從2004年至今，中國探月工程已立項20周年。嫦娥六號任務(wù)作為中國探月工程的第7次任務(wù)，創(chuàng)造了中國在太空探索領(lǐng)域的新紀(jì)錄。

“嫦娥六號”之后，2026年，我國將發(fā)射“嫦娥七號”；2028年，我國將發(fā)射“嫦娥八號”。計劃在2028年前，構(gòu)建國際月球科研站基本型，開展月球環(huán)境探測和資源利用試驗驗證；2030年前，我國計劃實(shí)現(xiàn)載人登月。后續(xù)，在2040年前，將建成一個完善型的國際月球科研站，開展日地月空間環(huán)境探測及科學(xué)試驗；再之后，將建設(shè)“應(yīng)用型月球科研站”，形成一個多功能月球基地。這體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質(zhì)變項目含義特點(diǎn)呈現(xiàn)的狀態(tài)結(jié)果量變事物數(shù)量的增減或場所的變更漸進(jìn)的、不顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡和靜止事物還是自身，性質(zhì)沒有改變，沒有變成另一事物

（A還是A）質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛铮ˋ變成B）(1)區(qū)別：注意：①量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于事物的根本性質(zhì)是否改變。②發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的前進(jìn)的質(zhì)變是發(fā)展。1、20℃的水加熱變成90℃的水，冷水變熱2、水結(jié)冰；水變成水蒸氣3、千里之堤，潰于蟻穴4、小樹一天天長高5、大樹被砍伐成為木材6、十月懷胎，胎兒逐漸長大7、胎兒出生8、雞蛋變成小雞9、蘋果腐爛量變質(zhì)變質(zhì)變量變質(zhì)變量變質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變下列現(xiàn)象哪個是量變、哪個是質(zhì)變？二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質(zhì)變(2)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：????①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。①水加熱變成90℃的水①水變成水蒸氣②頭發(fā)一根根脫落②滿頭黑發(fā)變禿頭③河堤有了蟻穴和鼠洞③河堤崩潰④十月懷胎，胎兒逐漸長大④胎兒出生（嬰兒）量變質(zhì)變【必要準(zhǔn)備】【必然結(jié)果】量變必然引起質(zhì)變，有量變就一定有質(zhì)變（

）量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變X量變引起質(zhì)變的兩種情形：水蒸氣水冰0oC100oC固態(tài)液態(tài)氣態(tài)①數(shù)量(大小、速度、程度)增減引起的質(zhì)變。量變引起質(zhì)變的兩種情形：②數(shù)量不變，場所變更(結(jié)構(gòu)、排列次序發(fā)生變化)引起的質(zhì)變。石墨變金剛石判斷：下列現(xiàn)象那個屬于量變，那個屬于質(zhì)變？二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質(zhì)變(2)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：????②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變......

味淡味美味澀味美

量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果再加鹽新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變加鹽從“小米造車”看量變和質(zhì)變（發(fā)展的狀態(tài)）的聯(lián)系小米造車非一日之功，從戰(zhàn)略布局，到產(chǎn)業(yè)投資、官宣造車、投建工廠，籌謀近十年，第一款小米汽車于2024年上半年正式發(fā)布。通過5-10年努力，力爭全球前五。①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。1.要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。2.果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。③質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。④事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。★事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一3.善于抓住機(jī)遇，才能贏得主動和優(yōu)勢，加快發(fā)展。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質(zhì)變(3)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的方法論（1）做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（2）在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度時，要果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍；（3）當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，要堅持適度的原則。特別提醒：(1)

反對激變論——只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變；反對急于求成(2)反對“庸俗進(jìn)化論”——只承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變:(3)

量變必然引起質(zhì)變，這種說法是錯誤的，量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。

總結(jié)二：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理、方法論（重點(diǎn)）【原理內(nèi)容】①事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。（側(cè)重量變）②量變達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（側(cè)重質(zhì)變）③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。（量變→質(zhì)變→新量變→新質(zhì)變）④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)，上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。【方法論】第一，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；第二，在量變達(dá)到一定程度時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。第三，要堅持適度原則。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時，必須堅持適度的原則。

量變和質(zhì)變【注意辨別】（1）質(zhì)變不一定都是發(fā)展（2）量變不一定必然引起質(zhì)變（3）不是只有數(shù)量增減才能引起質(zhì)變（4）認(rèn)為“先有量變，后有質(zhì)變”的觀點(diǎn)是錯誤的在事物的發(fā)展過程中，量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中又包含新的量變。發(fā)展總是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但是不能說質(zhì)變就是發(fā)展，只有向上的、前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但是并非量變就一定會引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定的程度才會引起質(zhì)變。事物在數(shù)量、大小、速度、程度以及構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生的變化都能夠引起質(zhì)變，都是量變的表現(xiàn)。1、為山九仞,功虧一簣;9、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍2、千里之行,始于足下。10、水滴石穿,繩鋸木斷。3、只要工夫深,鐵杵磨成針。11、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。4、千里之堤,潰于蟻穴。12、防微杜漸5、欲速則不達(dá)

13、鍥而不舍,金石可鏤。6、萬丈高樓平地起

14、冰凍三尺,非一日之寒7、聚沙成塔,集腋成裘,積羽沉舟8、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的名句想一想：這些詩句蘊(yùn)含了怎樣的哲學(xué)道理？事物發(fā)展的前途是光明的，發(fā)展的道路是曲折的沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛柳暗花明又一村

陽光總在風(fēng)雨后路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2.事物發(fā)展的途徑：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一(1)事物發(fā)展的前途是光明的（總趨勢、方向）新能源汽車?yán)诃h(huán)保；節(jié)省油錢；外觀顏色美觀市場飽和；消費(fèi)能力有限；充電設(shè)施不完善有效的定位；提高性價比；混合動力汽車；未來飛行汽車辯證的否定：①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2.事物發(fā)展的途徑：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一(1)事物發(fā)展的前途是光明的（總趨勢、方向）辯證的否定：②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。克服--舊事物中過時的消極的因素---能源消耗、空氣污染保留--舊事物中積極合理的因素---出行便捷

增添--舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素---綠色環(huán)保注意：揚(yáng)棄拋棄揚(yáng)棄是既否定又肯定，既克服又保留誤區(qū)：辨證否定是一事物對另一事物的否定（）×與舊事物有關(guān)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2.事物發(fā)展的途徑：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一(1)事物發(fā)展的前途是光明的（總趨勢、方向）①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。（辯證否定）②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的根本途徑。不同階段既有聯(lián)系，又在不斷進(jìn)步和發(fā)展知識拓展含義是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。特點(diǎn)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)實(shí)質(zhì)“揚(yáng)棄”。克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。方法樹立創(chuàng)新意識，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。反對形而上學(xué)的否定觀。即要么肯定一切，要么否定一切，在絕對不相容的對立中思維發(fā)展的根本途徑：辯證否定觀【拓展深化】辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀比較辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動力與發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系否定與肯定的關(guān)系是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是事物自身的否定是外力強(qiáng)加于事物的，是外力作用的結(jié)果是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)是對舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷和聯(lián)系的割裂實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是既肯定又否定，既克服又保留把肯定和否定絕對地割裂，在絕對不相容的對立中思維。要么肯定一切，要么否定一切下列符合辯證否定觀的有：①把寫好的字又涂掉；②洗澡水臟了，就把它連同盆里的小孩一起倒掉③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展；④種子發(fā)出新芽⑤新能源汽車取代傳統(tǒng)汽車；⑥取其精華，去其糟粕⑦人把蟲子踩死；⑧破繭成蝶→辯證否定觀:③④⑤⑥⑧

形而上學(xué)否定觀:①②⑦思考：新能源汽車有這么多優(yōu)點(diǎn)，為什么現(xiàn)在并沒有迅速取代燃油車呢？來自新能源車主的吐槽：充電樁數(shù)量少、高速充電排隊4小時、續(xù)航能力差……二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2.事物發(fā)展的途徑：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一(2)事物發(fā)展的道路是曲折的（道路）①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。②新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。③舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程1.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。2.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海3.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生4.星星之火，可以燎原5.吃得苦中苦，方為人上人6.要想人前顯貴，就要人后受罪7.山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。8.不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。陽光總在風(fēng)雨后9.歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。

10.既然選擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程11.多難興邦12.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村體現(xiàn)“前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”的名詩名句總結(jié)三：發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性原理、方法論（重點(diǎn)）【原理內(nèi)容】①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。②事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。【方法論】要求我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。關(guān)鍵詞：某事物成長經(jīng)歷艱難困苦的過程，最終取得了勝利或成功/在挫折中前進(jìn)/前途光明，道路曲折/前進(jìn)中遇到困難與挫折/嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。注意：事物發(fā)展總趨勢（方向）：前進(jìn)的、上升的事物發(fā)展的道路：曲折的、迂回的事物發(fā)展的途徑：前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一總趨勢（總方向）是前進(jìn)的上升的≠每一具體階段或每一步的方向。因此，事物發(fā)展是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程。【原理內(nèi)容】①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。【方法論】辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)；解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。總結(jié)四：辯證否定觀（發(fā)展的根本途徑）原理、方法論總結(jié)：發(fā)展觀【原理+方法論】

(1)物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程中，發(fā)展具有普遍性。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。(3)事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。(4)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變。(5)辯證否定是“肯定、否定、再到否定之否定”，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。要求堅持創(chuàng)新，不能簡單肯定一切也不能簡單否定一切。注意發(fā)展的相關(guān)知識點(diǎn)整合:1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：

2、發(fā)展的總趨勢（方向）：

3、發(fā)展的道路：4、發(fā)展的過程（途徑）：

5、發(fā)展的狀態(tài)：6、發(fā)展的環(huán)節(jié)（根本途徑）：7、發(fā)展的源泉和動力：新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡（新事物代替舊事物)前進(jìn)的、上升的（前途是光明的)曲折的、迂回的（道路是曲折的)前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一量變與質(zhì)變的統(tǒng)一辯證的否定矛盾量變唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展的實(shí)質(zhì)自然界人類社會人的認(rèn)識事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的途徑發(fā)展的狀態(tài)質(zhì)變必要準(zhǔn)備要求要求必然結(jié)果要求積極做好量的積累；抓住時機(jī)，促成質(zhì)變；堅持適度原則前途是光明的道路是曲折的既要對未來充滿信心，又要面對挫折與考驗發(fā)展的普遍性易錯點(diǎn)發(fā)展一定是質(zhì)變，但質(zhì)變有好有壞，質(zhì)變不一定都是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。不能說量變必然引起質(zhì)變，不能說有量變一定有質(zhì)變，不能說量變的積累必然會實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。量變只有達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。不能說只有數(shù)量增減才能引起質(zhì)變。數(shù)量增減、結(jié)構(gòu)和排列次序的變化都能引起質(zhì)變不能說誰比誰更重要。量變和質(zhì)變都很重要。不能認(rèn)為先有量變后有質(zhì)變。不能說質(zhì)變是量變的總和。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，不是量變的簡單相加量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于事物的根本性質(zhì)是否改變。事物的發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升和波浪式推進(jìn)的特點(diǎn)。從量變到質(zhì)變不意味著事物發(fā)展的終結(jié)，也不是圓圈式重復(fù)。（2023年湖南卷）三湘巨變，時光為證。一秒鐘，