新石器時(shí)代：商：商周：春秋戰(zhàn)國(guó)：秦：刻畫(huà)符號(hào)甲骨文——最成熟的文字金文（籀文）“書(shū)同文”，小篆（官）、隸書(shū)對(duì)文字做了有益的嘗試，紊亂文字書(shū)法篆刻秦-小篆、漢隸：魏晉南北朝：隋唐：宋：明：一門(mén)藝術(shù)——書(shū)圣；原因新的高峰——草書(shū)、楷書(shū)；理論更個(gè)性化有意無(wú)法、個(gè)性化（原因）；“四家”篆刻與書(shū)法并稱姊妹藝；秦：漢：明中葉——一門(mén)藝術(shù)。文彭漢字書(shū)法30．中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)具有特殊的審美。如果你想臨摹“書(shū)圣”王羲之的行書(shū)作品，應(yīng)該選擇下列哪一字帖？圖10圖11圖12圖13A．圖10B．圖11C．圖12D．圖13漢字與書(shū)法假設(shè)我們生活在一個(gè)沒(méi)有文字的社會(huì)，那么你覺(jué)得自己的生活會(huì)發(fā)生什么變化？結(jié)繩：在繩子上打不同的結(jié)，記錄不同的事情。象征著吉祥如意的中國(guó)結(jié)就是從上古結(jié)繩演變而來(lái)。探尋漢字之源漢字產(chǎn)生前，中國(guó)先民通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流。但是，語(yǔ)言不能傳到外地，也無(wú)法留存后世。于是，先民們想出了多種記事方法。八卦：是古代中國(guó)人創(chuàng)造的由符號(hào)“-”和“--”組成的八種圖形，分別代表不同的事物。有一個(gè)神奇的傳說(shuō)相傳上古黃帝時(shí)，史官倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為倉(cāng)頡像。倉(cāng)頡造字雖只是傳說(shuō)，但據(jù)考證，倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。

“天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏”一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說(shuō)：“倉(cāng)頡造字”2、新石器時(shí)代：陶器上的刻畫(huà)符號(hào)半坡遺址陶器上的符號(hào)二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫(huà)的符號(hào)一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說(shuō)：“倉(cāng)頡造字”2、新石器時(shí)代：陶器上的刻畫(huà)符號(hào)3、商周：甲骨文中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)——甲骨文

相傳1899年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今3千多年前的漢字-甲骨文。圖為王懿榮。距今約3000多年的商代甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今所知最古老的成熟漢字。占卜的方法1.用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔。2.在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽。3.用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼燒，甲骨就會(huì)爆裂，出現(xiàn)兆紋——各種形狀的裂紋。4.根據(jù)兆紋判斷吉兇，把卜辭刻在兆紋附近。甲骨文甲骨文的特點(diǎn)1.象形性2.顯得古樸雅拙甲骨文中的十二生肖鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬鑄造出來(lái)的文字—金文

“金文”就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器”的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。周宣王時(shí)鑄成的《毛公鼎》銘、《大盂鼎》銘、《散氏盤(pán)》銘是金文中的上乘之作。散氏盤(pán)毛公鼎

大篆起于西周晚年，同周末銅器上的文字很接近，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通行于秦國(guó)的漢字形體。大篆也稱籀文，因見(jiàn)于《史籀篇》得名。大篆的主要特點(diǎn)是：象形符號(hào)進(jìn)一步失去象形性；筆畫(huà)線條化，勻稱、柔婉；構(gòu)形較復(fù)雜，字形趨于方塊形，比金文工整。金文的標(biāo)準(zhǔn)字體——籀文（大篆）漢字的統(tǒng)一——小篆戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)被劃分為七個(gè)諸侯國(guó)。各國(guó)的文字差異很大，就像古老的密碼，很難破譯。削弱了文字的交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進(jìn)步。統(tǒng)一的漢字，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，形成了中華民族的強(qiáng)大凝聚力。秦朝統(tǒng)一文字(以“馬”、“安”兩字為例)

小篆是大篆的對(duì)稱，也叫秦篆，在大篆的基礎(chǔ)上省改而成，是秦統(tǒng)一六國(guó)后實(shí)行“書(shū)同文”政策，在全國(guó)推行的標(biāo)準(zhǔn)字體。小篆的主要特點(diǎn)是：筆畫(huà)比大篆簡(jiǎn)化，以柔婉、圓轉(zhuǎn)的線條構(gòu)形；形體呈豎長(zhǎng)方形，整齊、勻稱；偏旁寫(xiě)法、部位安排有定；象形符號(hào)的相形性更差。漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說(shuō)：“倉(cāng)頡造字”2、新石器時(shí)代：陶器上的刻畫(huà)符號(hào)3、商周：甲骨文（目前所知最成熟的文字）、金文4、春秋戰(zhàn)國(guó)：文字紊亂的時(shí)代，大篆（籀文、金文、簡(jiǎn)帛文）5、秦：“書(shū)同文字”小篆（官）漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說(shuō)：“倉(cāng)頡造字”2、新石器時(shí)代：陶器上的刻畫(huà)符號(hào)3、商周：甲骨文（目前所知最早的成熟的文字）、金文（籀文）4、春秋戰(zhàn)國(guó)：文字紊亂5、秦：“書(shū)同文字”小篆（官）、隸書(shū)一、隸書(shū)的形成▲歷史社會(huì)背景：學(xué)在官學(xué)文化下移私學(xué)興起篆書(shū)草寫(xiě)▲文化背景：許慎《說(shuō)文解字》：“隸，附著也”。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里隸書(shū)還只是篆書(shū)的一種草寫(xiě)，是隸屬于篆書(shū)的，是輔佐篆書(shū)來(lái)承擔(dān)快速記錄和傳達(dá)的功能的。故稱之為“隸書(shū)”或“佐書(shū)”。秦·

詔版亦稱“秦量詔版”。青銅制。刻秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡詔書(shū)

二、隸書(shū)的發(fā)展隸書(shū)獨(dú)立成為一種字體，大約是在秦代秦·古隸《睡虎地秦簡(jiǎn)》局部戰(zhàn)國(guó)《青川木牘》局部漢·今隸《馬王堆一號(hào)漢墓遣策》局部思考：與秦簡(jiǎn)相比相同點(diǎn)：不同點(diǎn)：仍有不少篆書(shū)結(jié)構(gòu)，風(fēng)格接近折筆居多，提按明顯強(qiáng)烈，豎畫(huà)出現(xiàn)長(zhǎng)筆，橫畫(huà)多左重右輕隸書(shū)的鼎盛·漢碑《禮器碑》局部《張遷碑》局部三、隸書(shū)的演變《爨龍顏》局部《神烏傳》局部嘗試將上圖的小篆、秦隸、漢隸相互比較，看它們有哪些不同。注意以下幾個(gè)方面：1字形的寬窄高矮取勢(shì)2線條筆畫(huà)3提按輕重的關(guān)系4筆鋒的變化思考與交流改弧形連筆為豎筆直畫(huà)，并產(chǎn)生了基本筆畫(huà)起筆講究藏鋒逆入，收筆或藏鋒倒收或出峰順勢(shì)提收粗細(xì)均勻、提按節(jié)奏不變改為富有變化“蠶頭燕尾”四、隸書(shū)的藝術(shù)特點(diǎn)隸書(shū)中最典型的筆畫(huà)是蠶頭燕尾的橫與捺，但須注意“蠶無(wú)二設(shè)，燕不雙飛”小試牛刀：以東漢《曹全碑》為例，練習(xí)體會(huì)隸書(shū)中橫、豎、撇、捺的用筆技法。漢字的演變對(duì)比漢字字體的楷模：楷書(shū)東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了：

漢朝末年，文字形體又由隸書(shū)演變成了現(xiàn)在使用的“楷書(shū)”。“楷”是楷模的意思，“楷書(shū)”就是可以作為楷模的字體。楷書(shū)把扁形、方形的隸書(shū)變成豎長(zhǎng)方形，并且把波折的筆法變?yōu)槠街薄?xiě)楷書(shū)時(shí)得一筆一筆、整整齊齊地寫(xiě),必須橫平豎直。圖為楷書(shū)先祖鐘繇摩崖石刻墓志《始平公造像記》鐘繇宣示表

在中國(guó)書(shū)法史上占有特殊地位，唯一能和大書(shū)法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是顏真卿了。顏真卿的真書(shū)雄秀端莊，結(jié)字由初唐的瘦長(zhǎng)變?yōu)榉叫危瑲鈩?shì)開(kāi)張，方中見(jiàn)圓，具有向心力。用筆渾厚強(qiáng)勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫(huà)略細(xì)，豎畫(huà)、點(diǎn)、撇與捺略粗。這風(fēng)大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐氣象。現(xiàn)存書(shū)法作品有《多寶塔碑》等。

書(shū)法初學(xué)王羲之，后學(xué)顏真卿，取精用宏，加以遒勁豐潤(rùn)，自成一家。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視。文宗皇帝稱他的字是“鐘王復(fù)生，無(wú)以復(fù)加焉。”柳公權(quán)書(shū)法以楷書(shū)最著，創(chuàng)造了自己的柳派。其遒媚勁健的書(shū)體，可以與顏書(shū)的雄渾寬裕相媲美，后世有“顏筋柳骨”之美譽(yù)。

穆宗嘗問(wèn)公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰：“用筆在心，心正則筆正。”繪畫(huà)線條很美，但它依附于物象（形），人們稱之為輪廓線、結(jié)構(gòu)線、明暗交界線書(shū)法是非靜態(tài)的線條，存在著輕、重、緩、急的節(jié)奏變化。《米芾手札》書(shū)法創(chuàng)作是一次性不可逆的過(guò)程草書(shū)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展隋唐：達(dá)到新的高峰，書(shū)法理論日趨成熟代表：草書(shū)—張旭、懷素(“顛張狂素”)楷書(shū)—?dú)W陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)

（“顏筋柳骨”）釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所/致欲服大黃湯/冷熱俱有益。張旭

《肚痛帖》懷素自敘帖

在楷書(shū)和草書(shū)產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是“行書(shū)”。行書(shū)的字體既不象楷書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，又不象草書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所以，叫“行書(shū)”。行書(shū)易寫(xiě)、易認(rèn)、易于流行，實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)的是晉代書(shū)法家王羲之，稱“書(shū)圣”。被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》《喪亂帖》快速書(shū)寫(xiě)的字體：行書(shū)王羲之《蘭亭序》天下第一行書(shū)顏真卿《祭侄文稿》天下第二行書(shū)《黃州寒食詩(shī)貼》蘇軾

“天下第三行書(shū)”楷書(shū)：筆畫(huà)祥備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷模化的字體。草書(shū)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約、鉤連不斷、線條流暢、任情縱性。是諸書(shū)體中藝術(shù)性最強(qiáng)的一種行書(shū)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。4、宋代：追求個(gè)性，倡導(dǎo)有意無(wú)法代表：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家趙佶（瘦金體）5、明代：強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造代表：祝枝山、文征明宋徽宗書(shū)法——瘦金體筆畫(huà)瘦細(xì)而有彈性、字形一般呈長(zhǎng)形、張弛有度、有秀美雅致、舒暢灑脫的感覺(jué)，通篇法度嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍。祝枝山草書(shū)

瀟灑風(fēng)流、如斜雨疾風(fēng)文征明過(guò)庭復(fù)語(yǔ)十節(jié)卷法度有余、文雅嚴(yán)謹(jǐn)4、宋代：追求個(gè)性，倡導(dǎo)有意無(wú)法代表：蘇、黃、米、蔡四大家、趙佶（瘦金體）5、明代：強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造代表：祝枝山、文徵明6、清代：“館閣體”抱殘守缺、了無(wú)生氣包世臣、康有為崇尚變革館閣體色澤烏黑、大小一律、形體方正、線條光潔的官場(chǎng)書(shū)體三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展1、秦漢：一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期特點(diǎn)：秦印——漢印——秦安臺(tái)丞封泥秦御府丞封泥秦少府封泥秦西共丞封泥秦郎中令丞封泥秦郡佐邸封泥西漢滇王之印金印三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展1、秦漢：一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期特點(diǎn)：秦印——漢印——2、明中葉以后：成為獨(dú)立藝術(shù)代表：文彭文彭（1498—1573）文徵明長(zhǎng)子，明篆刻家、書(shū)畫(huà)家。他繼承家學(xué)，亦善書(shū)畫(huà)，而精于篆刻，風(fēng)格工穩(wěn)。文彭之印文彭篆刻作品：長(zhǎng)生三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展1、秦漢：一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期特點(diǎn)：秦印——漢印——2、明中葉以后：成為獨(dú)立藝術(shù)代表：文彭3、清代：各派紛起、風(fēng)格多樣代表：西泠八家……鄧石如淫讀古文日聞異言疁城一日長(zhǎng)靈石山長(zhǎng)吳昌碩千尋竹齋齊白石天涯亭過(guò)客中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也悔烏堂福州壽山田黃石浙江青田石昌化雞血石內(nèi)蒙巴林石中國(guó)篆刻四大名石為什么書(shū)法藝術(shù)不在別的民族或國(guó)家產(chǎn)生而單單在中國(guó)產(chǎn)生？中國(guó)人寫(xiě)字用毛筆；漢字是象形字；跟繪畫(huà)有聯(lián)系；中國(guó)有宣紙……力挽頹風(fēng)、矯枉過(guò)正包世臣、康有為精潤(rùn)美媚，抱殘守缺“館閣體”世運(yùn)轉(zhuǎn)衰清代強(qiáng)調(diào)個(gè)性化祝枝山、文徵明社會(huì)平民化、世俗化明代有意無(wú)法宋四家、趙佶社會(huì)生活豐富多樣宋代注重規(guī)范法度顏真卿、柳公權(quán)狂放不羈張旭、懷素盛世氣象隋唐