《小石潭記》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解柳宗元其人和本文的寫作背景。2、解決生字詞，讀熟課文至背誦。3、結(jié)合課下注釋和工具書，掌握重點(diǎn)字詞的解釋，并疏通文意，掌握本文的寫作結(jié)構(gòu)。4、學(xué)習(xí)本文移步換景、抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行描寫的寫景手法。學(xué)習(xí)難點(diǎn)、重點(diǎn)：1、結(jié)合課下注釋和工具書，掌握重點(diǎn)字詞的解釋，并疏通文意，掌握本文的寫作結(jié)構(gòu)。2、學(xué)習(xí)本文移步換景、抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行描寫的寫景手法。學(xué)習(xí)過程：談話導(dǎo)入。清末民國初年的大學(xué)問家王國維在《人間詞話》中寫道：一切景語皆情語。每一篇優(yōu)美的寫景散文，總是寄托著作者深深的感情。今天，我們一起學(xué)習(xí)唐代著名文學(xué)家柳宗元所寫的游記散文《小石潭記》，去領(lǐng)略小石潭的美，體會(huì)柳宗元的情。課前預(yù)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。（一）柳宗元其人(學(xué)生回答，教師總結(jié)，出示幻燈片)：柳宗元（773～819）唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，世稱柳河?xùn)|。又因官終柳州刺史，又稱柳柳州。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。著有《柳河?xùn)|集》。補(bǔ)充本文寫作背景及“記”這種文體。字詞正音。篁冽坻嶼堪蔓參差佁俶翕寥悄愴龔三、小組合作，互助探究以小組為單位，借助課下注釋和工具書，掌握重點(diǎn)字詞的意思，逐段疏通文意，并試著概括每段的寫作內(nèi)容和描寫景物的手法。（教師適當(dāng)點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞的解釋和描寫景物的手法。）四、精講點(diǎn)撥針對(duì)第一段中的“移步換景”的寫法，指出運(yùn)用移步換景寫法時(shí)需要注意的地方（出示PPT）：采用移步換景手法描寫景物時(shí)，首先要把觀察點(diǎn)的變化交代清楚，其次要把景物按順序具體展現(xiàn)出來，還要注意剪裁，要把一路上最有特色的景物描繪出來，刪去一般性的描寫，避免記流水賬。當(dāng)堂檢測(cè)1、一詞多義：以：全石以為底（）卷石底以出（）以其境過清（）為：全石以為底（）為坻，為嶼，為堪，為巖（）可：潭中魚可百許頭（）明滅可見（）清：水尤清冽（）以其境過清（）2、詞類活用：從小丘西行（）心樂之（）皆若空游無所依（）潭西南而望（）斗折蛇行()()其岸勢(shì)犬牙差互（）凄神寒骨（）（）3、古今異義：可：古義（）今義（）去：古義（）今義（）小生：古義（）今義（）運(yùn)用移步換景的手法對(duì)我們的校園或熟悉的景點(diǎn)進(jìn)行描寫，200字左右。結(jié)束語中國歷史上，有多少這樣的文人，他們被政治壓彎了腰，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中透不過氣，于是，他們?cè)诖笞匀恢猩煲簧煲粔嚎宓难鼦U，在大自然中呼吸一下干凈的空氣。他們?cè)谶@片山水中尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。今天我們體會(huì)了柳宗元詩意的語言，下節(jié)課讓我們一起感悟他失意的人生。作業(yè)1、你已學(xué)過不少描寫景物的古代詩文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來，并選擇一兩則加以賞析。2、背誦課文。板書設(shè)計(jì)：26、小石潭記發(fā)現(xiàn)小潭移步換景潭中景物動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生（魚）樂小潭源流比喻手法潭中氣氛情景交融憂同游者《小石潭記》學(xué)情分析語文素質(zhì)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，讓學(xué)生學(xué)好語文，是語文老師義不容辭的責(zé)任。然而，我們學(xué)校八年級(jí)學(xué)生語文水平較低，常常讓“教者費(fèi)力，學(xué)者吃力”，雙方都吃力不討好，一、學(xué)生自身學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、積極性和持久性，尤其不喜歡學(xué)習(xí)文言文。

首先，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、積極性和持久性是導(dǎo)致語文水平低的主要原因，每個(gè)學(xué)生都希望自己成績好，可大多數(shù)學(xué)生懶惰成性，不愿多動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，沒有持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神。即使老師不斷鼓勵(lì)甚至督促，也常常出現(xiàn)學(xué)生“一曝十寒”或者“偷工減料”自欺欺人的情況。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)方法不當(dāng)是語文水平低的又一重要原因，迄今為止，仍有部分學(xué)生學(xué)語文只盲目地學(xué)“課本，”課外閱讀極少甚至沒有，積累太少，不能見多識(shí)廣，使課內(nèi)外知識(shí)不能很好結(jié)合，語文科與其它學(xué)科不能有機(jī)融會(huì)貫通，語文與生活脫節(jié)，這種方法學(xué)語文，面對(duì)時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生早已到了“捉襟見肘”的程度。再次，少數(shù)學(xué)生性格太膽小、內(nèi)向，整天悶坐著，不愿參加各種活動(dòng)，有的甚至可以整天坐著不說不動(dòng)，更不必說上課答問，溝通很是艱難，這樣的學(xué)生語文能力自然就極不如人意。

二、環(huán)境的影響，使學(xué)生失去了許多學(xué)語文的興趣和機(jī)會(huì)。

（一）地理?xiàng)l件限制，交通不便，信息閉塞，教學(xué)設(shè)備差，使學(xué)生想看的看不到，想聽的聽不到，見少識(shí)少，沒有條件和機(jī)會(huì)積累豐富的知識(shí)。（二）經(jīng)濟(jì)意識(shí)的增強(qiáng)和家庭環(huán)境的影響，使少數(shù)學(xué)生及家長的知識(shí)無用的想法仍然存在，他們認(rèn)為讀書只是混張文憑，不如早出校門早掙錢。所以，在今后的教學(xué)中應(yīng)該注重培養(yǎng)、激發(fā)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，使語言的學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐、提高跨文化意識(shí)和形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過程，這是語文新課標(biāo)的要求。

《小石潭記》效果分析本節(jié)課在課堂活動(dòng)中讓學(xué)生圍繞著課堂任務(wù)在小組中分工合作，在活動(dòng)中探討、交流、合作，從而獲得知識(shí)、技能和情感體驗(yàn)，提高他們的能力。創(chuàng)建開放式、探究式的課堂，有意識(shí)滲透學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。通過對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)以及達(dá)標(biāo)檢測(cè)的統(tǒng)計(jì)分析，大部分的學(xué)生能夠在課堂上專心聽講，積極參與到教學(xué)活動(dòng)過程中，對(duì)本節(jié)課有著較濃厚的興趣，在小組合作中能夠獨(dú)立思考并積極與同伴交流。在基礎(chǔ)知識(shí)、方法等層面上做到了較好的掌握，跟蹤練習(xí)的正確率較高。樹立了良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀。在獨(dú)立發(fā)言方面則存在較大差異，可能與學(xué)生本身的性格有關(guān)，在課堂上不能大膽放開，不善于與老師交流。在發(fā)言的同學(xué)所反映出的思維的深度，由于受到學(xué)案和老師課堂上定向問題以及新授知識(shí)的影響，還停留在比較淺層次的認(rèn)識(shí)上。另外在課堂上發(fā)現(xiàn)問題這方面，可能是教師留給學(xué)生的時(shí)間比較少，學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提上還沒有太多的時(shí)間去思考，這也是在后邊的教學(xué)中教師應(yīng)該注意的。總的來說，基礎(chǔ)知識(shí)技能的掌握和情感態(tài)度的培養(yǎng)基本達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。在教學(xué)過程中一些細(xì)節(jié)方面還需要老師和學(xué)生進(jìn)一步完善。柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。其中最著名的，是他被貶謫到永州以后寫的《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。這些作品，畫廊式地展現(xiàn)了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展。《水經(jīng)注》是地理書，對(duì)景物多客觀描寫，少主觀感情的流露。而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，觀察入微，描摹細(xì)致。肖其貌，傳其神。文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。此外，作者還在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實(shí)則寫心。文章對(duì)潭中游魚的刻畫雖只寥寥幾句，卻極其準(zhǔn)確地寫出潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態(tài)。此外，文中寫潭中游魚的筆法極妙，無一筆涉及水，只說魚則“空游無所依”，則水的澄澈透明，魚的生動(dòng)傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕。《小石潭記》評(píng)測(cè)練習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)：1、一詞多義：以：全石以為底（）卷石底以出（）以其境過清（）為：全石以為底（）為坻，為嶼，為堪，為巖（）可：潭中魚可百許頭（）明滅可見（）清：水尤清冽（）以其境過清（）2、詞類活用：從小丘西行（）心樂之（）皆若空游無所依（）潭西南而望（）斗折蛇行()()其岸勢(shì)犬牙差互（）凄神寒骨（）（）3、古今異義：可：古義（）今義（）去：古義（）今義（）小生：古義（）今義（）運(yùn)用移步換景的手法對(duì)我們的校園或熟悉的景點(diǎn)進(jìn)行描寫，200字左右。當(dāng)堂練習(xí)的內(nèi)容緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，1、2、3題力爭讓學(xué)生在練習(xí)中掌握重點(diǎn)文言詞語的意思，并能積累一定文言現(xiàn)象，像一詞多義、古今異義以及詞類活用中的名詞用作狀語的現(xiàn)象。第4題則重點(diǎn)檢測(cè)學(xué)生移步換景手法的掌握及在寫作中的運(yùn)用。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有：1、多種形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；2、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；3、利用合作、探究的方法，采取師生互動(dòng)的形式，體會(huì)課文抓住特點(diǎn)描寫景物、移步換景的寫法，提高鑒賞和寫作能力。4、本課時(shí)的重點(diǎn)放在疏通文意、積累字詞和學(xué)習(xí)寫景方法上，尤其是移步換景手法，直接遷移運(yùn)用到自己的寫作中，讓學(xué)生當(dāng)堂完成一個(gè)小寫作，效果比較好。新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”對(duì)于初中生來